新詩進(jìn)課堂理論與實(shí)踐研究論文
摘要：傳統(tǒng)語文教學(xué)忽略漢語的詩意本質(zhì)，忽視詩教傳統(tǒng)，導(dǎo)致語文教學(xué)喪失詩意，教學(xué)效率低下。“新詩進(jìn)課堂”是解決這一難題的有效途徑。從精神層面看，它能有效地培養(yǎng)學(xué)生以直覺的、整體的方式觀照世界、把握現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生命，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛生活、熱愛漢語的真摯感情；從活動層面來認(rèn)識，它有助于教師以新詩作為依托，創(chuàng)造性地開展教書育人活動，提高自身專業(yè)發(fā)展水平，給閱讀以詩性奠基，給作文以詩意享受，給學(xué)生以詩意潤澤，增強(qiáng)語文教學(xué)魅力。
關(guān)鍵詞：新詩；課堂；協(xié)同
一、問題的提出
當(dāng)今的語文教學(xué)，古典詩詞只讀不寫，現(xiàn)代新詩只析不練，進(jìn)行作文指導(dǎo)普遍放棄新詩的寫作訓(xùn)練，這樣的結(jié)果，一方面導(dǎo)致語文教學(xué)中的語言教學(xué)變得十分機(jī)械、抽象、片面，學(xué)生語言表達(dá)能力低下；另一方面造成廣大中小學(xué)生無法接受優(yōu)秀詩歌的熏陶，抑制了學(xué)生潛在的詩歌靈性，極大地削弱了學(xué)生健全的人文精神的養(yǎng)成和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。究其原因，一是陳舊的教育觀念作祟，認(rèn)為少年兒童難以具備新詩的鑒賞能力和創(chuàng)造能力；二是受應(yīng)試教育的影響，詩歌尤其是新詩不在考試范圍之內(nèi)；三是教育者自身不具備良好的詩歌鑒賞和創(chuàng)作能力。
為此，我們于2001年9月成立了“‘新詩進(jìn)課堂’理論與實(shí)踐研究”課題組，創(chuàng)辦了培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生新詩創(chuàng)作能力的“四結(jié)合”新詩報刊、“中國新詩課堂”網(wǎng)站和培養(yǎng)廣大中小學(xué)語文教師指導(dǎo)中小學(xué)生新詩閱讀與創(chuàng)作的“三協(xié)同”新詩教育聯(lián)盟實(shí)驗(yàn)�？�，把培養(yǎng)少年兒童的新詩學(xué)習(xí)和中小學(xué)語文教師新詩教學(xué)能力兩個方面進(jìn)行有機(jī)整合，有目標(biāo)、有組織、有計劃、有步驟地開展了語文教學(xué)改革活動。
二、實(shí)驗(yàn)研究的主要內(nèi)容與基本方法
�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)中小學(xué)教師新詩教學(xué)能力的“三協(xié)同”
1。“師本”與“生本”的協(xié)同
關(guān)于師生的角色定位，一直存在“師本”與“生本”的爭論。我們主張“師生雙主體協(xié)同”的觀點(diǎn)。教師的主體性主要體現(xiàn)在將加工處理的新詩教學(xué)內(nèi)容和自身的情感、態(tài)度、價值觀、思維方式以客體形式展現(xiàn)出來的主導(dǎo)性和主動性等方面；學(xué)生的主體性主要體現(xiàn)在以主體身份對教師展現(xiàn)的信息進(jìn)行選擇、判斷、接受和內(nèi)化的自主性、創(chuàng)造性、獨(dú)特性等方面。二者的協(xié)同關(guān)系其實(shí)就是“主體—客體—主體”互動的關(guān)系。
