我國(guó)明清科技圖書編撰出版淺析論文
伴隨著明代中后期資本主義萌芽的發(fā)展，當(dāng)時(shí)科技圖書編撰出版進(jìn)入快速發(fā)展階段。明清時(shí)期科技圖書的編撰出版無(wú)論是在規(guī)模體制，還是學(xué)科門類，或者圖書數(shù)量，以及圖書選題的新穎和內(nèi)容的創(chuàng)新，都是以前難以比擬的。明清科技圖書的編撰出版，一方面是由于明清兩朝進(jìn)入我國(guó)古代文化，包括科技文化的全面總結(jié)期，代表我國(guó)古代科技最高成就的地理學(xué)代表著作《徐霞客游記》、《天工開物》，醫(yī)學(xué)代表著作《本草綱目》、農(nóng)學(xué)代表著作《農(nóng)政全書》，都是在明清時(shí)期出現(xiàn)的。另一方面，明清兩朝是我國(guó)古代社會(huì)歷史的重大發(fā)展轉(zhuǎn)折期，這個(gè)方面的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)生巨大變化，與以前的科技圖書編撰出版有很大區(qū)別。
一、我國(guó)明清科技圖書編撰出版發(fā)展的影響因素
圖書作為一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各個(gè)方面的反映載體，與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。促進(jìn)我國(guó)明清時(shí)期科技圖書編撰出版發(fā)展的因素主要有以卜方面的原因。
1.封建專制制度體系開始走向衰落。明朝和清朝處于我國(guó)古代封建社會(huì)的晚期，封建制度的腐朽沒(méi)落以及專制制度中固有的各種弊端在這個(gè)時(shí)期逐漸顯現(xiàn)，而且不斷走向集中和激化狀態(tài)。例如，明清兩朝大興文字獄，以盛世修典的名義來(lái)禁毀大量圖書，以此來(lái)控制各種文化異端和思想異端。例如，明太祖對(duì)“賊”相關(guān)的或發(fā)音相近的文字，都認(rèn)為是對(duì)他的嘲諷，以“大不敬罪”或“犯上罪”進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰，甚至以“沒(méi)其家”或“誅其身”嚴(yán)刑酷法，以至于官員在每天早上上朝之前都要和妻子作訣別，而卜朝無(wú)事回家又會(huì)拍額稱慶，認(rèn)為自己又多活一天。清代同樣如此，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，清代文字獄的數(shù)量之多、典刑之眾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)明朝。在清朝的相關(guān)文字記載中，有108起之多的文字獄記載，順治、康熙、雍正、乾隆等時(shí)期，都有相關(guān)文字記載，以至于有學(xué)者認(rèn)為明清文字獄可以與歐洲中世紀(jì)黑暗時(shí)期的宗教裁判相比。在這種嚴(yán)厲的政治氛圍中，那些文人學(xué)士不敢再涉及學(xué)術(shù)思想研究，編撰相關(guān)圖書，而把更多精力用于對(duì)科技圖書的編撰和出版，而這也是明清兩朝思想控制較為寬松的領(lǐng)域和范圍。
2.明清時(shí)期逐步解體的自然經(jīng)濟(jì)。在我國(guó)明清兩朝，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，資本主義萌芽開始出現(xiàn)。我國(guó)古代封建經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過(guò)唐代的長(zhǎng)足發(fā)展和宋代的精耕細(xì)作，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)很高，而且在明清兩朝早期，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治、穩(wěn)固政權(quán)，都采取了積極的休養(yǎng)生息政策，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第一，明清時(shí)期的手工業(yè)快速發(fā)展。我國(guó)宋代手工業(yè)發(fā)展到了一個(gè)新的歷史巔峰，技術(shù)精、分工細(xì)、數(shù)量多、規(guī)模大、分布廣，手工業(yè)在各個(gè)方面大大超越以前，直接為明清時(shí)期的手工業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)，明清兩朝人口劇增，邊境貿(mào)易、海外貿(mào)易得到快速發(fā)展，水陸交通更加便捷，直接推動(dòng)商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和內(nèi)需的增加，刺激了商業(yè)貿(mào)易和手工業(yè)的互動(dòng)發(fā)展廠當(dāng)時(shí)的“工商皆本”思想已經(jīng)被社會(huì)各個(gè)階層廣泛接受，不再是“士農(nóng)工商”這樣的等級(jí)分類思想，推動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展，在手工業(yè)內(nèi)最早出現(xiàn)我國(guó)古代資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。