名著讀后感800字

　　讀后感寫作方法

　　(1)引——圍繞感點

　　引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。概括本文的主要內(nèi)容,要簡練,而且要把重點寫出來。

　　(2)議——分析材料，提練感點。

　　亮明基本觀點。

　　在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

　　(3)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。

　　圍繞基本觀點擺事實講道理。

　　寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不[1]能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本的觀點服務(wù)。

　　(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。

　　“讀”的內(nèi)容不放松。

　　以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"的前面。

　　名著讀后感800字（通用90篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的名著讀后感800字（通用90篇），歡迎閱讀與收藏。

　　名著讀后感1

　　在我成長的道路上，我認(rèn)為讀書對我來說讀書是一件很歡樂的事情。讀好書，就像結(jié)交了良師益友，使我們獲益匪淺；讀好書，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我們心曠神怡；讀好書，就像找到了歡樂的源泉，使我們領(lǐng)悟到歡樂的真諦！

　　翻開厚厚的歷史書，古今的一幕幕掠過眼前。看到那聞名中外的四大發(fā)明的記載，心中油然而生出一種自豪之情，情不自禁地贊嘆一句——中國人好樣的！看到所記載的抗日戰(zhàn)爭時期，日本鬼子兇狠殘暴的惡行，罄竹難書，令人發(fā)指，可謂人人得而誅之；同時也為那敢于拋頭顱灑熱血，英勇無畏的紅軍戰(zhàn)士們所敬佩……

　　歷史記載書，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們許多人生道理。

　　翻開散文書籍，給我們的不是一種沉重的感覺，相反，它帶給我們的是一種清新脫俗，與眾不一樣的感受。閱讀朱自清的《背影》，雖然并沒有什么華麗的詞藻，通篇的語言都十分樸實，但字里行間無不滲透著父子間深沉的愛，讀者為之深深感動。，再試想在午后懶洋洋的陽光照耀下，你正拿著一杯花茶，捧著泰戈爾的《園丁集》——優(yōu)美的詞匯，細(xì)膩的感情，深遠(yuǎn)的意境。那茶香書香融為一體，我們沉浸于此，給我們無窮的享受，讓我們流連忘返……

　　散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無私的母愛；從《樂觀》中學(xué)會“不畏挫折，終將獲勝”的信念；從《給亡婦》體會到夫妻間的深情。

　　翻開名著，看到一個又一個跌宕起伏，扣人心弦的故事，讓我們愛不釋手。我們也從保爾身上學(xué)會了“鋼鐵精神”；從海倫的身上學(xué)會了勇敢戰(zhàn)勝命運(yùn)，永不低頭的決心；被《巴黎圣母院》里愛斯梅拉達(dá)，加西莫多善良完美的心靈所感動……

　　在此，我引用冰心奶奶說過的一句話：“讀書好，好讀書，讀好書”。的確，書就像一座巨大的寶庫，等著我們?nèi)ネ诰�；書就像指向�?biāo)，指引我們前進(jìn)的道路……書帶給我們知識，教給我們道理。

　　還記以往一個偉人說過：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話�！笔堑模�讀書本身就是一件歡樂的事情。當(dāng)我們很認(rèn)真的去讀一本書的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，它給我們帶來的不僅僅是知識，而是一份無法言語的歡樂！

　　名著讀后感2

　　我愛讀書，沒有什么能夠形容我對它的感情，那是簡單、純凈的喜歡，不帶一點粉飾。在書海中，我能夠盡情遨游，領(lǐng)悟哲理，感受人生，得到成長。

　　小時的閱讀，只是一幅簡單的插圖，幾句簡短的文字，一個小小的故事，卻足以讓我心生感悟：讀《皇帝的新衣》，我懂得做人要誠實，要敢于說真話；讀《灰姑娘》，我明白僅有心存善良，才會得到上帝的眷顧；讀《丑小鴨》，我認(rèn)識到華麗的蛻變總是在風(fēng)雨過后……在這些童話的滋養(yǎng)中，我慢慢長大。

　　成長為一名“紅領(lǐng)巾”，再成長為一位“共青團(tuán)員”，書籍仍然是我最好的伴侶。它就像明燈，牽引我走向光明。當(dāng)我遇到困難，魯濱遜告訴我迎難直上，絕望終究變期望，他讓我重拾信心與勇氣，整裝待發(fā)，挑戰(zhàn)困難，最終取得勝利。當(dāng)我心性浮躁，《性格決定命運(yùn)》告誡我，良好的性格才會造就完美的未來，這時我便會沉心靜氣，看庭前花開花落，榮辱不驚。當(dāng)我怕苦懈怠時，懸梁刺股、囊螢映雪、聞雞起舞等故事會敲醒我即將沉睡的刻苦勤奮，于是我又打起十二分精神，努力做“早起的鳥”、“先飛的鳥”、“勤勞的蜂”……

　　進(jìn)入初三，升學(xué)的壓力更是席卷而來，數(shù)學(xué)公式、化學(xué)方程式與物理電學(xué)弄得我暈頭轉(zhuǎn)向。第一次月考遭遇“滑鐵盧”，一張張“圈多鉤少”的試卷，讓我有些心灰意冷。放月假回家，媽媽似乎看出了我的想法。那天晚上，她遞給我一本書：《成功的人背后的故事》，對我說：“孩子，這是媽媽送給你的禮物�！毙聲�在手，豈會怠慢？享受讀書，書香滿口。很快，一個個故事驅(qū)散我心空的黯淡：愛迪生實驗數(shù)千次才發(fā)明出電燈泡；司馬遷忍受宮刑，經(jīng)歷艱難才著成《史記》；貝多芬即使耳聾，也依舊譜寫出輝煌的樂章……成功的人背后都有著辛酸與挫折，我這點小挫折又算得了什么呢？讀著讀著，我的心境越來越平靜。“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它將無法使我屈服”，我再次得到勇敢前行的能量，再一次在閱讀中成長。

　　沏一壺香茗，捧一卷書冊。在裊裊茶香與氤氳墨香中回味閱讀的經(jīng)歷，享受與感悟漸變?yōu)槌砷L，與我合二為一。

　　名著讀后感3

　　書是人類提高的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個寒假里，我就閱讀了中國現(xiàn)代著名兒童文學(xué)作家的作品精編。

　　這本書看上去很深奧，其實它告訴我們的就是人世間最簡單，也是最復(fù)雜的一種情感——愛。冰心對小朋友的愛，對偉人的愛，對親人的愛，對世界的愛，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一齊品味冰心這滿滿的愛吧——“因為我若不是在童心來復(fù)的一剎那拿起筆來，我決不敢以成人繁雜之心，來寫這通訊�！边@簡單的一句話，沒有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個純真的童年，體現(xiàn)出了冰心對孩子們的愛；“你最愛的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時間內(nèi)從你的腕上臂中消逝；同時你要佯歡詭笑的在旁邊伴著，守著，聽著，看著，一分一秒的愛惜恐懼著這同在的光陰！”這句話以強(qiáng)烈的語調(diào)，闡述了在母親病重時，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌……

　　在這厚厚的一本書中，我最感興趣的就是散文《南歸——貢獻(xiàn)母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描述了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風(fēng)、黯然、彎顫，這一個個讓人心驚膽寒的詞語，讓我們感受到冰心心中的痛苦�！暗搅艘咕艜r，母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖，呼吸更加急促�！边@句話讓我們所有人感受到了一種恐懼。“他突然回身，兩臂抱著頭大哭起來。那時正是一月七夜九時四十五分。我們從此時無母之人了，嗚呼痛哉！”從冰心能把母親去世時間記得那么清楚和強(qiáng)烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛，是多么真切呀！

　　冰心的愛，有對孩子純真的愛，對偉人尊敬的愛，對親人真切的愛，以及對世界感恩的愛。光從冰心的文字就能夠看出，只要是以往施舍過她的一切事物，冰心都會愛它。正如她自我說的，有了愛就有了一切。同時我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去應(yīng)對生活，用愛給生命添彩！

　　名著讀后感4

　　這個世界在我們的眼中是精彩的，生動的，有聲有色的，五彩斑斕的。日月交替，潮起潮落，花開花謝，草長鶯飛，百鳥鳴唱……可還有許多人，他們卻不能領(lǐng)略這世界的美好。例如：海倫。凱勒。

　　聰明美麗可愛的姑娘——海倫，因為一場幾乎奪去她生命的大病，讓她從一個健康的人變?yōu)榱藦拇耸澜缰性贈]有了美好音樂，美好畫面的聾啞盲人。這該是多大的打擊，常人是無法想象的。樂觀的海倫從此變的情緒暴躁，愛發(fā)脾氣。她徹徹底底地對未來的人生絕望了。她內(nèi)心是多么渴望燦爛的太陽，渴望滴答的雨聲啊！

　　上帝在關(guān)上門時總會再打開一扇窗。在當(dāng)海倫面對挫折，幾欲放棄時，她迎來了一個讓她重生的希望——家庭老師安妮。莎莉文。這位恩師猶如一盞明燈，將海倫黑暗迷惘的人生點亮了！

　　老師悉心的用愛哺育海倫，教她寫字、認(rèn)物，讓她感受到世界充滿愛，她永遠(yuǎn)活在愛的海洋里。終于，在海倫夜以繼日的努力學(xué)習(xí)與頑強(qiáng)奮斗中，終于學(xué)會了說話。在求學(xué)過程中，她孜孜不倦，努力向上，憑著一股不屈不撓，身殘志堅的意志，與顯著的能力畢業(yè)于多少常人都無法達(dá)到的高度——美國哈佛拉德克利夫女子學(xué)院。畢業(yè)后，她也為這個世界奉獻(xiàn)出了愛心，致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐，為殘疾人改善生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會。她曾周游世界，為殘疾人加油鼓勁，給予他們生活的信心，最終成為了一名杰出的慈善家、演講家、教育家。

　　這本書的字里行間中無不散發(fā)著海倫對生活的熱愛，與她的樂觀堅持。她用熱情向上的態(tài)度告訴我們要珍惜，感恩眼前來之不易的一切。

　　一生中，她只有短短19個月的時間來欣賞這個世界，只有19個月的時間來傾聽這個世界，只有19個月的時間來訴說這個世界。她想記、聽、看的東西太多太多了�！叭�天”對于常人來說是一瞬間而已，而對海倫來說，這只能是個“假如”。

　　有位哲學(xué)家曾說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體�！焙�倫憑借一顆頑強(qiáng)的心，在逆境中成長，讓我們感覺到來自靈魂，來自精神的力量！

　　名著讀后感5

　　讀《簡愛》有感當(dāng)腳下的第一步邁入深不可測的低谷，當(dāng)冷酷絕情的命中注定的淺吟徘徊在耳際，當(dāng)惡俗勢力匯聚，沉重地壓制在你的肩頭，你將如何承載這一切？你的棱角是否會被堅硬的石塊打磨得圓潤光滑，失去它原有的銳利，還是你依舊會保持你不可一世的桀驁不馴的微笑，在風(fēng)塵中獨守飄逸，懷著一顆感恩與寬容的心……簡愛，讓我走進(jìn)你化繁為簡的心靈，聆聽你的坦誠傾訴……可以感受到，夏洛蒂·勃朗特寫這本書時內(nèi)心夾雜著苦楚和恐懼，憤然抗?fàn)幍挠職�，和對變化莫測的世界的敬畏之情。簡愛也是在黑暗中艱難地摸索，

　　無數(shù)次碰撞和美好幻滅促使她愈加不易妥協(xié)。而一絲絲微弱光明的洗禮又賦予了她不滅的渴望和點點滴滴的感恩。當(dāng)簡愛在醫(yī)生的勸說下被送到了洛伍德學(xué)校，學(xué)校的校長是個冷酷的偽君子，想盡辦法從精神和肉體上摧殘孤兒，幸運(yùn)的她在這遇到了善良的坦普爾老師和充滿愛心的海倫同學(xué)。海倫曾說“命中注定要承受的東西卻受不了，那就是軟弱，就是愚蠢”。是的，簡愛做到了。她狂放地追求個性的自由，沒有在迷惘中失去本性；她擁有虛懷若谷的氣度和海納百川的胸襟；她平實而倔強(qiáng)，沒有絲毫的偽善和矯揉造作；她深沉而寧靜，拋棄原有的浮躁，對海倫對但普爾心懷感恩……她在感恩中成長，她是鳳凰涅槃，等待浴火重生！

　　當(dāng)簡愛離開桑菲而德，來到圣約翰的家，他得到了圣約翰一家的熱情的照料和無微不至的關(guān)懷。當(dāng)?shù)弥�圣約翰是她姑媽家的兒子，她亦決定將遺產(chǎn)分給他。簡愛不忘感恩，以純凈如冰的心靈，以澄澈的方式，報答別人的點點恩情。她平凡外表下隱藏的不朽靈魂，在這個平庸的世界上，顯得格外珍貴，卓然奪目！當(dāng)聽到無助的羅切斯遙遠(yuǎn)的呼喚，她毅然決定回到他的身邊。因為她堅持平等純粹的愛；心靈吻合的愛；他重視愛、更重視尊嚴(yán)……《簡愛》，給了我返璞歸真的心靈凈化，讓我體味到她充滿感恩的心。夏洛蒂筆下的簡愛已經(jīng)成為獨立女性的經(jīng)典，希望有更多的充滿感恩的簡愛從陽光中、雨露中走出，釋放人生的激情與豪邁！

　　名著讀后感6

　　前幾天，我有幸讀了《青鳥》這本書，我被里面那扣人心弦的情節(jié)所吸引，心情久久不能平靜。

　　書中講的是兩個伐木人的小孩尋找青鳥——幸福的象征這樣一個故事。主人公是迪迪和麥迪，他們是一對兄妹，在平安夜，他們受仙女貝麗所托去尋找青鳥，幫她醫(yī)好自己小女兒的玻仙女還給迪迪一頂綠色的帽子，上面有個帽徽，帽徽上鑲嵌著一顆雪亮的大鉆石。只要按住鉆石，事物的靈魂就會顯現(xiàn)，將鉆石轉(zhuǎn)向右邊，會看見事物的過去，將鉆石轉(zhuǎn)向左邊看見的則是未來。這時，所有靜物和動物都能像人一樣說話、站立。于是迪迪和麥迪便踏上了長長的征途，他們先后來到仙女宮、懷念國、夜宮、享樂宮、未來王國、墓地、森林等地方，歷經(jīng)千辛萬苦才發(fā)覺幸福的青鳥其實就在我們身邊。

　　讀完這本書，我回味無窮，慢慢品嘗這本書中的點點滴滴。我又悟出了一個道理：我們要學(xué)會樂觀，有時候你只要學(xué)會樂觀，就會解決一切難題，找到自己夢寐以求的真理和幸福。

　　青鳥——是你讓我看到了自己的優(yōu)點，使我更加自信。青鳥——是你使我找到了幸福在哪里！

　　我和媽媽一起讀過許多本童話故事，我偏偏拿來《青鳥》來講講感受。這是一個用心靈尋找幸福的故事，在小主人公米蒂爾和他的妹妹蒂蒂爾找青鳥的過程中，我最終知道，幸福的真正含義就是給人以幸福，自己才更接近幸福，同時幸福就存在于我們生活的每一個細(xì)節(jié)中。

　　在平安夜，發(fā)生了一件奇妙的事。仙女讓他們?nèi)�幫助尋找一只青鳥，只有這只神奇的青鳥，才能找到幸福。孩子們在光神的指引下，去尋找這只青鳥，他們在回憶國、夜宮、享樂宮、未來國里，在貓、狗、陪伴下，歷盡了千辛萬苦，但青鳥總是得而復(fù)失，最終還是未能找到。他們原以為會沒有幸福，當(dāng)老掛鐘的敲擊聲傳來了，他們從睡夢中醒來，周圍的一切都消失了，他們發(fā)現(xiàn)自己躺在自家的床上�？墒�，這神奇的一夜，蒂蒂爾喝米蒂爾知道了幸福就在自己的身邊只要自己去尋找，故事的結(jié)尾，原來意味著幸福的青鳥就是蒂蒂爾養(yǎng)的小鴿子，從那以后他學(xué)會了與別人分享幸福，學(xué)會了堅強(qiáng)，也學(xué)會了慷慨待人。

　　青鳥的故事告訴大家，生命的本身就是幸福的，幸福時時刻刻都在我們身邊，哪里有愛哪里就有幸福！當(dāng)你得到了幸福請將它們和別人一起分享吧。

　　名著讀后感7

　　有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么�！�—題記

　　人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。

　　青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

　　看過這本書的人，或許會為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。

　　也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)�！鄙�活何嘗又不是這樣，無數(shù)次的摔倒，又無數(shù)次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對人生的認(rèn)識也就更深入了一層。

　　人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會越來越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。

　　名著讀后感8

　　其實《愛情心理學(xué)》這本書所蘊(yùn)含的愛情非常的廣泛，但我把它切合了一下大學(xué)生的心理實際，倒是也確立了一個屬于我自己，適合我自己的愛情觀。

　　愛情，這是一個自古以來就被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，也是人們一直無法真正看透的事物，它不僅是詩人和藝術(shù)家們永恒謳歌的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。到底愛情會給人們帶來什么呢？是莫大的喜悅和幸福吧，它使人們充滿了巨大的內(nèi)在動力，使那些陷入絕境中的人們能夠勇敢的去面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望，然后繼續(xù)努力的去追尋那份自己想要的幸福。費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過：對于戀愛對象來說，最大的幸福就在于以自身的存在而使對方感到快樂…只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉�！钡�是我們知道世間的萬事萬物都是有兩面性的，所以愛情除了會帶給我們幸福之外，它還會帶給我們無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人就常常因此失態(tài)。當(dāng)我們在愛的很深的時候要承受戀人的離逝時，那種痛就更是讓人難以承受，那一下子憔悴的臉容讓人看了心酸不已。

　　現(xiàn)在的大學(xué)生存在著各個方面的問題，其中就包括了戀愛的問題。就我個人而言，我心中的愛情始終是純潔高尚的代名詞，而不是呼之即來，揮之即去的工具。我覺得對于青年人尤其是大學(xué)生來說，培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。

　　首先，我們必須提倡志同道合的愛情，因為這樣的愛情才是真正堅固，能夠堅不可摧的愛情，要知道，兩個人在一起要有話可聊，感情才能日益漸進(jìn)嘛。試想一下，如果兩個人在一起的時候，一點話題都沒有，悶悶的，那感情還怎樣培養(yǎng)啊！當(dāng)然我不能否認(rèn)，也會有特殊的情況存在，但那畢竟只是少數(shù)。所以我覺得兩個人兩個人在一起的話，最好是志同道合。

　　其次，作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)匀灰�把建設(shè)偉大祖國這一目標(biāo)放在首位，先努力的學(xué)好科學(xué)文化知識而不是把大部分的寶貴時間都用在了談情說愛上，簡言之，就是我們在談戀愛的時候，要分清孰輕孰重。不要誤了自己也誤了對方。

　　名著讀后感9

　　《三國志》不像《三國演義》，它只具簡單史實，并無多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯(lián)想、虛構(gòu)和批判的空間。對于小說家，他們可以利用這些材料，發(fā)揮自己的想象，輔以自己的創(chuàng)作才能，著成一部小說，而且讓小說比史書更加能引人入勝。對于普通大眾呢？他們私下里就會流傳關(guān)于事件的始末，或真實或虛妄，對被隱藏的真相可能會不服氣地披露，對崇拜者可能會大肆吹捧，對厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的傳說能讓事實本身更加清晰明朗，也能讓事實真相更加撲朔迷離。比如，在《三國演義》里，關(guān)羽的忠義形象通過作者虛構(gòu)的一些事件，而被強(qiáng)化乃至神化；諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能預(yù)測一樣；不幸的是周瑜被樹立成一個心胸狹隘、英雄氣短的形象；曹操也被怒斥為“奸雄”。對于這些小說情節(jié)或是民間傳說，好言也就罷了（雖然也可能有誤解，但至少沒有污蔑），若是被壞言論之，遭后世不斷誹謗，一生真實形象全無，實可悲也，則真乃謂之人言可畏。

　　另外，陳壽乃晉朝大臣，對于朝中人物的記述多有曲筆。如對于司馬炎篡奪魏國帝位的時候，陳壽評曰：“古者以天下為公，唯賢是與。后代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準(zhǔn)也�！边�有對魏國時期司馬氏家族的描寫多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對當(dāng)朝的避諱吧。亦即是說，基于政治厲害，一般當(dāng)朝的史學(xué)家都不敢直言當(dāng)朝弊端。敢于批評當(dāng)朝執(zhí)政者的所為、揭露當(dāng)朝執(zhí)政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳于后世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險。這種黑暗情況在中國的歷朝歷代皆有可悲地發(fā)生，而不僅僅是發(fā)生在封建時代。

