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周國平名句語錄

時(shí)間:2022-10-31 13:45:30 名句 我要投稿

關(guān)于周國平名句語錄大全50句精選

  所謂智慧的人生,就是要在執(zhí)著和超脫之間求得一個(gè)平衡。有超脫的一面,看到人生的界限,和人生有距離,反而更能看清楚人生中什么東西真正有價(jià)值。本篇文章是小編收集整理的周國平名句語錄,大家可以參考一下。

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1、年輕人沒有什么可回憶,于是就展望。老年人沒有什么可展望,于是就回憶。

2、在上帝眼里,偉大的失敗也是成功,渺小的成功也是失敗。

3、恐怖主義的本質(zhì)不是某種極端的政治、宗教或民族立場,而是不管從何種立場出發(fā),把殘殺無辜平民作為向敵對者申述其立場的手段。采用這種手段的當(dāng)然是敵對雙方中處于劣勢的一方,但我們決不能因此而給予任何同情,而必須毫不含糊地宣布一切此種行為皆是非正義的,反人類的。問題的嚴(yán)重性在于,比起和真正的敵人戰(zhàn)斗來,殺害平民過于容易,因此這種卑鄙的做法很容易被仿效?植乐髁x一旦在世界上許多地區(qū)得逞,它就不會有國界,必然蔓延開來。所以,無人對它可以袖手旁觀。

4、我不是一個(gè)很自信的人,但我的自信恰好達(dá)到這個(gè)程度,使我能夠不必在乎外來的封賜和獎(jiǎng)賞。

5、極其自信者多半淺薄。對于那些在言行中表現(xiàn)出大使命感的人,我懷有本能的反感,一律敬而遠(yuǎn)之。據(jù)我分析,他們基本上屬于兩類人,一是尚未得逞的精神暴君,另一是有強(qiáng)烈角色感的社會戲子。和他們打交道,只會使我感到疲勞和無聊。

6、在日記里留下的是時(shí)光,還是我自己,抑或只是文字的癖好?

7、心中有完美,同時(shí)又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來,這就是哲人。

8、繁忙中清靜的片刻是一種享受,而閑散中緊張創(chuàng)作的片刻則簡直是一種幸福了。

9、這個(gè)命題除了表明我們應(yīng)該向孩子學(xué)習(xí)之外,還可做另一種解釋:對于每一個(gè)人來說,他的童年?duì)顩r也是他的成年?duì)顩r的父親,因此,早期的精神發(fā)育在人生中具有關(guān)鍵作用。

10、我聽到一場辯論:挑選一個(gè)人才,人品和才智哪一個(gè)更重要?雙方各執(zhí)一端,而有一個(gè)論據(jù)是相同的。一方說,人品重要,因?yàn)椴胖鞘强梢耘囵B(yǎng)的,人品卻難改變。另一方說,才智重要,因?yàn)槿似肥强梢耘囵B(yǎng)的,才智卻難改變。

11、愛情不是人生中一個(gè)凝固的點(diǎn),而是一條流動的河。這條河中也許有壯觀的激流,但也必然會有平緩的流程,也許有明顯的主航道,但也可能會有支流和暗流。除此之外,天上的云彩和兩岸的景物會在河面上映出倒影,晚來的風(fēng)雨會在河面上吹起漣漪,打起浪花。讓我們承認(rèn),所有這一切都是這條河的組成部分,共同造就了我們生命中的美麗的愛情風(fēng)景。

12、人們舉著條件去找愛,但愛并不存在于各種條件的哪怕最完美的組合之中。愛不是對象,愛是關(guān)系,是你在對象身上付出的時(shí)間和心血。你培育的園林沒有皇家花園美,但你愛的是你的園林而不是皇家花園。你相濡以沫的女人沒有女明星美,但你愛的是你的女人而不是女明星。也許你愿意用你的園林換皇家花園,用你的女人換女明星,但那時(shí)候支配你的不是愛,而是欲望。

13、可是,換一個(gè)角度看,我倒覺得,這個(gè)特點(diǎn)恰恰也是人的優(yōu)點(diǎn),它表明人天生就是一種浪漫的動物。對于人來說,一切享受若沒有想像力的參與,就不會是真正的享受。人的想像力總是要在單純的物之上添加一些別的價(jià)值,那添加的部分實(shí)際上就是精神價(jià)值。如果沒有追求的激情在事前鋪張,懷念的惆悵在事后演繹,直接的擁有必定是十分枯燥的。事實(shí)上,懷念和追求構(gòu)成了我們的精神生活的基本內(nèi)容。

