對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)理論課程教學(xué)的幾點思考論文
理論課程在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程體系中扮演著非常重要的角色，當(dāng)前很多藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生并不重視理論課程的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從學(xué)生本身、教師的教學(xué)改革和學(xué)校的保障三個方面來不斷完善，改變這種現(xiàn)狀。
理論課程在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程體系中扮演著非常重要的角色，系統(tǒng)地掌握藝術(shù)設(shè)計的基本理論可以為進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)課程奠定良好的基礎(chǔ)。但是，有些從設(shè)計院校畢業(yè)的學(xué)生，甚至連“包豪斯”“工藝美術(shù)運動”“后現(xiàn)代主義”等這些詞語都搞不清楚。當(dāng)然，出現(xiàn)這種現(xiàn)象有很多客觀的原因，但歸根到底還是認(rèn)識上的問題，是對藝術(shù)設(shè)計理論課程的重要性沒有充分的認(rèn)識。
很多院校將自己的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)定位在培養(yǎng)具有較強(qiáng)實踐能力與創(chuàng)新素質(zhì)的應(yīng)用型高級人才上，要求課程設(shè)置實踐性強(qiáng)，學(xué)生動手操作能力強(qiáng)，但是這并不是指我們在教學(xué)過程中就應(yīng)該忽略專業(yè)理論課程。曠課、打瞌睡、看小說、交頭接耳等現(xiàn)象經(jīng)常會在理論課程的課堂上出現(xiàn)。
筆者認(rèn)為，影響這個問題的原因主要來自學(xué)生和老師兩個方面。首先，學(xué)生對理論課缺乏興趣，認(rèn)識不夠。進(jìn)入大學(xué)校門的學(xué)生表現(xiàn)出旺盛的求知欲，他們對自然和社會知識都抱有極大的興趣，但由于其理論水平、知識經(jīng)驗的限制，他們的自我控制能力較差。學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，理論課程往往設(shè)置在大學(xué)一年級和二年級，對于這兩個年級的同學(xué)來講，他們在學(xué)習(xí)的過程中還沒有認(rèn)識到理論課程和專業(yè)課程是一種什么關(guān)系，也沒有認(rèn)識到后面專業(yè)課程的學(xué)習(xí)需要什么樣的理論課程來奠定基礎(chǔ)，所以不知道理論課程會對專業(yè)課程產(chǎn)生重要的影響。人們常說，興趣是最好的老師，學(xué)生一旦對理論課喪失了興趣，學(xué)習(xí)就會毫無目的可言，更談不上方向和結(jié)果了。其次，教師授課方式有待改進(jìn)。經(jīng)常會有學(xué)生談?wù)撃衬忱蠋煹恼n上得好，某某老師的課一點兒意思都沒有，這也就說明學(xué)生對老師的授課都有自己的評價標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生對理論課程的認(rèn)識和興趣的提升很大程度上取決于老師對這門課程的授課方式和態(tài)度。有些院校的理論課老師還固守著傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)形式，從頭念到尾，根本沒有問題的引入、師生之間的互動，也沒有教與學(xué)之間的穿插，這顯然是行不通的。
藝術(shù)設(shè)計提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，藝術(shù)理論提倡不同觀點和學(xué)派的自由討論。因此，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生比其他專業(yè)的學(xué)生視野寬、觀念活，較少條條框框，敢于沖破常規(guī)去大膽創(chuàng)造和表現(xiàn)新的內(nèi)容和形式，思想傾向比較復(fù)雜，自我意識強(qiáng)，個性張揚。要培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)心理,必須首先從思想上使其認(rèn)識到理論課程的重要性�；A(chǔ)理論課程和專業(yè)課程的關(guān)系是密不可分、缺一不可的，理論課程主要是為專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定一個堅實的基礎(chǔ)，塑造學(xué)生良好的文化素養(yǎng)。一方面，作為學(xué)生要樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，態(tài)度端正了，自然而然會激發(fā)對這門課程的興趣。另一方面，要發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用，通過老師的授課，充分調(diào)動學(xué)生對理論課程的學(xué)習(xí)興趣。