明清兩朝資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽一開始出現(xiàn)在我國(guó)東南沿海的一些城市里面的制瓷、造紙、造船、冶鐵、紡織等行業(yè)。以紡織業(yè)為例，當(dāng)時(shí)的松江和蘇州紡織業(yè)中，出現(xiàn)了專門以生產(chǎn)商品為目的的機(jī)戶，這些人擁有幾}一臺(tái)甚至是上百臺(tái)織機(jī)和大量的資金，雇傭幾名甚至是幾i一名機(jī)工生產(chǎn)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的出現(xiàn)，說(shuō)明自給自足的自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)難以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，逐漸走向解體。在這種背景卜，科技得到快速發(fā)展，以此來(lái)適應(yīng)手工業(yè)發(fā)展的需要。大量科技圖書編撰出版，正是適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的重要體現(xiàn)。
3.明清時(shí)期實(shí)學(xué)思潮開始出現(xiàn)。我國(guó)明清時(shí)期學(xué)術(shù)文化發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)就是實(shí)學(xué)思潮的興起。在明清兩朝，宋明理學(xué)是當(dāng)時(shí)官方的正統(tǒng)思想，程朱理學(xué)以及陸土心學(xué)先后占據(jù)了當(dāng)時(shí)文化思想的宗主地位，而實(shí)學(xué)思潮在當(dāng)時(shí)是以批判宋明理學(xué)的一個(gè)異端思想而出現(xiàn)的，一開始針對(duì)宋明理學(xué)的空疏和衰敗，特別是陸土心學(xué)的禪化思想進(jìn)行批判，但是到了明清時(shí)期，發(fā)展成為影響廣泛深遠(yuǎn)、內(nèi)容深刻豐富的學(xué)術(shù)思潮，并且從明朝中葉發(fā)起一直到清朝中葉，整整持續(xù)了四百多年，可以說(shuō)是影響到社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)于明確的科技圖書編撰出版更是產(chǎn)生重要影響。而且明清時(shí)期史學(xué)思想興起，與當(dāng)時(shí)的西學(xué)東漸有很大關(guān)系，直接促進(jìn)了當(dāng)時(shí)科技的發(fā)展和科技圖書的編撰出版。在明清兩朝，伴隨著與對(duì)外交往的發(fā)展，一些西方傳教士開始進(jìn)入中國(guó)，以李志藻和徐光啟為代表的一大批朝廷官員以及部分知識(shí)分子翻譯了大批西方圖書。在清朝中后期，西學(xué)東漸更是蔚然成風(fēng)。在與我國(guó)古代傳統(tǒng)文化相互碰撞交融過(guò)程中，西方文化大大豐富了實(shí)學(xué)思潮的內(nèi)容和內(nèi)涵，推動(dòng)了實(shí)學(xué)思潮的發(fā)展和興盛。在清代的知識(shí)分子中，出現(xiàn)了包世臣、林則徐、魏源、龔自珍等一大批有志之士，他們對(duì)于正統(tǒng)儒家思想沉溺于名物訓(xùn)話，但是卻不能有效解決社會(huì)中所出現(xiàn)的各種矛盾而}一分不滿，推崇明末清初的經(jīng)世實(shí)學(xué)，試圖通過(guò)改革來(lái)抵御外來(lái)侵略。
4.明清時(shí)期圖書出版業(yè)的鼎盛發(fā)展。我國(guó)古代的圖書出版，最早是在西周時(shí)期就已出現(xiàn)，后來(lái)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始草創(chuàng)，秦漢時(shí)期得以奠基發(fā)展，魏晉南北朝時(shí)期初興，隋唐五代時(shí)期發(fā)展，宋遼金元時(shí)期發(fā)展壯大，明清時(shí)期最為興盛。明清時(shí)期編撰出版的圖書內(nèi)容}一分豐富，學(xué)科}一分繁雜。當(dāng)時(shí)圖書編撰出版主要集中在官修書，翰林院作為圖書編撰出版的官方負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)，修書數(shù)量很多，可以說(shuō)是經(jīng)史子集無(wú)所不包。明代最大的官修書是《永樂(lè)大典》，全書共有22877卷，可以說(shuō)是我國(guó)古代最大的一部類書，乾隆年問(wèn)所編撰的《四庫(kù)全書》同樣如此。明清時(shí)期圖書編撰的一個(gè)重要特點(diǎn)就是有很大一部分是科技圖書的編撰和出版。在圖書編撰出版的技術(shù)方面，明清時(shí)期是我國(guó)雕版印刷的黃金時(shí)期，印刷技術(shù)}一分精湛，除了雕版印刷以外，還有木活字和銅活字印刷，專用的印刷字體得到廣泛應(yīng)用，甚至出現(xiàn)了彩色套印技術(shù)，在我國(guó)古代以及世界印刷史上都有著}一分重要的影響。