14、杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國的引路人。教師不只是傳授知識,更重要的影響是在精神上,因此他自己必須有崇高的精神境界。現(xiàn)在人們在討論大學(xué)改革,依我看,大學(xué)教育的核心問題是要有一批心靈高貴、頭腦活躍的學(xué)者,而體制優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)就在于能否吸引這樣的學(xué)者。有了這樣一批學(xué)者,自然能夠熏陶和培育出優(yōu)秀人才。什么是好學(xué)校?很簡單,就是有一批好教師的學(xué)校。

15、所以,花開時(shí)節(jié),最重要的是提供和吸取充足的精神營養(yǎng)。

16、當(dāng)然,這里所說的工作不同于僅僅作為職業(yè)的工作,人們通常把它稱作創(chuàng)造或自我實(shí)現(xiàn)。但是,就人性而言,這個(gè)意義上的工作原是屬于一切人的。人人都有天賦的心智能力,區(qū)別在于是否得到了充分運(yùn)用和發(fā)展。

17、蘇格拉底的雕塑手藝能考幾級,康德是不是教授,歌德在魏瑪公國做多大的官……如今有誰會關(guān)心這些!關(guān)心這些的人是多么可笑!對于歷史上的偉人,你是不會在乎他們的職務(wù)和職稱的。那么,對于你自己,你就非在乎不可嗎?你不是偉人,但你因此就寧愿有一顆渺小的心嗎?

18、在大海邊,在高山上,在大自然之中,遠(yuǎn)離人寰,方知一切世俗功利的渺小,包括"文章千秋事"和千秋的名聲。

19、人天生就是一種浪漫的動物。對于人來說,一切享受若沒有想象力的參與,就不會是真正的享受。人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價(jià)值,那添加的部分實(shí)際上就是精神價(jià)值。如果沒有追求的激情在事前鋪張,懷念的惆悵在事后演繹,直接的擁有必定是十分枯燥的。事實(shí)上,懷念和追求構(gòu)成了我們的精神生活的基本內(nèi)容。

20、我對人類的弱點(diǎn)懷有如此溫柔的同情,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對優(yōu)點(diǎn)的欽佩,那些有著明顯弱點(diǎn)的人更使我感到親切。

21、一切外在的欠缺或損失,包括名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等,只要不影響基本生存,實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦。如果痛苦,只是因?yàn)槟阍诤,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也傷不了?/p>

22、一是看他有沒有自己的真興趣,亦即自己安身立命的事業(yè),他能夠全身心地投入其中,并感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。如果有,便表明他正在實(shí)現(xiàn)"自我",這個(gè)"自我"是指他的個(gè)性,每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值。

23、面前縱橫交錯(cuò)的路,每一條都通往不同的地點(diǎn)。那心中只有一個(gè)物質(zhì)目標(biāo)而沒有幻想的人,一心一意走在其中的`一條上,其余的路對于他等于不存在。那心中有幻想而沒有任何目標(biāo)的人,漫無頭緒地嘗試著不同的路線,結(jié)果只是在原地轉(zhuǎn)圈子。那心中既有幻想又有精神目標(biāo)的人,他走在一切可能的方向上,同時(shí)始終是走在他自己的路上。

24、精神的健康成長離不開土地和天空,土地貢獻(xiàn)了來源和質(zhì)料,天空則指示了目標(biāo)和形式。比較起來,土地應(yīng)該是第一位的。人來自泥土而歸于泥土,其實(shí)也是土地上的作物。土地是家,天空只是遼遠(yuǎn)的風(fēng)景。我甚至相信,古往今來哲人們對天空的沉思,那所謂形而上的關(guān)切,也只有在向土地的回歸之中,在一種萬物一體的親密感之中,方能獲得不言的解決。

25、野心倘若肯下降為平常心,同時(shí)也就上升成了慧心。

26、智慧和聰明是兩回事。聰明指的是一個(gè)人在能力方面的素質(zhì),例如好的記憶力、理解力、想象力,反應(yīng)靈敏,等等。具備這些素質(zhì),再加上主觀努力和客觀機(jī)遇,你就可以在社會上獲得成功,成為一個(gè)能干的政治家、博學(xué)的學(xué)者、精明的商人之類。但是,無論你怎么聰明,如果沒有足夠的智慧,你的成就終究談不上偉大。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因,自古到今,聰明人非常多,偉人卻很少。

