無印良品包裝設(shè)計(jì)探討論文
一、引言
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，大大小小種類不同，形態(tài)各異的包裝無處不在，大到家具電器，小到日常用品，形形色色的包裝充斥著我們的眼球，由此可見包裝是十分重要的。大量出現(xiàn)的包裝設(shè)計(jì)，使人們對包裝的認(rèn)識(shí)和觀念也進(jìn)一步的提高。慢慢的人們對包裝設(shè)計(jì)會(huì)逐漸融入自己的想法，由此可見人們對包裝設(shè)計(jì)的重視程度也不斷提升�，F(xiàn)如今，設(shè)計(jì)師們?yōu)榱宋櫩偷难矍蛟O(shè)計(jì)出一些豪華、繁復(fù)的產(chǎn)品包裝，這些商品的包裝一直蒙蔽著人們。設(shè)計(jì)的主次會(huì)混亂顛倒，更多的設(shè)計(jì)者注重了包裝卻忽略了產(chǎn)品的重要性。受眾的視覺審美體驗(yàn)是通過產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的審美活動(dòng)后產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，審美經(jīng)驗(yàn)后的領(lǐng)悟即過渡的包裝會(huì)使受眾者對審美對象麻木，不感興趣，因而失去審美活動(dòng)的愉悅性。無印良品（MUJI）誕生于1980年，是沒有標(biāo)志的好產(chǎn)品。這些產(chǎn)品都是生活中的日常用品，MUJI在日本就是放置這些日常用品的雜貨鋪的標(biāo)志或說是品牌。該品牌致力于提倡簡約、自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)保、以人為本，在產(chǎn)品上不做任何標(biāo)志為指導(dǎo)，提供給消費(fèi)者品質(zhì)優(yōu)良的生活相關(guān)商品。無印良品為了環(huán)保和消費(fèi)者健康，在商品包裝的材料使用上選用100%可回收紙板，注重材料的經(jīng)濟(jì)性，采用簡潔的處理方式，堅(jiān)持素包裝，將日本的傳統(tǒng)美學(xué)運(yùn)用產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，用空無的東西引發(fā)人們的思考，洋溢著獨(dú)特的審美情趣。
二、色彩的運(yùn)用
不同色彩現(xiàn)象引發(fā)人們不同的感受，無印良品設(shè)計(jì)的色彩以米色、棕色、黑白以及紅為主體色彩，色彩淡雅溫和，給人一種素雅、簡潔的視覺享受。色彩艷麗，飽和度較高的產(chǎn)品包裝會(huì)在第一時(shí)間沖擊人的眼球，但是這些包裝的更換速度是及快的，如若不及時(shí)的更換產(chǎn)品的包裝便會(huì)顯得與時(shí)代脫節(jié)，這些靚麗色彩的使用不夠長久。產(chǎn)品的永恒并非是審美者通過強(qiáng)烈沖擊的視覺元素直擊內(nèi)心，而是通過人的五官慢慢體會(huì)。在我們絲毫沒有注意的時(shí)候，它已經(jīng)悄悄的向我們傳達(dá)了視覺和思想。在就是無印的色彩設(shè)計(jì)的審美特性的本質(zhì)。無印在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中喜“白”，這種“白”并非指代色彩，它存在于我們的感覺認(rèn)知中。白的美能如此強(qiáng)烈的打動(dòng)我們是因?yàn)槲覀円庾R(shí)到它的短暫性。顏色可以反映我們細(xì)微的情感，日本的用色大多采取自然的色彩，這種自然的色彩賦予了無印設(shè)計(jì)觀念的清晰存在，這種感知和體會(huì)儲(chǔ)存于特定的文化之內(nèi)，即“傳統(tǒng)顏色”。在無印的文具包裝中就是以米黃色為標(biāo)簽色彩，紅色為標(biāo)志，黑色為產(chǎn)品信息。米黃色彩的運(yùn)用在審美過程中會(huì)聯(lián)想到樹木的，取自大自然，安心享用，返璞歸真。大部分的包裝上采用透明的可降解材料，讓顧客在最短的時(shí)間感受產(chǎn)品的真實(shí)體驗(yàn)。
三、“無”設(shè)計(jì)理念