二、明清時(shí)期科技圖書的編撰出版特點(diǎn) 明清時(shí)期，各類科技圖書的編撰出版得到快速發(fā)展，主要以醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)等方面最具有代表性，本文主要對(duì)醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)的圖書編撰出版特點(diǎn)進(jìn)行闡述。
1.明清時(shí)期醫(yī)學(xué)圖書的編撰出版。我國(guó)古代醫(yī)學(xué)在宋元時(shí)期就已經(jīng)得到了快速發(fā)展，明清時(shí)期呈現(xiàn)出繁榮興盛特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，明清時(shí)期的醫(yī)學(xué)在人體解剖學(xué)、外科學(xué)、傳染病學(xué)、方劑學(xué)、本草學(xué)等方面實(shí)現(xiàn)突破性發(fā)展，以李時(shí)珍的《本草綱目》最具有代表性，同時(shí)還有明代劉文泰編撰的《本草品匯精要》、繆希雍編撰的《神農(nóng)本草經(jīng)疏》、李中立編撰的《本草原始》、陳嘉漠編撰的《本草蒙荃》、汪機(jī)編撰的《本草匯編》、土倫編撰的《本草集要》、寧鑒編撰的《食鑒本草》、盧和編撰的《食物本草》、蘭茂編撰的《滇南本草》等，清代程履新編撰的《山居本草》、陳士鐸編撰的《本草新編》、張璐編撰的《本草逢原》、張志聰編撰的《本草崇原》、朱昂編撰的《本草備要》、鄒潤(rùn)安編撰的《本草注疏》、徐大椿編撰的`《神農(nóng)本草百種錄》、趙學(xué)敏編撰的《本草綱目拾遺》等。在這些學(xué)者編撰的醫(yī)學(xué)圖書中，李時(shí)珍的《本草綱目》是一部歷代醫(yī)藥物學(xué)的總結(jié)性著作，可以說(shuō)是整個(gè)明清時(shí)期醫(yī)學(xué)著作的最高成績(jī)。明清時(shí)期醫(yī)學(xué)圖書的編撰出版主要呈現(xiàn)出集大成者的趨勢(shì)。張景岳是明代具有“醫(yī)學(xué)石柱”之稱，《景岳全書》是集兒科、副科在一起的一部規(guī)模宏大的各科總結(jié)性醫(yī)學(xué)著作，《類經(jīng)附翼》、《類經(jīng)圖翼》、《類經(jīng)》等也都是類經(jīng)系列的總結(jié)性圖書。明代學(xué)者張璐的《醫(yī)通》、孫一奎的《赤水玄珠》、徐春甫的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》、土肯堂的《證治準(zhǔn)繩》、樓英的《醫(yī)學(xué)綱目》，清代學(xué)者吳謙的《醫(yī)宗金鑒》都是明清時(shí)期比較大規(guī)模的醫(yī)學(xué)集成著作。
2.明清時(shí)期農(nóng)學(xué)圖書編撰出版特點(diǎn)。我國(guó)古代農(nóng)學(xué)在明清時(shí)期得到全面發(fā)展和繁盛。農(nóng)學(xué)圖書作為當(dāng)時(shí)農(nóng)學(xué)發(fā)展的一個(gè)載體，可以說(shuō)是與農(nóng)學(xué)的發(fā)展階段大體保持一致的，而且在明清時(shí)期達(dá)到一個(gè)前所未有的高峰。第一，明清時(shí)期編撰出版的各類農(nóng)學(xué)圖書數(shù)量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以前歷朝各代，甚至占到了我國(guó)古代農(nóng)學(xué)圖書編撰出版總數(shù)的一半以上。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)明清時(shí)期學(xué)者編撰出版的各類農(nóng)學(xué)圖書共有830多種，而且有很大一部分都是在清代中后期編撰出版的。第二，在當(dāng)時(shí)農(nóng)學(xué)圖書編撰出版的體制和規(guī)模方面，其中徐光啟編撰的《農(nóng)政全書》以及清代學(xué)者官修編撰的《授時(shí)通考》可以說(shuō)是明清時(shí)期的綜合性農(nóng)學(xué)巨著。其中，《授時(shí)通考》正式于1742年編撰出版，雖然創(chuàng)新的成分和內(nèi)容不多，是對(duì)于前代著述的一個(gè)匯編，但是引證周詳、體制完備，具有很強(qiáng)的使用效果。徐光啟的《農(nóng)政全書》則可以認(rèn)為是我國(guó)古代農(nóng)學(xué)圖書的集大成著作，集中代表了我國(guó)古代農(nóng)學(xué)的最高學(xué)術(shù)價(jià)值和成就。第三，明清時(shí)期農(nóng)學(xué)圖書編撰出版的內(nèi)容題材和方式都有很大轉(zhuǎn)變，大量民問(wèn)學(xué)者編撰了專業(yè)性、地方性的農(nóng)學(xué)著作。
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