語(yǔ)文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)論文
摘 要：現(xiàn)在的中學(xué)生，處于信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，又精力充沛、充滿活力，因此，在許多新事物、新知識(shí)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于教師。在此情況下，我們還用過(guò)去信息不對(duì)稱時(shí)的做法，拿著參考書的現(xiàn)成結(jié)論來(lái)束縛學(xué)生，只能壓抑學(xué)生的求知欲，限制學(xué)生獨(dú)立思考。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)在思想上形成惰性，我們的教育結(jié)果，只能培養(yǎng)出一群精神侏儒，培養(yǎng)出一批馴服的思想奴隸。為此，作為教師，要努力改變目前課堂教學(xué)現(xiàn)狀，加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：研討式 思維方法 知識(shí)面 人文底蘊(yùn) 批判精神 反思感悟
一、努力改變目前課堂教學(xué)現(xiàn)狀
1、教師要善于用“我認(rèn)為”。語(yǔ)文在中學(xué)所有學(xué)科中內(nèi)涵最豐富，發(fā)揮空間最大，也最需要教師有思想、文化底蘊(yùn)。對(duì)于課文的分析、理解，本來(lái)就是一個(gè)見仁見智的問(wèn)題，“一千個(gè)人讀《哈姆萊特》就有一千個(gè)哈姆萊特”，說(shuō)的是文學(xué)作品的理解，在以文學(xué)作品為主的語(yǔ)文教學(xué)中，這一點(diǎn)也完全適用。既然如此，教學(xué)參考書中的觀點(diǎn)、分析，那是編者的認(rèn)識(shí)理解，只能做我們教學(xué)的參考，絕不能成為教學(xué)的依據(jù)。課堂上，語(yǔ)文教師必須善于使用“我認(rèn)為”，以深入研究為基礎(chǔ)，談出自己的觀點(diǎn)、看法，言之成理，言而有據(jù)。同時(shí)，可把各家各派的觀點(diǎn)、看法攤給學(xué)生，讓學(xué)生知道沒(méi)有唯一的結(jié)論，需要自己去分析、去研究，教師只提供必要的材料和引導(dǎo)，讓學(xué)生人人從獨(dú)立思考中得出自己的結(jié)論。久而久之，學(xué)生的懷疑精神就會(huì)得到培養(yǎng)。
2、進(jìn)行“研討式”教學(xué)。所謂“研討式”語(yǔ)文課堂教學(xué)，就是通過(guò)“自主”、“合作”的學(xué)習(xí)方式，在系列問(wèn)題的引導(dǎo)下，讓學(xué)生就學(xué)習(xí)中的某些問(wèn)題自主地交換意見，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解和充分掌握，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手等綜合能力。在這樣的課堂上，大家都以解決問(wèn)題為目的，以探討、爭(zhēng)論為手段，寬松和諧，氣氛熱烈。通過(guò)研討，促成思想、觀點(diǎn)的碰撞，從而互相啟迪，把對(duì)問(wèn)題的理解引向深入，也就為培養(yǎng)思想者奠定了必要的基礎(chǔ)。
3、教給學(xué)生創(chuàng)造性思維方法。我們要培養(yǎng)學(xué)生的`批判精神，必須教給學(xué)生獨(dú)立思考的方法，學(xué)生只有掌握了一定的方法才不會(huì)茫然無(wú)措、漫天刷漿。如：形式性發(fā)問(wèn)，即對(duì)于一個(gè)句子或一個(gè)命題或由這個(gè)命題所表達(dá)的思想和結(jié)構(gòu)針對(duì)句子的關(guān)鍵詞提出問(wèn)題；聯(lián)想式發(fā)問(wèn)，即用近似、相似、相關(guān)、相當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)去替代并作為疑問(wèn)提出或?qū)ο嗑噍^遠(yuǎn)的問(wèn)題加入想象成分進(jìn)行提問(wèn)；異向性發(fā)問(wèn)，即從相反方向，使用“無(wú)”、“不”、“反”等詞提出問(wèn)題；反思性發(fā)問(wèn)，即對(duì)命題的前提，尤其是對(duì)隱性前提的質(zhì)疑，進(jìn)而產(chǎn)生問(wèn)題。