　　由此論之，即使是從史書里，我們也無法完全獲知歷史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫的。比如你在看宋朝大官寫的史書，那么這本書關(guān)于本朝的記載多是有所回護(hù)的。也就是說，是非功過，真正的歷史只能留予后人說。不知過了若干年，那時候的人們對于我們現(xiàn)在所處的這個年代的歷史，會是怎樣記載和評價的呢？

　　名著讀后感10

　　家長應(yīng)做一個明智的學(xué)習(xí)者！這是我最近在《父母課堂》雜志上看到的，能引發(fā)我在對待教育孩子的問題上深入思考的句子。

　　有人說，好父母不是靠學(xué)出來的，而是靠悟出來的。把總是用眼睛盯著孩子變?yōu)椴粩喾此己透淖冏约旱慕逃�行為，注重通過學(xué)習(xí)提升自己，才是解決孩子問題的關(guān)鍵要素。作者在文章中提出了這樣鮮明的觀點。是的，做好家長的關(guān)鍵就是要自覺地在教育孩子的實踐中去感悟，伴隨著孩子的成長歷程，父母必然也要有個不斷進(jìn)步不斷學(xué)習(xí)的過程。

　　把眼睛盯著孩子變?yōu)樽⒅靥嵘�自己。如何教育好孩子是不少父母平常需要絞盡腦汁的事情。平日里，大多數(shù)父母都有一個共通的地方：從孩子的飲食、言行、禮貌等都是用一副挑剔的眼神去審視孩子，總想把他們規(guī)范到自己的理想狀態(tài)中�？珊芏嗟氖聦嵱植粻幍馗嬖V人們，孩子在家庭中普遍存在一個共同點：得到的批評多、收到的表揚(yáng)少。一味地盯著孩子的缺點、總是依賴與外力矯治孩子的言行和品德修養(yǎng)是很難見效的。家長應(yīng)做一個明智的學(xué)習(xí)者！目的是告訴我們父母要不斷地去反思和改變自己的教育行為，更多的是要通過學(xué)習(xí)提升自己，找到解決孩子學(xué)習(xí)和成長問題的鑰匙。

　　現(xiàn)實生活中，孩子的問題大多都是因父母缺乏對孩子的了解造成的。孩子在不同的年齡段，會表現(xiàn)出不同的生理特征和心理變化，孩子依賴父母的程度、看待父母的教育方式也會有很大的差異。向孩子學(xué)習(xí)、讀懂孩子這本書。在孩子的成長過程中，父母只有不斷地學(xué)習(xí)，才能學(xué)會站在孩子的立場思考問題，向孩子學(xué)習(xí)，了解孩子的特點和真正需要，才能與孩子產(chǎn)生心靈的共鳴，成為孩子成長路上的貼心人和助推者。

　　最后作者還提出了這樣的觀點：在家庭中建立學(xué)習(xí)團(tuán)隊，與孩子共同學(xué)習(xí)。常言道：父母是孩子的第一任老師。家庭可以說是人的一生中最初的學(xué)習(xí)場所，也是滲透力最強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。為孩子營造家庭良好的學(xué)習(xí)氛圍，譬如：對知識的追求，對科學(xué)的崇尚，人與人之間的相互尊重，家庭中的民主空氣，生活中的溝通，知識的分享等，這種氛圍的營造是每一個家庭成員的共同責(zé)任。

　　為了孩子的健康成長，愿我們每一個家長都做一個明智的學(xué)習(xí)者。

　　名著讀后感11

　　《西游記》是中國古典四大名著之一，它是一部神魔長篇體小說。這部小說主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦，從西天取回真經(jīng)的故事。

　　孫悟空是我心目中的男一號，他自封為齊天大圣，法術(shù)高強(qiáng)，如意金箍棒是他的獨有神器。孫悟空是一個堅持自己信念的猴子，當(dāng)他去拜師學(xué)藝時，師傅要教他道、流、靜、動的道法，他卻不學(xué)，一心只要學(xué)習(xí)長生不老之術(shù)，學(xué)會了長生不老之術(shù)也就學(xué)會了很多法術(shù)�？伤麉s高傲了起來，在師弟面前賣弄法術(shù)，終被趕出師門。這段就告訴我們做人要虛心，不能驕傲，要明白學(xué)習(xí)是為了學(xué)以致用，而不是為了在別人面前賣弄。悟空還是一個臉皮薄的猴子，偷吃人參果之后，你就老老實實被罵幾句，他卻一氣之下把人參果樹推倒了。悟空本身就毛燥又沖動，推倒人參樹之后只能找人幫忙。

　　在收服沙僧的時候，他更是被好好暴露了一下缺點：悟空不善長水戰(zhàn)，只能讓八戒下去把沙僧引上岸來。悟空一看沙僧上來了，直接上去就打，這就是他急躁的本性。作者吳承恩并沒有直接說他是一個猴急猴急的毛猴子，而是通過對他的動作，語言等細(xì)節(jié)描寫來讓我們了解到這個孫悟空就是個猴急猴急的孫猴子。不過一路走來，他的智商在增長，開始他很毛燥，妖怪一來還是一棒子；野獸一來更是一棒子。不過他在觀音寺一戰(zhàn)時居然沒有一棒子亂打，而是將計就計把寺院一把火燒了個片甲不留，這就是進(jìn)步。

　　豬八戒來歷不凡，從天蓬元帥變成豬也是厲害。我最喜歡他的一片赤子之心，他創(chuàng)家立業(yè)，種麥插秧，不怕苦，不怕累。不過他的色心，貪心和畏懼之心也一一暴露在讀者的面前。作者吳承恩讓每一個角色的形象都活靈活現(xiàn)，各具特色。

　　《西游記》是我讀的第一部文言文版長篇小說，雖然有很多字我不認(rèn)識，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它輕松有趣的故事情節(jié)吸引著我繼續(xù)往下讀。作者吳承恩的許多寫作手法也非常值得我學(xué)習(xí)，例如通過環(huán)境描寫襯托人物的心理變化，通過動作、語言、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)人物的性格特征。以后我在寫作文的時候也要多多運(yùn)用這些描寫手法，不斷提高自己的寫作水平！

　　名著讀后感12

　　墻角里鉆出一朵茶花，一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉�？煞彩腔ǘ际窍蛲�陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。

　　瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染�，敻覃愄刈龅搅�，而且做的非常出色�？扇绱司薮蟮母冻觯瑩Q回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。

　　亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代

　　感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。

　　名著讀后感13

　　《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。整部作品情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

　　小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對比的寫作手法，它是運(yùn)用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。書中描寫了一個殘酷的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人性的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

　　副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認(rèn)識并愛上了愛斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責(zé)

　　名著讀后感14

　　有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。

　　“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。可以說一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團(tuán)隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團(tuán)隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。

　　尤其是本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時，也樹立了自己的榮譽(yù)。自己會受到人們的尊敬。

　　人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念；扛著它，就是扛起對自己人生的美滿與幸福。

　　記住那句精典的歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功……”試著走進(jìn)風(fēng)雨，去尋找你心中的彩虹吧，帶上你羽翼豐滿的翅膀翱翔吧！

　　名著讀后感15

　　我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話；有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著；還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書，讀過的書數(shù)不勝數(shù)，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事�！顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時期著名的史學(xué)家，政治家司馬光，

　　主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬分。

　　書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國；唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛；女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為！

　　人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。

　　這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。

　　歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛主席的《沁園春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。看來我們偉大的毛主席也認(rèn)為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個真英雄！

　　名著讀后感16

　　簡·愛是個孤女，出生于一個窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，在一個月之中相繼去世。幼小的簡寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關(guān)進(jìn)了紅房子，使她大病了一場。

　　舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。以后，簡被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。

　　孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦。簡在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死。簡畢業(yè)后留校任教兩年。簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。

　　桑恩費(fèi)爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅契斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的豪宅只有一個不到10歲的女孩，羅契斯特是她的保護(hù)人，她就是簡的學(xué)生。

　　一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態(tài)度時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。

　　一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅契斯待的房間著了火，簡叫醒他并幫助他撲滅了火。

　　此時，她已經(jīng)愛上了羅契斯特。其實羅契斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當(dāng)他向簡求婚時，簡答應(yīng)了他。

　　婚禮前夜，簡在朦朧中看到一個面目猙獰的女人在鏡前披戴她的婚紗。

　　第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時，突然有人出證：羅契斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來就是那個被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風(fēng)苦雨之夜，簡離開了羅契斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡唇難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰�小學(xué)校任教。

　　不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡決定將財產(chǎn)平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅契斯特身邊。

　　她回到桑恩費(fèi)爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅契斯特也受傷致殘。簡找到他并和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。

　　名著讀后感17

　　愛情故事中的女主角，幾乎都包含了一個共性：美麗端莊、溫婉淑賢、高雅靚麗。但是《簡·愛》中的女主人公，卻是貧窮、卑微、矮小、不美。這樣一個愛情故事的女主角形象，在當(dāng)時歐洲的階級制度中是不被接受、打破常規(guī)甚至可以說是顛覆的，但或許就是因為沒有華麗的外衣，簡·愛堅強(qiáng)不屈的內(nèi)在人格力量才得以充分展現(xiàn)，這就是夏洛蒂。勃朗特的高明之處。

　　每個女孩心中都有一個關(guān)于公主與王子童話，但并非每個人都有像仙瑞德拉一樣的結(jié)局，現(xiàn)實中的愛情比白粥還寡淡。有一本書上說，愛情中若沒有雜質(zhì)相伴便是比紙還薄弱。最純凈的蒸餾水保質(zhì)期有10個月，礦泉水的保質(zhì)期有兩年，但不知有多少雜質(zhì)的自來水保質(zhì)期卻是無限的，雜質(zhì)也是愛情必備的免疫細(xì)胞。

　　僅觀當(dāng)時的整個歐洲，階級社會貧富懸殊，人們對家產(chǎn)和年收入十分看重，婚姻必求門當(dāng)戶對。找一個家產(chǎn)豐厚的人聯(lián)姻，對多產(chǎn)者阿諛獻(xiàn)媚，出賣婚姻幸福增加自己資產(chǎn)比的風(fēng)氣彌漫整個歐洲社會。然而簡·愛不同，面對一個社會地位和財產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，不卑不亢，敢于表白自我情感，敢于去追求真情，在當(dāng)時社會，這一舉動無疑是極為大膽的。在簡·愛的世界里，心靈不被世俗所污染，愛情不被階層所限制，幸運(yùn)終會降臨到一個家庭女教師身上。從中可以看出簡·愛不僅是個堅毅勇敢的女人，而且她敢于向制度、權(quán)威發(fā)出自己的聲音，敢于追求人格的平等、獨立、完整、自由。她在一個男權(quán)社會擁有與男人平起平坐的人格。

　　當(dāng)然做這樣一個獨立者，代價是巨大的，但是簡·愛做到了。逃往過程中，她身無分文，卻從沒想過依附別人。她不斷尋找工作，想靠雙手來養(yǎng)活自己，而非寄人籬下。不可否認(rèn)，童年的經(jīng)歷對她的人格造成巨大影響，但若非心智堅定和有高尚的節(jié)操，便不會有不管何時何地，貧苦高貴，站在我們面前的都是一個樸實、頑強(qiáng)、獨立的簡·愛。

　　在這個顏值時代，外表美好的人或許會風(fēng)光一時，但對一個有靈魂的人來說，外表的美丑已經(jīng)微不足道，一個有靈魂、有思想、有人格的人是不會被歷史長河所湮滅，顯然簡·愛做到了，漠視時間的洗禮并會長存于世。

　　名著讀后感18

　　時間是世界上最公平的東西。它給予每一個人的分量，都是一樣的。只是有些人，不懂得合理地安排和利用時間，十分拖拉，慣于把時間收縮，收縮到一輩子就只等于一天。而有些人，卻可以將時間無限膨脹，膨脹到令宇宙萬物都臣服于他的腳下。

　　當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家，斯蒂芬·威廉·霍金就是這樣一位讓宇宙萬物都臣服于他腳下的人。

　　閱讀完這本世界科學(xué)著作《時間簡史》，使我明白了許多。書中告訴我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點，他大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點發(fā)生了爆炸，時間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時間的挪移，空間越來越大，逐漸變成地球。因為有地球，才有了人類，才有了現(xiàn)在的我們。

　　按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定的程度后會開始收縮，可能收縮成一個占有空間的點。

　　霍金教授對科學(xué)和人類做出了很大的付出和努力。我們現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達(dá)。從這個星期四的創(chuàng)客科技節(jié)活動，我深深地感到科學(xué)的奧妙。這次科技節(jié)讓我明白，做任何事情都要專心致志、堅持不懈。在平時生活中也要善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，可能很多科學(xué)奧秘和道理都在我們的生活中，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。

　　對比霍金教授，我們有多么幸福。在霍金教授21歲時，他患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，面臨死亡的他依舊沒有選擇放棄，而是選擇了更加努力。他超越時間與和空間，與死神做斗爭。他創(chuàng)下的成就令代代人銘記。霍金教授面對這么大的困難都堅持并努力，幸福的我們有什么理由不努力呢？

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)霍金教授這樣的精神，并勸告身邊的人也這樣做，說不定某天就會成為拯救世界的科學(xué)家。

　　時間簡史這本書不僅讓我了解了更多關(guān)于科學(xué)、關(guān)于宇宙的知識也讓我對宇宙的神秘感產(chǎn)生了濃厚的興趣，我開始想去了解和關(guān)注它，去感受宇宙的無限，去感知那遙遠(yuǎn)的夜空。同時，讓我在以后的生活中善于觀察和發(fā)現(xiàn)，做事情會更堅持和努力！

　　雖然我只是時空間中那微不足道的一個人，但我希望自己可以在那么多人中發(fā)出耀眼的光芒。

　　名著讀后感19

　　父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫。凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。

　　《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。

　　"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情�。∪�天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。對于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知�，F(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！

　　海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創(chuàng)造自己的美好人生呢？

　　很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得讀的好書。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。

　　名著讀后感20

　　提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，拿著爸爸給我買的《西游記》，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木�彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人們戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

　　豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

　　師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

　　這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。唐僧師徒經(jīng)歷的八十一個磨難讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己經(jīng)常半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，以后我一定把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！

　　名著讀后感21

　　我在假期中已經(jīng)看了好幾遍《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關(guān)人生意義的段落，我還能把它給背誦出來呢！

　　人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾？柯察金用行動回答了這一問題。保爾？柯察金殘廢后，自己毫不灰心，還堅持頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目又失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，更是一場多么沉重的打擊呀！可是他沒有灰心，毅然拿起筆來，摸索著，堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動，經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾？柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。像他這樣一個普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢？我讀完這本書，才在書中找到了最佳的答案，這是那最偉大、最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的源源動力。

　　保爾·柯察金，一位可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣。我原來也有一個同學(xué)是殘疾人，他的名字叫張偉。從他生下的那一天起，就得了先天性心臟病，十幾年來，病魔纏著他、折著他，使他不能像其他同學(xué)們那樣活潑在操場上、球臺前，參加集體活動，因為他稍微活動一下，就會臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里，他將張偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從張偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就堅強(qiáng)地站了起來。

　　對我來說，我是一個完完整整的人，智力并不差，也能夠?qū)W好學(xué)校的各科文化課。我相信長大后，我一定比張偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學(xué)的知識，貢獻(xiàn)給學(xué)生和人民，為祖國的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我相信我的夢想就一定會實現(xiàn)的�！朵撹F是怎樣煉成的》這本書可真好！我還要不斷的學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。

　　名著讀后感22

　　我看過很多名著，其中《紅樓夢》最吸引我，讓我百看不厭。

　　《紅樓夢》是中國古典小說藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著，前后增刪五次，還沒完成全書，現(xiàn)僅存八十回，后四十回由后人續(xù)寫。

　　《紅樓夢》以寶黛的愛情為一條主線，中間穿插著賈府興衰這第二條重要線索。全書以賈府為中心，描寫了府內(nèi)的日常生活，又?jǐn)⑹隽艘幌盗兄匾�事件，情�?jié)波瀾起伏；其間又糅合了朝廷、官場、市井乃至鄉(xiāng)間的人情世故和風(fēng)俗習(xí)慣，稱得上是一本百科全書。

　　尤其是全書塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個個躍然紙上。說來奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳。看看黛玉初進(jìn)賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開朗、外向的性格一下子就凸現(xiàn)在讀者眼前。隨著故事的進(jìn)行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個性也愈來愈張揚(yáng)，從秦可卿亡故開始攬大權(quán)，“鳳姐忙得茶飯無心，只是因為平時好強(qiáng)，怕別人褒貶，所以費(fèi)勁精神，籌劃得十分整齊�！眲e人都說王熙鳳逞能，而我覺得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時候挺身而出，勇挑重?fù)?dān)，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴！

　　當(dāng)然人無完人，金無足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權(quán)術(shù)，謀害他人的壞心腸我們應(yīng)該拋棄，要不然就會“機(jī)關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。

　　《紅樓夢》中我最喜歡的章節(jié)是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀園”。共讀《西廂》寫了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀園后，小廝茗煙給寶玉買了本《西廂記》，寶玉拿書到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細(xì)看，忽然春分吹來，桃花紛飛而下，如下一場桃花雨。真是如詩如畫一般的意境，讓我恨不得變成書中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。

　　接下來就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無人之地，真是一對情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫面？？

　　名著讀后感23

　　《飄》寫的是十九世紀(jì)六十年代在美國內(nèi)戰(zhàn)這個大背景下南方的人物發(fā)生的一系列悲歡離合的故事，其中思嘉這一女主角給我留下很深的印象。

　　對于思嘉，我是抱著一中矛盾的心理，一半遺憾，一半喜愛。作為一個農(nóng)場主的女兒，生活在上等人的圈子當(dāng)中，有參加不完的宴會，有許多好小伙圍著她轉(zhuǎn)，這一切優(yōu)越的生活使她成為了一個虛榮的人，同時她還有著強(qiáng)烈的妒忌心和報復(fù)心。因為妒忌她愛的艾希禮要娶媚蘭，為了報復(fù)英迪亞和霍妮那些嘲笑她的人，她選擇了嫁給她不愛的可憐的查爾斯，可是查爾斯很快便死了，以致于到后來連查爾斯長什么樣子思嘉都不記得了。后來戰(zhàn)爭摧毀了塔拉農(nóng)場，在她經(jīng)歷了最最困苦的生活之后她不堪重負(fù)，為了得到錢交稅金，她欺騙了妹妹的男朋友弗蘭克，為了得到他的錢而嫁給他，思嘉是殘酷的，她懂得如何耍手腕。同時她也是無所顧忌的，她從不在乎名譽(yù)和別人對她的看法，她無所畏懼，在亞特蘭大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇傭犯人干活、她開酒館、嫁給同樣受人唾棄的投機(jī)商瑞德……一切的一切她都不在乎別人的看法，盡管所有人都在咒罵她。

　　悲哀的是思嘉從來不懂幸福是什么，她手上已經(jīng)握著幸福卻不知道珍惜，而是固執(zhí)地追求“天上的星星”，雖然她夠不到，可即使夠到了又能有什么用處呢！所以她到最后一刻才知道媚蘭是那么愛她，媚蘭這個外柔內(nèi)剛的人，會永遠(yuǎn)站在她思嘉身邊的；也正是到最后，她才明白，如果她多了解一下艾希禮，便不會再愛他，如果她多了解一下瑞德，便不會失去他，多么的遺憾！

　　然而我卻喜歡思嘉的勇敢、堅韌、能干。她答應(yīng)了艾希禮會好好照顧媚蘭，便把她擔(dān)負(fù)在了自己的肩上，在戰(zhàn)爭中她帶著媚蘭和媚蘭剛出生的孩子艱難的回到已被破壞的塔拉，面對最最崇敬的母親的去世和父親因思念母親而精神不好，思嘉沒有倒下，而是用自己細(xì)嫩的雙手，撐起了這個家，她犁地、撿菜、采摘棉花，好讓一大家子人不會挨餓，然而她不久前還是一個嬌生慣養(yǎng)的上等人��！思嘉是一個樂觀的人，她常告訴自己明天又會是另外的一天，而這句話使我受到了很深的啟發(fā)，是啊，明天又會是新的！

