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生活隨筆:也談文學(xué)
文學(xué),就是做文章的學(xué)問(wèn)。
文,就是文章;學(xué),就是學(xué)問(wèn)。
寫(xiě)文章,可以抒發(fā)自己的情懷,表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。同時(shí),文章也是傳遞思想,交流經(jīng)驗(yàn)的工具。
按照信息說(shuō),文章就是一種信息。
文學(xué),按教科書(shū)的說(shuō)法,包括四大文學(xué)體裁:詩(shī)歌,散文,戲劇,小說(shuō)。
它還包括,寓言,神話(huà),童話(huà)等等。
過(guò)去,寫(xiě)文章可以考科舉,憑借文章,可以中狀元,升官發(fā)財(cái)。
現(xiàn)在不一樣了,文章,僅僅是一種表達(dá)的工具。
在我們國(guó)家,古代有一個(gè)叫劉勰的人寫(xiě)過(guò)一部書(shū),叫《文心雕龍》,主張文以載道。文章,應(yīng)該承載道,所謂道,就是生天生地的東西。老子認(rèn)為,道是天地的本體。在天地誕生之前它就存在,在《道德經(jīng)》里,他說(shuō),有物混成,寂兮寥兮,獨(dú)立而不該,周行而不殆。說(shuō)的就是道。
道是物。
天地萬(wàn)物皆為道所成。
照這樣說(shuō)來(lái),一切文章都應(yīng)該有道,因?yàn)榈郎艘磺,也包括文章?/p>
陸游說(shuō)過(guò),文章本天成,妙手偶得之。
我比較贊成博爾赫斯的說(shuō)法,文學(xué),就是游戲,游戲,有娛樂(lè)的功能,沒(méi)有功利,很愉快,沒(méi)有必要給它承載那么多東西。
比如,讀了一首詩(shī),喜歡就行,沒(méi)有必要深究,分析它的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)于文學(xué),西方有表現(xiàn)說(shuō)模仿說(shuō)。
文學(xué)是用來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的,而不是再現(xiàn),像鏡子一樣反映。
模仿說(shuō)認(rèn)為,文學(xué)的存在是為了模仿現(xiàn)實(shí)。不關(guān)怎么說(shuō),文學(xué)是用來(lái)表現(xiàn)生活的。
文學(xué)源于生活,高于生活。文學(xué)是生活的一部分,是一種生活方式。
文學(xué)為什么存在?
因?yàn)榇嬖谛枰憩F(xiàn)。你看到很美的風(fēng)景,就會(huì)有一種表現(xiàn)它的欲望,詩(shī)人拿起了筆,畫(huà)家用了顏料。
人的內(nèi)心也需要抒發(fā),有人說(shuō),文學(xué)是一種排毒,在這個(gè)意義上說(shuō),有它的道理。
孔子說(shuō),詩(shī)可以群,可以觀,可以怨,也說(shuō)的是這個(gè)意思,怨,就是說(shuō),可以表達(dá)自己的哀怨。
文學(xué)有審美功能,在閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中,人會(huì)得到愉快,得到美的享受,這就是它存在的理由。
人民需要文學(xué)。
畢淑敏打過(guò)這樣一個(gè)比喻,一列火車(chē)上,文學(xué)的作用在于安撫人的情緒,它不提供食物,作為,也不是列車(chē)員,駕駛員。
有人說(shuō),文學(xué)死了。
我持樂(lè)觀的態(tài)度,人類(lèi)存在,文學(xué)就存在,文學(xué)的太陽(yáng)照常升起。
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