目前無印在全球已有300多家的連鎖店，之所以被大家喜歡是因?yàn)闊o印的設(shè)計(jì)理念和它的設(shè)計(jì)形式�！对O(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》是原研哉對設(shè)計(jì)背后的設(shè)計(jì)的闡述，其中“這樣就好”片段中說：“無印良品不主張個(gè)性突出或具有特定的審美意識(shí)”1無印中的這樣不是那樣也不是其他的，而是最符合人們心底想要的，最舒適的感覺，這種感覺是一種滿足。這是一種包容，是設(shè)計(jì)中接納的美學(xué)，也是設(shè)計(jì)中無何有或無中生有的設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)體現(xiàn)著中國古典美學(xué)思想，在《道德經(jīng)》中“有之以為利，無之以為用”就是說“有”之所以能帶給人很多的便利，是因?yàn)椤盁o”發(fā)揮了“有”的作用。無印的包裝設(shè)計(jì)就是發(fā)揮了一種有限的“無”創(chuàng)造出無限的“有”，這種“無”的設(shè)計(jì)美學(xué)具有內(nèi)在精神的張力，這種內(nèi)在的張力推動(dòng)者表象的變化，設(shè)計(jì)出以受眾需求產(chǎn)品功能性的包裝設(shè)計(jì)。海報(bào)運(yùn)用了毫不忌諱的等分構(gòu)圖法，將點(diǎn)、線、面的視覺元素通過形式美的法則完美結(jié)合，海報(bào)中天地各占一半，藍(lán)色為重色，把少女作為整個(gè)畫面的點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)打破構(gòu)圖中的絕對對稱，完成了動(dòng)與靜的對比。這個(gè)點(diǎn)的元素通過視覺的差異感給人一種少女完全置身這個(gè)遼闊的空間，讓觀者發(fā)揮無限的想象。版面右面的“無印良品”四字起到了線的作用，然而海報(bào)上只有無印良品四個(gè)字，并沒有傳達(dá)其他任何的商品信息，會(huì)帶給欣賞者無限的遐想，使欣賞者突破具體的、有限的“象”，去感悟玩味無限的“象外之旨”，從而獲得悠長綿遠(yuǎn)的審美享受。
四、生態(tài)的美
早在中國的儒家和道家“天人合一、道法自然”的審美格調(diào)。透過無印的設(shè)計(jì)理念，可以看出無印的設(shè)計(jì)也是一種生態(tài)的美。除去不必要的包裝，刪繁就簡。這一觀念早在中國的儒家和道家就有在這理念的指引下，提倡生態(tài)的綠色包裝設(shè)計(jì)。這種綠色包裝設(shè)計(jì)是為了滿足大眾的生活需求，它含有大眾豐富的情感且它和人類日常生活息息相關(guān)。設(shè)計(jì)者將包裝中融有人的`思想，將設(shè)計(jì)與人類豐富的情感有機(jī)結(jié)合在一起與此同時(shí)將產(chǎn)品的外表環(huán)保包裝與人類生活緊密結(jié)合在一起，從而使得產(chǎn)品的外表設(shè)計(jì)更加接近生活，人們更加接受喜歡這種設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中整體包裝外部的顏色搭配到內(nèi)部的造型設(shè)計(jì)都實(shí)行環(huán)保設(shè)計(jì)，減少整個(gè)過程中材料的使用量，使用沒有粘合劑的材料代替之前的有粘合劑的包裝,以展現(xiàn)產(chǎn)品的實(shí)用功能為主。對于紙袋以及外部包裝盒的設(shè)計(jì)，盡量做到綠色環(huán)保，延長其使用期限，這種美即是一種自然的審美方式。無印良品的設(shè)計(jì)就是透過自身的設(shè)計(jì)給受眾者在審美活動(dòng)時(shí)用感性的方式來看待這個(gè)物品本身。
五、結(jié)論
信息技術(shù)的快速發(fā)展，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念也隨著時(shí)代信息不斷的更新，產(chǎn)品的更新速度也是非常的快。無印的產(chǎn)品設(shè)計(jì)如同經(jīng)典款，不會(huì)被快速的產(chǎn)品發(fā)展給人過時(shí)的感覺。相反無印設(shè)計(jì)的觀念始終纏繞著傳統(tǒng)文化與人文精神，對自己品牌的發(fā)展立場堅(jiān)定。以空無、生態(tài)的設(shè)計(jì)完美地與生活的各個(gè)細(xì)節(jié)聯(lián)系，并用簡潔的視覺符號傳達(dá)出這種生活的美，不讓我們的生活失去意義。設(shè)計(jì)出的作品讓我們在第一時(shí)間想起生活的每個(gè)片段。這就是一種生活的美。通過對無印的審美活動(dòng)，品牌的了解啟示我們國家的設(shè)計(jì)也應(yīng)立足傳統(tǒng)文化，回歸本質(zhì)，在深厚文化底蘊(yùn)的內(nèi)在張力表現(xiàn)下設(shè)計(jì)產(chǎn)品，不夸張不張揚(yáng)。設(shè)計(jì)生活，舒適自然。由于只有有了傳統(tǒng)，才能表達(dá)個(gè)性。因此，設(shè)計(jì)產(chǎn)品需要把握時(shí)代的審美取向、了解人們的審美需求，才能設(shè)計(jì)出真正有視覺感染力的作品，把設(shè)計(jì)上升到人文精神的哲學(xué)境界。
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