　　名著讀后感24

　　莎士比亞，是英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”，被稱為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。他的名字，早已家喻戶曉；他的作品，我們也多少有些接觸。

　　《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇，知名度之高是不用細(xì)說的。本劇講述的是二人于舞會一見鐘情后方知對方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先假裝服毒，醒來后發(fā)現(xiàn)羅密歐已經(jīng)自盡，也相繼自盡的故事。兩個家族的世仇，導(dǎo)致他們最后沒能在一起，而這對偉大的戀人，選擇以死來化解兩個家族長年積累的矛盾，美好的夢會常被現(xiàn)實所打破。劇中羅密歐與朱麗葉都滿懷熱忱，憧憬著愛情。而他們這種純潔的愛情，是與現(xiàn)實社會相對立的。他們的行為讓我們看到了愛情的堅貞，看到了他們的能同封建禮教做斗爭的勇敢，宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級人文主義的生活思想。當(dāng)然，這凄美的愛情故事也讓人深感惋惜。

　　而《威尼斯商人》，則是一部極具諷刺意味的喜劇作品。在初中的時候，我們已有少量接觸。這部戲劇主要是塑造夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利者的典型形象。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向夏洛克借債。由于安東尼奧幫助夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機(jī)報復(fù)，說如果安東尼奧沒在規(guī)定的時間內(nèi)還錢，便將在他身上割下一磅肉。恰巧安東尼奧的商船出事，夏洛克便將他告上了法庭，而巴薩尼奧的未婚妻為了保住安東尼奧，便假扮律師出庭。她答應(yīng)了夏洛克的要求，但要求他割下一磅肉的時候不能多一點，也不能少一點，并且不能流一滴血。夏洛克無法執(zhí)行，最終敗訴，害人沒害成還要賠償對方一些錢財。所以現(xiàn)實生活中我們不要虛浮，金錢是虛假的東西，情感比金錢重要。不要為了一時的滿足而拋棄情感，我們要學(xué)會看到事情的本質(zhì)。

　　《圣經(jīng)》是西方人所認(rèn)為的宗教信仰的神，而《莎士比亞全集》則是他們所認(rèn)為的藝術(shù)的神。莎士比亞的戲劇作品都是如此動人，所以被多次改編成歌劇、交響曲、芭蕾舞劇、電影及電視作品。通過這些不同形式的作品，讓我們更能感受到莎士比亞的偉大成就

　　名著讀后感25

　　我出生于江南，一直以來，黃土高原這片貧瘠而又充滿希望的土地對我來說就是一副神秘的畫卷，直到有一天，我無意中在廣播節(jié)目中聽到了李野墨播講的路遙長篇小說《平凡的世界》，這幅畫卷終于向我展開，鋪陳開去的是那遼闊的一望無際的黃色土地和由這片土地所孕育的一個個鮮活的生靈，在山河巨變中一個個完成著自己的蛻變。

　　初次看到這本小說是在小時候去新華書店的時候，它就靜靜地立在中國文學(xué)類書籍的一角，它的名字實在是太平凡了，《平凡的世界》，在市場經(jīng)濟(jì)大潮不斷的沖擊下，中國的暢銷書們往往都具有一個響亮的名字比如《中國可以說不》等等，而這本小說顯然不具備這樣的特征，這本小說一定很平凡，因為作者都不會給這本小說起個吸引眼球的名字，十幾歲的我對自己這樣說。

　　多年以后，我才發(fā)現(xiàn)，平凡的不是這本小說，而是我自己的見識。在這平凡世界中的平凡的蕓蕓眾生卻創(chuàng)造了一個個不平凡的奇跡。誠然，這本書里的一些人物是有些理想化的，但這恰恰告訴了平凡世界中的我們，夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢。實現(xiàn)夢想一定不是一帆風(fēng)順的，痛苦，這是第一個映入我腦海的詞匯。從少安與少平這兩兄弟記事起，痛苦就像他們的影子，與他們形影不離，生活上的貧困讓他們只能在痛苦與痛苦之間選擇，從甲乙丙菜的選擇到愛情事業(yè)的選擇無一不是如此。所以讀完這本書的開頭幾章，我對主人公的遭遇更多的只是同情。

　　隨著劇情的發(fā)酵，正當(dāng)我心中的同情逐漸彌漫時，作者的一句話外音卻將我震醒，痛苦不是白忍受的，它會使人更加偉大。如果說從平凡蛻變成偉大需要一種催化劑，那這種催化劑無疑是痛苦。這也許正應(yīng)了孟子所說，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為。

　　路遙說：“生命從苦難開始，只有在苦難中才能誕生靈魂的歌聲�！钡拇_，生命總有缺憾和苦難，人們的種種掙扎和奮斗就是為了彌補(bǔ)這些缺憾和苦難。而個人的精神和意志、生命周圍的親情和愛情無疑在作品中成為掙扎和奮斗的支撐點，是最后走出苦難，誕生靈魂之歌的基礎(chǔ)。

　　這個世界以平凡而起，平凡而終，留下的是每個人的那一抹不平凡。

　　名著讀后感26

　　多次讀海明威的《老人與�！�，但每次都有新的感受。

　　《老人與�！肥窃�1952年，由美國小說家海明威創(chuàng)作的一部中篇小說，它一經(jīng)問世，便在國際上引起了強(qiáng)烈反響，在當(dāng)時的文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。由于小說體現(xiàn)了“人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實世界中，表現(xiàn)出來的勇氣”，于1954年，獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

　　《老人與�！肥歉鶕�(jù)真人真事而寫的。小說講述的是老漁夫富恩特斯捕魚的故事。書中寫到老人曾經(jīng)連續(xù)84天沒有捕到魚，起初，有一個叫馬諾林的小男孩跟他一道出海，可是過了40天還沒有捕到魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認(rèn)為孩子跟著老頭兒不會交好運(yùn)。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，并出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚，他的小船在海上被拖了三天，那條魚才筋疲力盡，最激動的時刻到來了�！袄先四_踩釣索，把魚叉舉得很高，使出全身的力氣，扎進(jìn)了魚身，魚血濺了老人一身，濺了一船”，終于，他把魚殺死了，把它系在了船頭，他無法相信這條魚竟有那么大，簡直像在船邊綁上了另一只大得多的船。

　　在歸程中，馬林魚的血腥卻引來了一波又一波鯊魚的襲擊，老人奮起反抗，刺死了一些，趕跑了一些，可是一次又一次的襲擊，還是讓老人極度勞累了�；氐礁劭跁r，馬林魚只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨。是大海，帶給他希望；又是大海，讓他什么也沒有得到。在他眼中，大海是仁慈而又殘酷的。

　　輕輕地合上《老人與�！�，不禁思緒萬千，我的心早已在字里行間隨著主人公的心跳，飄到了那波濤洶涌的大海。飛到那片墨西哥灣暖流流經(jīng)的海、那片美麗的海、那片仁慈而又殘忍的海、那片水天相接的海、那片老人正在搏擊的海？真想奔過去，與老人一道搖起船槳，共同搏擊。

　　富恩特斯是海明威所崇尚的最完美的人。他堅強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛心，是條“硬漢子”，在遇到巨大壓力時，仍然堅強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸。

　　雖然除了大馬林魚的骨架，他什么也沒有得到，但是，面對茫茫大海，老人收獲了不尋常的閱歷，收獲了一段無可比擬的心旅歷程：沒有奮力一搏，怎么會知道最后的結(jié)果呢？

　　名著讀后感27

　　我閱讀了一本很有教育意義的書《鋼鐵是怎樣煉成的》。這是一部自傳性的長篇小說。作者奧斯特洛夫斯基對自己一生的經(jīng)歷加以概括和提煉，以自己為原型塑造了保爾。柯察金這一個平凡而又偉大的英雄形象。

　　保爾�？虏旖鹗鞘�月革命后蘇維埃第一代共青團(tuán)員的代表，堅強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。作者深刻的描寫了這個人物內(nèi)心世界的美，展示了主人公從童年起，直到國內(nèi)戰(zhàn)爭和入黨后的成熟時期的人生經(jīng)歷。反映了他在革命斗爭的烈火中百煉成鋼的成長過程。

　　保爾�？虏旖鸪錾碛谝粋�烏克蘭的工人家庭，在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭中成為了一個堅定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。他從小誠實質(zhì)樸，渾身是膽，無所畏懼，但對剝削階級有著刻骨的仇恨，渴望反抗，同時自我要求上進(jìn)，喜愛閱讀各種革命書籍，思想覺悟提高快。他的性格堅強(qiáng)，在敵人面前堅強(qiáng)不屈，和敵人進(jìn)行堅強(qiáng)的斗爭。更重要的是他能夠自我反省，對自己頭腦中殘存的舊思想開戰(zhàn)，客服了自己的無政府主義影響，客服了缺乏組織紀(jì)律的觀念。再也不做自己感情和習(xí)慣的奴隸。他將自己融入人民大眾之中，工作完全忘我，為了人民群眾得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面對身體狀況的惡化不屈不撓忍受劇痛，在另一條文學(xué)的戰(zhàn)線上繼續(xù)為人民服務(wù)。他是一個平凡而又偉大的英雄形象。 日記三年級日記http：//www。0s。Net。Cn

　　鋼鐵是怎樣煉成的？鋼鐵的精神是怎樣的？在烈火中煎熬，在重重困難中挺身而進(jìn)；在烈火中千錘百煉，在惡勢力的壓迫下正義反抗。

　　正如奧斯特洛夫斯基在數(shù)中所說的那樣：人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；再臨死的時候，他能夠問心無愧的說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭！”人應(yīng)當(dāng)趕緊的、充分的生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以結(jié)束他的生命。

　　青春永遠(yuǎn)都是美好的，但真正的青春只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！

　　名著讀后感28

　　魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動時期社會人民的真實寫照。描寫病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊。魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。

　　書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。

　　而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章�？滓壹�，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口之乎者也，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能這么走下去。孔乙己還欠十九個錢呢！是啊，他的債誰幫他來還呢？封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。

　　再說說《阿Q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以精神勝利法自我安慰的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的精神勝利法自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命�？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時結(jié)束，他的死，又是一場悲劇。阿Q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。

　　《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著哀其不幸，怒氣不爭的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風(fēng)貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。

　　名著讀后感29

　　“你以為，因為我窮，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心么？你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜于我財富和美貌，我一定要讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你。我現(xiàn)在與你說話，是我的精神與你的精神說話，就像我們兩人穿過墳?zāi)�，我們站在上帝腳跟前，彼此平等——本來就如此！”話語中所表現(xiàn)出的自尊自愛令人動容。這句話出自一本世界經(jīng)典文學(xué)名著——《簡·愛》。

　　在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了怎么分辨善惡美丑學(xué)會了怎么做人，簡·愛的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是他卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會感到恐懼，而簡·愛性格中的自尊自愛和他對人的寬容是最讓我佩服的。

　　簡是一個孤兒，從小被他的舅母收養(yǎng)，受盡了虐待。尤其是舅舅的兒子約翰，這個又胖又壯、蠻橫無理的家伙，經(jīng)常無緣無故的打罵簡，而舅媽不但不去制止，反而支持兒子的野蠻行徑。簡后來是帶著滿腔怨恨離開了舅媽家的，但當(dāng)他聽說舅媽里德太太生命垂危時，簡忘卻了里德太太的一切不好，毫不猶豫地回到了他曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)他見到德太太時，簡所剩的都是對他的憐憫之情。里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡到叔叔給他寫了一封信，想讓他繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當(dāng)時對他厭惡至極，也不想讓她走運(yùn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡生傷寒病死去。就這樣，簡失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的機(jī)會。里德太太的這種行為實在令人氣憤，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓他把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉。簡很希望人與她和解，但直到死里德太太也沒有改變對簡的態(tài)度，這時簡無奈而又痛苦。通過這件事，簡·愛在我心目中的形象更加高大起來了。

　　在這部小說中，簡愛的獨立人格始于對不公的反抗，基于對尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，成于對平等自由生活的向往。我們可以像簡愛般平凡，但絕不可以平庸。世界成就了她的最好，卻讓她最痛徹心扉。有時候雁過無痕卻留聲，那聲聲鳥叫前進(jìn)腦海最深處永生不忘，與簡愛的邂逅也許已經(jīng)完結(jié)。但簡愛帶給我的感動，卻是歲月不曾衡量的欣喜。

　　名著讀后感30

　　“明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來時，就將載著桑桑和他的家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開這里——他將永遠(yuǎn)地告別與他朝夕相伴的這片金色的草房子……”一本書封面上的這段話吸引了我，這本書就是曹文軒創(chuàng)作的一部講究品味的少年長篇小說——《草房子》。

　　這本書寫了男孩桑�？坦倾懶模�終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事。

　　在這本書里最使我感動的還是杜小康。杜小康家境富裕，又是班長，一直是桑桑明爭暗斗的對象，最讓孩子們垂涎的是，他還擁有油麻地唯一的一輛自行車。然而，他的生活更是戲劇性的變化，從原來的全村首富，一夜間變?yōu)樨?fù)債累累，小小的孩子確實承受的太多太多。父親垮了，但是孩子卻勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，在學(xué)校門口擺起了小攤。杜小康是一個不怕困難，在困境中成長，堅強(qiáng)，能理解父母的苦衷，為家庭分憂的孩子。

　　還記得有一次暑假時，我買了一本練習(xí)冊，里面的數(shù)學(xué)題很難，其中有40多道求陰影部分面積的題目，它們都是奇形怪狀的圖，真的太難了！第一道，第二道，第三……直到第39道，我的自信心和成就感一下子被拋到九霄云外了。連續(xù)一個下午，我都沒想出題目的解決方法來。我急得快哭了，覺得要想挑戰(zhàn)困難真是難于登天��！便沮喪地丟開練習(xí)冊，躺在床上閉目養(yǎng)神。爸爸似乎看出了我的心思，嚷道：“我們不能向困難屈服，要去勇敢地面對生活中的困難。困難嘛，不用怕，功夫不負(fù)有心人。你再認(rèn)真想想，一定能想出來。”此時此刻，我心中立刻涌出一股熱氣，便拿起練習(xí)冊再思考了一會兒。突然，有一道閃電似的東西在腦袋中一閃而過�！拔叶�了！”我立刻歡呼起來，接著再一步步地做下去。

　　我們應(yīng)該向杜小康學(xué)習(xí)，不能向困難屈服，要去勇敢地面對生活中的困難，這樣才能成功。

　　這本書魔力般的吸引了我，讀完這本書，我忽然覺得童年并非是華麗的城堡，而是一間充滿陽光的草房子，看似平常，但細(xì)細(xì)品味，就會發(fā)現(xiàn)里面其實充滿了溫暖。

　　名著讀后感31

　　常聽說《簡愛》感人，帶著好奇心，我翻開了這部小說的第一頁。不想真是讓我感動，幾次不能控制自己的淚腺。

　　我為簡·愛在舅媽家被欺負(fù)而流淚；為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚；為簡·愛的生活境遇而流淚；但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相一般的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當(dāng)時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結(jié)合，從世俗的眼光思考，那簡直是不可思議的事。但為什么這樣一個完全不可能的事實會成為現(xiàn)實呢？他看中的是簡·愛的真誠、人格、學(xué)識，在中國來看，是簡·愛的可愛與美麗。羅徹斯特可謂獨具慧眼，他沒有看錯，后來發(fā)生的一切證明了羅徹斯特的眼光，證明了簡·愛在羅徹斯特一生中重要的意義。

　　桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是英俊、瀟灑、才華橫溢的羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一切美麗的事物。此時，遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡·愛仿佛聽到了羅徹斯特的呼喚。她毅然放棄了表哥的愛情，去追求心靈中的真愛。簡·愛回到她朝思暮想的地方，卻已物非人非。可簡·愛“濤聲依舊”，心甘情愿的登上了已經(jīng)破爛不堪的“破船”。驚市駭俗的選擇讓人不禁唏噓。

　　試問：生活在我們身邊，有多少男子是用心去品評異性，選擇伴侶？那世俗的眼睛看的是什么？有幾人能像羅徹斯特那樣去欣賞一個與自己很多方面都不搭配的異性呢？人們看到的是外在、金錢與地位，給自己帶來的利益。人格的高貴與人性的美這么重要的條件卻被忽略了。真是覺得可笑、可悲。

　　羅徹斯特之所以選擇簡·愛，與簡·愛在人格上要求與他平等是有很大關(guān)系的，這使羅徹斯特心靈為之震動。同樣。這也正是羅徹斯特人格高貴、與眾不同的地方。簡·愛作為一位在別人眼中與羅徹斯特地位相差懸殊的人與羅徹斯特站在一起，這充分說明了她人格上的獨立，自主維護(hù)尊嚴(yán)的意識。同樣，這也恰恰是羅徹斯特愛的出發(fā)點！很多年過去了，世間男士對女性人格的獨立又有幾人會懂呢。

　　羅徹斯特對簡·愛的欣賞同樣得到了簡·愛對羅徹斯特的欣賞與回報。他們共同演繹了世間真正的愛。

　　愿——“真愛永恒”。

　　名著讀后感32

　　當(dāng)我在漫長的暑假中讀了這本書，我開始覺得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內(nèi)容既深厚又好懂，而且真情真意。

　　書中記到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼學(xué)，所以蒙古人才那么精。狼無論做什么事都計劃好了。狼攻擊或者狩獵的時候，總會有秩序并且有章法的攻擊敵人，好像經(jīng)過了統(tǒng)一的訓(xùn)練似的。而且我覺得狼也很具備團(tuán)結(jié)精神：狼不顧自己，為后面的狼做充足的準(zhǔn)備，無論是母狼還是公狼，都會奮不顧身的為自己的群體奮戰(zhàn)，但他們也是為自己而斗。

　　作者筆下的狼，也會復(fù)仇，也會報恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會有精密的計劃去報仇敵人；羊少了的話，狼也不會去全部吃掉。所以我認(rèn)為，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰(zhàn)發(fā)法也十分精密。

　　不過《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動物很效忠于人類。在《狼圖騰》中，有狗養(yǎng)著幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，這只狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這只狗也對陳陣有了好感，狗最終還是會愛自己的主人的。蒙古人的狗，怎么說也是個比較好的幫手，它能幫著人趕狼，陳陣撿回來的這只狗，雖然會咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。

　　狼對蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的，要不是看了這本書，現(xiàn)在還不知道呢！怪不得蒙古人打仗時那么精，原來都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時候捕捉，而且還剛好在初冬長齊了御寒皮毛。這一切的一切，都感覺像策劃好了似的！

　　不過每一頭狼在抓捕獵物前都會熟悉好場地，這也導(dǎo)致了巴圖騎馬時狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。

　　我覺得作者姜戎真是不容易，寫這么一長篇的'小說，不知道他是不是也是經(jīng)歷了這么長的一次旅程，但就是因為這本書，才讓我學(xué)會了許多關(guān)于狼的知識，有狼的狩獵的作戰(zhàn)準(zhǔn)備；狼的團(tuán)結(jié)的精神；狼為復(fù)仇不怕死；狼的種種行為和做法，對我的觸動真的有些大！

　　所以，我覺得看《狼圖騰》這本書，是個不錯的選擇！

　　名著讀后感33

　　從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的�！彼�是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。

　　是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹�人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

　　每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

　　名著讀后感34

　　說實在的，一月中旬時，我才真正將《平凡的世界》這本書讀完。合上書的那一刻，心中五味雜陳，雖然書名是平凡的世界，但我卻讀出了人生的不平凡。

　　就從主人公孫少平來說吧，他本來是一個農(nóng)民子弟，高中畢業(yè)后就回家務(wù)農(nóng)，可他的腳步并沒有從此停止不前，在家中光景逐漸起色時，他選擇離家闖蕩。剛來到黃原城時，他很迷茫，可再苦再累他也沒有放棄。最后，他成了一名煤炭工人。并且，一有閑暇時間，他就會讀書看報，以至于不讓自己的思想停滯。最后，為了救人，少平的容貌盡毀，而當(dāng)他可以選擇安逸的生活的時候，他還是義無反顧地回去，做他的煤炭工人。

　　而在感情上，少平也不像他的哥哥少安，因為自己是農(nóng)家子弟而不敢直面自己與曉霞的感情。

　　從孫少平身上，我看到了一種精神——一種努力拼搏，不甘于命運(yùn)的精神。正如路遙在書中所說的："生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。"

