新型職業(yè)農(nóng)民思想道德教育研究論文
摘要：文章主要分析新型職業(yè)農(nóng)民思想道德教育中存在的問(wèn)題，同時(shí)闡述促進(jìn)新型職業(yè)農(nóng)民思想道德教育的策略，旨在不斷加強(qiáng)農(nóng)民思想觀念的引導(dǎo)，促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：新型職業(yè)農(nóng)民；思想道德教育；策略研究
1新型職業(yè)農(nóng)民思想道德教育中存在的問(wèn)題
1.1法律意識(shí)淡薄
當(dāng)前，我國(guó)的大部分農(nóng)民的學(xué)歷程度還不是很高，因此，法律意識(shí)十分淡薄。一旦農(nóng)民發(fā)生經(jīng)濟(jì)利益糾紛，大多會(huì)采用武力解決問(wèn)題，人在情緒激動(dòng)的情況下，對(duì)自己的行為就很難掌控，就容易發(fā)生人員的傷亡。農(nóng)民出現(xiàn)利益糾紛而又不通過(guò)法律途徑解決問(wèn)題，就會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題的進(jìn)一步激化，造成嚴(yán)重的后果。
1.2存在封建迷信思想
農(nóng)民中的大多數(shù)人沒(méi)有受過(guò)高等教育，特別是在老一輩人中。盡管網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)高度發(fā)展，但在很多的農(nóng)村中，封建迷信思想還很嚴(yán)重，尤其是我國(guó)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，一旦出現(xiàn)天災(zāi)人禍，依舊愿意相信迷信的做法。燒香、問(wèn)卜、祈雨等現(xiàn)象還存在于部分農(nóng)村地區(qū)，這類問(wèn)題嚴(yán)重制約了我國(guó)新農(nóng)村的改革與發(fā)展。
1.3小農(nóng)觀念重
小農(nóng)觀念就是因?yàn)樵S多農(nóng)民安于現(xiàn)狀、得過(guò)且過(guò)，不愿面對(duì)改革的風(fēng)險(xiǎn)。傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式在我國(guó)已經(jīng)沿襲了幾千年，雖然耕種的方式已經(jīng)逐漸由人力、畜力轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械力。但是當(dāng)前的農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)土地的依賴依舊十分嚴(yán)重。農(nóng)民不愿接受新事物與新技術(shù)，也是制約我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要因素之一。
1.4追求功利化
受到我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與新農(nóng)村發(fā)展的激化，許多農(nóng)民的思想觀念也在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。原本寧?kù)o淳樸的農(nóng)村風(fēng)貌漸漸變得浮躁，農(nóng)民的思想觀念也不在單純，部分農(nóng)民為了追求經(jīng)濟(jì)利益，在生產(chǎn)和銷售中弄虛作假，缺乏誠(chéng)信意識(shí)；還有的農(nóng)民一味追求眼前利益，沒(méi)有采取合適的生產(chǎn)方法和途徑，最終導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻。
1.5精神文化單調(diào)
由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，娛樂(lè)的設(shè)施設(shè)備也較城市落后許多。農(nóng)民的生活條件偏低，就會(huì)花大量的時(shí)間和精力來(lái)追求物質(zhì)生活，導(dǎo)致精神世界的極大空虛。在農(nóng)忙過(guò)后，農(nóng)民最常見(jiàn)的消遣活動(dòng)就是麻將，這種情況是我國(guó)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。農(nóng)村在操辦各種事情時(shí)，存在嚴(yán)重的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，單調(diào)的精神文化直接導(dǎo)致農(nóng)民價(jià)值觀、人生觀的缺失。
2新型職業(yè)農(nóng)民思想道德教育策略
2.1擴(kuò)大法制宣傳
在新型職業(yè)農(nóng)民的思想道德教育工作中，應(yīng)該增強(qiáng)農(nóng)民的法治觀念。基層干部可以通過(guò)開(kāi)展法制宣傳活動(dòng)，組織觀看法制電影，張貼宣傳的海報(bào)和標(biāo)語(yǔ)等形式對(duì)農(nóng)民進(jìn)行法制法規(guī)的宣講。另外，還可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)擴(kuò)大法制宣傳的力度與廣度，讓農(nóng)民真正知法懂法，遇到問(wèn)題時(shí)能夠通過(guò)法律渠道解決問(wèn)題，通過(guò)正常渠道維護(hù)自己的合法權(quán)益，并在農(nóng)村發(fā)展中嚴(yán)守道德底線，促進(jìn)我國(guó)法治社會(huì)的建設(shè)。
2.2加強(qiáng)基層團(tuán)隊(duì)建設(shè)
農(nóng)民是我國(guó)經(jīng)建設(shè)的重要力量，在未來(lái)的農(nóng)村與農(nóng)業(yè)發(fā)展中，新型職業(yè)農(nóng)民的文化程度、能力、素質(zhì)和思想都會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。要想做好農(nóng)民的思想道德教育，就要建立一批高素質(zhì)、高學(xué)歷的'基層干部團(tuán)隊(duì)，通過(guò)少數(shù)帶動(dòng)多數(shù)、上層帶動(dòng)下層的方式，全面提高德育的力度。國(guó)家及各級(jí)部門(mén)應(yīng)該切實(shí)重視起基層團(tuán)隊(duì)的建設(shè)問(wèn)題，督促基層干部正確認(rèn)識(shí)自己身上的責(zé)任與義務(wù)，為新農(nóng)民的德育工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.3加強(qiáng)觀念的引導(dǎo)
加強(qiáng)農(nóng)民觀念的引導(dǎo)，就是要破除封建迷信思想，使農(nóng)民有技術(shù)、有文化、有思想，能夠根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷轉(zhuǎn)變思想觀念。引導(dǎo)農(nóng)民向正確的觀念轉(zhuǎn)變，不僅需要國(guó)家政策的支持，還需要廣大社會(huì)的支持，積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召。我國(guó)要培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民，需要整個(gè)社會(huì)的積極參與，自由、平等、公正、法制的社會(huì)才是社會(huì)的正確發(fā)展形勢(shì)，農(nóng)民處于這樣的環(huán)境中，更有利于觀念的轉(zhuǎn)變。
2.4強(qiáng)化農(nóng)民文化教育
農(nóng)民的文化程度低，是制約新農(nóng)村建設(shè)的根本問(wèn)題。政府應(yīng)該對(duì)農(nóng)民的生產(chǎn)技術(shù)和基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)進(jìn)行培訓(xùn)，通過(guò)增加農(nóng)民的基礎(chǔ)知識(shí)，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力向技術(shù)化、科學(xué)化的方向轉(zhuǎn)型，農(nóng)民的文化程度提高后，思想道德也會(huì)不斷提升。2.5促進(jìn)精神文明建設(shè)要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還應(yīng)該重視農(nóng)民精神文化的建設(shè)。農(nóng)村的物質(zhì)建設(shè)在逐步完善，還要不斷滿足農(nóng)民的精神需要，這樣才能不斷提高農(nóng)民的創(chuàng)造力與積極性，為我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
3結(jié)束語(yǔ)
在我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，需要一大批有思想、有文化、有素質(zhì)的新型職業(yè)農(nóng)民。但是，從當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民的思想道德水平來(lái)看，還存在許多問(wèn)題，國(guó)家有關(guān)部門(mén)要提高重視，積極做好新型職業(yè)農(nóng)民的德育工作，全面促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。
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