在新詩教學(xué)實(shí)踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)剛接觸新詩的學(xué)生，需要借助具體的心智“原型”，選取適合自己語言情境的組塊，仿照熟悉的言語和思維材料，根據(jù)相似、相關(guān)等關(guān)系去對照、類推、重組，才能完成讀寫新詩的任務(wù)。針對這種情況，我們著力做好“師范”和“生范”工作。首先，教師“下水”與學(xué)生“同泳”，寫出讓學(xué)生觀摩的范詩，在觀察、構(gòu)思、立意、語言等方面給學(xué)生啟迪、示范。然后，教師從學(xué)生習(xí)作中挑出富有啟發(fā)意義的詩作，供全體學(xué)生觀摩、研討。所選內(nèi)容不僅限于佳作，更注重選取那些反映師生在新詩學(xué)習(xí)過程中有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)或存在問題與困惑的作品，通過個人質(zhì)疑、小組討論、集體評議等多種形式確定新詩教學(xué)主題。在此基礎(chǔ)上，教師根據(jù)學(xué)生的需要，重新確定教學(xué)目標(biāo)、規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計教學(xué)程序。整個過程師生均發(fā)揮了主體的作用。
2。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的協(xié)同
第一，更新觀念，讓新詩帶動課堂。語文不是缺乏詩意，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。少年兒童天生就是詩人，具有旺盛的想象力，具有誠摯的情感，富有獨(dú)立個性，對自然、對社會、對自我充滿幻想，充滿熱情，懷著藝術(shù)化的生活態(tài)度。以新詩作為引領(lǐng)語文教學(xué)的文本，就是要求教師有目的地為具有先天詩性的學(xué)生提供成長的廣闊天地，從新詩的角度對常規(guī)語文教學(xué)進(jìn)行詩意的闡釋與建構(gòu)。①遵循創(chuàng)新性原則，用詩的眼光重新審視語文教材，挖掘語文教材中的詩歌元素，變語文教材為“新詩進(jìn)課堂”的學(xué)材；②遵循相融性原則，整合語文教育系統(tǒng)中多種因素、多個側(cè)面、多種矛盾對立的內(nèi)容，構(gòu)建新詩知識能力、過程方法與情感態(tài)度三維統(tǒng)一的訓(xùn)練目標(biāo)；③遵循適度性原則，按照學(xué)生心理特征和實(shí)際知識、能力水平確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，譬如，有的教師將小學(xué)二年級的訓(xùn)練點(diǎn)整理為“以畫悟詩”“在想象的天空中自由飛翔”“我給小鳥唱首歌”等，就是根據(jù)小學(xué)二年級學(xué)生特點(diǎn)確定的；④遵循形象性原則，無論鑒賞還是創(chuàng)作，無論閱讀還是作文教學(xué)，堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生從對美的事物的形象直觀起步，進(jìn)而領(lǐng)悟其內(nèi)在意蘊(yùn)，盡可能不直接講授不易接受的術(shù)語名詞；⑤遵循愉悅性原則，以情感人，以情動人，最大限度地激發(fā)教和學(xué)的積極性，讓學(xué)生消除壓抑感，體會和諧感。
第二，編寫教材，讓新詩深入課堂。我們編寫了《童詩課堂》《新詩課堂》等新詩教學(xué)系列教材，內(nèi)容設(shè)計以教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》為指導(dǎo)，以貫通古今、融會中西、繼承借鑒、發(fā)展創(chuàng)新為基本原則，以新詩教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、評價等要素為橫坐標(biāo)，以小學(xué)、初中、高中等層次系統(tǒng)為縱坐標(biāo)，以知識、能力、態(tài)度、情感等語文素養(yǎng)基本指標(biāo)作為縱橫結(jié)合坐標(biāo)，構(gòu)建語文教學(xué)新體系。單元內(nèi)容設(shè)計，主要根據(jù)語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有機(jī)地將教學(xué)內(nèi)容整合為“人與自然、人與社會、人與自我、人與文化”四個板塊，各板塊又由許多小板塊構(gòu)成，比如在學(xué)習(xí)“人與自我”篇時，分別擬出了“親情、友情、愛國情”等小欄目。