　　看這本書的時候，正是我迷茫的時期，因為自己努力了卻沒有回報而感到十分糾結(jié)。

　　而這本書就像一束光，照進(jìn)了我內(nèi)心最無助的地方，給我勇氣；它像一縷柔和的春風(fēng)，將縈繞在我心頭的愁緒通通吹走。我豁然開朗，雖然我處在一個平凡的世界，可能我只是蕓蕓眾生中最渺小的一個，但于我自己而言，我就是這場電影的主角。你也許認(rèn)為我很渺小，但我的內(nèi)心是一個宇宙。“永遠(yuǎn)不要小瞧你自己，你的努力終會有一天得到回報，這只是時間的先后問題！”這是老師常說的一句話，起初我并不太懂，但現(xiàn)在卻深深體會到其中的含義。

　　少平的經(jīng)歷也告訴我這么一個道理：按照自己的意愿活得頭破血流，也好過聽從別人的安排，虛張聲勢地膚淺生活。

　　很多時候我都會抱怨命運(yùn)的不公，為什么別人成績比我好？為什么別人過得那么瀟灑自在？漸漸的，我明白，抱怨是沒有用的，唯有努力去改變，調(diào)整好心態(tài)，整裝待發(fā)，才有可能過上自己想過的生活！有能力的人就是硬氣，不是嗎？

　　名著讀后感35

　　放下沉甸甸的《三國演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在腦子里扎了根。

　　讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�演義》刻劃了近200個人物形象，其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮。 被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的“才“。“學(xué)“�！白R“都注入了“仁政“的道德內(nèi)容，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中�！笆苋斡跀≤娭�際，奉命于危難之間“隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物�。ā＃�

　　再說關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。

　　還有猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

　　總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品小說。作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，而且采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。它的社會影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價值。它留給們青少年，乃至于整個中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

　　學(xué)習(xí)三國演義，們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個對現(xiàn)代社會有用的人。

　　名著讀后感36

　　閱讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　在三國中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時，他因帶著劉備的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

　　在山下遇見二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。

　　如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰、毒險。

　　再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。

　　吳國：一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

　　這人物跟國家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對一切！

　　名著讀后感37

　　最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了！

　　我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>

　　所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。

　　如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！

　　湯姆索亞歷險記》故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮等這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄�？磥恚瑴�姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。其實孩子的頑皮有時候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當(dāng)你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。

　　人總是會長大的，長大了，你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。

　　名著讀后感38

　　或許，人生是如詩一般的美好；或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或許，人生如戲劇一般精彩；如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。

　　對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。

　　正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學(xué)有更深的了解。

　　我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責(zé)…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路�！睂Π�，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去�！都t樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。

　　讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。

　　人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶！

　　名著讀后感39

　　我與哈利波特相識的時間很短，但他給予我的“魔法”力量卻很多。

　　去年暑假，我讀了幾本《哈利波特》，主人公哈利那堅強(qiáng)、勇敢的品質(zhì)便牢牢地印在了我的心中。

　　剛剛開學(xué)時，我的學(xué)習(xí)并不令人滿意，幾次單元考試我節(jié)節(jié)敗退。老師們的忍耐也到了極限，苦口婆心地教育我，我聽著老師的批評，想著自己的努力全付諸東流，不禁一陣心酸。

　　回到家，我憂郁地將一張張試卷放在桌上，看著他們猙獰的面孔，我心里不禁寒了好一陣子。“唉。”我似乎已被逼到了懸崖邊，面前幾只“餓狼”正一步步地向我逼近，我跌進(jìn)了“深淵”。

　　在“掙扎”中，我的目光掃過幾本包裝精美的書�！啊豆�利波特》�！蔽易匝宰哉Z道，目光猛的停了下來。

　　我似乎抓住了深淵中的一根樹枝，停止了下落。我站起身來，凝著目光，右手緩緩地抬起，伸了過去。觸到書的一剎那，我心中不可思議地掠過一絲暖流，撫得我“冰凍”的心癢癢的。我抽出一本，吹吹撫撫上面薄薄一層灰塵。封面上哈利的圖像便清晰地呈現(xiàn)于我眼前，我心中那最柔軟的一角被輕輕觸動，那些與哈利為伴的快樂時光重又浮現(xiàn)于腦海。

　　哈利面對困難時勇敢與堅強(qiáng)的品質(zhì)在我心中似乎又復(fù)活了。哈利那樂觀自信的笑容感染了我，我的嘴角情不自禁地上翹、上翹，固定綻出了一個令我也想象不到地微笑，哈利此刻似乎在給我他的“魔法”力量，從我的嘴角，用微笑帶來的快樂為介質(zhì)，慢慢地傳遍我的全身，溫暖著我的全身。

　　我聽到了，聽到心中冰雪消融的聲音，哈利的堅強(qiáng)與勇敢沖破牢籠，在我心空的上方釋放著溫暖，漸漸地，溫暖充溢于我的心房，使我恢復(fù)了自信擁有了樂觀。

　　我擁有了哈利的“魔法”力量，剛剛在深淵中抓住樹枝，現(xiàn)在，腳下已是長滿紅花綠草的大地，“餓狼”竟也變成幾條溫順的小狗，依偎在我腳邊撒嬌。

　　于是，我?guī)е�哈利給予的力量在學(xué)習(xí)中努力，在困難中斗爭，終于取得了驕人的“戰(zhàn)績”。

　　哈利給了我力量，讓我不在痛苦中迷失方向；哈利給了我力量，讓我擁有屬于自己的天堂；哈利給了我力量，讓我在無垠藍(lán)天上自由翱翔。

　　名著讀后感40

　　一個偶然的機(jī)會下，看到了這本《絕對小孩》。朱德庸，幾年前，一本《澀女郎》紅遍了海峽兩岸，由此翻拍的電視劇《粉紅女郎》更一時成為年輕人追逐的新寵。這次，其一反之前《雙響炮》等作品的取材，將視角從婚姻、家庭，轉(zhuǎn)變?yōu)樯磉吙蓯鄣暮⒆觽�，實在是令人眼前一亮，向我們展現(xiàn)了一個奇異多彩的兒童世界。

　　這個世界不是絕對的，有這些小孩是絕對的�！边@是《絕對小孩》的主要中心。讀過這本書的人都知道，《絕對小孩》是由著名的漫畫家朱德庸先生創(chuàng)作的一部漫畫作品，它用生動、天真的漫畫把所有小孩在生活中的七情六欲表現(xiàn)得淋漓盡致，使所有大人明白“每個小孩都是智者，他們洞穿生活的本質(zhì)，那就是‘快樂’�！鼻�，六個古靈精怪的“絕對小孩”正向我們走來，他們就是不“正�！钡男∧泻ⅰ芭�頭”、不想乖但總愛裝乖的“五毛”、覺得自己并不討厭的“討厭”、滿腦稀奇古怪念頭的小女生“寶兒”、每天靠比賽生活的“比賽小子”和充滿貴族品味的“貴族妞”。

　　我們曾經(jīng)都是孩子，我們的工作環(huán)境就充斥著形形色色的孩子，對于小孩，我們是絕不陌生的。然而，隨著對社會接觸的逐漸深入，不經(jīng)意間，我們慢慢迷失了童心。成人的思維模式悄悄改變著我們，我們在學(xué)著成熟的同時，懂得了世故；在學(xué)著婉轉(zhuǎn)的同時，領(lǐng)悟了虛偽！最初的理想化為虛無，最初的夢想變得縹緲……

　　美好的童真似乎與現(xiàn)實的社會顯得那么格格不入，于是，我們失去了自我，失去了未來的方向，也再找不到回到童年的路�？粗�這些“絕對”的小孩，我總會想到生活中的我們，我覺得我很像故事中“五毛”、“寶兒”、“比賽小子”、“貴族妞”的綜合體：在生活中，我很想好好地瘋一次，但又希望像個小淑女；我喜歡像寶兒一樣瞎想，“如果我多一條腿，將會是怎樣？”；我雖然沒有“比賽小子”一樣逼他玩命比賽的父母，卻還是有蠻大的學(xué)習(xí)壓力；我在家里也喜歡當(dāng)一回貴族妞，感受一下貴族的生活……有時我也會想，果世界上沒有了小孩，那將是一幅多么死氣沉沉的景象！

　　只有小孩有免于現(xiàn)實的權(quán)利、只有小孩的世界充滿想象、因為他們用心看，而大人用眼睛不會用心卻感覺。

　　名著讀后感41

　　今天，我讀完了《魯濱孫漂流記》。這本書主要寫了魯濱孫在海上遇險上島，他在島上建房定居、養(yǎng)牧種植，并勇敢地救下野人“星期五”，最后他救出船長，回到英國的故事。在孤島上孤身一人的生活并沒有嚇到魯濱孫，他克服了重重困難。以前，我一直以為沒有自理能力也是可以生存的，但是自從讀了《魯濱孫漂流記》一書后，我感慨萬千，意識到了自理的重要性。

　　這本書使我想起了自己。對我來說，連縫塊布、釘個扣子都是無比艱難的，我的自理能力實在是太差了。記得有一次，爸爸媽媽都出去辦事了，只留下我一個人在家。外面風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，在老天一聲又一聲的怒吼下，我的心被嚇得怦怦直跳，就像一只發(fā)了瘋似的小兔子，狂奔亂跳。在時間的催促下，我的肚子漸漸地“叫喊”起來，好像在向我呻吟，忍受不了饑餓的折磨。我情不自禁地來到廚房，打開冰箱，只見里面裝滿了各種各樣的食物，我饞涎欲滴。但是此時此刻，我僵住了，平時一向不做飯的我現(xiàn)在又能做些什么呢？我咽了一口唾沫，打開窗簾，望著雨后晴朗的夜空，心里默默念著：“原來，自理是那么重要，生存離不開自理�！蔽液蠡跇O了，當(dāng)初我為什么沒有學(xué)會做飯，只有自理才能生存��！我無精打采，肚子還在“咕咕”作響，就像一個失去關(guān)愛的孩子。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著鐘表，眼神里充滿了迫切，盼望著父母早點回來，嘴巴時不時打個哈欠，手緊握成拳頭，正在為我那樣差的自理能力而感到憤怒。深夜，隨著一聲汽車的剎車聲，父母終于回來了！我把剛才的經(jīng)歷通通告訴了父母，父母并沒有同情我，而是把我訓(xùn)斥了一頓，然后便做飯給我吃。媽媽做飯時，我看得專心致志，因為生存離不開自理。

　　魯濱孫是多么聰明能干啊！而我呢！和魯濱孫相差得太遠(yuǎn)了。要成為像魯兵孫那么了不起的人物，必須鍛煉出一顆獨立的心。魯兵孫那種精神非常值得我們學(xué)習(xí)。在今后的日子里，我們都要用魯濱孫的那種精神克服困難。其實在生活中，有很多地方需要自理，而我們在學(xué)習(xí)的同時，也要鍛煉自己的自理能力。只有這樣，才可以腳踏實地地生活。放假后，我要多做家務(wù)事，鍛煉自己的自理能力。在今后的日子里，我定下決心：要成為像魯濱孫那樣能克服一切困難的人。

　　名著讀后感42

　　《魯濱遜漂流記》是英國作家迪福的作品。書中描述了主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)的故事。魯濱遜他從小就立志要去冒險，對自己航海的愛好相當(dāng)執(zhí)著，不畏艱險，一定堅持去實現(xiàn)自己的愿望。1651年，他第一次離開了家，開始首次的冒險經(jīng)歷，卻因出師不利，他們的船遇到了一群海盜，他成了俘虜。后來他逃了出來，在英國買了一個小莊園，開始了莊園主的生活。但是他又不甘心過這樣平庸的生活，又去冒險。這次更糟，他們的船觸礁沉沒，除他之外，其余人都葬身大海。幸運(yùn)的他，爬上了一個荒島，開始了他長達(dá)28年的孤獨生活。28年，多么漫長的歲月。在荒無人煙的孤島上能生存28年需要多大的毅力啊。這初到島上時，絕境逢生的他又陷入另一種絕境：渾身濕透，卻沒有任何衣服可換；又饑又餓，卻沒有任何東西可以充饑解渴。看不到任何出路，除了餓死之外，就是給野獸吃掉。但是他知道，空著呆想獲得不存在的東西是沒有用的。魯濱遜在孤島那個人跡罕至，野獸成群，危機(jī)四伏的地方，種莊稼，搭木屋，訓(xùn)家畜，斗野人，戰(zhàn)敵人，想方設(shè)法地應(yīng)付突如其來的困難。他渴望回到人間與親人朋友團(tuán)聚，可是一次又一次地努力，一次次地失敗。但是他不放棄，最終魯濱遜成功了，并于1868年回到闊別28年的英國。

　　魯濱遜用自己的勇敢和智慧獲得了成功，這正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在現(xiàn)在的生活中，父母、老師為我們的成長鋪設(shè)了道路，我們心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年，沒有挫折，沒有風(fēng)浪，而我們還整天抱怨吃的不夠好，穿的不夠美，為星期天沒有逛公園，進(jìn)超市而鬧氣。有時遇到一丁點的困難，不知道怎么去解決，去戰(zhàn)勝，首先想到的是去求救老師、父母，有的甚至遇到困難就去輕生，放棄了自己寶貴的生命，這與魯濱遜比起來是多么的渺小。

　　迪福在書中說：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。”我自己就是這樣，晚上自己獨自睡在一個房間時，我就會想著各種妖魔鬼怪在房間，嚇得有時會跑到爸爸媽媽的房間賴著不走；星期天去超市買東西，都不敢獨自下樓；遇到自己解決不了的事情，眼淚就會不由自主地掉下來……我也要像魯濱遜學(xué)習(xí)，要讓自己堅強(qiáng)起來，做一個自食其力的人，做一個生活的強(qiáng)者。

　　名著讀后感43

　　夜空漫漫，自古英雄如群星閃爍；《史記》篇篇，載得義士似金般輝煌。——題記

　　“剛正不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信使照塵寰”，司馬遷一部《史記》為我們訴說著古今的變遷，講述著英雄的史詩。讀罷《史記》，內(nèi)心總有一個解不開的疑惑“何人可謂英雄”。

　　或許有人說：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄。”我認(rèn)為秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇雖掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書坑儒，摧殘文化；求取仙丹，耗費(fèi)國力。其二、秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權(quán)篡位。其三、秦始皇自認(rèn)功勞勝過三皇五帝，過于驕傲。

　　再有人說：“西楚霸王項羽可謂英雄�！表椨鸫巳藘�(yōu)點極多——懂得愛民，英勇無比，破釜沉舟打敗章邯。但項羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰(zhàn)場上揚(yáng)言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項羽能重用范增等人，我想劉邦未必能稱帝。不懂得用人，項羽不能謂之英雄。

　　“漢高祖劉邦可謂之英雄？”我認(rèn)為不可，漢高祖此人雖在破秦之時善于用人，但自從建漢后便開始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開國功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。

　　文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結(jié)果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。

　　蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長城，豈不荒唐！更不能謂之英雄。

　　至于那戰(zhàn)國四公子：春申君、平原君、信陵君、孟嘗君也是各有短處，不能稱之為英雄。

　　我認(rèn)為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄。因為二人都曾在外流亡過，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。

　　專諸報恩刺殺王僚，雖成但身死；豫讓報智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報仇；藺相如完璧歸趙、澠池之會、負(fù)荊請罪；荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國，“義”字當(dāng)先，個個可謂英雄！

　　讀史記，嘗得古代酸甜苦辣，品得義士忠義英勇，歷史的星空因有了一個個的英雄才不會黯淡。

　　星光閃閃，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼義士事跡流傳萬年。

　　名著讀后感44

　　今年暑假，我又在圖書館中借閱了陪伴我的童年的一本書—三國演義！這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。

　　首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠邀請，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。而且他上知天文，下知地理，還十分忠誠，鞠躬盡，死而后己，因為有諸葛亮，劉備才能從一個無名之輩變成蜀國君主，與其他二國爭奪天下！

　　第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢不可擋呀！趙云那種勇猛、忠于主公的精神一直銘刻在我心，我想：當(dāng)年劉備有這么好的武將，為什么會取不了天下呢？

　　第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。真是他這樣的性格，導(dǎo)致他日后總以仁義待人，成就霸業(yè)！不過人無完人，金無足赤，劉備有一個缺點，也是他的優(yōu)點—重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時，悲痛欲絕，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時被火燒連營，西蜀實力大衰，令日后的北伐都不能成功！

　　還有一個人，就是劉阿斗，因為他這個不爭氣的帝王，令諸葛亮北伐屢屢遭到阻礙，在諸葛亮死后，他沉迷酒色當(dāng)中，寵幸宦官，又走上了當(dāng)年東漢平帝的老路，最終導(dǎo)致蜀國被滅在了晉國的手上，我想，如果當(dāng)年劉備晚死一點，立次子為帝，恐怕漢室就能復(fù)興，天下就將重新落入漢室之手！

　　暑假重讀這本書，令我明白了許多：劉備讓我明白了對人要仁義，趙云讓我明白了對人要忠心耿耿，我們只要取長補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能無所畏懼，戰(zhàn)勝一切攔路虎！

　　名著讀后感45

　　我的人生中讀過最具影響力的小說是《魯濱遜漂流記》，他給了我人身的啟迪。這本書也成了我的精神支柱。讓我學(xué)會了堅強(qiáng)，學(xué)會了自立，學(xué)會了孤獨�！遏敒I遜漂流記》作者尼爾·笛福。本書主要講述魯濱遜在一個荒島的生活經(jīng)歷。

　　最進(jìn)幾天閑著從圖書管借來了《魯濱遜漂流記》，這本書第一次看是在高一時候。在同學(xué)課桌上無疑間發(fā)現(xiàn)了這本書，起初只是無聊隨便翻翻，誰知他將影響我的一生。魯濱遜家境幷不貧窮，如果聽從自己父親的安排，以后他可以過上富裕、安逸快活的日子。

　　可是選擇了做一名船員，圓了自己一心想遨游四海的夢想。魯濱遜在一六五九年九月一日再次登上了船，正是這次的航海帶來了全書的亮點，這次航海船上所有人中只有魯濱遜幸存。他在孤島上度過了一個春夏秋冬。在荒島上他憑借自己的毅力，和頑強(qiáng)不息的精神，開創(chuàng)了自己的一片天地。在那里他學(xué)會了自立，憑借自己的雙手，和智慧蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮來制作皮物。使我深刻體會到魯濱遜是一個勤勞的智者。并且是一個冒險主義家，一次次的冒險都讓他從中學(xué)會了堅強(qiáng)和孤獨。正如我們生活中常常會遇到挫折和困難，如果不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會有彩虹呢。

　　在我們現(xiàn)在這個社會，有些孩子離開父母就不知所措，從小學(xué)到高中有些人都在父母的身邊讀書。生活上的事情父母都幫你做好了。就像溫室里的花朵，但是大學(xué)就不同了，沒有了父母的安排，生活和學(xué)習(xí)上的事情都全靠自己。所以我們要學(xué)習(xí)魯賓遜那種自立、自強(qiáng)精神。他可以一個人生活在一個叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的孤島上。更何況我們現(xiàn)在的條件比他優(yōu)越。就我身邊的一個同學(xué)來說，他在學(xué)校天天叫苦，常常抱怨學(xué)校食宿不好、學(xué)校面積小環(huán)境差。剛開學(xué)時候人在曹營心在漢，根本無心讀書。每周星期放假都要回到自己的避風(fēng)港休息。現(xiàn)在我們都以成年，肩膀上的擔(dān)子越來越重了，不再是懵懂的少年了。我們要學(xué)會自立、自強(qiáng)、不要總想著有父母的幫助。中國有句古話“自己動手，豐衣足食”自己的事情自己負(fù)責(zé)，不依賴別人，靠自己的勞動而生活，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正的獨立的人。我們要學(xué)會孤獨，學(xué)會堅強(qiáng)，學(xué)會自立。

　　名著讀后感46

　　每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年卻是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

　　在“十一”假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部（第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》），它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，反襯出十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。

　　我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……

　　高爾基真實地描述了自己苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個插著花的花瓶，靈機(jī)一動，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點水，把小金魚放了進(jìn)去�？吹叫〗痿~在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢？”“看金魚呀！”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊？不會吧！你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢�！蔽叶�話沒說，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。

　　看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活！

　　名著讀后感47

　　讀完這本書，我所明白的第一個道理就是：做任何事都不能做一半就妄加猜測與評論。讀書亦是如此。在《百年孤獨》的后半本中，仿佛隔著紙張都能感受到撲面而來的孤獨氣息，而這在前半本是沒有的。所以，在讀完這本書之后，一種更為奇妙的感受在我的腦海中產(chǎn)生了。

