愛因斯坦經(jīng)典優(yōu)美名言
成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
一個(gè)對社會的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
光用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
愛是比責(zé)任感更好的老師。
世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!
指學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
生命會給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
只有為別人而活的生命才是值得的。
因?yàn)槲覍?quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作,他必定會找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
探索真理比占有真理更為可貴。
追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo)。
在真理的認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺!
我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會的向上發(fā)展就不可想象。
思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對驚奇的不斷擺脫。
想像力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。
學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
人只有獻(xiàn)身社會,才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會,走自己正確的道路。
科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會,走自己正確的道路。
你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
在真理的認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺!
要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會的向上發(fā)展就不可想象。
思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對驚奇的不斷擺脫。
想像力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。
我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識,但是圓圈之外是那么多的空白,對我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
我從不想未來,它來得太快。
等你們六十歲的時(shí)候,你們就會珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!
每個(gè)人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。
雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會獲得成功。
耐心和恒心總會得到報(bào)酬的。
在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對這個(gè)結(jié)果的社會價(jià)值的認(rèn)識。
真正的快樂,是對生活的樂觀,對工作的愉快,對事業(yè)的熱心。
在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
對于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益,去學(xué)習(xí)。
求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
知識不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
興趣是最好的老師。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
推動你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動你。
用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識,但是圓圈之外是那么多的空白,對我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長,它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
對一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
在真理和認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺!
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官,他就會被神的笑聲所覆滅。
凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的`人,這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對個(gè)人對社會都是有害的。
莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
我絕對相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
只要你有一件合理的事去做,你的生活就會顯得特別美好。
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
想像力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
我們認(rèn)為對學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信,……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
我認(rèn)為對于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會獲得成功。
世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
愛是比責(zé)任感更好的老師。
光用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
生命會給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
只有為別人而活的生命才是值得的。
因?yàn)槲覍?quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作,他必定會找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
我從不想未來,它來得太快。
等你們六十歲的時(shí)候,你們就會珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!
在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會獲得成功。
耐心和恒心總會得到報(bào)酬的。
在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對這個(gè)結(jié)果的社會價(jià)值的認(rèn)識。
真正的快樂,是對生活的樂觀,對工作的愉快,對事業(yè)的熱心。
在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
對于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益,去學(xué)習(xí)。
求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
知識不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
興趣是最好的老師。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
推動你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動你。
對一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
在真理和認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺!
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官,他就會被神的笑聲所覆滅。
凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對個(gè)人對社會都是有害的。
我絕對相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
我們把教育定義如下:人的智慧決不會偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。
知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得什么。
對于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
只有為他人而生活的生命才是值得的。
照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
只要你有一件合理的事去做,你的生活就會顯得特別美好。
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
想像力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
我們認(rèn)為對學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信,……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人 更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
認(rèn)為對于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
人生卷不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會,走自己正確的道路。
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),才能成為一個(gè)真正的大師。因此,只有全力以赴才能精通。
我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
沒有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步。
一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運(yùn)。
簡單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對每個(gè)人都是有益的。
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
推動你的事業(yè),個(gè)要讓你的事業(yè)推動你。
為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神。
最重要的寬容就是國家和社會對個(gè)人的寬容。
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。
一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來自對于知識的終身不懈的追求。
信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。
有不少人,他們不追求那些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真。
真正的快樂是對生活的樂觀,對工作的愉快,對事業(yè)的興奮。
對一個(gè)人來說,所斯望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會獲得成功。
我認(rèn)為對于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
【愛因斯坦經(jīng)典優(yōu)美名言】相關(guān)文章:
愛因斯坦名言07-03
愛因斯坦的名言精選07-03
愛因斯坦的經(jīng)典名言08-10
愛因斯坦經(jīng)典名言06-23
愛因斯坦的名言02-10
愛因斯坦的名言03-21
愛因斯坦名言03-01
愛因斯坦的經(jīng)典名言集錦08-13