就每一單元的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計而論，主要根據(jù)青少年言語發(fā)展的心理規(guī)律、語文教學(xué)規(guī)律，采取“近、小、實(shí)、親”的策略將生活寫真性地或功能性地引進(jìn)新詩課堂。所謂“近”，就是選擇教學(xué)內(nèi)容“貼近生活，貼近學(xué)生，貼近實(shí)際”；“小”，就是“從小處著眼，從小事入手，從小詩做起”；“實(shí)”，就是“講述真實(shí)情形，抒發(fā)真情實(shí)感”；“親”，就是“親切融洽，可親可信，親身踐行”。
第三，改革教法，讓新詩升華課堂。我們將實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)放在“注重意會，講究神韻，側(cè)重感受和體驗(yàn)”上。①構(gòu)建了“營造氣氛、啟迪詩思—體驗(yàn)過程、感受詩情—品味生活、賦予詩意—自主創(chuàng)作、形成詩語”的新詩教學(xué)模式；②創(chuàng)造性地把音樂、美術(shù)、戲劇、美育等內(nèi)容融入新詩教學(xué)，讓閃客動畫、CAI課件、閃客實(shí)驗(yàn)電影等現(xiàn)代媒體與新詩教育協(xié)同起來；③教師用語散文化、詩歌化；④思維體操日�；裱p腦協(xié)同規(guī)律，經(jīng)常在課前、課中、課后，讓學(xué)生靜思默想，配合柔和的音樂，營造課堂濃厚的詩情氛圍，誘導(dǎo)、喚醒學(xué)生的想象，使學(xué)生處于一種放松狀態(tài)，心馳神往于詩歌所創(chuàng)造的意境；⑤在發(fā)揮學(xué)生自主品味語言、咀嚼意蘊(yùn)、體認(rèn)新詩內(nèi)在規(guī)則的基礎(chǔ)上，開展合作、探究式教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生敏捷地把“意”和“境”溝通起來，把語言形象轉(zhuǎn)化為視覺或聽覺形象。
3。師范院校教師與中小學(xué)教師的協(xié)同
“新詩進(jìn)課堂”實(shí)驗(yàn)的前提是“不挑生源，不增課時”�！安惶羯础币馕吨總�學(xué)生都有一顆詩心，都有抒發(fā)真情的需要，詩教的責(zé)任是實(shí)行平等教育，喚醒每個學(xué)生潛在的詩歌靈性。“不增課時”就決定了新詩教育是在全面實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上形成的，決定了新詩教學(xué)與常規(guī)語文教學(xué)的協(xié)同。這無疑是一個完全陌生的課題。我們讓師范院校的大學(xué)教師深入中小學(xué)課堂，和中小學(xué)教師協(xié)同起來，共同研究。雙方按照實(shí)驗(yàn)方案商定同一實(shí)驗(yàn)課題，各自備課，然后大學(xué)教師給中小學(xué)語文教師上模擬課，中小學(xué)教師給大學(xué)教師上實(shí)驗(yàn)課，互相探討，比較研究，去蕪取精，作出概括，然后推廣實(shí)驗(yàn)。這樣一來，誕生了諸如“隨機(jī)進(jìn)入”“問題拋錨”“感悟想象”“自讀自悟”等形式多樣、富有個性的詩歌教學(xué)法以及“析詩、誦詩、評詩、賞詩、作詩、改詩”等課型。以下是《詩歌的杯子》這節(jié)詩歌課的實(shí)錄片段。
老師：這個杯子里裝著什么？（舉著一個普通的裝有水的杯子）
學(xué)生：一點(diǎn)兒水。
學(xué)生：還有空氣。
face=楷體_GB2312>老師：還有嗎？
學(xué)生：沒有了！（接著沉默）
老師：（沒有說話，打開了日光燈，又關(guān)上了。播放音樂，又停止了。提醒學(xué)生注意前后的區(qū)別）這時，杯子里裝有什么？（接著，老師又用擬人手法，讓學(xué)生充分體驗(yàn)前后的不同）
學(xué)生：一杯燈光！一杯音樂！一杯春風(fēng)！一杯陽光……（課堂活躍起來，學(xué)生神采飛揚(yáng)，妙語連珠……）
