名著讀后感【常用15篇】
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的名著讀后感，希望對大家有所幫助。
名著讀后感1
在暑假的最后時光，我閱讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。
《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫成的。該傳記詳細敘述了居里夫人的一生，書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的`獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。
作者艾芙一開始就承認他要敘述的是一個傳奇故事，這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻身科學并作出偉大貢獻的偉大科學家的一生。在巴黎大學求學時，每到秋天不得不為學費和生活費著急，盡管這樣，在實驗室的條件非常簡陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學成就。一戰(zhàn)時期在戰(zhàn)場上的毫不費事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場上進行救護服務(wù)。就是這樣一位偉大科學家，在生活依然很艱辛的時候，主動放棄了申請鐳元素的有關(guān)專利，公開了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。
在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹?shù)纳�；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
名著讀后感2
小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學生,出生在一個生存絕對富饒的知識分子家庭。他學習勤勞努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說,這部小說通過一個小學生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語言,記錄了孩子們在整整一年中學習生存的點點滴滴。全書故事簡單,風格質(zhì)樸,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面,是一九世紀意大利最偉大的一零本小說之一教育名著讀后感。
安利柯的身邊有著一群心腸善良、充滿愛心的同硯。班長代洛西是個熱忱的孩子,當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時,為了不傷同硯的'自尊心,他小心翼翼地保守著這個秘密。當面臨克洛西的父親的時候,代洛西真摯的話使這個曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書、素質(zhì)教育的教科書,給人以借鑒。
名著讀后感3
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當?shù)卦u論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會畫面。書中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，可是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最終的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的`，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的制裁。
我的第二點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每一天都有戰(zhàn)爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款；沒了糧，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們此刻的生活多么完美。不用擔心發(fā)生戰(zhàn)爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學習。
這就是我讀《史記》的感受，期望大家也看一看這本史學巨著。
名著讀后感4
今日我看完了《白雪公主》這本書。
他向我們講述了一個美麗的故事：從前有位善良、可愛的白雪公主以往幸福的生活在一個大城堡里，可是她的后母十分嫉妒她的美麗，千方百計的`迫害她。純潔、善良的白雪公主被趕出了家門，在大森林里她贏得了七個小矮人和動物們的友情，盡管大家對她很是關(guān)心和愛護，可是惡毒的皇后還是一次一次的用盡奸計，把白雪公主毒死了。
朋友們悲痛極了，王子、小矮人和動物們把對白雪公主的愛凝聚成一股無形的力量，喚醒了白雪公主，最終善良戰(zhàn)勝了邪惡。
我抱著書一遍一遍的看，被白雪公主的善良感動著。當白雪公主看到一位老人站在她的窗邊叫賣，冷風和雪花吹著老人的衣服，盡管有可能是后母派來的壞人，可善良的白雪公主不能忍心看到老人受凍，還是打開了房門……
皇后和白雪公主兩個人物，一個冷酷無情，一個勤勞善良，多么鮮明的比較呀。我明白了一個簡明的道理，那就是要做一個善惡分明、團結(jié)友愛、心靈善良的人。
以后我必須要努力學習，從小養(yǎng)成熱愛團體，助人為樂的好習慣。
名著讀后感5
在讀《簡愛》這本書的過程中，我讀書的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要。童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。
或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學會了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當時社會的無情與冷漠。伴著簡愛的`每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當她勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅持自己的真愛時，我被她的選擇所感動，當她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時候，帶給人們的不僅僅是感動，更多的是心靈的震撼。每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫出了一個青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突,她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習俗，追求解放的個性，表現(xiàn)得淋漓盡致。
從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現(xiàn)出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應(yīng)該是我們學習的楷模，是當今社會的典范。（馬艷紅）
