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優(yōu)裕的名言

時間:2021-07-09 16:46:39 名言格言 我要投稿

關于優(yōu)裕的名言

  ●擁有是美麗的,但不要因為失去而黯淡了自己的生命。失去了太陽,你還會有星光的照耀;可以設想,屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適,怎么會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個人的名譽和尊嚴,哪里會成就《史記》這樣輝煌的巨著?可我等閑人沒有什么可以失去的又怎么辦

關于優(yōu)裕的名言

  ●歸來吧,歸來呀,點亮我的笑容,照亮茫茫人海漫漫時空中所有的活躍著的幸福和悲歡……沒有消停,一直唱一直唱,朗照時光里所有從容優(yōu)裕的溫暖,溫存浮花浪蕊所有關于寧靜的懷想,揉皺山花,折斷枝椏,剪碎風華,臨樓照水波心蕩,等你來。

  ●所謂“學而優(yōu)則仕,仕而優(yōu)則學”,才可能從理想變成現(xiàn)實。這里說的“優(yōu)”,是優(yōu)裕的優(yōu),不是優(yōu)秀的優(yōu)。也就是說,做學問而時間精力有余,就去做官;做官而時間精力有余,就去做學問。在這一點上,做得最漂亮最出色的是宋代文人。你看范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光,哪一個不是做官、治學兩不誤?蘇東坡雖然仕途坎坷,但他的官也是做得極好的,文章就更不用說了。 ----易中天《帝國的惆悵》

  ●我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事?墒俏液車烂C認真地考慮自己“該”學什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小說,就學小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ----楊絳《將飲茶》

  ●這些車也曾身處體面優(yōu)裕之家,忠心耿耿,如今垂垂暮矣,流落至此,為我們這些難以承受正規(guī)出租汽車價格的人發(fā)揮余熱。 ----克里斯·斯圖爾特《胡椒樹上的鸚鵡》

  ●苦大仇深型的學習者,主要是為了改善自己的生存狀態(tài),追求科學知識給自身帶來的優(yōu)裕與好處。一旦達到目的,對于科學本身的摯愛就漸漸蒸發(fā),代之以新的更敏捷的優(yōu)化生存狀態(tài)的努力了。作為一種生活方式的選擇,自然無可厚非,但作為學業(yè)繼承者,則不是最好的人選。

  歡喜型的學習者,也許一開始他們走得不快,腳力也并不顯出格外的矯健,但心中的愛好,猶如不斷噴發(fā)的天然氣,始終燃燒著熊熊的火焰,風暴無法將它吹熄,在火光的引導下,歡喜型的人們邊玩邊走,興趣盎然地不斷攀登,絕不會因暫時的風景停下腳步,直到高遠的天際。 ----畢淑敏《美麗是心底的明媚》

  ●不要讓自己累倒在人生的岔道上。我們每天把自己變成上滿了發(fā)條的機器,疲于奔命,卻漸漸忘記了來時的路。人生,是一張白紙,每走一步,我們都為人生添下一筆。你的家境也許很優(yōu)裕,也許很困難,那都只不過是繪人生美圖時,你拿鉛筆,還是色彩筆。

  ●佛陀不是天上的神。他是個凡人。但他又不太平凡,因為他是一位太子。他的名字叫悉達多?喬達摩,他享有優(yōu)裕的生活,在迦毗羅衛(wèi)國有美麗的宮殿、鐘愛的妻兒、敬愛的雙親、忠心的.臣民、孔雀悠游的蒼翠花園,還有一群才華出眾的宮女隨侍在側。 ----宗薩蔣揚欽哲仁波切《正見》

  ●通常認為作品最富有人民性,最能反映民生疾苦的詩人,其個人生活往往倒比較優(yōu)裕,很少吃苦。最突出的例子當然是白居易,官居做得大,房子建造得華美,小老婆也討得多。他的『賣炭翁』『秦中吟』,小學生都讀過,可謂深入人心;但在他的兩千八百多首詩中,“憶妓多于憶民”卻是不爭的事實。 ----鐘叔河《念樓學短》

  ●文明為現(xiàn)代人創(chuàng)造了優(yōu)裕的物質條件,它一方面使我們的生活方式變得復雜,離生命的本來狀態(tài)越來越遠,另一方面也使我們容易沉湎于安逸,喪失面對巨大危險的勇氣和堅強,F(xiàn)代人向下沒有承受匱乏的忍耐力,向上沒有挑戰(zhàn)危險的爆發(fā)力,躲在舒適安全的中間地帶,生命的感覺日趨麻木。 ----周國平

  ●送禮,有個原則,就是看對象。生活上短缺的朋友,你最好送他有實值的禮物,生活優(yōu)裕的人,你可以送個有情趣的東西。送禮給前者,你的“姿態(tài)”要低,才不傷人;送禮給后者,你的“姿態(tài)”要平,才不顯得諂媚。 ----劉墉《我不是教你詐》

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