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盧梭名言78則
節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
成功的秘訣,在永不改變既定的目的。
當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候,他最終是必然會(huì)成功的。
德行。∧闶羌儤愕撵`魂的崇高科學(xué)。
散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng),腦筋才會(huì)開動(dòng)起來。
在寂寞無聊中,一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體,反過來又引起了
在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常人的生活。
裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有,優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味,但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識(shí)別,只有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。 趣味的腐化。
要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。
思考與實(shí)用的結(jié)合,就能產(chǎn)生明確的概念,就能找到一些簡(jiǎn)便方法,這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心,而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足,原來枯燥無味的工作,有了簡(jiǎn)便方法,就令人感到興趣了。
在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。
偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的,他們看出他們超過別人的地方,并且意識(shí)到這一點(diǎn),然而絕不會(huì)因此就不謙虛,他們的過人之處愈多,他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。
懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
無知的人總以為他所知道的事情很重要,應(yīng)該見人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的,他可以講很多東西,但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
濫用書籍,則學(xué)問死矣。
讀書不要貪多,而是要多加思索,這樣的讀書使我獲益不少。
最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的,他們看出他們超過別人的地方,并且意識(shí)到這一點(diǎn),然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過人之處越多,他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。
一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。
我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突,避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。
人生的價(jià)值是由自己決定的。
人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。
我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友,我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
人們說生命是很短促的`,我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命,所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快;可是我認(rèn)為,就他們那種生活來說,時(shí)間倒是過得太慢了。
問題不在于告訴他一個(gè)真理,而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法。
凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期,中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
社會(huì)就是書,事實(shí)就是教材。
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
向他的頭腦中灌輸真理,只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
我們手里的金錢是保持自由的一種工具。
在我們中間,誰最能容忍生活中的幸福和憂患,我認(rèn)為就是受了最好教育的人。
人生而自由,卻無往不再枷鎖之中!
勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
成功的秘訣,在永不改變既定的目的。
當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候,他最終是必然會(huì)成功的。
德行!你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。
散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng),腦筋才會(huì)開動(dòng)起來。
在寂寞無聊中,一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體,反過來又引起了
在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常人的生活。
裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有,優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味,但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識(shí)別,只有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。 趣味的腐化。
要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。
思考與實(shí)用的結(jié)合,就能產(chǎn)生明確的概念,就能找到一些簡(jiǎn)便方法,這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心,而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足,原來枯燥無味的工作,有了簡(jiǎn)便方法,就令人感到興趣了。
在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。
偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的,他們看出他們超過別人的地方,并且意識(shí)到這一點(diǎn),然而絕不會(huì)因此就不謙虛,他們的過人之處愈多,他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。
懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
無知的人總以為他所知道的事情很重要,應(yīng)該見人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的,他可以講很多東西,但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
濫用書籍,則學(xué)問死矣。
讀書不要貪多,而是要多加思索,這樣的讀書使我獲益不少。
最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的,他們看出他們超過別人的地方,并且意識(shí)到這一點(diǎn),然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過人之處越多,他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。
一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。
我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突,避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。
人生的價(jià)值是由自己決定的。
人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。
我既找不到一個(gè)完全獻(xiàn)身于我的朋友,我就必須有些能以其推動(dòng)力克服我的惰性的朋友。
人們說生命是很短促的,我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命,所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快;可是我認(rèn)為,就他們那種生活來說,時(shí)間倒是過得太慢了。
問題不在于告訴他一個(gè)真理,而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法。
凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期,中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
社會(huì)就是書,事實(shí)就是教材。
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
向他的頭腦中灌輸真理,只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
我們手里的金錢是保持自由的一種工具。
在我們中間,誰最能容忍生活中的幸福和憂患,我認(rèn)為就是受了最好教育的人。
人生而自由,卻無往不再枷鎖之中!
勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
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