課堂上，學(xué)生由對“物質(zhì)杯子”的認(rèn)識上升到對“生活杯子”的感悟，再到“詩歌杯子”的表達(dá)，學(xué)生用自己的視角思考問題，品味人生，在這個過程中，自然地達(dá)成了新課標(biāo)提倡的“知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀”和諧發(fā)展的目標(biāo)。師范院校教師和中小學(xué)一線語文教師協(xié)同起來，為理論和實(shí)踐緊密聯(lián)系架設(shè)了溝通的橋梁。
�。ǘ┡囵B(yǎng)中小學(xué)學(xué)生新詩學(xué)習(xí)能力的“四結(jié)合”
1�！奥犝f讀寫”相結(jié)合
�、佟白x”“寫”結(jié)合。我們每天選一首詩歌讓學(xué)生自由誦讀、集體誦讀，并讓學(xué)生自由選擇古今中外的三首詩歌進(jìn)行背誦。為了配合誦讀工作，我們從名詩人、名作家和中小學(xué)生優(yōu)秀作品集里搜集了大量的材料，除了編輯出版《新詩課堂》《童詩課堂》教材外，還編輯了《古代詩文誦讀文選》供學(xué)生閱讀。
②“說”“寫”結(jié)合。每堂語文課前五分鐘，按學(xué)號順序訓(xùn)練兩名學(xué)生，前一名兩分鐘演說，一分鐘自評，后一名一分鐘評論，教師用一分鐘評定記分。演說內(nèi)容就是學(xué)生自己的讀寫體會，尤其是與同學(xué)分享自己發(fā)現(xiàn)的生活中的詩意。訓(xùn)練從易到難。在起始階段，實(shí)驗(yàn)教師一般把中外富有哲理意蘊(yùn)的詩句事先板書在黑板右上角，供學(xué)生個人揣摩，學(xué)生為了講好，大都和同學(xué)討論，并寫出講稿記熟，有的還和同學(xué)結(jié)對子練習(xí)，這在“說”之前實(shí)際上就訓(xùn)練了“寫”。發(fā)展到后來，學(xué)生大都樂意將自己的“精彩詩句”以及閱讀寫作的經(jīng)驗(yàn)體會和同學(xué)們分享。“說”與“寫”巧妙地融合起來。[1]
課堂上，教師致力于挖掘課文中的“詩意點(diǎn)”（其實(shí)就是用詩意的眼光審視傳統(tǒng)課堂所謂的“重點(diǎn)”“難點(diǎn)”），通過學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”“合作學(xué)習(xí)”等活動，特別要求學(xué)生在一分鐘內(nèi)用富有詩歌韻律的語言快速“寫作”（說或?qū)懀┐鸢�。因�(yàn)閹熒\(yùn)用詩意的眼光直接與文本進(jìn)行對話，他們不經(jīng)意間脫口而出的妙語往往就是詩。比如，教師提出：“課文里，小燕子希望大江南北都綠遍，咱們的愿望是什么呢？”二年級的學(xué)生爭著說：“我愿在大地媽媽手里寫一個愛字，讓世界沒有分離，沒有戰(zhàn)爭。”“我愿意成為藍(lán)天，讓飛機(jī)從我的肚皮下劃過�！薄�
“讀、聽”是言語信息的輸入，“說、寫”是言語信息的輸出，在這個過程中，學(xué)生流淌的是發(fā)自內(nèi)心的聲音，體悟的是真切自然的情感，目光、表情、體姿，聽覺、視覺、動覺，他們?nèi)硇某磷碓谠娨馕幕癄I造的氛圍之中，運(yùn)用語言符號進(jìn)行詩意表達(dá)，體會到的不再是枯燥、晦澀，而是創(chuàng)造的歡樂和成功的快意。
宋體>2�！爸焙汀靶小苯Y(jié)合
“新詩進(jìn)課堂”不只是教學(xué)語文的活動，更是一種塑造人的思想靈魂、道德品質(zhì)的活動。學(xué)生的語文能力和思想品德素養(yǎng)不僅是教師在課堂上“教”出來的，也不僅是學(xué)生在課堂上“學(xué)”出來的，更重要的是學(xué)生在生活實(shí)踐中形成的�！爸薄靶小苯Y(jié)合的效果，在一定程度上取決于師生多元互動的程度和教師激勵評價的水平。
我們信奉“成功更是成功之母”的學(xué)習(xí)理念，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生“換位寫詩”“復(fù)調(diào)寫詩”“問題式寫詩”“現(xiàn)象題詩”和“即興寫詩”。通過讀詩、議詩、寫詩，達(dá)到詩化學(xué)生行為、提升德育境界的目的。比如，有的學(xué)生提出學(xué)�！皣�(yán)禁摘花，違者罰款十元”等標(biāo)牌既不文明，也不文雅。于是，實(shí)驗(yàn)教師根據(jù)學(xué)生的需要構(gòu)建了“世界，我給你命名”的詩歌活動課，學(xué)生紛紛提出了“花是一只不會飛的蝴蝶，請不要捉它”“小草青青，足下留情”等修改意見，教師鼓勵學(xué)生做成詩意標(biāo)牌。推而廣之，學(xué)生課余用詩意的眼光給老師、同學(xué)、家人乃至社會各種現(xiàn)象重新命名，“古井是村民高尚品格的源泉，是哺育村民成長的'共同母親”“學(xué)校是鮮花，花瓶就是我們自己”，諸如此類，帶動詩意文化的建設(shè)，學(xué)生浸潤其中，美麗的詩句又進(jìn)一步促使了學(xué)生具體行為的完善。
