藥渣里的巫術(shù)雜文隨筆

　　早上上班，匆匆出了小區(qū)大門，一腳踩在一堆黑乎乎軟唧唧的東西上，初以為是踩了個爛水果，仔細一看，原來是一大堆中藥渣。

　　多年前在農(nóng)村老家時，常見有人把藥渣倒在三岔路口，沒想到到了城里，居然也有這樣的習俗。

　　為什么要把藥渣倒在路上？

　　一說來自民間傳說：有一天神醫(yī)李時珍路過一個村莊，見一位老人正在床上呻吟，李時珍見狀急忙取出藥來，讓老人喝下，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時珍問老人為何有病不醫(yī)治，老人說不是不醫(yī)治，而是吃了藥沒用。

　　李時珍便找來煎過的藥渣，仔細一看，原來郎中所開之藥大部分是假藥。事情傳開了，附近的病人紛紛把藥渣拿來讓李時珍鑒別。人太多，李時珍只好吩咐大家把藥渣倒在村前的路上，他逐個查看，并教大家如何識別。此后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口，盼望過路的良醫(yī)識別真假。

　　二說把藥渣倒在路上，讓千踩萬人踏，祛除病魔，帶走病氣，希望病人盡快痊愈。還有人說把藥渣倒在路上，欲讓疾病轉(zhuǎn)嫁給踩到藥渣的路人，而自己的病能夠好轉(zhuǎn)。

　　三說把藥渣倒在三岔路口，“三”取諧音是“散”，把病散掉；倒在路上是取意藥方“對路”之意，希望藥能對上病，病人早點痊愈。

　　四說過去很多地方易發(fā)傳染病，將藥渣倒在門口或者路旁有兩層意思，一則客人未進門就知道這家有病人，不便叨擾；二則為了某些疾病不傳染給到訪的客人，是一種含蓄的表達方式。

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　　上面幾種說法，有的反映出人性的善良，有的暴露出人性的自私。把藥渣倒在路上，是農(nóng)耕時代的舊習。那時候的路大都是泥土路，藥渣大多是植物礦物殘渣，倒在路上被人踩踏，化為塵泥，也算是回歸自然了。可是，到了今天，居然還有人相信這一套，確實有點令人匪夷所思。這一方面足以證明傳統(tǒng)力量的強大，另一方面也暴露出傳統(tǒng)愚昧落后的一面。

　　這種看似怪異的行為，其實隱現(xiàn)出巫術(shù)的影子。中國民間的許多風俗都與巫術(shù)有著某種神秘聯(lián)系，比如跨火盆，捐門檻，照妖鏡，桃木符，跳大神，泰山石敢當?shù)榷荚��?jīng)是民間用來驅(qū)邪治病的一種方式。跨火盆意思是將不吉利的東西燒去，將晦氣祛除，以后就會迎來好運。出獄的犯人、婚禮上的新娘跨火盆都是這樣的道理。魯迅小說《祝�！防锏南榱稚┗�了十二快鷹洋給自己捐了門檻，當作替身，給千人踏萬人跨，為自己贖罪,免得死后去陰間受苦�！督鹌棵贰分�，李桂姐把潘金蓮的頭發(fā)絮在鞋子底，每天狠勁踩，潘金蓮頭疼惡心，飲食不進。當然，這種丑陋荒唐的巫蠱之術(shù)，今天恐怕也不會有幾個人相信了。

　　原始的巫師和醫(yī)生本來就是一種職業(yè)，然而巫醫(yī)不分家也導致了傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)留下了許多令人詬病的東西，正如魯迅在《朝花夕拾》中所寫，紹興名醫(yī)陳蓮河給魯迅父親開的藥，藥引要用經(jīng)霜三年的甘蔗；還有蟋蟀一對，要原配。簡直荒唐透頂。直到今天，還有許多人迷信吃啥補啥，其實都是來自于同類相感的巫術(shù)原理。以前在農(nóng)村老家，有人被狗咬了，就讓主人把那只狗抓住，剪下點狗毛，燒成灰抹在傷口上，說是可以不得狂犬病。