　　在這一本書中，大多數(shù)的篇福是在描寫布恩迪亞家族的興衰。從開始時的五世同堂，到最后的一個人被螞蟻食用殆盡，最終奧雷里亞諾化作一道光，布思迪亞家族消失在了歷史的長河中。

　　故事中的第一代主人公做了個夢，夢到馬孔多會變成一個玻璃大廈林立的美麗城鎮(zhèn)，但鎮(zhèn)上卻沒有布思迪亞家的人。這似乎就預(yù)視了布思迪亞家的結(jié)局。坦白地講，就算家族里的最后一個人沒有在一陣光中消滅，這個家族也是難以長久的。家族中每一個人物身上都有著大量的致命缺陷，每個人之間似乎都有看不可化解的矛盾。到了家族的第七代。整個家族已然是風(fēng)中殘燭，只剩下了兩個家人。而在布思迪亞家人丁最為興旺的時候，能有十幾個人一同聚在屋中吃飯。每個人的死都是他自己造成的，如瘋子一般追尋“真理”的第一代何塞死在了大樹下。第二代的兩人一個因為暴虐而被槍決，一個在發(fā)動戰(zhàn)爭后走向孤獨的死亡。而第三、四五代人們，他們總是做出一些能將自己置之死地的事，導(dǎo)致了家族的最終悲劇。

　　在這個故事中，吉卜賽人梅爾基亞德斯似乎是作為上帝般存在的，他所寫的手稿，精確無誤地預(yù)言出了整個布恩迪亞家的命運(yùn)。仔細(xì)想來，布恩迪亞家所有的興衰都與他有所聯(lián)系，是他向第一代何塞賣去了各種科學(xué)煉金設(shè)備，引來了無數(shù)的商人到達(dá)馬孔多。但也是他，用自己的靈魂引來了第四、五代何塞的死亡。似乎所有事情都怨他，但又似乎所有事情都不怨他。他的確是一位謎一樣的人物。

　　其實《百年孤獨》帶給人的直觀道理并不多，但卻都夸張而引人深思，比如保守派的不守信引發(fā)了幾十年的戰(zhàn)爭；想靠幸運(yùn)換取財富的第五代何塞等，細(xì)細(xì)地品味完畢，才發(fā)現(xiàn)這本書真的是一個寶藏。

　　這本魔幻現(xiàn)實主義的巨作，請恕我無法將它全盤托出，如果你想真正的了解它，那么就自己閱讀和欣賞它吧！

　　名著讀后感48

　　在《草原上的小木屋》這套書中，羅蘭以她細(xì)膩、誠懇的筆法，將一個女孩的成長寫得生動感人，更將父母手足間的親情，她和阿曼樂含蓄雋永的夫妻之情，以及拓荒時代人們的勤奮，勇敢，對大自然的虔敬等，表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　在開拓新生活的期望鼓舞下，父母親帶著不滿7歲的羅蘭和姐姐妹妹，駕著大篷車離開了威斯康星洲的大森林。他們經(jīng)過明尼舒達(dá)州、艾奧瓦州和密蘇里州，駛過結(jié)冰的湖面、度過激流、攀登懸崖，驚險萬分地渡過漲水的河流，到達(dá)堪薩斯州大草原。建起了小木屋，在獨立鎮(zhèn)附近定居下來。爸爸開墾荒地、打獵，一家人抵抗過狼群的襲擊，躲過草原大火，挨過熱病的生死關(guān)頭，在草原上度過了一段靠打獵維生的甜美時光。

　　《草原上的小木屋》這本書不但資料豐富，并且讓我感觸很深。這本書敘述了西部草原的拓荒故事，勞拉一家艱辛的生活，長途跋涉的勞累他們不怕，重建小木屋的辛苦他們不怕，被狼群包圍的威脅他們也不怕……他們用智慧和行動勇敢地克服了種種困難。他們那堅持不懈的精神取得了最終的勝利。書中還把各個人物寫得十分生動：有百折不撓、關(guān)心家人的查爾斯爸爸；有勤勞、勇敢的卡羅琳媽媽；有幽默友好的愛德華先生；有文靜、懂事的姐姐瑪麗；有惹人喜愛的小寶寶嘉利；還有忠誠、聽話的狗狗杰克……活靈活現(xiàn)的人物讓我久久沉浸在故事里感受這堅強(qiáng)而幸福的一家人，從他們身上，讓我明白了堅持就有期望、有勝利，當(dāng)一個人遇到困難時，不應(yīng)當(dāng)去害怕，而是勇敢去應(yīng)對，去解決，這樣人就會有提高，社會才會發(fā)展。他們的日子過得雖然艱辛，而那簡陋的小木屋卻充滿了愛，裝滿了幸福。他們感到無比溫馨。

　　幸福是一個甜蜜的字眼，它不在他方，就在我們身邊，幸福來之不易，所以需要我們珍惜，珍惜幸福相當(dāng)于珍惜生命，無論你的生活是多么的艱難，只要懷著一顆珍惜幸福的心就會倍感幸福。

　　它的作者是羅蘭·英格斯·懷德。羅蘭根據(jù)自我的成長經(jīng)歷，費(fèi)了十年的心血完成了《草原上的小木屋》系列小說。這套書記錄了在美國西部拓荒熱潮中，羅蘭從兩歲開始，就跟著爸爸媽媽四處遷移，艱苦開拓；直至擁有幸福生活的人生經(jīng)歷。

　　名著讀后感49

　　這個故事主要講的是：一個名叫圣地亞哥的老漁夫，他已經(jīng)84天沒有捕到魚，為了生活，他在海上捕魚已有88天，在捕到一條大馬林魚后返回的途中，遇到了鯊魚群。圣地亞哥和鯊魚戰(zhàn)斗了十幾天，期間，老人經(jīng)歷了一場場驚心動魄的，讓人心驚膽戰(zhàn)的激烈戰(zhàn)斗。最終他制服了馬林魚，并戰(zhàn)勝鯊魚群。這時，老人也拖著疲憊不堪的身體回到了海岸，而本來可以證明他捕魚技術(shù)的馬林魚，卻最終只剩下一付白色的骨架。這本書給我印象最深的是老人捕馬林魚和鯊魚群戰(zhàn)斗的場面。這是一條不同尋常的大魚，它有著驚人的長度和寬度，它給老人帶來了希望，但同時也帶來了挑戰(zhàn)。老人釣到這條比他自己船大的多的魚，大魚想掙脫魚鎖，像一匹受驚的野馬，在海面上飛奔。老人就放長魚索，讓它掙扎；一旦大魚安穩(wěn)了，老人就慢慢往上拉。經(jīng)過三天三夜的拉鋸戰(zhàn)，大魚精疲力竭，老人終于戰(zhàn)勝它。

　　這一章告訴我們?nèi)嗽谧匀幻媲笆嵌嗝疵煨�，可你不得不佩服人類的智慧和勇氣，之所以人類是世界的主載，也是因為人類有勇氣和智慧去克服遇到的任何困難。最讓人提心吊膽的是老人為了保護(hù)戰(zhàn)利品與鯊魚群的一場場戰(zhàn)斗。老人收服大魚時用魚叉叉中了魚身，大魚血流不止引來了鯊魚群。先是一條鯊魚竄上來咬了一塊肉下來，老人掄起魚叉狠狠地向鯊魚頭部叉去，鯊魚帶著魚叉沉入水下，接著又有兩條鯊魚從遠(yuǎn)處趕來，老人揮起刀與它們戰(zhàn)作一團(tuán)，最終，兩條鯊魚被老人刺死，但魚刀也斷掉了，這時，更多的鯊魚圍住老人的船和他的戰(zhàn)利品不停地撕咬魚肉。老人心疼不已舉起最后的武器—————船槳與鯊魚群拼命。鯊魚群貪婪地撕扯著大魚的身體，老人不停地用槳砸向鯊魚的頭上。最后，槳斷人乏，一條大魚只剩下了一付魚骨架。從物的角度講，老人沒有獲勝，他空手而歸，讓人沮喪。但這正驗證了一句話“我可以被摧毀，但我不能被征服”我覺得（（老人與海））真的是一本很好的書，因為它蘊(yùn)含了很多深刻的道理，教你在遇到困難時只要勇于面對毫不退縮，拼盡你的智慧和勇氣放手一搏，最終，你收獲的可能不僅僅是物質(zhì)的回報，更有可能是用之不盡的精神財富。我極力推薦大家有空去讀讀這本會給你帶來驚喜的書。

　　名著讀后感50

　　海，無邊無際。人，孤苦伶仃。寂寞的來人只有大海相伴，滿腔的痛苦只得和大海訴說。老人與海既是朋友也是敵人。在囂張的大海面前，瘦弱的老人顯的十分無力。但是老人用他的精神和信念征服了大海。海明威用樸素的語言將一位英雄描繪的栩栩如生，告訴我們?nèi)松�如海，我們要用永不服輸�(shù)膱詮?qiáng)意志來戰(zhàn)勝人生。

　　《老人與�！肥且晃蝗跽吲c命運(yùn)奮斗的記錄。作者用生動的語言展現(xiàn)了老人與大海搏斗的場面。與鯊魚斗智斗勇，面對海上可怕的災(zāi)難無所畏懼，書中的老人展現(xiàn)的不僅是他強(qiáng)大的力量，更是他對生活的一種信念與態(tài)度。

　　最令我過目不忘的是老人與登多索鯊搏斗的場面：當(dāng)一條鯊魚來奪取他的“成果”時，老人沒有顯露出一絲的恐懼，豐富的海上經(jīng)驗讓他充滿自信。他拿起魚叉展現(xiàn)了青年人都不敵的力量，鯊魚的鮮血染紅了海水，老人的嘴角終于露出了一絲微笑�！叭瞬皇菫槭�敗而生，人可以被毀滅，但不能被打��！”這句話深深觸動著每個讀者的心，使我感受到了老人的意志，做人的精神。在當(dāng)今社會就需要這種精神來鼓舞仍在挫折中痛苦的人們。

　　在中國有這么個男人，他在小時候因意外觸電而失去了雙臂，殘忍的上帝幾乎把它“毀滅”了，但他有著與老人一樣的意志，正是這種不服輸?shù)木�神讓他在音樂有了成就，他不愧是中國達(dá)人的冠軍，他就是用雙腳彈奏出生命的劉偉。比起這樣的人，才發(fā)現(xiàn)自己的懦弱，有時竟被一場考試打敗，甚至別人的一句話認(rèn)為“我不行”。我們都應(yīng)該一這位老人為榜樣，我們不是為失敗而生，相信自己定會成功。

　　老人不僅頑強(qiáng)的精神值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，他對生活的樂觀態(tài)度同樣是不少人所欠缺的。面對殘酷的現(xiàn)實，有的人無法接受而尋覓生死，我們應(yīng)當(dāng)以樂觀的態(tài)度笑對生活。無論對上帝我們有多么不公，我們都要積極向上的活著。

　　老人與海的故事看似傳奇，不可思議。不管這是否真實，但仔細(xì)想想何嘗不像人的一生？人生就像一片無垠的大海，沒人看的到盡頭，只能自己出航探索，盡管其中暗藏著危機(jī)，不知何時就會卷起風(fēng)暴。只要我們用頑強(qiáng)的精神和樂觀的心態(tài)來面對兇險的大海，不斷的戰(zhàn)勝挫折，就能在人生之海上一帆風(fēng)順！

　　名著讀后感51

　　故事的主人公魯濱遜在大海中遇難，而與他同樣的伙伴們卻被無情的大海給吞噬了。只有他一人從這噩耗中活了下來，但他被困在一座荒無人煙的小島上，沒有食物，也沒有住所，只有無盡的孤獨和恐懼。這只不過是從一段危險跳到另一段長達(dá)幾十年危險而已。

　　他在這座荒島上建房子，打獵，養(yǎng)山羊……他靠樂觀的心態(tài)在一座荒島上實現(xiàn)在城市里的生活。每天有山羊肉，飛禽……還可以喝羊奶。整天無憂無慮的生活著。過著讓人羨慕的生活。

　　回想下我們的生活是多么的辛福，魯濱遜自己創(chuàng)造的比我們更快樂。我們什么都不做，卻還在不時地抱怨生活的壓力。

　　如果我們是魯濱遜，在這樣的處境中，我們會怎么樣？是像魯賓遜這樣堅強(qiáng)的面對生活，還是對這樣的生活感到失望，天天抱怨生活？我想，我們一定是第二種人。只要我們有一點不滿足，就不停地抱怨，自己不去行動，就慢慢的等待失敗的到來。但是，我們?nèi)绻麍詮?qiáng)的面對生活，生活就會成為你的好朋友，帶著你一步一步的走向成功。

　　生活就像耕種，有汗水的付出，就有辛勤的收獲。人生總是一波三折的，我們要在絕望中找到希望，在失敗中獲取教訓(xùn)，讓困難成為我們成長的營養(yǎng)。在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心，就會學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。就要像那位頂碗少年一樣，不會放棄，遇到困難過后就要去克服它，他不管失敗了幾次他也不怕，因為他明白一個道理：失敗是成功之母。只有你一直堅持下去，才會成功。如果人生是一直一帆風(fēng)順的，沒有起伏曲折，就失去了人生的意義和價值。

　　每個人都不是完美的，所以每一個人都會失敗，人人都會經(jīng)歷。而因為一次失敗就放棄了的人是沒有毅力的。失敗，也是一件平常的事情。如果沒有失敗就不會有進(jìn)步，就不會有從失敗后汲取的教訓(xùn)。但不能把成功看得太重，如果把成功看得太重，一旦失敗，就會承受不了。美國作家哈德蘭·桑德曾經(jīng)說過一句讓我難忘的話：人們需要記住，失敗并不可怕，因為每一次失敗都可能成為下一次成功的墊腳石。所以，我們應(yīng)該正確對待失敗。

　　我的人生也會隨著這本書起航，在人生的旅途中，勇敢前進(jìn)，永不放棄。

　　名著讀后感52

　　一部《西游記》，洋洋灑灑寫了整整一百回，其中干貨不過二字：“取經(jīng)”。孫悟空一個跟頭十萬八千里，眨眼間就會在大唐與雷音寺溜個來回。即便是沙僧、八戒，雖笨點兒，也能騰云駕霧，日行千里，讓他們?nèi)�，也可以“談笑凱歌還”�？墒堑筋^來，非要唐僧前往不可，便把事情弄得曲曲折折，受盡九九八十一難，歷時一十七載，且取回來的還是一部“殘經(jīng)”。

　　唐僧這人，有沒有本事，我不知道，但我知道這位“領(lǐng)導(dǎo)”一到，徒弟們除了要為他配備一匹白馬，還要干“挑子”、“前馬”、“警衛(wèi)”之類的活兒，而且只能追隨左右，靠著兩片腳底板兒，一步一步往前蹭。

　　還因為有了唐僧，就招引來了妖魔鬼怪垂涎三尺，它們�；ㄕ性O(shè)詭汁，爭吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無妨，只要傷得其所，“領(lǐng)導(dǎo)”心里明白，就值；可是，唐僧不辨笑丑，不識人妖，且自以為是。你打了真妖，非但無功，反而有罪，他念起緊箍咒，疼得你遍地打滾，還要把你趕回老家去……

　　我轉(zhuǎn)念一想，這事也怨不得唐僧，他就這水平，就那么不濟(jì)，沒轍、主要責(zé)任恐怕還在如來、觀音身上——用人不當(dāng)，或者是有意用人不當(dāng)，以增添艱難險阻和劫數(shù)，更顯事業(yè)的偉大。他們這么做，當(dāng)然有他們的道理：其一，唐僧這人可靠，辦事穩(wěn)當(dāng)，不會招惹是非，還能忠實執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)意圖，不會另搞一套；其二，唐僧與如來之關(guān)系非比尋常，唐僧前世名“金禪子”，乃如來之二弟子，只因他不聽說法才貶真靈，轉(zhuǎn)世東土——畢竟是如來的老部下、老關(guān)系，取經(jīng)之事，一旦成功，便修成正果，得道成仙，此等好處怎能讓那刁鉆猴兒、呆傻的老豬、愚笨的沙僧白白拾得？其三，對不安分的猴兒，放心不下，怕他再闖出什么亂子，于是既要利用他的本事，又要拿緊箍咒管束他，讓唐僧負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)行，確保萬無一失。如此，徒弟露了臉，師父也有功；唐僧有了功，如來也就獲得了識才有眼、教徒有方，指揮有力的名聲，因而也就能和這個故事…樣流芳百世了。

　　當(dāng)然，話又說回來，《西游記》是不能沒有唐僧的，有了唐僧才有“戲”嘛。可我總是希望在生活舞臺上少有點“唐僧戲”，少點讓唐僧唱戲的人。

　　名著讀后感53

　　"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知認(rèn)為：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義�！蹦敲次蚁�，既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。

　　陶行知認(rèn)為：在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。先生只有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”�！耙驗橄壬�不能一生一世跟著學(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明？”因此，從這個意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。

　　善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索。

　　愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻(xiàn)，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生。

　　滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。

　　伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進(jìn)每個孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。

　　名著讀后感54

　　一次偶然的邂逅，翻開《紅樓夢》，于是我認(rèn)識她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

　　常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不的情感。

　　詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住自己的喉嚨，掙脫不的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

　　她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開這個世界……

　　雖然她的故事結(jié)束，但是給我留下萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動。

　　名著讀后感55

　　班納特有五個女兒，她們的媽媽想把她們嫁出去。新來的鄰居賓利是個有錢的單身漢，班納特太太想借這次舞會把自己的女兒嫁出去。舞會上大女兒簡和賓利一見鐘情，而二女兒伊麗莎白和賓利的朋友達(dá)西似乎很合不來，因為伊麗莎白邀請達(dá)西跳舞卻被拒絕。

　　因為與賓利相比，達(dá)西不易親近，所以在別人眼中，他是傲慢的，在伊麗莎白眼中亦是如此。

　　后來，簡被賓利兄妹邀請到莊園玩，因為淋了雨生了病便呆在莊園，伊麗莎白去看望她，達(dá)西也開始被伊麗莎白的活潑吸引。

　　賓利一行不辭而別，伊麗莎白也遇見了軍官威客漢姆，威客漢姆告訴伊麗莎白，達(dá)西奪走了本該屬于他的財產(chǎn)時，伊麗莎白對達(dá)西的偏見更深了。在不適合的情況下，伊又得知是達(dá)西看不上班納特的家庭而勸說賓利離開簡，伊對達(dá)西的偏見再度加深。達(dá)西的告白也被伊的尖銳語言而弄得遍體鱗傷。

　　三女兒和威客漢姆私奔后，家中出現(xiàn)了危機(jī)，達(dá)西的幫助化解了這次危機(jī)，伊知道真相后對達(dá)西不再有偏見，最后他們打破了各種障礙走到了一起。

　　因為被人勢力比自己強(qiáng)大，別人無意的冷漠，就覺得對方傲慢。再加上第一印象不好，便在心里給對方貼上標(biāo)簽。這種事大家都遇到過吧！

　　伊麗莎白和達(dá)西也不可避免的產(chǎn)生這種感覺，并且一度沒有消除反而大大加深，一件本來就不好的事情經(jīng)過許多人的添油加醋更加惡劣，對方的形象也在心中一落千丈。

　　我們設(shè)想一下，如果這當(dāng)中沒有班納特家庭的危機(jī)，大戲沒有解釋自己的機(jī)會，那么伊對達(dá)西的偏見不會消除，甚至伊?xí)�因為姐姐的幸福將偏見轉(zhuǎn)化成仇恨，這樣的事在生活中一定有實例。

　　并不是每個人都能像小說里那么幸運(yùn)地讓偏見解除，所以我們要自己制造機(jī)會。對于有偏見的一方，首先要看到對方的好，不要只憑第一印象就給對方貼上標(biāo)簽，再者，確定對方的“錯誤”行為是不是滲入了自己的私人情感，如嫉妒，討厭。還有，有了隔閡就要找到原因，知道為什么會這樣，而不是把它留在心里。對于受到偏見的人來說，要在這一特殊時間注意自己的言行，不要再次深入矛盾，并向?qū)Ψ浇忉屪约海�不過我們還可以做一些讓對方感得到你好的事讓他產(chǎn)生好感。