27、人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

28、相反,倘若并不覺得有非做不可的事情,心靜如止水,光陰也就停住了。永恒是一種從容的心境。

29、從容中有一種神性。在從容的心境中,我們得以領(lǐng)悟上帝的作品,并以之為榜樣來創(chuàng)作人類的作品。沒有從容的心境,我們的一切忙碌就只是勞作,不復(fù)有創(chuàng)造;一切知識的追求就只是學(xué)術(shù),不復(fù)有智慧;一切成績就只是功利,不復(fù)有心靈的滿足;甚至一切宗教活動也只成了世俗的事務(wù),不復(fù)有真正的信仰。沒有從容的心境,無論建立起多么輝煌的物質(zhì)文明,我們過的仍是野蠻的生活。

30、心中不是亂,就是空。不亂不空,寧靜又充實(shí),謂之澄明。

31、人都是平庸一輩子,崇高一瞬間。

32、我承認(rèn)認(rèn)識自己也許是徒勞之舉,但同時(shí)我也相信,一個(gè)人倘若從來不想認(rèn)識自己,從來不肯從事一切無望的精神追求,那么,工作決不會使他成為完人,而只會使他成為庸人。

33、正經(jīng)不是嚴(yán)肅,就像教條不是真理一樣。

34、原本非常親近的人后來天各一方,時(shí)間使他們可悲地疏遠(yuǎn),一旦相見,語言便迫不及待地丈量著疏遠(yuǎn)的距離。人們對此似乎已經(jīng)習(xí)以為常,生活的無情莫過于此了。

35、每到一個(gè)陌生的城市,我的習(xí)慣是隨便走走,好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中,難免暫時(shí)地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否則便會感覺不踏實(shí)。我想,人生也是如此。

36、人世間的一切不平凡,最后都要回歸平凡,都要用平凡生活來衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正過好,人生才是圓滿。

37、人及其產(chǎn)品把我和自然隔離開來了,這是一種寂寞。千古如斯的自然把我和歷史隔離開來了,這是又一種寂寞。前者是生命本身的寂寞,后者是野心的寂寞。那種兩相權(quán)衡終于承受不了前一種寂寞的人,最后會選擇歸隱,F(xiàn)代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避,旅游業(yè)因之興旺。

38、蓋棺論定也許適用于二、三流的思想家,可是對于天才并不適用。天才猶如自然,本身包含著巨大的豐富性和復(fù)雜性,為世世代代的爭論留下了廣闊的余地。有哪一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的思想家,不是在生前死后戲劇性地經(jīng)歷著被誤解、被"發(fā)現(xiàn)"、又被誤解、又被重新"發(fā)現(xiàn)"的過程呢?

39、人要做成一點(diǎn)事情,第一靠熱情,第二靠毅力。我在各領(lǐng)域一切有大作為的人身上,都發(fā)現(xiàn)了這兩種品質(zhì)。

40、這樣的時(shí)候是非常好的。沒有愛,沒有怨,沒有激動,沒有煩惱,可是依然強(qiáng)烈地感覺到自己的生存,感到充實(shí)。這樣的感覺是非常好的。

41、一個(gè)簡單的道理是,兩個(gè)人無論多么相愛,仍然是兩個(gè)不同的個(gè)體,不可能變成同一個(gè)人。

42、說愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

43、夭折,平庸能長壽。愛情何嘗不是如此?

44、生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的,因?yàn)樯兄鴣淼哪莻(gè)世界里不存在悲傷,悲傷是我們這個(gè)世界的產(chǎn)物。

45、倒是要防止過于看破,從此不能夠執(zhí)著。

46、神話衰敗,哲學(xué)崛起,人要自己來說明和部署一切了,他簡直在遲疑滿志的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生,覺悟的智慧感到到一種神性的快樂。面對宇宙大全,它卻意識到了自己的局限,不得不蒙受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己卻并不能成為一個(gè)神,用愛默生的話說,只是一個(gè)破敗中的神。

47、什么叫事業(yè)?自己的能力在里面得到最好的發(fā)展,這個(gè)領(lǐng)域就是你的事業(yè)。

48、在平凡的日常生活中,你已經(jīng)習(xí)慣了和你所愛的人的相處,仿佛日子會這樣無限的延續(xù)下去。忽然有一天,你心頭一驚想,起時(shí)光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是,你心中升起一種柔情,想要保護(hù)你的愛人免遭時(shí)光的劫掠。你還深刻感到,平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴,有著稍縱即逝的驚人的美。

49、一個(gè)人有自己真正喜歡的事,他在這個(gè)世界上就有了自己的園地,就不會東張西望看別人在干什么,就會安靜。

50、我堅(jiān)定地認(rèn)為,中國的出路在于法治和信仰。

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