　　記得小時候，我在野外受了驚嚇，生了點小毛病，發(fā)燒不退。我母親和小姑就會在晚上背著我去受了驚嚇的地方去喊魂。母親喊一聲：“小XX回來！”小姑就在旁邊應答一聲：“來了！”那聲音似乎穿越了天地，回蕩在黑咕隆咚的原野上，仿佛某種超自然的力量從我的身體里穿過。不過，最后治好病的還是靠鄉(xiāng)間醫(yī)生老伯的藥片和針灸。

　　中國古人的許多思想意識都與巫術(shù)密切相關(guān)，比如占星卜卦，比如天人合一，比如陰陽五行說。人類文明的起源也受到巫術(shù)的影響，甲骨文以及音樂、繪畫、舞蹈等都與巫術(shù)有關(guān)。屈原的《九歌》《招魂》帶有濃郁的巫風，古典小說《封神榜》《西游記》里都有巫術(shù)性的描寫。今天的許多文學作品，特別是一些魔幻玄幻類小說依然離不開巫術(shù)的思維模式，《百年孤獨》中的吉卜賽巫師帶來了磁鐵，他拽著兩塊鐵錠挨家串戶地走著，鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響，甚至連那些遺失很久的東西，居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來，成群結(jié)隊地跟在那兩塊魔鐵后面亂滾�！豆�利波特》其實也是一部帶有巫術(shù)色彩的小說。就是今天的網(wǎng)絡上也擺脫不了巫術(shù)的影子，比如游戲中的神魔爭斗，網(wǎng)絡巫師的還魂大法，王者榮耀的巫術(shù)法杖等。

　　巫術(shù)是超自然的、神秘的。

　　但是巫術(shù)更多的是反映出人類心理陰暗的一面。比如“青蚨還錢”的`傳說就是典型的例子：傳說在南方有一種蟲，名字叫青蚨。它的形狀似蟬、蝶且稍微大一些，翅膀像蝴蝶那樣寬大，顏色美麗，食之味道鮮美。如果把它的卵拿過來，那母青蚨就一定會飛過來。即使是偷偷地拿走了它的卵，那母青蚨也一定知道藏卵的地方。用母青蚨的血涂在81文銅錢上，用子青蚨的血涂在另外81文銅錢上，每次去買東西，有時先用母錢，有時先用子錢，用掉的錢都會再飛回來，這樣循環(huán)往復，錢就永遠都用不完了�？墒牵�你殘忍地殺害了青蚨母子，用它們的鮮血換錢，于心何忍？何況你的錢永遠用不完，而別人的錢卻不翼而飛了。

　　亂倒藥渣這種做法不僅污染環(huán)境，還帶來安全隱患。把藥渣倒在大門口、馬路上，不要說弄臟了鞋子，萬一有人踩了摔倒，或者引起交通事故，那可怎么辦？豈不是跟把疾病轉(zhuǎn)嫁給路人，或者像“青蚨還錢”一樣自私自利嗎？

　　英國人類學家馬林諾夫斯基認為，巫術(shù)活動有很明確的實用和功利的目的，能夠滿足某些人的心理需求。去年7月，頂著大師頭銜的王林因與弟子翻臉，涉嫌殺人而被警方帶走調(diào)查。什么“空盆來蛇”“紙灰復原”“輕功懸空提水行”等“絕技和神功”終于真相大白。想想此前，那么多政府官員、商界大亨和娛樂明星奉之若神明，被忽悠得五迷三道的，其實不過是被一種現(xiàn)代巫術(shù)所蠱惑罷了。

　　擺在書店里的那些所謂的成功學，傳銷組織宣揚的一夜暴富，邪教宣揚的世界末日，甚至一些“有名”作家寫的“心靈雞湯”，難道不是一種現(xiàn)代巫術(shù)嗎？

　　然而，裝神弄鬼不僅治不了身體疾病，也治不好心��；藥渣，大師之類的法術(shù)，還是送進垃圾箱里為好。

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