　　以上就是我自己的感受，偏見并不可怕，可怕的是有誤會卻不能解除。

　　名著讀后感56

　　《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)良的最有代表性的作品之一。它展現(xiàn)了十九世紀(jì)三十年代法國社會的遼闊圖景，波及了從法國外省到首都巴黎的很多方面的生活風(fēng)情；上寫天子首相、王公貴族，下寫三教九流、平常庶民；通過教會、政黨以及各階級盤根錯節(jié)的矛盾關(guān)聯(lián)，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治奮斗、社會抵觸、人情世態(tài)、風(fēng)土風(fēng)俗，作了實在而又活潑的刻畫。小說主人翁于連？索黑爾，是一個出生農(nóng)夫家庭但博覽群書的青年。這個超群絕倫的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，二心憧憬拿破倫時期的沸騰生涯，盼望通過參軍去建功立業(yè)，飛黃騰達(dá)。但在王政復(fù)辟時代，在極其反民主的貴族資產(chǎn)階層統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有盼望躋身上流社會。

　　小說落款《紅與黑》，紅即象征部隊，黑即象征教會。于連開頭在維破葉爾市長德？瑞那府受騙家庭老師，為了報復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到敏捷爬上去的捷徑，使他很快博得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因而得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，打算以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目標(biāo)。他最后到了巴黎，又有幸成為德？拉？木爾候爵的私家秘書，同時勾結(jié)上了候爵的此文起源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正籌備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懊悔的教士的支使下，給候爵寫了一封檢舉他丑行的長信，使于連的野心跟夢幻完整幻滅了。在他失望之余，一怒槍擊了德？瑞那夫人，受到了嚴(yán)格的審訊，終于被送上了斷頭臺，從而停止本人短暫的畢生。專心愿望解脫貧賤位置報復(fù)上流社會鄙棄的于連，是殫精竭慮，不擇手腕的。他明明崇敬拿破倫，卻要當(dāng)眾痛罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，可能完全背誦。好虛偽的青年啊！我不懂得那時的生活背景，只曉得于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而詐騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，假如我是他，我會很累。

　　要自己時刻像片子里一樣去表演一個和自己心坎世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉迷在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“山河易改，稟性難移。我真同情于連。正義永遠(yuǎn)克服邪惡，于連終極的下場是可悲的，所以待人最好多一些真摯少些虛假。

　　名著讀后感57

　　這個暑假，我讀了《假如給我三天光明》這本書，使我受益匪淺。

　　作者海倫凱勒是一個又盲又聾又啞的姑娘，她并不因為身體的缺憾而沮喪一生，反倒十分陽光，跟著莎莉文老師一起快樂的走過了她的童年。她可以說從不知道世界的色彩，世界的美貌。她說，她不知道什么是透過“靈魂之窗”，即從眼睛看到朋友的內(nèi)心。她只能用手指尖來 “看”一個臉的輪廓。她能夠發(fā)覺歡笑、悲哀和其他許多明顯的情感。但她如果有了三天的光明，她不會抱怨人世的不公平，反之，她會好好地利用這三天的光明，親眼目睹世界的風(fēng)采。

　　讀過這本書后，我不禁贊嘆不已。海倫凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女人，度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月。然而就是這樣的一個她，居然能畢業(yè)于哈福大學(xué)德克利夫?qū)W院。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。她接受了生命的挑戰(zhàn)，也終于在黑暗中找到了人生的光明，克服了難以克服的困難。

　　懂得了她內(nèi)心的感受，我頗有興趣的嘗試閉著眼睛做些事情，比如：吃飯、彈琴、打字，當(dāng)然不包括睡覺。有時也會想想，我們正常人和海倫的真正區(qū)別。

　　其實，對于一個正常人來講，假如給我三天光明——誰會提出這樣的小小的要求？或者，在我們眼里，這并不是一個愿望。而這正是海倫最大的希望，雖然這不能實現(xiàn)，但她一直在追求、努力。正常人天天生活在這樣一個紛繁的世界，但有誰會刻意去欣賞世上的萬物？世上的萬物，只不是一個背景，一個無人理睬的背景罷了。而海倫并不這樣認(rèn)為，她永遠(yuǎn)看不到世界萬物，但在她的內(nèi)心里，這些 “背景”永遠(yuǎn)是最美的。那些天天庸碌、飽食終生的人就只想著追求錢財、享受，他們何曾想到在離開這個世界時未能欣賞這個世界的美麗、恬靜。只有海倫，才會真心去感受世界的美。不同的欣賞和追求，創(chuàng)作著不同的奇跡，也許，這就是我們和海倫的區(qū)別吧。

　　健康的我們，滿足現(xiàn)在的一切吧，上帝對我們是公平的，拋開一切身處之物，一切不實際的雜念，用心去感受這個世界，去愛這個世界吧！

　　名著讀后感58

　　五年級的時候，我第一次接觸《三國演義》，當(dāng)時的我被其中紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系搞得頭昏腦脹，勉強(qiáng)讀到一半便將他丟到一邊。

　　六年級時，我第二次閱讀《三國演義》。隨著年齡的成長，心智的成熟，原本那些令人頭疼的關(guān)系網(wǎng)，卻極其清晰的鋪設(shè)在我的腦中。我開始向首都《三國》的樂趣。

　　我讀了三遍《三國演義》，感觸很深。

　　首先，書中的忠君思想我覺得很重要。特別是關(guān)羽的忠誠讓我很感動。再曹操的真清流露，利益相加下，能夠立場不變，堅定的擁護(hù)劉備，這份氣魄，不可謂不強(qiáng)。但是這份情意，便是當(dāng)即社會所缺少的�，F(xiàn)在的社會，金錢至上，權(quán)力至上，真情之下。有錢能使鬼推磨，在金錢的誘惑下，輕易，誠意，似乎什么都是浮云。

　　趙子龍的中君程度一點都不弱于關(guān)羽。單單是長坂坡救主就可看出，趙子龍為了阿斗，連生命也可以舍去。這種毅然決然，實在是無人可及。而反觀現(xiàn)在，曾經(jīng)的好友可以在金錢和權(quán)力的誘惑下變?yōu)榻袢盏臄橙�。金錢對人的性格的改變可見一斑。

　　其次，待下的態(tài)度在《三國》里也很經(jīng)典。

　　劉備的態(tài)度是最和善的，善于從諫，待人真誠，施恩于人，不求回報。因此劉備的和善也為他贏得不少死士。還是將大于如今的人對比，一個公司的領(lǐng)導(dǎo)，如能放下架子，與員工和睦相處，廣泛聽取意見，那么員工必定會努力工作，公司的效益也將會在熱火朝天的氛圍中不斷增加。

　　相對于劉備，曹操到有些獨斷專政的感覺。雖說她身邊某謀士極多，但曹操卻孤高自傲。經(jīng)常我行我素，雖不否認(rèn)曹操的才華卻實出眾，謀略極多，但聽取別人的有益意見也是好的。畢竟良藥苦口，忠言逆耳。如果他的這種性格放在現(xiàn)在，即使不敢說他的企業(yè)一定會衰敗，但是人才外流是不可避免的。而且高高在上的感覺會拉大領(lǐng)導(dǎo)與員工的距離，員工也會喪失工作的活力和熱情，企業(yè)增么能發(fā)展起來！

　　讀《三國》使人明智，她所蘊(yùn)含的文化，使人受益良多。而在一次次的閱讀中，我也越來越接近作者羅觀眾的心境。我讀出了他對戰(zhàn)爭的惡我也讀出了他內(nèi)心的滄桑。

　　《三國演義》是一本不可多得的好書，我希望像在的青少年能多多接觸這本名著你們一定會有收獲。

　　名著讀后感59

　　《三國演義》是一部著名的歷史小說，屬于中國古代四大名著之一。

　　該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始至東吳國滅亡的八十多年紛爭。該書分為兩個時期：群雄割據(jù)；三足鼎立。

　　以下我對兩個時期發(fā)表我的感受和大致介紹一下：

　　一、群雄割據(jù)

　　群雄割據(jù)從董卓進(jìn)京到劉備入蜀，四十多年的歷史。在當(dāng)時東漢的皇帝已經(jīng)管不了國家了，權(quán)利被宦官大臣“孫堅孫策起江東，袁紹袁術(shù)興河梁；劉焉父子據(jù)巴蜀，劉表軍旅屯荊襄；張燕張魯霸南鄭，馬騰韓遂守西涼；陶謙張繡公孫瓚，各逞雄才占一方”。

　　在這些諸侯中：淮南袁術(shù)，河北袁紹他們兵糧足備，出生是皇族世家很有威望，還有很多關(guān)系，地理位置很好，部下能干的人才，但袁術(shù)袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命；劉表雖名稱八俊，威鎮(zhèn)九州，但虛名無實；江東領(lǐng)袖——孫策雖血氣方剛，但只是藉父之名；益州劉璋雖系宗室，但只是看家之狗；張繡、張魯、韓遂等輩，只是碌碌小人。而當(dāng)時曹操只是一方諸侯；孫權(quán)還未成年，是個小孩子；劉備剛剛從一個編草鞋的開始四處投軍，尋找安身之地。可是為什么他們卻成久了一番事業(yè)？依我看來他們都“籠絡(luò)人心”。若不是典韋拼死守寨門，曹操可能早就命喪九泉；若不是趙云血戰(zhàn)長板坡，可能蜀國無后主劉禪了；若不是魯肅請諸葛亮入?yún)谴俪蓪O劉聯(lián)盟，赤壁勝曹操，可能吳國早已無存了。這些故事足以證名他們都有一群對他們忠心耿耿的人才

　　二、三足鼎立

　　三足鼎立從劉備入蜀到吳國滅亡，四十多年的歷史。在這個時期人才輩出：如關(guān)羽水淹七軍擒于禁，斬龐德，威震華夏；黃忠生計奪天蕩山，斬夏侯淵；陸遜火燒連營打敗劉備……

　　可是他們都被晉所滅，我認(rèn)為在三個國家后期：蜀國后主無道，寵幸宦官，即使諸葛亮也無力輔佐，最終安樂公劉禪降于晉；北魏國則政司馬氏，皇帝柔弱，最終曹奐被司馬炎逼迫退位；東吳國則無力抵抗，最終孫皓投降晉。

　　俗話說“天下大勢，合久必分，分久必合”。

　　《三國演義》真是一部好書。

　　名著讀后感60

　　"千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。

　　"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認(rèn)為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對學(xué)生進(jìn)行青春期教育。"生活教育"可以找到現(xiàn)實需要的根基，"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。

　　因此，以后在平時的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，"寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)"。在教學(xué)中大膽鼓勵，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。

　　名著讀后感61

　　讀了《愛的教育》這本書，我有了深切的感受。我認(rèn)為作者埃德蒙多·德·亞米契斯是通過了這本書在表達(dá)他心目中的理想的價值觀，這些價值觀的核心就是愛。書中蘊(yùn)含了對父母、親友、師生、祖國的愛。這也是譯者把題目“心”改為《愛的教育》原因所在。

　　日記部分記述了主人公在學(xué)校、家庭和社會上的所見所聞，時間從頭一年10月開學(xué)到又一年7月放假，共10個月。文中的一篇篇日記刻畫了學(xué)校的男女老師、同學(xué)以及同學(xué)的家長。他們有著不同的性格，不同的象征。如同班長德羅西代表著善良，卡羅納象征正義，諾必斯象征著傲慢。這些人物以自己的行為表現(xiàn)出熱愛祖國、熱愛家庭、自我犧牲等優(yōu)良品質(zhì)。

　　我體會到《愛的教育》不但有作者希望統(tǒng)一民族的愿望，還有一些浸透著道德、說教、推崇勞動，提倡犧牲精神，為我們兒童的成長指引方向。所以，真是“當(dāng)之無愧”的兒童文學(xué)名著。

　　在《愛的教育》中令我最難忘的是文章《卡羅納的母親》。這篇文章主要寫了：在一個早晨，大家知道了卡羅納的母親因病去世了；于是去安慰他，還給他帶了小禮物，希望卡羅納別再傷心。老師也去安慰卡羅納，并給卡羅納宣讀了一封信，通過這封信向卡羅納說：“提起精神，好好學(xué)習(xí)吧！”終于到了放學(xué)的時間，‘母親’站在遠(yuǎn)處望著‘我’，‘我’熱情的撲過去和‘母親’擁抱。‘母親’把我推了出去，我才注意到卡羅納的神情，似乎在對我說：“你可以擁抱媽媽，我卻再也不能了�！蔽易吡诉^去，拉起卡羅納的手，輕聲對他耳語：“來！卡羅納我送你回家！”這個故事對我非常重要，原來，關(guān)心別人，不一定是幫助他做些什么，還可以是避免讓他觸景生情，而更加傷心。

　　這使我想起了生活中發(fā)生的一件事。有一次一位學(xué)習(xí)成績比較好的女生在測驗中得了65分。恰好我得了98分。我很高興，但是她一直埋著臉哭，我也很同情她。放學(xué)后，我興高采烈的對媽媽說：“媽媽，我考了98分�！边@時，我一轉(zhuǎn)身，看見了那位女生，我立刻對媽媽說：“媽媽我們回家，我再跟你說�！蔽液軕c幸當(dāng)時的決定，當(dāng)我和媽媽在分享成功的喜悅時，這位考砸的同學(xué)正在默默地?fù)?dān)心，如何向他父母親交待呢！

　　《愛的教育》喚醒了我心中多彩多姿的愛！

　　名著讀后感62

　　“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類�！皭邸笔翘障壬�一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)�！皭蹖W(xué)生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

　　播下愛的種子。

　　作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。

　　陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！蔽覀儺�(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。

　　澆灌愛的雨露。

　　愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻(xiàn)，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生。

　　滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。

　　伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進(jìn)每個孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。

　　收獲愛的回報。

　　以真誠對待學(xué)生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。

　　實踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！

　　名著讀后感63

　　我讀了很多的中外圖書、古的、今的、名著的……其中，我要給你介紹四大名著的其中的一本有關(guān)中古戰(zhàn)爭的書，這本書就是《三國演義》。

　　故事是這么說的：三個國家的戰(zhàn)爭，十分激烈，這三個國家各有一些大將，如：禮賢下士的劉備、為人光明磊落的關(guān)羽、足智多謀的諸葛亮、勇武魯莽的張飛和奸詐狡猾的曹操。這幾個英雄人物中的故事各不相同如：刮骨療毒、空城記、火燒赤壁和草船惜箭。其中，我最喜歡的還是關(guān)羽的刮骨療毒。

　　在刮骨療毒這一篇文章中說道：關(guān)羽喝叫曹仁投降，可是曹仁聽到后，并命令小兵們弓弩齊發(fā)，可是有一箭，把關(guān)羽的左臂射傷了，并派人把關(guān)羽帶了回來，關(guān)羽回到寨后，拔下了箭，可關(guān)羽卻看到箭上有毒，自己的左臂已經(jīng)青腫。關(guān)平想把關(guān)羽送到荊州治療，而關(guān)羽不聽。

　　一天，一位老人從江東來到寨前，自稱是華佗，聽說關(guān)羽負(fù)傷，就趕來醫(yī)治，華佗進(jìn)到營帳見關(guān)羽時，可見關(guān)羽正在和馬良下棋。華佗見了關(guān)羽的傷，便說“此處是弓箭所傷，箭中、含有毒藥，這些毒藥直透入骨，要是不早些醫(yī)治，這只手臂也就無用了�！标P(guān)羽問�！坝檬裁此幬锊拍苤魏�。”華佗說：“我自有我的治療方法。”你的傷，要把手臂放在一個鐵環(huán)子中，在把環(huán)子釘在一根柱子上，在用繩子把你的手臂固定在環(huán)子里，然后用尖刀把皮肉割開，一直割到骨頭，把骨頭上的毒割去，用藥敷之，在用線縫上�！标P(guān)羽說：“這容易，不用鐵環(huán)，就只要在桌上擺上酒和菜就行了，關(guān)羽讓馬良陪他邊喝酒邊下棋，關(guān)羽伸出左臂讓華佗醫(yī)治，華佗拿出尖刀，讓小校捧盤在下面接血，華佗割開皮肉，只見骨頭已經(jīng)發(fā)青了，就嚓嚓刮了起來，關(guān)羽邊談笑邊下棋，一點痛苦也沒有。不會兒，華佗刮盡了毒，縫合了傷口，敷上了藥。關(guān)羽大笑著說：“胳膊一點也不疼了，先生真是神醫(yī)！”華佗說：“我行醫(yī)一輩子，也沒有見過這樣能忍住疼痛的，將軍真是神人！”

　　在刮骨療毒這一篇文章中，關(guān)羽真是神了，連華佗先生都覺的關(guān)羽厲害，那我們應(yīng)該更覺得關(guān)羽是一位了不起的英雄人物。

　　名著讀后感64

　　《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

　　名著讀后感65

　　有一個年僅十二歲的少年在創(chuàng)辦《陽光》雜志的兩年中，用辦雜志的收入幫助了許多窮苦的孩子，但他生前從來沒有為自己花過一美元。這個孩子就是《少年總編》的主人公——迪羅·達(dá)貝里。

　　前幾天，我們學(xué)習(xí)了《少年總編》這篇課文，心情久久不能平靜。大家圍繞“達(dá)貝里這樣做值得嗎”展開了激烈的討論。我覺得他這樣做值得。達(dá)貝里辛苦創(chuàng)辦雜志，而賣雜志賺來的錢，卻用來為同學(xué)們買鞋襪，但他卻沒為自己留下一雙鞋和襪。我十分敬佩達(dá)貝里這種高尚的精神，只要自己熱心幫助別人，別人會快樂，自己也會快樂。的確，達(dá)貝里是這樣想的，也是這樣做的。但有些人卻認(rèn)為他這樣做不值得，甚至覺得他很愚蠢，就算他給同學(xué)們分鞋襪，也至少為自己留一雙�？蛇_(dá)貝里他就是這樣的一種人，他始終為愛而奮斗，

　　我們每個人在生活中難免會遇到困難，如果這時有人向你伸出援助之手，你會覺得多么溫暖。我就有過這樣的感受。一天放學(xué)了，我像往常一樣坐上了回家的公共汽車。售票員阿姨來收錢了，我習(xí)慣性地去摸口袋。糟了，我的錢沒了！我的臉唰的一下紅到了耳根。怎么辦？叫司機(jī)停車，我下去算了，那也得給錢呀……不容我多想，售票員阿姨已站在了我面前。我低著頭，“我……我的錢丟了�！焙萌菀装堰@句話說完了，別人會相信嗎？我正等著別人的一陣奚落時，坐在我旁邊的一個哥哥開口了：“我替他買票！”我充滿感激的望了望旁邊的大哥哥，說了聲謝謝，心中的一塊石頭也算是落地了。大哥哥只是沖我笑了笑，但他的笑容卻永遠(yuǎn)留在了我的心里。

　　高爾基說過“給永遠(yuǎn)比拿愉快”。的確，在遇到困難的時候能得到別人的幫助是快樂的，但如果在別人遇到困難的時候主動幫助別人，你一定會覺得更快樂。上周星期二放學(xué)后，我和馬銳、黃磊一起回家，走到半路下起了雨。他倆都沒帶傘，只有我一個人帶傘，于是我們便三個人打一把傘�；丶液螅�我的衣服雖然淋濕了，但是心里卻很高興。

　　達(dá)貝里是我們學(xué)習(xí)的楷模，他的名字永遠(yuǎn)刻在了我們的心中。如果每個人都能像達(dá)貝里一樣只為別人著想，我們的世界就會更美好。

　　名著讀后感66

　　看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"�！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼"。

　　《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

　　我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強(qiáng)，但有時卻懦弱隱忍。

　　我愛讀《水滸傳》！

　　名著讀后感67

　　讀完《三國演義》后，腦海里就一直回放著書里的點點滴滴。

　　這本演繹了三國時代的風(fēng)風(fēng)雨雨的名著不僅刻畫了200多名人物形象，這些栩栩如生的人物給了我們很多為人處事的啟示。

　　劉備就是第一個讓我敬佩的一個人，桃園三結(jié)義后，我就最這個人物產(chǎn)生了極大的興趣，感想頗多，這個重情重義的人每次遇到事都會站在全局上。

　　比如請諸葛亮出山的典故《三顧茅廬》，為了廣納賢才，劉備不惜三次前來真誠請諸葛先生，這不僅僅是為了自己，更是為了亂世的統(tǒng)一。

　　他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。

　　然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。

　　于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興！在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵！

　　最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國時，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。