3�！皠�(chuàng)作”和“發(fā)表”相結(jié)合
①創(chuàng)設(shè)發(fā)表園地。書面發(fā)表園地：著力構(gòu)建多層面的文化舞臺──校報、文學(xué)社、廣播站以及相應(yīng)的詩歌網(wǎng)站（新詩課堂網(wǎng)，網(wǎng)址http：//www。xskt。com）；編輯班級周報《地平線新詩報》。先鼓勵學(xué)生在上述園地發(fā)表自己的詩作，然后每學(xué)期期末將自己的詩文整理成冊。我們每出版一期詩歌報刊，都積極向高等院校、兄弟院校、新聞出版部門推介學(xué)生作品，同時鼓勵學(xué)生投稿�？陬^發(fā)表園地：定期組織學(xué)生優(yōu)秀詩歌朗誦會、詩歌評點(diǎn)會、文學(xué)沙龍、即席演講等活動。
�、诮M織參賽活動。先是在班內(nèi)和校內(nèi)定期舉行一些專題征文競賽活動，然后引導(dǎo)學(xué)生參加省、市，乃至全國性的作文大賽。其目的不在于獲獎，而在于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和主體意識。
�、郯l(fā)揮評價功能。主要以學(xué)生個體表現(xiàn)為參照，堅(jiān)持采取表揚(yáng)、激勵的策略，寬容地對待學(xué)生的缺點(diǎn)與不足，強(qiáng)調(diào)每個學(xué)生在自己原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步，在已獲得成功的基礎(chǔ)上爭取新的成功，讓每個學(xué)生享受成功的快樂。評價的方式有“自改自評”“同學(xué)互評”“小組評”“全班講評”；評價的途徑與手段有口頭面評、書面批改和網(wǎng)絡(luò)互評。
4。“課內(nèi)”和“課外”相結(jié)合
�、僖龑�(dǎo)學(xué)生勤于觀察，寫新詩日記，陶冶“詩情”。②利用課余時間邀請市內(nèi)外著名詩人及作家開設(shè)詩歌創(chuàng)作與欣賞專題講座，或者到戶外舉行采風(fēng)活動，積淀“詩語”。③開辟詩墻，讓學(xué)生把自己的詩作貼上去，供集體評閱，形成“詩思”。④開展“新詩閱讀與創(chuàng)作擂臺賽”，按訓(xùn)練主題選出“擂主”，讓全班同學(xué)挑戰(zhàn)，設(shè)立專門的詩歌節(jié)，使新詩教育教學(xué)綜合化、節(jié)日化，培養(yǎng)“詩能”。⑤構(gòu)建“交互性、連續(xù)性和網(wǎng)絡(luò)性”的互動平臺。讓師生利用“新詩課堂網(wǎng)”“書香論壇”與社會知名詩人、詩歌愛好者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動交流，挖掘“詩源”。
“課內(nèi)”與“課外”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)奠基、課外延伸、相互促進(jìn)、相得益彰的目的。教師、學(xué)生得到了詩思的碰撞，情感的交流，新詩教學(xué)也就變成生—生、師—生多元互動的活動，這種交互作用和影響不是一次性的或間斷的，而是一個鏈狀、循環(huán)的過程。
三、該實(shí)驗(yàn)研究的成果