名著讀后感6
在這個寒假里，我閱讀了《格列佛游記》這本書。這本書是英國作家，江奈生·斯威夫特寫的一本富有想象力的書。
作者首先介紹了格列佛從小就愛上了航海生活。他長大后接到了航海的邀請后，毫不猶豫地答應(yīng)了。在第一次航海中，就不幸地遇到了風暴，他獨自一人漂流到了小人國上，在那里的居民看來，他就是一個巨人。最后他得到小人國國王的批準后，得到自由，準備繼續(xù)航海。
第二次航海中，格列佛又被風暴吹到了大人國上，他在巨人的眼中，只是一個微不足道的小家伙，后來認識了一個善良而又心靈手巧的.小姑娘，每天都要給格列佛打掃他的小房子，還要給格列佛縫制衣服，最后又在海上漂流，被一位船長獲救的故事。
我最喜歡看的他在小人國屢建奇功的故事了。格列佛幫助小人國打敗了不來夫斯古島，讓小人國與不來夫斯古島和好了。那一張真是太精彩了，百看不厭��！
這本書以寓言的形式，諷刺了當時英國的時政，世道，人性。
我希望人們可以多看書，可以讓人增加學問，懂得道理，讓人受益匪淺！
名著讀后感7
我看過很多的書，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛的教育》……其中我最喜歡《西游記》。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自我的智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。
《西游記》這本書有四個主人公，其中我最喜歡孫悟空，因為他很勇敢，每次都敢和妖怪作斗爭。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個，他會七十二變，并且一個筋斗就能翻十萬八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個稱號，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個人學習。
說起豬八戒，可就比孫悟空差遠了，他只會三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時還說謊。但他還是有優(yōu)點的'，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。
沙和尚是唐僧三個徒弟中最老實的一個，他忠心耿耿，又十分警覺，在關(guān)鍵時刻還是能夠保護師傅的。
師傅唐僧，不會七十二變，力氣也沒有豬八戒大，沒有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬苦，堅持不懈，最終取得了真經(jīng)。
讀了《西游記》，使我懂得了一個道理：每個人都有自我的優(yōu)點和缺點，可是只要發(fā)揮自我的長處，堅持自我的目標，取長補短，就必須能夠取得成功。我以后也要學習這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭取做好每一件事情。
名著讀后感8
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫是英國著名的小說家，也是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。
格列佛一生的航海旅行，屢遏驚險。小人國里，先被俘虜，后又差點刺瞎雙眼；大人國里，被巨人威脅演出，差點命喪黃泉……格列佛遇到的危險數(shù)不勝數(shù)，但這并不影響他對航海事業(yè)的執(zhí)著。正是這份執(zhí)著讓格列佛獲得了非常豐富的人生經(jīng)歷，讓他的生命更有意義。當你認定了方向，就去執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，因為沒有人能隨隨便便成功。
當然，無論任何事情僅有執(zhí)著是不夠的。格列佛是一個十分有大腦的人，他在年輕時一直尋找各種機會學習知識，雖零零散散，東拼西湊，但還是讓他掌握了各種航海知識和技能，為日后的航海事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。青少年時期，正是積累知識、提高能力的關(guān)鍵時期，雖說“活到老，學到老”但最佳時期只有一個�！皶r過而后學，則勤苦而難成。”
第四次航海時格列佛被選為船長。中途由于水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇到了一種有智慧的.馬，那匹馬兒通人性，善良仁愛品格高尚，從不知道什么是“說謊”。而在我們的現(xiàn)實生活中，假冒偽劣品屢禁不止。若要杜絕，我想只有當那些生產(chǎn)商真正把誠信放在首位時，才不會發(fā)生“毒奶粉”事件的發(fā)生。
我們青少年應(yīng)該學習格列佛的優(yōu)秀品質(zhì)，做個有用的人。
名著讀后感9
我想，你一定讀過很多書吧？可是這么多的書，你讀過簡愛嗎？
它講述了一段美麗的愛情故事。雖然整本書貫穿著愛情的主線，其實我喜歡的是簡被她狠毒的舅媽送去孤兒院之后，在孤兒院生活的一段悲慘的`故事。簡被舅媽送到孤兒院后，她們在上課時如果回答問題錯誤，就要把脖子露出來被竹尺狠狠地抽打一頓。簡的好友海倫就被這樣被處罰過，當簡問起她的時候，她的回答再自然不過：“習慣就好了！”她們每天早晨的早飯就是半個發(fā)霉的面包和小半杯咖啡，而在一周之內(nèi)才能吃上一頓對于她們來說好的早餐，那就是燒壞了的粥！她們吃著燒壞了的粥都不敢吭聲，因為她們怕挨打！后來那里出現(xiàn)了傷寒病，簡的好朋友海倫不幸染上了傷寒，最終海倫在簡溫暖的懷抱中帶著笑意離開了這個世界，一個花季少女的性命就這樣消逝了。在之后的幾天，簡通過報紙在桑菲爾德堡找到了一份家庭教師的工作，就是在這里，簡遇到了她這輩子所愛的人，桑菲爾德堡的主人羅切斯特先生。
雖然這本書的結(jié)尾有些不盡人意，但它也算是一部非常好看的文學名著。
名著讀后感10
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”只有不斷地進行學習，才能一直保持潺潺地活水。作為一名老師，只有不斷地學習學習再學習，才能提高自己的業(yè)務(wù)水平。今年，學校給每位任課老師都發(fā)了《給教師的建議》。這是前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但是一點也看不出理論的痕跡，全部都是作者的親身經(jīng)歷。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊!確實，當了教師我才知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)。而我又哪里來的'更多的時間來閱讀，提高自己呢?帶著這樣的疑問，我翻開了這本書。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的河流。讀書，不只是為了應(yīng)付明天的課，更是要發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教材，那么就要讀一些學術(shù)著作。一些優(yōu)秀老師教育技巧的提高，就是因為他們持之以恒地學習。只有自身的科學知識具備，才能有更多的時間在課堂上關(guān)注學生個人的發(fā)展。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
在以后的時間里，我也要在做好本職工作的同時，繼續(xù)閱讀!