　　但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導(dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。

　　通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待；關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。

　　名著讀后感68

　　《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活�！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅�？大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。

　　《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個一個的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。

　　在中國歷史上史記后漢書漢書三國志并稱前四史

　　這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，（讓他回了越國，）越王勾踐時時刻刻想著如何復(fù)國，于是就每天勞累地思索著，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

　　看了這本書，給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。

　　名著讀后感69

　　在文學(xué)史上有許多經(jīng)典名著永垂不朽，但能像它那樣深入人心的卻不多，它以一種讓人無法抗拒的美感，吸引眾多讀者，給讀者留下了深刻的印象。也使他們的靈魂得到了升華，同時影響了他們的精世世界。它就是——《簡·愛》是英國十九世紀(jì)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是作者的“生平寫照”，因為這是一部帶有自傳色彩的作品，夏洛蒂·勃朗特、艾米麗·勃朗特、安恩·勃朗特和勃朗寧夫人構(gòu)成那個時代英國婦女最高榮譽(yù)的完美的三維一體。

　　小說主要內(nèi)容是女主人公簡愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，誰料命運(yùn)對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。

　　在羅切斯特面前，她從不因為自己是一位地位卑賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正是因為她正直、高尚、純潔、心靈沒有收到世俗社會的污染，使羅切斯特為之震撼，，并且把她當(dāng)作可以在精神上平等交談的人，并且深深地愛上了她。在他們結(jié)婚當(dāng)天，簡愛得知羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心將，簡愛意識到自己受到了欺騙，自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定，在這樣一種愛情力量的包圍之下，在富裕的生活的誘惑下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒了愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄一切，而且義無反顧。《簡·愛》所展現(xiàn)給我們的是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)該有的尊嚴(yán)。愛與尊嚴(yán)，缺一不可。它如一杯水，凈化每一個人的心。（邢梓暄）

　　名著讀后感70

　　最近，我看了一本書叫《假如給我三天光明》，這本書給我的感觸很深也讓我受益匪淺，由衷的佩服起這個身殘志堅的主人公：海倫·凱勒。

　　書中的主要內(nèi)容是講：在20世紀(jì)，一個叫海倫·凱勒的女孩一生非常不幸，一生下來就看不清東西，后來又因病聽不見聲音，不能說話了。因為她無法與人溝通交流，使她恐懼而造成了孤僻的性格再加上父母寵她，她就變得更加任性了，只要誰做了她不滿意的事，她就又哭又鬧。直到她遇到了一位善良，耐心而又堅韌的莎莉文老師，將海倫從一個刁蠻、任性、沒耐心的女孩，培養(yǎng)成一個乖巧、懂事、細(xì)心的孩子。剛開始海倫十分調(diào)皮，不聽父母老師的話，莎莉文老師并沒有象她父母那么寵她，海倫不但不配合，反而反抗。莎莉文老師還跟海倫大打出手。終于海倫受到了老師的感染，從此師生二人共同合作，海倫慢慢地變得好學(xué)，不停地追問老師一些問題。她的努力感動了上帝，她長大后畢業(yè)于哈佛大學(xué)，之后她同老師處處奔走，用盡全力，建立起一家家慈善機(jī)構(gòu)，還寫了許多著名書籍，被評為“十大英雄偶像”之一。

　　文章中使我印象最深的便是海倫從盲啞學(xué)�；氐郊抑�，大聲喊著他爸爸媽媽的時候，他父母興奮的不止淚流，然而我也早已淚水滿面，那不止是一聲爸爸媽媽，那是海倫日日夜夜的努力，是她每天堅持練習(xí)的結(jié)果啊。她的行動向全世界證明了戰(zhàn)勝生命的勇氣，詮釋了用汗水澆灌，用樂觀和毅力施肥必開花結(jié)果的真理。

　　海倫，用她的行動書寫了奇跡。一個殘疾人都尚且如此，我們又有什么理由不努力呢？她面對困難，是多么地樂觀、堅強(qiáng)、積極進(jìn)取��！與她相比，我自嘆不如，羞愧。想想今天的我們是多么的幸福啊，美好的生活，優(yōu)越的生活條件，而我們卻沒有珍惜，平時，還總以條件差呀、困難多呀作為沒有取得成功的理由。和海倫相比，這些困難是多么微不足道呀！

　　通過這本書的閱讀，我想我也要象她一樣堅強(qiáng)面對學(xué)習(xí)、生活中的種種困難，一個殘疾的女孩，都這樣珍愛生命、這樣熱愛世界，我們這些健康的人更應(yīng)該珍惜每一天的時光，為這個美麗的世界作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　名著讀后感71

　　郝思嘉一直不明白自己為什么會在陽光下，在一瞬間便愛上了其實她終其一輩子都不能了解和能給自己幸福的那個人——衛(wèi)希禮。在現(xiàn)實生活中，也會經(jīng)常遇到：“只因為在人群中多看了你一眼，再也無法忘掉你容顏”的愛情故事。也許，在那一眼中，看到的是自己壓在心底的夢想和人生，于是，義無反顧的選擇了堅持。只是，對于，一個無法實現(xiàn)的夢，再多的堅持也不過是落花流水。這選擇，便真的是只猜到了開頭，卻無法猜到結(jié)尾。

　　能夠在對的時間遇到對的人，恐怕是每一個人心中最完美的愛情，可是，命運(yùn)有時卻讓我們在錯的時間遇到對的人，比如郝思嘉與白瑞德。只是初時的相遇讓郝思嘉怎么也難以把他與愛情聯(lián)系起來，盡管他一直在自己最困難的時候出現(xiàn)、幫助自己，更重要的一點，是她的目光始終停留在她理想中的那個人身上。于是，她總是看不到身邊的愛是真實的，才是自己可以把握的，徒任韶光逝去卻握不住在手的幸福。

　　愛情，應(yīng)該在陽光下成長，應(yīng)該是理智與肯定的，而郝思嘉始終讀不懂自己的心，也無法了解自己在意的那個男人。她只是固執(zhí)的把一廂情愿與想象在自己的心中畫了一個記號，而這個記號總能阻止她明白自己，明白愛情，明白怎樣接受與付出。

　　愛情，原本需要面對與拒絕。因為不了解自己，不了解自己一直在意的那個人，所以就不明白那偷吻只不過是一種對美的肯定和對現(xiàn)實軟弱的逃避。也正是因為不了解所愛的人，反倒讓原本不知道愛情的郝思嘉更迷惑。而給予了沒有希望的愛情，更讓人沉淪。原來，很多時候的糾纏其實也來自于對方的曖昧。

　　對于那一份無法肯定與獲得的愛情，終是在最后讓郝思嘉明白那只不過是自己多年的想象，是自己在自己內(nèi)心深處給那個人穿上了金黃的衣服，是自己的想象讓他偉岸。只是真正了解自己和愛戀的那個人后，她也永遠(yuǎn)失去了她能獲得的幸福和那一個真愛她的人。而這時，明白已經(jīng)太晚。于是，才有了這句：“明天又是新的一天”的話語。只是，明天雖然是新的一天，但未必就是有希望的結(jié)局。

　　如果，能明白自己在愛情中要的是什么，懂得自己愛的那個人，或許便不會迷惑，便不會失去真正的愛人與幸福，便永遠(yuǎn)也不會期待明天，因為把握此時，便是最好的時光。

　　名著讀后感72

　　看完《飄》的結(jié)局，我是很傷心的，可是，如果它是一個美滿的結(jié)局，就不真實了！畢竟，每個人的結(jié)局是很符合書中刻畫的他們的性格的。

　　對思嘉真的是又愛又恨，愛她的遇事果敢，愛她的不屈不撓，愛她的樂觀心態(tài)，可是，又恨她的自私，恨她愛錢如命，恨她怎么那么不理解瑞德！

　　對瑞德是又愛又憐，那么喜歡小孩子的他，我不能想象出和小孩子在一起時是怎么樣的溫柔！而，心里明明深愛著思嘉，卻又害怕被思嘉發(fā)現(xiàn)，怕收到她的嘲諷傷害，因而每次對思嘉的關(guān)心與關(guān)愛總是包裹著一層刺，用這層刺來保護(hù)自己脆弱的內(nèi)心。瑞德的內(nèi)心是很脆弱的，反正是比起思嘉來，是顯得脆弱的。邦妮的死對他來說是致命的打擊了，如果，邦妮沒死，我想，他們應(yīng)該會美滿的在一起的。但是，邦妮死了，這就使得兩個人之間有了一道無法逾越的鴻溝了。就像思嘉后來也覺察到了，她想老老實實承認(rèn)，她以前那樣譴責(zé)他只是因為自己心里太難受，然而，總是沒有合適的機(jī)會來說這些，而表示道歉的行動一旦拖下來，便越拖越難辦，最后真的是不可能了�？吹竭@里，覺得很遺憾。兩個人，兩顆心就這樣越來越遠(yuǎn)了，或許，從來沒近過，但是，我一直抱著希望，也確實有很多機(jī)會讓兩個人可以走近的。但是，思嘉和瑞德，兩個人都是固執(zhí)的。

　　媚蘭和艾希里，媚蘭真的太完美了，內(nèi)心沒有一點點自私的陰暗面，作者把她刻畫的太完美了，就像瑞德所說的那樣“她是一位偉大的女性”，以至于我對她也是仰慕尊敬的態(tài)度，而沒有過多的情感了。艾希里，剛開始是我的白馬王子的形象，當(dāng)然是受了思嘉的影響，但是，后來，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，舊時代變遷，艾希里就真的死了，死在了舊時代，新時代的艾希里就剩一個軀殼了，除了三K黨那次行動之外，我真的覺得他就是行尸走肉了。

　　只是，思嘉直到媚蘭去世，才恍然醒悟，自己原來深愛著瑞德，真的是有些晚了。小說最后，思嘉又打起精神，想回塔拉休養(yǎng)然后重新振作，再追回瑞德。就是不知道瑞德還會不會等她？唉……希望如思嘉所說，Tomorrow is another day ！

　　我想，我們每個人都會從書中或多或少看到自己的影子。一定要在后悔之前，把握住我們身邊的 something or somebody ！不要有遺憾！

　　名著讀后感73

　　好久沒有看一本書看到淚流滿面，尤其最后幾章真的是扎。心。如果說小說前半部里的斯嘉麗獨特、張揚(yáng)、灑脫，有朝氣到讓人無法不喜歡；中部戰(zhàn)爭時期的她勇敢、堅韌、冷酷，堅硬到讓人無法不心疼；那小說最后她的固執(zhí)、任性、無情，就真的愚蠢到讓人無法不生氣了！

　　斯嘉麗堅強(qiáng)、勇敢，她身上閃耀著的源于父親愛爾蘭血統(tǒng)的勇氣和熱情可以說是她最迷人之處。但越讀到后面越發(fā)現(xiàn)，她的勇氣一定程度上是因為她的無知愚昧。對高尚品德的無知、對這個世界的無知、對社會制度和人情冷暖的無知……沒有敬畏之心，這樣的勇氣在我眼里也不再那么閃耀了。或許，我對斯嘉麗并不是那么討厭，而是好生氣，怒其不爭又或是替她遺憾吧。

　　至于讓我號啕大哭的原因，應(yīng)該就是玫蘭妮了吧，她的死太沉重、太壓抑、太讓人無法接受。從大部分的描述來說，她不是我會想要成為的那種女性，柔弱、隱忍、盲目地忠誠，但她的確是全書中我最喜愛也最敬佩的角色。

　　她溫柔的外表下是所有人都敵不過的勇敢，適時的沉默中是真正明白和體諒別人的睿智，義無反顧的信任里是斯嘉麗永遠(yuǎn)無法理解的善良……她不僅是一個高尚的女性，更是一種信仰。或許正是因為玫蘭妮的思想太過純潔、人格太過高尚，反而缺少了斯嘉麗那種真實的可愛。但這不妨礙她成為所有人內(nèi)心深處的依戀和背后最大的支持。

　　玫蘭妮和斯嘉麗之間的感情，甚至像一個任性的女兒和母親之間的斗爭與融合。也許作者在寫玫蘭妮的時候，心里想著的也是一個美好的母親的形象吧。戰(zhàn)亂的年代，可以沒有斯嘉麗這樣浴火重生的“鳳凰”，但不能沒有玫蘭妮這樣讓能夠讓更多人能夠心懷希望、相信美好的存在吧。

　　愛情當(dāng)然是本書的主線，但無論是作為斯嘉麗長久以來夢想的衛(wèi)希禮，還是愛斯嘉麗愛到極致并且充滿魅力的瑞特，最后都好像成了犧牲品。我無比熱愛happy ending，但這一次真希望瑞特不要回來了。被愛著的時候不懂得珍惜，無論是玫蘭妮還是瑞特，斯嘉麗都要等到失去以后才知道后悔。她永遠(yuǎn)都在向前看，卻麻木得不知道自己已經(jīng)擁有多少。這種無法回到過去的痛苦，才能讓一個人真正成長。才能讓她不是為了麻痹自己而說出那句“Tomorrow is another day�！�

　　名著讀后感74

　　童年是人生最寶貴的一筆財富，童年的游戲更是難得的寶石，童年無論是貧窮的還是富有的，在日復(fù)一日的歲月里它都會成為生命中最誘人的磁場。而《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢？

　　阿廖沙在幼年時，父親就永遠(yuǎn)地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶�？赏瑫r，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了印跡

　　當(dāng)我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。” 它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強(qiáng)生長，并且對美好的生活充滿向往，把在沉睡的民眾喚醒。

　　阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

　　但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

　　繁花落盡，敗葉隨舞，想起了那段最無暇的時光————與雪人相伴，與蝴蝶共舞，童年是多么的快樂！如流星一般，轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回憶。

　　名著讀后感75

　　《平凡的世界》是一本平凡的書，給我們講述了一個平凡的故事，可讀完這本書后我卻久久不能釋懷，我的腦海不斷浮現(xiàn)其中的片段。作者在書中將人物的特點刻畫得栩栩如生，淋漓盡致。令我影響最深刻的當(dāng)然還是書的主人公——少平。他從一個羞澀的男孩逐步成為一個堅毅、有夢想有追求的男子漢。

　　他的故鄉(xiāng)是面朝天背朝土的雙水村，他們世世代代都為農(nóng)名民，少平也不例外，但他卻有著比農(nóng)民更好一層的思想境界，他不甘僅僅成為一個農(nóng)民，他有自我的追求。在生活的壓迫下，他沒能上大學(xué)，家中艱苦的條件是不會允許的。都說窮人的孩子早當(dāng)家，少平十分懂事，他要挑起家中的這份擔(dān)子。在生活中遇到困難是難免的，有的人可能會抱怨命運(yùn)的不公，有的人可能在荊棘中掙扎了會兒，到最終還是選擇了放棄。而少平是屬于另一種人，無論遭受多大的打擊，困難，仍然選擇在這條平凡之路上繼續(xù)前行。

　　他離開故鄉(xiāng)，踏上一個陌生、無依無靠的地方–黃土高原，剛來到那里時，他是一個不起眼的攬工人，到最終成為一個正式的煤礦工人，其中付出了多少艱辛。少平的工作也許是底層的，他任一絲不茍、賣力地干活。對于職業(yè)，無高低貴賤之分，如今，許多人會覺得某某工作很低賤，例如掃大街，自我不應(yīng)當(dāng)做那種事，其實并不是那樣，任何工作地位都是平等的，從事任何工作都要盡心盡力。少平嘗到了感情的甜果他與曉霞的感情雖然完美，可是好景不長，他深愛的曉霞在一次采訪中犧牲了。曉霞在他心中占據(jù)了重要的位置。對他來說，是一種巨大的打擊失去自我深愛的人。生活與精神的種種打擊也沒能將他打跨。而我們又有多少人能勇敢地戰(zhàn)勝生活中的暴風(fēng)雨我們要好好地去思考思考。我也很佩服曉霞，她是一名出色的記者，不顧世俗的眼光與少平相愛。為了救一個孩子，她奉獻(xiàn)出自我寶貴的生命，她與少平的約定還未實現(xiàn)就走了。

　　我們大多數(shù)人選擇了平凡的人生，這本書后，我對與于平凡有了新一層的思考。平凡的世界，平凡的少平，平凡的曉霞，愿我們能活出“平凡”的自我。

　　名著讀后感76

　　《駱駝祥子》是老舍先生做全職作家時打響的第一炮，而第一炮在那個人吃人的黑暗社會里發(fā)出了它驚天動地的聲音，也讓老舍先生成為那個時代當(dāng)之無愧的代表人物。

　　《駱駝祥子》寫于抗戰(zhàn)前夕，以20年代的北平為背景，通過人力車夫祥子一生幾起幾落，最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地半封建的中國社會下層勞動人民的痛苦。祥子的遭遇證明了生活在那個時代中國的勞動人民，想通過自己的勤勞和奮斗來改變自己的處境是根本不可能的。

　　《駱駝祥子》里描寫的人物全都是一些市井尋常的人物，再加上那個時候的特殊的時代背景，讓這些故事更加地感人至深。

　　老舍先生刻畫出的人物都各有強(qiáng)烈的性格特點，祥子勤勞、樸實、忠厚、善良、講義氣、重信用；虎妞性格大膽潑辣，身上有些許剝削階段的色彩，貪吃懶惰，好逸惡勞，市儈氣很濃。人都不可能十全十美，相對也沒有一個萬惡不郝的人，老舍筆下的人物們不會讓人感覺到虛假與遙不可及，總有一些小缺點伴隨著，但也是因為這樣，才會組成一個實在的人，感覺他會是那么的平易近人，仿佛隨隨便便就可以碰到似的，也正是有了這份親近，才讓人親臨其境，更加真實的體會到祥子的悲哀，以及那個時代的悲哀。

　　老舍先生用他那樸實無華的文字，描繪出了感人至深的故事，他不用什么華麗的詞語來修飾，不用什么排比、擬人來擴(kuò)充他的文章，從容地運(yùn)用北京口語更增添了些親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑的味道。不像有的文章光是作做地堆砌詞藻，如同一只外表華麗而內(nèi)在空無一物的枕頭，都是華而不實的。

　　老舍先生讓我們體會到了那些平凡的文字，也有不平凡的偉大。

　　而相比之下，生活在現(xiàn)代社會的我們，便更應(yīng)當(dāng)好好地珍惜現(xiàn)在的美好生活了。在最初的時候，祥子是滿懷憧憬與激情的，為了買到一輛屬于自己的車子，祥子日夜干活，風(fēng)雨無阻，但可悲的是時代放棄了他。在今天，我們有了開放的制度，嚴(yán)明的法律和無盡的機(jī)會，相比之下，我們到是沒有了祥子那份最初的滿腔的熱血，過早的讓我們體會到了幸福，但并沒有讓我們體會到幸福是來之不易的，但我們還有無限的潛力。

　　歷史的車輪滾滾向前，但愿當(dāng)它滾到我們肩上時，我們會讓它邁上更高的臺階。

　　名著讀后感77

　　自從我讀過法布爾寫的《昆蟲記》后，就深深地被它們震驚了。

　　里面寫到的昆蟲的品種很多；會做“圓球”的蜣螂“音樂天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲等。

　　我最喜歡的就是母甲蟲，并不是因為它有著美麗的外表，而是因為它對孩子的愛。它的卵是放在梨的最厚部分，這里的材料粘得很緊，只有少許的空氣。這樣，它的卵就會被悶死在里面。因此，母甲蟲為了不讓它可愛的小甲蟲受到死神的威脅，就想出一個很好的辦法，預(yù)備一個墻壁薄薄且精致透氣的小房間，讓它的孩子居住。其實，梨的中央也是有少許空氣的。但是，對于柔弱的小蠐螬來說，那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。等它到中央吃食物的時候，已經(jīng)是很強(qiáng)壯了，對于稀薄的空氣已經(jīng)完全適應(yīng)了。母甲蟲為什么會想出這個聰明的辦法呢？是因為母愛！難怪人們都說：“母愛是最偉大的”。

　　我最討厭的則是賊甲蟲，是因為它們不靠自己的勞動來尋找食物，只會用卑鄙的手段來獲取別人辛辛苦苦找到的食物。這不勞而獲的賊甲蟲真是太可惡了！同時，我們也不能輕易的相信別人，要有警惕感。

　　當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨龋�仍然難免后退。只要稍有不慎，就會前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來……有時經(jīng)過一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數(shù)目，但對于一只背著一個沉重的大圓球，經(jīng)過險陡的斜坡，攀登簡直無法上去的地方的小小的甲蟲來說，卻是多么大的挑戰(zhàn)�。∮袝r，甚至可能將性命都搭上去。

