社會(huì)文化視角下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)探析論文

　　一、拉康理論解析：青少年熱衷網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的心理機(jī)制

　　在現(xiàn)今的文藝批評(píng)場里，文藝學(xué)者們運(yùn)用拉康理論評(píng)論文學(xué)影視作品的研究眾多，究其緣由，源于拉康理論提供了異于傳統(tǒng)弗式精神分析的研究視角，其解析作品另有新意、別有韻味。拉康的理論不僅大大發(fā)展了弗洛伊德的精神分析學(xué)，也為人們理解主體哲學(xué)傳統(tǒng)提供了一個(gè)新的批判性視角，進(jìn)而對(duì)后現(xiàn)代文化思潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從拉康理論反觀青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的偏愛，可以看到其內(nèi)在運(yùn)作的心理機(jī)制。社會(huì)文化如同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，將我們置身于一個(gè)在主體間關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)里，我們每個(gè)人都被確認(rèn)為他人符號(hào)結(jié)構(gòu)里的一個(gè)幻想位置，并被固定在那里。而青少年沉浸于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，看似在逃避他人的符號(hào)結(jié)構(gòu)，卻很好的結(jié)構(gòu)了自身，并且依舊維持著對(duì)大他者的原則主體必須服從的“潛規(guī)則”。以玄幻小說扛鼎之作《誅仙》為例，讀者粉絲們跟隨著主角“張小凡”的視角，從資質(zhì)平庸的小人物經(jīng)歷了坎坷曲折的人生劇變和多次奇遇的天書點(diǎn)悟，最終成長為亦正亦邪的不凡人物。當(dāng)粉絲們對(duì)所謂“正道”破而后立的新符號(hào)系統(tǒng)認(rèn)同的洗禮完結(jié)后，他們?cè)凇皬埿》病苯巧�上�?xí)得的堅(jiān)韌品性或成功之道仍將回歸到現(xiàn)實(shí)生活的真切實(shí)踐中，面對(duì)社會(huì)文化認(rèn)同所挑起的焦慮與無奈。

　　二、視角轉(zhuǎn)變：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)介的“問題取向”到“資源取向”

　　近年來研究者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力的關(guān)注日益增強(qiáng)，但研究視角仍舊圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)背后所影射的青少年心理問題，或者是專注于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)青少年發(fā)展的危害進(jìn)行分析闡述，卻很少關(guān)注和挖掘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有助于青少年心理發(fā)展的“已有資源”，以及如何利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“正能量”進(jìn)行有效引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)視角的'革新，需要從消極視角轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極視角，就如同現(xiàn)代心理治療理念的蛻變，從“問題取向”改變?yōu)椤百Y源取向”，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給社會(huì)文化所帶來的“正能量”。

　　首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作方式極大的尊重了民眾的平等話語權(quán)。網(wǎng)絡(luò)作者不再畏懼于傳統(tǒng)文學(xué)刊物發(fā)表的高門檻，能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自由書寫和真實(shí)表達(dá);不再拘泥于某種文學(xué)體制模式，對(duì)自我投射在文學(xué)作品里的架空世界暢所欲言。也正是這樣的模式讓更多的文學(xué)愛好者加入到這百花爭艷的文學(xué)創(chuàng)作中。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的龐大粉絲們也樂于參與到作品討論和創(chuàng)作構(gòu)思中，創(chuàng)作主體與接受主體在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上自由的互動(dòng)交流，既是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的有效反饋，也是對(duì)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者的極大支持與認(rèn)可。平等自由的文學(xué)氛圍，本身就是社會(huì)主流文化所倡導(dǎo)的表達(dá)形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)恢復(fù)了億萬民眾心中的文學(xué)夢(mèng)，修復(fù)了千萬文學(xué)青年腳下的作家路。

　　其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的類型化趨勢(shì)滿足了民眾的不同心理需求和價(jià)值取向。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)把身處劇烈轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國人的欲望和焦慮以各種“類型文”的方式塑形。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品類型的多樣性，也是順應(yīng)民眾不同心理缺失與審美需求的真實(shí)寫照，如同形成了一套“全民療傷機(jī)制”。玄幻小說是在滿足社會(huì)轉(zhuǎn)型期的個(gè)人心理歸屬的匱乏和緩解終極意義探尋的茫然;穿越小說給予了青年男性重新造夢(mèng)、重走青春的想象空間，賦予了女性青年追求自性獨(dú)立、抗拒男性霸權(quán)的主體意識(shí);耽美小說是傳統(tǒng)言情模式在現(xiàn)代社會(huì)觸礁以后，補(bǔ)償著青年女性對(duì)純愛情感的執(zhí)著追尋;甚至玄幻小說中常出現(xiàn)的升級(jí)打怪“小白文”，也正在撫慰著中學(xué)時(shí)期男孩們的內(nèi)心焦慮，滿足著他們對(duì)青春熱血的匱乏�？傊�，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是大眾文化的一部分，其基本功能之一就是滿足主流文化的匱乏。

　　撇開網(wǎng)絡(luò)文學(xué)那形形色色“架空世界”的云霧繚繞，洞悉網(wǎng)絡(luò)文學(xué)背后所呈現(xiàn)出的社會(huì)文化困境，窺探創(chuàng)作主體與接受主體的心理缺失和社會(huì)需求，映入眼簾的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期發(fā)揮著緩解群體社會(huì)焦慮、療愈民眾無助內(nèi)心、珍藏傳統(tǒng)文化精華的“正能量”。

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