宋體>三年的時間，實(shí)驗(yàn)班中小學(xué)生新舊八股文（模式作文）現(xiàn)象得到較徹底的改觀。在不增加教學(xué)時間的條件下，學(xué)生讀寫量增加了3—6倍，漢語詞匯積累大大增加，讀寫能力普遍提高；學(xué)生養(yǎng)成了廣泛閱讀、及時捕捉信息、主動探究、獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣；新詩課堂成為了學(xué)習(xí)的樂園，學(xué)生把學(xué)新詩、寫新詩當(dāng)做一件快樂事、幸福事；改變了廣大教師對新詩的認(rèn)識與新詩教育觀念，認(rèn)識到小學(xué)生完全可以寫出文質(zhì)兼美的詩歌。從第一輪實(shí)驗(yàn)的情況看，所有參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)校和班級在實(shí)驗(yàn)期的三年中語文學(xué)科總成績、其他各學(xué)科成績和綜合評估均居年級首位，統(tǒng)考語文人均分明顯高于對比班10個百分點(diǎn)。基本實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)班“人人是小詩人”的目的，創(chuàng)造了罕見的“校園新詩現(xiàn)象”：一個只有40人的普通班級，在地市以上30余種期刊發(fā)表作品300多首；出版了五本新詩作品集──《最初的聲音》《唱起歌的漢語》《新詩班里的一只蘆笛》《夏日打開溫暖的窗戶》和《微雨的清晨》。同時，實(shí)驗(yàn)教師的“詩意”明顯增強(qiáng)，語文教學(xué)能力也相應(yīng)得到提高。
四、總結(jié)
�。ㄒ唬┭芯康囊饬x
1。我們認(rèn)為提高語文教學(xué)效率的根本在于師資，要教會學(xué)生，教師首先要學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會挖掘語文的、生活的詩意。本實(shí)驗(yàn)以“協(xié)同”原理作指導(dǎo)思想，將教師主體與學(xué)生主體、教學(xué)內(nèi)容與形式、師范教師與中小學(xué)語文教師諸要素協(xié)同起來，使語文教學(xué)過程與教學(xué)環(huán)境始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，讓教師學(xué)會用詩意給閱讀以詩性奠基，給作文以詩意享受，給學(xué)生以詩意潤澤，挖掘并培養(yǎng)學(xué)生潛在的繆斯靈性，學(xué)生得到詩意文化熏陶茁壯成長的同時，教師也得到鍛煉和提高。
2。少年兒童天生就是詩人。在中小學(xué)開展“新詩進(jìn)課堂”“四結(jié)合”活動，就是有目的地為具有先天詩性的學(xué)生提供成長的廣闊天地。它把學(xué)生從“繁”“難”“乏味”的語言學(xué)習(xí)中解放出來，從被動接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)中解放出來，不僅是訓(xùn)練駕馭語言文字表達(dá)的能力，更重要的是它注重激情、想象力的自由馳騁，注意飽含詩意生活的真切感悟，注意啟發(fā)、引導(dǎo)他們形成敏銳的詩思，使?jié)撛诘膭?chuàng)造才能得以激活、勃發(fā)、壯大，從而對現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)保持一種新鮮活潑的感情體驗(yàn)，對未知世界的探索與對生命意義創(chuàng)造性的感悟，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過程成為充滿探究、體驗(yàn)、實(shí)踐、感悟的精神昂揚(yáng)和升華的過程。
3。本實(shí)驗(yàn)以系統(tǒng)科學(xué)方法論為理論依據(jù)，“四結(jié)合”的八個方面組成四對不同形式的結(jié)合，構(gòu)成一個整體，形成一種合力，作用于培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生新詩學(xué)習(xí)能力的實(shí)驗(yàn)活動；“三協(xié)同”中的師范教師、中小學(xué)語文教師、中小學(xué)生三個方面組成三個不同層次的“協(xié)同”，構(gòu)成一個整體，形成一種合力。在實(shí)驗(yàn)的全過程中，既注重夯實(shí)語文知識基礎(chǔ)，更注重詩意情感的熏陶和詩意價值觀的滲透；重明示性信息的傳授，更注重民族智慧、民族精神的體悟，將“語文小課堂”“學(xué)校中課堂”“社會大課堂”緊密地連成一體。發(fā)揮語文教學(xué)各要素的優(yōu)勢，又加強(qiáng)了各要素之間的聯(lián)系，使各要素之間互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，獲得了明顯的整體效應(yīng)，探索并形成了詩化閱讀教學(xué)模式、詩化作文教學(xué)模式等新課型。
