為座而設(shè)計座椅設(shè)計的仿生思維初探論文

　　摘 要：確定仿生設(shè)計的概念和范疇，通過分析現(xiàn)有的一些融入“為座而設(shè)計”的產(chǎn)品，歸納出融合了仿生的“為座而設(shè)計”的產(chǎn)品其特點，從中總結(jié)出應(yīng)用方式，“為座而設(shè)計”研究起到拋磚引玉的作用。

　　關(guān)鍵詞：“為座而設(shè)計” 座椅設(shè)計 仿生設(shè)計

　　現(xiàn)代人生活節(jié)奏快了很多，而生活和工作這些大部分都是要座著進(jìn)行，人們的生活、工作離不開座，特別是以座姿進(jìn)行工作的人，每天都有三分之一以上的時間與座打著交道。因此“為座而設(shè)計”也顯得十分的重要了，不但其設(shè)計除了材料運用得當(dāng)及造型大方美觀以外，更重要的是要符合人體的舒適度，當(dāng)然更要符合現(xiàn)代人們的審美眼光，因為現(xiàn)代的家居產(chǎn)品不但要滿足其基本功能以外，更要有賞心悅目之感。如今越來越多的座椅外形有趣，而且還給人留下深刻印象，特別是與仿生設(shè)計密切相關(guān)的座椅，對設(shè)計師而言，自然界豐富的自然生命形態(tài)是個取之不盡、用之不竭的設(shè)計資料庫。這些自然生命形態(tài)經(jīng)歷了幾百萬年的適者生存法則的自然進(jìn)化后，不僅完全適應(yīng)自然，而且其進(jìn)化程度也接近完美。如將其融入新型包裝，原來的幾何線條將逐漸演變?yōu)槿岷蛨A潤﹑厚重飽滿的有生命的線條。而且，仿生設(shè)計有利于突出座椅的個性，使其形態(tài)的清新、淳樸，返樸歸真。

　　一、座椅設(shè)計與仿生設(shè)計

　　形態(tài)設(shè)計是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的重要組成部分，尤其是在“以人為本”的現(xiàn)代設(shè)計理念之下，產(chǎn)品的造型設(shè)計的地位和作用就更加突顯了出來，通過外觀形態(tài)創(chuàng)新可以為座椅注入深層的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造個性化品牌價值，更加可以提高產(chǎn)品的市場競爭核心力。

　　那么，座椅設(shè)計的外觀融合了仿生設(shè)計的思維創(chuàng)意無疑也就給座椅注入了創(chuàng)新，創(chuàng)新是發(fā)揮創(chuàng)造性的思維，將科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)融匯在設(shè)計之中，設(shè)計出具有新穎性、創(chuàng)造性和實用性的新產(chǎn)品。目前創(chuàng)新設(shè)計理論從消費者需求出發(fā)，以人為本，滿足消費者的需求，從挖掘產(chǎn)品功能出發(fā)，賦予老產(chǎn)品以新的功能、新的用途，從成本設(shè)計理念出發(fā)，采用新材料、新方法、新技術(shù)，降低產(chǎn)品成本、提高產(chǎn)品質(zhì)量、提高產(chǎn)品競爭力運用這些創(chuàng)新思維和系統(tǒng)化創(chuàng)新設(shè)計方法進(jìn)行創(chuàng)新思考，以創(chuàng)造出更宜人的座椅形態(tài)。

　　以仿生學(xué)為基礎(chǔ)，通過研究生物原型的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩及生活環(huán)境等特征并有選擇地在設(shè)計過程中應(yīng)用這些特征原理進(jìn)行的設(shè)計便是仿生設(shè)計。

　　仿生設(shè)計學(xué)作為人類社會生產(chǎn)活動與自然界的鍥合點，使人類社會與自然達(dá)到了高度的統(tǒng)一，正逐漸成為設(shè)計發(fā)展過程中新的亮點。自然界是以自然的方式存在和變化著的，人的意識也是以自然方式發(fā)生的物質(zhì)世界。人和人的意識是自然界發(fā)展的最高產(chǎn)物，正是這樣人類才更應(yīng)該利用物質(zhì)世界具有系統(tǒng)性、復(fù)雜性和無窮多樣性。人類運用其觀察、思維和設(shè)計能力，開始了對生物的模仿，并通過創(chuàng)造性思維為座椅的外觀設(shè)計，我相信融入了仿生的座椅設(shè)計更加增進(jìn)了人類與自然的和諧。