名著讀后感11
水滸傳讀后感 《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章節(jié)小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱為水滸學，簡稱水學。
《水滸傳》曲折動人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中，老虎的.一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等 這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
名著讀后感12
這本書讀完了，我了解了什么是親情，什么是利益，親情本應(yīng)當是純潔的，不應(yīng)當夾雜著私心雜念，高老頭名義上是無私的父愛，卻也是為了滿足自我的虛榮心，所以導(dǎo)致女兒應(yīng)對金錢，能夠忍心舍棄父愛，拉斯蒂涅為了金錢放棄了樸實，沒有了真誠，有的是利益熏心的騙局。感情和親情有時對于我們來說取之不盡，用之不竭，可是對于利益熏心的人來說，卻顯得彌足珍貴。他們忘記了親情和感情的存在。人人都說社會是骯臟的，在金錢的面前，任人唯親的.蛀蟲大有人在，為了漲工資，為了更好的生活，出賣自我的靈魂作交換，拿著用諂媚換來的金錢和地位當做炫耀的資本，不明白是可憐還是可恨。滿嘴的仁義道德，見不得人的事情又做了多少呢？
捫心自問，時代在發(fā)展，社會在提高，未來的經(jīng)濟靠的是實力，做一個有職責感，有使命感的學生，而不是做一個被眼前利益丟棄自我的夢想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒有恒心和毅力，沒有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢的奴隸，令人扼腕嘆息。時代在發(fā)展，思想也應(yīng)當?shù)玫絻艋�，凈化人心，才能取得長遠的勝利。
感激《高老頭》這本書，讓我更加懂得自我所處的位置，坦然的應(yīng)對生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓(xùn)，不做令社會所不容的事，既是對自我的負責，也是對學習的負責。
名著讀后感13
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟�！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢？一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的`，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢？武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他？就因為他幫張都監(jiān)看馬？武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢？ 想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎？如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。
因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
名著讀后感14
中國有四大名著，《西游記》的作者是明朝的吳承恩，《紅樓夢》的作者是清朝的曹雪芹，《三國演義》的作者是明朝的羅貫中，《水滸傳》的作者是明朝的施耐庵。下面，我就給大家說一下讀完《紅樓夢》后的感想。
《紅樓夢》寫成于清乾隆帝四十九年，原名《石頭記》。被評為中國最具文學成就的'古典小說及章回體小說的巔峰之作，被認為是“中國四大名著”之首。隨著這部不朽巨著的巨大影響力，在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究紅樓夢為主題的學科“紅學”。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學作品。作家曹雪芹是中國文學史上最偉大的作者之一，他出身高貴，晚年的生活卻貧困潦倒。他嘔心瀝血，用了十年時間，才寫成了這部長篇小說。書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫出了封建社會大家族由盛而衰的歷史，也刻畫了眾多性格鮮明的人物。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
名著讀后感15
《拿來主義》主要針對當時對待外來文化的某些錯誤態(tài)度而寫的。他既反對無原則全盤西化的主張也反對盲目排斥和拒絕理解外來文化的傾向，主張“運用腦髓，放出眼光，自我來拿”即“拿來主義”。
其實拿來主義用此刻的話來說就是“取其精華，去其糟粕”外來文化，總有他的`兩面性。在全球化日益加深的今日，文化與文化的碰撞與交融更為頻繁。如果一味否認，就只能落后與世界文化潮流，僅有不斷交流，文化才會提高。
在此刻，當中國人喝著可口可了，感受圣誕節(jié)的同時，“老外”們也會樂于吃上一頓正宗的中國菜，會在中國菜市場內(nèi)討價還價，會在過年吃著餃子，欣賞京劇。當我們應(yīng)對新文化時，不做“逃避主義”，對此視而不見，不當“虛無主義”全盤否認；更不成為“投降主義”，全盤繼承。在外來文化中逐漸將本土文化邊緣化，這三種方式都是不可取的。
魯迅的“拿來主義“無論何時何地，都正確地指引我們對待文化的態(tài)度，在未來的很長一段時間里，我們都要堅定的做一名“拿來主義者”，讓這些文化充實自我，使自我不斷提高。
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