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關(guān)于古今中外戰(zhàn)爭的名言
1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗,那我將把自己列在亞歷山大之上。高考”——漢尼拔,第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
2、“雅典人,留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了,但是對于勇敢者而言,幾句話就如同長篇大論的演講!薄2ǹ死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
3、“拿住它,或者躺在上面!薄獡(jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說
4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”——維克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5、“總有一天,我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民,都會消失。”——荷馬的詩句,迦太基的征服者,羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句,為自己的祖國而擔(dān)憂。
6、“骰子已經(jīng)擲下。”——愷撒,在越過盧比孔河的時候
7、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)
8、“最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎!薄魅_
9、“在我們之外不再有別的部落,唯有波濤,峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強盜,在劫掠一切大陸后,現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足,他們就貪求財物;如果敵人貧窮,他們也要征服以獲取榮譽。無論東方還是西方,對他們都欲壑難填,世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”,所到之處皆化為焦土,卻稱之為和平!薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
10、“異鄉(xiāng)的過客啊,請帶話給斯巴達(dá)人,說我們忠實地履行了諾言,長眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日,那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)!薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復(fù)
12、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少,只問敵人在哪里。”——斯巴達(dá)名言
13、“只要有一個外國人在意大利的土地上,羅馬就決不談和。”——羅馬國家座右銘,源出皮洛士戰(zhàn)爭中,羅馬對希臘人的答復(fù)。
14、“我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂,但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父
15、“瓦盧斯,還我軍團(tuán)!”——公元9年在條頓堡,羅馬三個軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲,奧古斯都聞訊痛哭。
16、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
17、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
18、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵-拿破侖
19、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的,用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的,在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式(毛澤東)
20、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
21、戰(zhàn)爭在你愿意時開始,卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)
22、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭,但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
23、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
24、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
25、戰(zhàn)爭的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱----(肖伯納)
26、有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)
27、建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵----(史文明)
28、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
29、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)
30、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的(李維)
31、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)
32、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數(shù)感人的'事例所證實(特賴奇克)
33、得道多助,失道寡助
34、沒有正義的和平就是暴虐(英國)
35、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
36、戰(zhàn)爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
37、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
38、霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----(喬·斯威夫特)
39、戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----(查·埃利奧特)
40、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
41、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功----(蒙森)
42、戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)
43、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)
44、戰(zhàn)爭來臨時,真理是第一個犧牲品(!ぜs翰遜)
45、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血,卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
46、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人----(達(dá)·湯普森)
47、師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
48、由來征戰(zhàn)地,不見有人還(唐·李白)
49、可憐萬里關(guān)山道,年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
50、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)
51、去時三十萬,獨自還長安(唐·王昌齡)
52、皇帝動刀槍,百姓遭了殃
53、戰(zhàn)爭一開始,地獄便打開(英國)
54、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
55、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)
56、你想和平,就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)
57、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口,即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
58、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端(羅·勃朗寧)
59、只有勝利者,才能用戰(zhàn)爭去換取和平(薩盧斯特)
60、和平孕育著戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭孕育著和平(普坦?jié)h姆)
61、從來就不存在好的戰(zhàn)爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)
62、戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
63、戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
64、要和平,就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(歐洲)
65、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
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