　　二、仿生在座椅設(shè)計中的應(yīng)用

　　從最早的古埃及的圖坦卡蒙王座、中國古代牛形青銅燈到雅各布森的天鵝椅、蛋椅就具備了仿生在座椅的設(shè)計，運用仿生性思維進(jìn)行設(shè)計，不僅可以創(chuàng)造功能完備、結(jié)構(gòu)精巧、用材合理、美妙絕倫的座椅，而且賦予座椅以生命的象征，讓設(shè)計回歸自然，增進(jìn)人類與自然統(tǒng)一歸納現(xiàn)代座椅設(shè)計中的仿生，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　第一，形態(tài)的仿生。形態(tài)從其再現(xiàn)事物的逼真程度和特征來看，可分為具象形態(tài)和抽象形態(tài)。具象形態(tài)在外觀形態(tài)上再現(xiàn)模仿的自然對象，直觀地呈現(xiàn)出仿生物的形態(tài)特征，可以傳達(dá)出濃厚的情趣感和親和力。使人們在仿生座椅中達(dá)到設(shè)計形式語言和藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)與座椅外觀的更好的結(jié)合從中獲得更多的藝術(shù)氣息和新鮮的體驗以及座椅更多的情趣和靈性。抽象形態(tài)強(qiáng)化了自然事物的本質(zhì)，給客觀事物注入了藝術(shù)的活力，使其更耐人尋味，更富有意義，也更完美。也只有抽象性的主觀性才能賦予藝術(shù)作品以獨特的光彩和魅力同時在應(yīng)用座椅形態(tài)高度概括提煉的形態(tài)更有品位藝術(shù)。

　　第二，功能的仿生。研究對象的生物原理，從功能出發(fā)，研究生物的結(jié)構(gòu)形態(tài)，在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，除去無關(guān)因素，并加以簡化，提出一個生物模型。使其應(yīng)用到“為座而設(shè)計”的設(shè)計中去，運用自然界中的各種各樣的動植物的生存與適應(yīng)自然，適應(yīng)生存。今天，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和利用生物系統(tǒng)的.優(yōu)異結(jié)構(gòu)和奇妙的功能，為我們生活而設(shè)計。

　　第三，結(jié)構(gòu)仿生。不但在外形、功能上模仿自然界的生物，更加可以利用它們特有的結(jié)構(gòu)得到啟發(fā)，從模仿大自然的外部結(jié)構(gòu)；從一個重物的拋物線形曲面的張力與薄壁高強(qiáng)的性能；從一片樹葉葉脈發(fā)現(xiàn)交叉網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)，都可以從中達(dá)到更加有意的啟示。不但可以使座椅結(jié)構(gòu)更加堅固，也可以達(dá)到經(jīng)濟(jì)與外形美觀和高效的完美結(jié)合。

　　第四，表面肌理仿生。自然生命形態(tài)經(jīng)歷了幾百萬年的適者生存法則的自然進(jìn)化后其表面肌理更加接近完美，座椅的設(shè)計如果和動、植物聯(lián)系到一起，更加使其使其形態(tài)的清新、淳樸，返樸歸真。例如：設(shè)計了豹子或者老虎的肌理的座椅，將其野性與靈性，融合時尚的概念，創(chuàng)作出與眾不同的視覺沖擊力。

　　座椅設(shè)計的利用了仿生的形態(tài)、色彩、、結(jié)構(gòu)、肌理等引發(fā)心理情感，借鑒了生物經(jīng)過億萬年的“優(yōu)勝” 的洗禮，它反映著設(shè)計與人的關(guān)系，使生活更加有情趣，更加靈動。

　　總結(jié)

　　“為座而設(shè)計” 運用了仿生的設(shè)計思維無疑是條解決設(shè)計問題的“捷徑”，而且賦予座椅以生命的象征，使“為座而設(shè)計”計回歸自然，達(dá)到天人合一。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]倪海曙.視覺和仿生學(xué).北京：知識出版社.1985年版.

　　[2]江潤華. 以仿生設(shè)計中隱喻之觀點開發(fā)產(chǎn)品創(chuàng)意之教學(xué)研究.工業(yè)設(shè)計.2002（2）.

　　[3]長學(xué)、陸江燕.設(shè)計形態(tài)具象與抽象含義的符號特征.南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版). 2004（4）.

　　[4]鬲波飛.數(shù)字文字設(shè)計中的象征性分析.包裝工程.2005（1）.

【為座而設(shè)計座椅設(shè)計的仿生思維初探論文】相關(guān)文章：

座椅類家具設(shè)計論文11-21

工業(yè)設(shè)計中仿生設(shè)計的應(yīng)用論文11-17

仿生設(shè)計在園林設(shè)計中的應(yīng)用論文11-18

管窺仿生設(shè)計對工業(yè)設(shè)計的啟示論文11-13

環(huán)境設(shè)計設(shè)計思維的培養(yǎng)論文11-21

公共空間座椅的調(diào)查與創(chuàng)新設(shè)計論文11-10

女裝中的仿生色彩設(shè)計論文11-10

新課標(biāo)下的作業(yè)設(shè)計初探論文11-11

初探年畫對動漫設(shè)計的影響論文11-15