職教語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展的措施論文
一、前言
在當(dāng)前的社會(huì)中，創(chuàng)新已經(jīng)是全民族的要求，只有積極進(jìn)行創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能為社會(huì)培養(yǎng)出先進(jìn)優(yōu)秀的人才。以下就是筆者以自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)如何實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展的措施進(jìn)行的一些探討，希望通過(guò)筆者的分析能夠更好的促進(jìn)語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)行。
二、轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)理念
所謂創(chuàng)新語(yǔ)文教育，就是以傳統(tǒng)的教育為基礎(chǔ)，吸收新的、有效的教學(xué)方式進(jìn)行的教育教學(xué)。由此，在語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，教師最先要做的就是轉(zhuǎn)變自身的語(yǔ)文教學(xué)觀念，積極融入創(chuàng)新的教學(xué)理念。而語(yǔ)文的創(chuàng)新發(fā)展其基本理念就是以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心的而展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)，以此構(gòu)建學(xué)生完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而推動(dòng)學(xué)生品格與健全人格的發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育并非是精英教育，其所面向的對(duì)象是所有的學(xué)生，而非個(gè)別的優(yōu)秀的學(xué)生。故而，在語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展中，其教學(xué)理念還應(yīng)包括個(gè)性化的教育，重視學(xué)生的獨(dú)特性與差異性，并以此進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。
三、構(gòu)建新型的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式
在二十一世紀(jì)的今天，信息化已經(jīng)成為了社會(huì)的主流，在教學(xué)中信息技術(shù)的運(yùn)用也逐漸趨于成熟。由此，在語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展中，教師應(yīng)積極符合時(shí)代的要求，充分利用信息技術(shù)的有點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。只是以教材為中心的教學(xué)，在如今很難滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求，故而教師必須要積極運(yùn)行一些教學(xué)模式。對(duì)于這些小學(xué)生而言單純的講授課本上的知識(shí)很難引起他們的注意，故而教師需要構(gòu)建新型的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，如此才能真正的推動(dòng)語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展。
1、構(gòu)建新型的師生關(guān)系
通過(guò)許許多多的教育工作者研究與實(shí)踐總結(jié)出了一點(diǎn)，唯有寬松和諧自由的教學(xué)環(huán)境中，才能有效的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。由此，教師必須要構(gòu)建新型的師生關(guān)系，同時(shí)這也是構(gòu)建新型語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的要求。對(duì)此，筆者認(rèn)為教師首先應(yīng)走下講臺(tái)，融入到學(xué)生群體中去，尊重學(xué)生，讓學(xué)生深刻感受到自己與教師的地位是平等的，繼而能夠同教師對(duì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行探索與分析。這樣一來(lái)，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文的創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建了新型的語(yǔ)文課堂模式。
2、積極運(yùn)用多元化的教學(xué)方式
伴隨著時(shí)代的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，單一的教學(xué)方式已經(jīng)嚴(yán)重脫離語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展的要求，由此，多元化的教學(xué)方式在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用是非常必要的。對(duì)此，筆者認(rèn)為，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)不斷改變教學(xué)方式，并要充分利用已有的教學(xué)方式，汲取其優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行整合與優(yōu)化。當(dāng)然，教學(xué)方式在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用中，不能是隨便的改變，而是要根據(jù)課堂以及學(xué)生的具體情況而定。例如，在《威尼斯》這篇散文游記的教學(xué)中，教師就可以借助多媒體圖片或視頻的`形式向?qū)W生展示意大利名城威尼斯的實(shí)景概況，讓學(xué)生在作者灑脫性的文字概括與圖片、視頻的高度融合下藝術(shù)地感受到威尼斯實(shí)景的總體特征，讓學(xué)生似身臨其境中體悟到朱自清散文的“嚴(yán)謹(jǐn)不茍”和“平易自然”，讓學(xué)生在威尼斯優(yōu)美的景色中揣摩作者的內(nèi)心世界，以此達(dá)成學(xué)生與作者情感上的共鳴和心靈上的陶醉。
四、明確語(yǔ)文教育的特點(diǎn)
語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展中準(zhǔn)確把握了語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，能夠有效推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)行。故而，在推動(dòng)語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展中，教師應(yīng)充分利用語(yǔ)文教育中人文性、實(shí)踐性、民族性這三個(gè)特點(diǎn)。對(duì)于這三個(gè)特點(diǎn)，筆者展開(kāi)了一些簡(jiǎn)要的分析。首先是掌握語(yǔ)文教育中的人文性。語(yǔ)文可恥中的人文內(nèi)涵對(duì)于學(xué)生的精神領(lǐng)域有著重要的影響，故而教師在教學(xué)中需要注重語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生的熏陶感染作用，并且還要注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)還需要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。而所謂語(yǔ)文教育的實(shí)踐性，就是在教學(xué)中應(yīng)充分培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)文實(shí)踐的基本能力，并還要引導(dǎo)學(xué)生能夠在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，以此提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。最后是語(yǔ)文教育的民族性。在語(yǔ)文可恥中所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言都是本民族的語(yǔ)言，故而，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中，就需要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大自己的閱讀范圍，并理解文章中主要內(nèi)容。并且教師還要幫助學(xué)生樹(shù)立“整體觀念”，讓學(xué)生能夠完整、深刻的；理解文章內(nèi)容。
五、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展措施的探討在當(dāng)前語(yǔ)文教育教學(xué)中有著重要的影響，它能夠有效的推動(dòng)語(yǔ)文教育的發(fā)展，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效率。由此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念、理念，積極吸收先進(jìn)優(yōu)秀有效的教學(xué)理念和方式，以此推動(dòng)語(yǔ)文創(chuàng)新發(fā)展。
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