（二）問題探討
1�！靶略娺M(jìn)課堂”的目的不在于輔導(dǎo)學(xué)生寫幾首小詩，把學(xué)生培養(yǎng)成所謂的詩人，（當(dāng)然不排除學(xué)生成為詩人的可能�。┒谟凇瓣P(guān)注心靈、弘揚(yáng)詩韻、傳承文明、熱愛漢語”。這與語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教學(xué)目的是一脈相承的。如果我們發(fā)揚(yáng)中華民族的詩教傳統(tǒng)，利用新詩的人文性、現(xiàn)實(shí)性和創(chuàng)造性，著力發(fā)掘中華民族文化的深層意蘊(yùn)和生命之根，讓學(xué)生從小接受詩意文化的熏陶，讓他們在讀詩、寫詩的過程中對現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)保持一種新鮮活潑的情感體驗(yàn)，養(yǎng)成一種純正高雅的審美情趣、樂觀向上的人生態(tài)度，對漢語產(chǎn)生深深的迷戀之情，其語文自然也就具有了典范的、優(yōu)美的、充滿生命張力的特征。
2。語文教學(xué)中存在的一切問題，歸根結(jié)底是語文教師的專業(yè)水平問題�！靶略娺M(jìn)課堂”，讓語文煥發(fā)詩意，關(guān)鍵在于教師。當(dāng)然，語文教師會不會寫詩，這不是必要條件，更為重要的是他應(yīng)具備開拓進(jìn)取的精神，具有詩意的情懷和反思性智慧�，F(xiàn)在有許多語文教師拘泥于教學(xué)參考書、教學(xué)案例，不能根據(jù)學(xué)生的需要、教學(xué)的需要對教材創(chuàng)造性地處理，開展創(chuàng)造性的教學(xué)活動。高等院校在語文教師的培養(yǎng)方面，應(yīng)加大課程改革的力度，尊重師范生的主體地位，變“結(jié)果驗(yàn)證”學(xué)習(xí)為“過程體驗(yàn)”學(xué)習(xí)，讓師范生的專業(yè)學(xué)習(xí)自始至終與中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐連成一體；中小學(xué)繼續(xù)教育應(yīng)在提高語文教師專業(yè)素養(yǎng)上做文章，培訓(xùn)部門也應(yīng)該深入課堂，和中小學(xué)教師緊密聯(lián)系，促進(jìn)其專業(yè)化發(fā)展。
3。完整健全的現(xiàn)代教育，是人文精神與科學(xué)精神的有機(jī)整合體。“新詩教育”同樣如此，它有獨(dú)立的個性，需要區(qū)別對待；它也有融合的特點(diǎn)，應(yīng)該全面地、深入地滲透到學(xué)校所有教育、教學(xué)活動中（包括學(xué)科課堂教學(xué)和課外教育活動）。學(xué)科之間的互相滲透和融合是現(xiàn)代課程改革的發(fā)展趨勢。怎樣讓詩意的種子在基礎(chǔ)教育生根開花、煥發(fā)生命的活力？應(yīng)對的策略之一就是各級學(xué)校建立“領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，科室主持，教師落實(shí)，分工協(xié)作，全員參與”的立體型新詩教育研究網(wǎng)絡(luò)，把詩教工作列入重要議事日程，將德育詩化、智育詩化、體育詩化、美育詩化。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉濟(jì)遠(yuǎn)。師范生“寫”與“導(dǎo)寫”能力培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)研究［J］。課程·教材·教法，2002，22（3）：70—73。
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