4、激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑�！皩W(xué)起于疑，思源于疑。”疑就是問(wèn)題。問(wèn)題是思維的火花，學(xué)生在閱讀中能發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，是獨(dú)立思考的表現(xiàn)，對(duì)課文的理解也會(huì)在提出疑問(wèn)的同時(shí)不斷地加深。所以教師要對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑多加鼓勵(lì)：當(dāng)學(xué)生踴躍地發(fā)表獨(dú)立的見解時(shí)，教師與同學(xué)們一起投去贊許的目光；當(dāng)學(xué)生大膽地對(duì)名篇提出不同的看法、向教師表達(dá)自己的意見時(shí)，教師與同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲；當(dāng)學(xué)生提出一些有質(zhì)量的問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)組織討論……這樣學(xué)生的思維會(huì)不斷地迸出火花，會(huì)學(xué)得更積極、主動(dòng)。讀書熱情，其質(zhì)疑的勇氣和批判的精神會(huì)自然得到培養(yǎng)。
二、教師需要加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)
1、拓寬自己的知識(shí)面。語(yǔ)文的外延與生活的外延是一致的。作為語(yǔ)文教師，必須學(xué)習(xí)了解各方面的知識(shí)，不僅是社會(huì)科學(xué)的各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，還有自然科學(xué)的各個(gè)學(xué)科的知識(shí)。知識(shí)淵博，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑；倘若教師只局限于課本那點(diǎn)東西，學(xué)生提出課本以外的問(wèn)題就茫然無(wú)知，又怎能有效地指導(dǎo)學(xué)生？現(xiàn)代教育倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，在研究的過(guò)程中必然要遇到許多新問(wèn)題，接觸到大量新知識(shí)，擴(kuò)展到許多新學(xué)科領(lǐng)域，語(yǔ)文教師不能積極拓寬自己的知識(shí)面，就會(huì)被現(xiàn)代教育邊緣化，從而無(wú)立足之地。
2、強(qiáng)化自己的人文底蘊(yùn)�，F(xiàn)代的中青年教師都經(jīng)歷過(guò)中考、高考，學(xué)校讀書時(shí)，為應(yīng)付考試而疲于奔命，根本沒(méi)時(shí)間大量讀書，特別是一些經(jīng)典書籍；踏上工作崗位，忙忙碌碌，更不能靜下心來(lái)讀書。沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)，我們又怎樣向?qū)W生傳遞人類文化、文明，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的人文精神？
3、培養(yǎng)自我的批判精神。中青年教師絕大多數(shù)是從學(xué)校走向?qū)W校，接受的是應(yīng)試教育，實(shí)施的也是應(yīng)試教育，因此，教師自身就嚴(yán)重缺乏創(chuàng)造精神。在這種情況下，語(yǔ)文教師跪著教語(yǔ)文是必然的選擇。要改變這一現(xiàn)狀，必須從教師著手，教師首先要有懷疑和批判精神。這就需要語(yǔ)文教師做到：一是要廣泛閱讀古今中外經(jīng)典名著，汲取人類文化的豐富營(yíng)養(yǎng)；二是要深入研究所教內(nèi)容，絕不囫圇吞棗、照本宣科、拾人牙慧；三是要廣泛收集資料，對(duì)比研究，特別是觀點(diǎn)對(duì)立或有分歧的爭(zhēng)鳴文章；四是了解最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，掌握第一手資料，有助于我們與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。
4、進(jìn)行積極的反思和感悟。別人的思想、觀點(diǎn)，必須經(jīng)過(guò)我們自己的教育實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，通過(guò)不斷的反思、感悟，內(nèi)化為我們自己的思想，唯有如此，我們的認(rèn)識(shí)才能不斷深化和提高�，F(xiàn)在，許多教育理論文章呼吁教師要加強(qiáng)教學(xué)反思，反映的是時(shí)代的呼聲、教育的呼聲。作為語(yǔ)文教師，我們必須把它變成個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)，反思我們的教育思想，反思我們的教育實(shí)踐，反思我們的教育藝術(shù)等，在反思中感悟，在反思中內(nèi)化，從而不斷成長(zhǎng)。反思感悟的一個(gè)重要手段，就是寫教學(xué)隨筆、教學(xué)日記、自己的教育故事等。這同時(shí)又能提高我們的寫作水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，一舉多得。語(yǔ)文教師應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，以新的行走方式，誕生一個(gè)有獨(dú)立思想的新我。
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