另外，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)心理的關(guān)鍵，是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識理論與實踐課程的關(guān)系。首先，學(xué)生應(yīng)提高自身素養(yǎng)，充分認(rèn)識理論課程的重要性�，F(xiàn)在并不缺少熟練掌握各種軟件的設(shè)計者，軟件只是一種工具，社會需要的是具有創(chuàng)新設(shè)計思維，素質(zhì)全面的設(shè)計人才。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生只有具備了豐厚的理論知識，才可能用設(shè)計來表達(dá)人文思想，體現(xiàn)人文精神，滿足人們的精神需要。
老師應(yīng)激活課堂，勇于在教學(xué)上有所創(chuàng)新。加強(qiáng)引導(dǎo)需要老師采取不同的教學(xué)方法，在認(rèn)真研究教材和教學(xué)資料的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整講課節(jié)奏，改善傳統(tǒng)的授課方式。如：理論課程的內(nèi)容比較枯燥無味，可以將教材的內(nèi)容“問題化”，讓學(xué)生從問題的角度進(jìn)行思考，對問題進(jìn)行追問，梳理教材的來龍去脈，結(jié)合具體課程的特點加強(qiáng)學(xué)生理論思維的訓(xùn)練;教材的部分章節(jié)可以由學(xué)生組成討論小組進(jìn)行討論，針對某一觀點或現(xiàn)象展開討論，并將各組的討論結(jié)果在課堂進(jìn)行交流，接受其他同學(xué)的質(zhì)疑，最后由老師進(jìn)行點評;建立良好的師生關(guān)系，積極采用師生互動的教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)的老師一個人在講臺上不停地講的模式;利用多媒體教學(xué)手段，結(jié)合具體的工藝美術(shù)作品或設(shè)計作品進(jìn)行講解，讓學(xué)生對作品的歷史時期、創(chuàng)作背景、主要風(fēng)格等方面有全面的了解，進(jìn)一步提高教學(xué)效果;利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，充分利用新的網(wǎng)絡(luò)資源調(diào)動學(xué)生參與理論學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在熟悉基本知識的.同時，進(jìn)一步了解本學(xué)科國內(nèi)外的前沿動態(tài)，開闊眼界，進(jìn)一步提高專業(yè)水平;將鄉(xiāng)土美術(shù)融入到理論課程的教學(xué)中來，鄉(xiāng)土美術(shù)體現(xiàn)了文化的傳承，把鄉(xiāng)土美術(shù)的元素融入到教學(xué)中，可以更好地指導(dǎo)現(xiàn)代設(shè)計，在相關(guān)的章節(jié)展開講述，可活躍課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的思維。
當(dāng)然，學(xué)校的重視是理論課程良性循環(huán)的有力保障。作為學(xué)校和院系來講，要保障理論課程的教學(xué)順利進(jìn)行，不能一味增加實踐課程的時間，而削減理論課程的必須課時。學(xué)校應(yīng)該從師資建設(shè)、資料儲備、硬件建設(shè)等多方面進(jìn)行不斷的完善。
眾所周知，作為一名優(yōu)秀的設(shè)計師，不僅要熟悉中外藝術(shù)設(shè)計史論，同時還要關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，這樣才能開闊視野，加深文化藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)專業(yè)發(fā)展的后勁。設(shè)計師通過對古今中外藝術(shù)設(shè)計的欣賞、分析、比較與借鑒，可以獲取廣泛有益的啟迪和靈感，避免片面性、狹隘性錯誤�？傊�，理論課程的教學(xué)，更多的是給學(xué)生提供一些觀念和思想性的東西，包括培養(yǎng)他們作為設(shè)計師的道德責(zé)任感和社會責(zé)任感。通過理論課程知識的傳授，可以培養(yǎng)具有思想文化、社會責(zé)任感和道德責(zé)任感的高素質(zhì)的設(shè)計人才，從而達(dá)到藝術(shù)設(shè)計教育的最高目標(biāo)。
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