　　多么值得我學(xué)習(xí)的小甲蟲呀！想起我以前玩電腦游戲，總是選“簡單”這一級別，跟那只小甲蟲相比，我真是無地自容了。一只小甲蟲，都知“勤奮+努力=成功”的道理。而我們呢？五年級的學(xué)生，當(dāng)老師布置幾道難題時，同學(xué)們剛開始是蠻起勁的，沒過幾分鐘，就沒耐心了。這些題雖然有點難度，但是也不是困難到極點。況且，也總有做出來的人，為什么別人能做出來，而我們卻做不出來呢？那是因為我們太懶惰了，沒有上進(jìn)心，只會向簡單的題目挑戰(zhàn)，不敢向困難的題目挑戰(zhàn)。

　　寫到這里，我明白了一個深刻的道理：一個人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰(zhàn)，那么，也就是永遠(yuǎn)的弱者。

　　名著讀后感78

　　以前只是聽過這本書，沒有讀過，偶爾也就是讀過一兩片節(jié)選。其實讀后，也就沒有感覺到什么，只是很懵懂。

　　這個假期我又讀了一遍，帶給了我極大的震撼�！逗啇邸肥窍穆宓俨�朗特的成名作，也是她的代表作。它通過一個孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀，不甘屈辱，自尊自愛，自立自強(qiáng)，敢于抗?fàn)帲�敢于追求的女性形象。它反映了一個平凡心靈的坦誠傾訴，呼號和責(zé)難，一個小人物對成為一個大人物的渴望，追求和憧憬。

　　在今天看來，這樣一個故事，這樣一個主人公，也許并無太多新穎獨特之處�？墒窃谝话傥迨�年前，在維多利亞時的英國，社會上貴族富豪躊躇滿志，神父教士“神恩”浩蕩，等級森嚴(yán)，習(xí)俗累累，金錢第一，男權(quán)至上，文學(xué)作品中則紳士淑女濟(jì)濟(jì)一堂，歡宴舞會連篇累牘。突然間，在那眾多的男女主人公中，鉆出了一個無才無貌的小女人，觀念新穎獨特，個性堅毅倔強(qiáng)，居然還敢批判宗教事業(yè)，嘲笑社會風(fēng)習(xí)，藐視地位財力，主張男女平等，而且感情真摯，直率坦誠。

　　她真實的再現(xiàn)了小人物簡愛三十年的坎坷遭遇和勇于追求，細(xì)膩的敘述了女主人公艱難的生存狀態(tài)和復(fù)雜的心理活動，反對對人性的壓抑和摧殘，贊揚(yáng)了婦女獨立自主，自尊自強(qiáng)的精神。作品抒發(fā)了個人的熱烈的感情，有著極為豐富的想象力。

　　《簡愛》雖然有著曲折感人的情節(jié)，但更側(cè)重于寫女主人公的復(fù)雜的心路過程，它之所以能經(jīng)久不衰，活在人們中間，也許還在于這本書的主旨是告訴人們：一個小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔地艱苦奮斗，勇往直前，是有可能沖破重重險阻，達(dá)到自己的目的的。

　　簡愛是一個有血有肉的人，他同樣有凡人的優(yōu)點和缺點，書中寫了只是他的個人生活，工作，愛情，婚姻，家庭之類的凡人的鎖事，也只是個人的喜怒哀樂和生活中的酸甜苦辣。但就是這種凡人的真實情感，最能引起人們的共鳴。

　　《簡愛》這本書可以從人的內(nèi)心世界里看到現(xiàn)實世界的影子。就因為這個才是這本書更加栩栩如生，真實可信。

　　走近《簡愛》，它讓你感受心靈的陽光；走近《簡愛》，它為你開啟智慧的天窗；走近《簡愛》，它引你步入生活的殿堂。

　　名著讀后感79

　　暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》，這本書里塑造了一個又一個栩栩如生的人物形象：神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠誠老實的沙僧，救苦救難的唐僧……在這些數(shù)不勝數(shù)的人物之中，給我印象最深的“齊天大圣”孫悟空，這本書中對我教育最深的章節(jié)是“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”的第二部分。

　　這一部分講的主要是：祖師授孫悟空術(shù)、流、靜、動之法，可孫悟空得知不能長生，于是不想學(xué)，祖師聽后，假裝生氣，用戒尺打了孫悟空三下，倒背著手，走入中門，并將中門關(guān)了，多時也不出來。聽課的眾人都來怪罪孫悟空，但孫悟空并不生氣，因為他猜到的祖師的意思——用戒尺打三下就是三更，而背手走中門和把中門關(guān)上代表不要走中門。孫悟空等到三更時分，從后門進(jìn)入了祖師的房間。祖師見孫悟空進(jìn)來，很高興，于是傳給了孫悟空長生之法和七十二變。之后，祖師見孫悟空“騰云”哈哈大笑，說這只能算“爬云”，接著祖師就傳給了他“筋斗云”。孫悟空學(xué)了這些法術(shù)，又苦修七年，終成正果，只可惜祖師料到孫悟空會因大鬧天宮而犯下大罪，把孫悟空趕出師門，并告誡他在外面不要說是我的徒弟。最后，孫悟空悲切地離開了斜月三星洞，投花果山而去。

　　我之所以對這一部分內(nèi)容感觸最深是因為孫悟空通過刻苦、努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，最后終得成功。特別是當(dāng)祖師問他過了幾年，他竟全然不知，以為只是過了幾個月罷了。這一句顯出了孫悟空非�？炭�，以至于忘記了時間。再回想起孫悟空護(hù)唐僧西天取經(jīng)成功，可不就是刻苦、努力的結(jié)果嗎？正是因為這努力，使得孫悟空有了大鬧天宮的底氣和勇氣，有了保唐僧西天取經(jīng)的能力和信心。正是這努力、刻苦，才讓平凡的“美猴王”成為了“斗戰(zhàn)勝佛”。如果孫悟空當(dāng)時不努力不刻苦，就不可能有后來的“齊天大圣”和“斗戰(zhàn)勝佛”，那么，他終將是一只平凡的小石猴。

　　再想想我，如果我的學(xué)習(xí)不夠刻苦、不夠努力，我就無法像孫悟空那樣習(xí)得一身本領(lǐng)，所以今后我要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他刻苦和努力的精神，爭取做個學(xué)習(xí)上的“斗戰(zhàn)勝佛”，當(dāng)然，我可不能“大鬧天宮”……

　　名著讀后感80

　　與舊的抗?fàn)�，追求新的；與惡的抗?fàn)�，爭求善的。簡。愛的人生道路是一條追求與抗?fàn)幍牡缆�。她追求平等。在蓋茨海德，她從不因為寄人籬下而“學(xué)得謙恭些”，盡量順著他們。相反，她一旦受到約翰的欺負(fù)，總是拼命抵抗，即使被關(guān)進(jìn)紅房子也不“悔改”。甚至對首里德太太大聲說：“你才是騙人”。

　　童年的她已具有強(qiáng)烈的反抗精神。在桑菲爾德，面對與自己身份不同、地位不同的羅切斯特，簡大聲喧告：“我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，彼此平等！”這是她靈魂的獨白。同時，她追求博愛——親情、友情、愛情，她追求自由，在蓋茨海德不到仁愛，她去了勞渥德。她不愿忍受勞渥德殘酷僵化的宗教束縛，又去了桑菲爾德做家庭教師。她不愿認(rèn)不平等的地位留在桑菲爾德，于是，她去了陌生的沼澤居，自食其力。簡。

　　愛所追求的平等、博愛與自由，也正是19世紀(jì)中期資產(chǎn)階級上升時期新興資產(chǎn)階級的要求。以這種追求為信念的簡。愛在抗?fàn)幹行纬闪霜毩⒌娜烁�。她剛�?qiáng)，身處逆境從不低頭，而是邁開腳步走向新的人生目標(biāo)。她理智，絕不因為感情而拋棄了理念，盡管痛苦，卻依然果斷地作出決定。她執(zhí)著，不斷追求自己的信念，任何打擊與艱苦的環(huán)境都無法摧毀她。她的生命力異常頑強(qiáng)。正如她所說：“我要不生病，不死”。

　　強(qiáng)大的生命力為她提供了雖狹窄卻穩(wěn)固的生存空間，使她最終獲得成功——找到了自己的追求，但她并非自私自利，她的人格是正直的，在桑菲爾德，簡。愛一貧如洗，默默無聞，與布蘭奇的出身高貴、賣弄風(fēng)情形成對比，簡。愛的矮小，相貌平平與布蘭奇的風(fēng)雅出眾形成鮮明的對照；同時，簡。愛的純真、正直與布蘭奇的庸俗也形成鮮明的對照。而與那個瘋女人相比較，簡。愛高尚的心靈與志趣如同天使一般�？傊�，小說《簡。愛》既反映了新興資產(chǎn)階級要求獨立、平等 、自由的強(qiáng)烈愿望，又揭露了金錢主宰一切的黑暗社會現(xiàn)實，從簡。愛這個人物身上，我們看到的是獨立、正直的人格。雖然她難以擺脫那個時代和階級的局限性，但這一人物形象的生命力卻是永恒的。

　　名著讀后感81

　　《西方心理學(xué)名著提要》介紹了西方心理學(xué)名著50部，一方面探討了科學(xué)心理學(xué)的涵義及其誕生過程，另一方面圍繞心理學(xué)傳統(tǒng)主題或分支，對各學(xué)派進(jìn)行比較，既評介了心理學(xué)各領(lǐng)域中的經(jīng)典研究，又指出了各領(lǐng)域的新近發(fā)展趨勢。《西方心理學(xué)名著提要》介紹的心理學(xué)名著可分為3類，分別是：系統(tǒng)研究西方心理學(xué)的理論與歷史的權(quán)威著作、現(xiàn)代西方心理學(xué)奠基人的代表作、現(xiàn)代西方心理學(xué)各派別主要代表人物的代表作。

　　心理學(xué)的研究與發(fā)展，不是憑空想象，不能單純的歸結(jié)為唯心主義，它是既依賴于理論發(fā)展也需要依賴大量事實資料的積累。二者是一個互補(bǔ)的過程。在眾多著作中，我可以發(fā)現(xiàn)，很多研究者都支持要將心理學(xué)發(fā)展為一門科學(xué)的觀點，心理學(xué)應(yīng)該走自然科學(xué)的道路。

　　對于心理學(xué)的研究，對我們有十分重大的意義，一方面對我們的日常生活而言，現(xiàn)代社會是一個快節(jié)奏的社會，焦慮、抑郁癥、強(qiáng)迫癥等一系列心理問題越來越嚴(yán)重，很多時候引起我們生理疾病的原因不是因為身體不健康，而是因為心理的不健康。心理學(xué)的發(fā)展與研究對人的生存起著重大影響。不僅有利于解決我們的心理疾病進(jìn)行心理治療，而且心理學(xué)對人格、人性的研究還有利于我們的人際關(guān)系交往。另一方面心理學(xué)對教育也起著至關(guān)重要的作用。桑代克的《教育心理學(xué)》，標(biāo)志著教育心理學(xué)正式成為了一門獨立的學(xué)科。心理學(xué)揭示的一些規(guī)律對教育實踐都具有重大指導(dǎo)作用。比如艾賓浩斯對記憶的研究，皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展理論、桑代克的聯(lián)結(jié)主義、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)等等。當(dāng)然在學(xué)校中，學(xué)生的心理問題也越來越引起了重視，學(xué)生因壓力自殺，因心理問題傷害自己和他人、產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙等問題，在我們的教育中也十分普遍，很多學(xué)校都設(shè)立了心理咨詢室，但在我看來，很多都只是擺設(shè)，因為很多孩子都不愿意去到心理咨詢室。但是學(xué)生的心理問題確實值得我們注意，所以我認(rèn)為每個教師都應(yīng)該去涉及心理學(xué)的知識，并運(yùn)用心理學(xué)的知識在自己的教學(xué)中，并且去發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生的問題，幫助她們解決問題。

　　名著讀后感82

　　《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。

　　在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨�！薄ⅰ岸亲釉诔�空城計�！薄�…的含義。

　　在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

　　在小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤�也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進(jìn)的地方。

　　而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終�？梢姰�(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

　　隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

　　名著讀后感83

　　《百萬英鎊》是美國的杰出作家馬克吐溫所著�！栋偃f英鎊》，光看這個題目，就夠吸引人的了，別說在19世紀(jì)，就是在21世紀(jì)的今天，百萬英鎊對于我們來說也是一個天文數(shù)字。我懷著強(qiáng)烈的好奇心，很快的看完了全文。

　　《百萬英鎊》是一部膾炙人口的諷刺小說。書中講述了一位衣衫襤褸的美國流浪漢亨利流落到英國倫敦的街頭，亨利成了兩位閑得發(fā)慌的闊佬打賭的道具，因此亨利得到了一張百萬英鎊的鈔票。

　　雖然亨利不能直接的使用這張鈔票，但它卻給亨利帶來一系列的好處，那些勢利的人們確信亨利是一個富翁后，便想方設(shè)法的巴結(jié)亨利，一個勁兒地供他吃穿用，亨利甚至可以參加美國公使的晚宴。善良，誠實的亨利憑著自己高超的智慧賺得了20萬英鎊，并娶了一位如花似玉的美人

　　作者將那些見錢眼開的人物刻畫得栩栩如生，入木三分。當(dāng)飯店小老板瞟到那一張鈔票時，給嚇傻了，眼睛便直勾勾地盯著它，以全副身心貫注著，羨慕不已；衣衫襤褸的亨利跨入服裝店時伙計見亨利如此落魄，推三阻四的，不肯接待亨利。

　　等亨利將那張鈔票拿出來時，伙計臉上霎時變成了滿是蛆蟲似的笑容，看了直讓人惡心；而服裝店的老板為了巴結(jié)亨利說了一大堆讓人惡心的話。在亨利說你得無限期等我付錢時，老板竟然說：“無限期這幾個字還不夠勁，您得說永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)——那才對哩！“老板的奴性在金錢的面前的面前體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　在現(xiàn)實生活當(dāng)中，人們對有錢人的懼怕和卑躬屈膝比比皆是。前不久，一輛寶馬車風(fēng)馳電制般在解放路飛奔，一不小心撞倒了路邊的小攤，小攤的主人向車主索要賠償，車主不肯，兩人吵得不可開交。

　　突然，一位天真無邪的小男孩跑了過來，大聲叫道：“我看見了，是你撞到了人家的攤子，你因該賠償�！靶∧泻⒌哪赣H慌慌張張地沖過來連忙向車主賠禮道歉：“對不起，對不起，小孩子不懂事，您被放在心上�！罢f罷，不由分說的扯起孩子的手，急沖沖地走出人群。真不知道小男孩會不會對母親的行為感到失望。

　　金錢不是萬能的，人的正義和尊嚴(yán)不是錢所能買來的。我希望人們能在金錢和權(quán)力的面前收起虛偽的笑容，挺直脊梁，堂堂正正的做人。

　　名著讀后感84

　　《曾國藩家書》收集、整理了曾國藩和祖父母、父母、兄弟之間信件往來的精華部分，書中通過教導(dǎo)讀書、研究學(xué)問、修身、立志、堅持……等方面，讓我們在他平淡的家事中看到了曾國藩的“真”，從而對曾國藩有了更深一層地了解。

　　讀其家書，我是深深地受教了。

　　中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，但要想真正做到這“三不朽”卻不是件易事，而曾國藩用他的實際行動像我們述說了。然而要做到這那該需要多大的決心，多大的毅力��！在我看來，曾國藩是一個好哥哥，也是個孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認(rèn)真研究學(xué)問。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問題時，他總能夠先從自身找錯，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時，他感到很難過，但卻不會意氣用事去追究對方的過錯，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情。“兄友”在他身上充分體現(xiàn)。他曾對其弟說，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我若不聽，弟當(dāng)寫信稟告堂上�！蔽矣X得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應(yīng)該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會知道呢？這樣只會讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會讓彼此收到的傷害更大更深。

　　在其家書中，我們看到了曾國藩對長輩的尊敬。凡有什么都會先跟長輩商量或告訴長輩一聲，而不是自作主張，不理會他人的感受，只求自己舒服。遇事就應(yīng)該有商有量，這樣才有助于事情更好的解決。曾國藩的父親曾在書中對其弟說過，“境遇難得，光陰不再”。是啊，時間很快就會過去，人的一輩子說長不長，說短不短，能夠成為一家人是極其不易的，能夠成為和睦家庭中的一員，有人關(guān)心，有人呵護(hù)就更加不易了，因此，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才發(fā)現(xiàn)原來自己一直苦苦追求的東西，一直在我們眼前，只是我們一直以為是理所當(dāng)然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。

　　《曾國藩家書》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，我還需要好好的學(xué)習(xí)。

　　名著讀后感85

　　“人最寶貴的是生命，生命對于我們來說只有一次，一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我整個的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭�！边@番感人至深，震耳發(fā)聵的豪言壯語就是來自于著名作家奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。

　　書中的主人公保爾使我產(chǎn)生了深深的敬意。小學(xué)時他就嫉惡如仇，敢想敢做。在他還沒畢業(yè)時，就被開除了，不得不當(dāng)上了童工，經(jīng)歷了一段苦難的日子。后來在保爾哥哥和老布爾什維克的引導(dǎo)下，保爾參加了紅軍。在此期間，保爾歷經(jīng)艱苦，飽嘗了各種苦難地打擊。在一次感染了傷寒病時，在死亡線上徘徊的他，以健壯的身體和堅強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走回來，再次為革命事業(yè)做出新一輪的奮斗。所以我非常敬佩保爾不畏病魔的侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。

　　書中有一段情節(jié)使我最為感動。省團(tuán)委朱赫來派去了三個人，杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾去搶修鐵路。鐵路的搶修工作開始了，誰也不會想到條件會多惡劣，冰冷的秋雨浸透了人們的衣服，冷颼颼的，又重又涼。到了晚上，幾百個人就穿著那給雨淋透了的沾滿了泥漿的衣服，睡在冰冷的地面上并且緊緊地擠著，竭力想用體溫來相互取暖。他們每天的食物更是讓我望而生畏，一碗素扁豆湯和一磅像煤一樣黑的面包。每天就是吃這些食物來使全身充滿力量去干活的！

　　是什么動力支撐著保爾走過這些不平坦的道路呢？是信念、理想、毅力。正是他有了堅貞不移的信念和對美好生活的向往的理想與頑強(qiáng)的毅力才創(chuàng)出了這塊“鋼”！

　　“寶劍鋒出磨礪出，梅花香自苦寒來”。人生就像一條充滿崎嶇的道路，要想達(dá)到目標(biāo)，不可能一帆風(fēng)順，一定會遇到重重困難與險阻，這時我們就要懂得面對，所以我們就得有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，這樣才不會迷失方向。

　　讀完了這本書，當(dāng)我遇到困難而退縮時，當(dāng)我遇到挫折而流淚時，當(dāng)我在向理想邁進(jìn)的過程中動搖時，我就會想起保爾那高大的身影，我就會向保爾學(xué)習(xí)，克服種種困難，懷著美好的理想與信念，向成功奮發(fā)進(jìn)取！因為“鋼鐵”就是這樣煉成的。

　　名著讀后感86

　　終于利用假期趕在今天把這本大部頭讀完了，接下來可能就沒有大段時間讀書了，過完年了，一切都正常了，忙碌的一年又開始了，真好。

　　讀這本書還是頗有些費(fèi)神的，隨著故事的進(jìn)展心情也跟著跌宕起伏，喜悅，開心，佩服，理解，揪心，憤怒，反思。各種情緒下，也留下了不少彼時彼刻的一些感悟。

　　對于少年時期的斯佳麗，她漂亮、活潑充滿了活力，雖然未免有些輕浮和浮夸，雖然也感嘆過她讀書太少、缺少內(nèi)涵，但畢竟少不更事，還是可以理解的。

　　自從她賭氣嫁給自己并不愛的查爾斯起，開始發(fā)現(xiàn)她行事的魯莽，再后來到了亞特蘭大，雖然反叛不守規(guī)矩，但倒也不讓人生厭。

　　最最喜歡和佩服的是戰(zhàn)爭中她所表現(xiàn)出來的勇敢、堅韌、責(zé)任感以及強(qiáng)大的執(zhí)行力，整本書中，只有在這里看到了她的成長、蛻變，和擔(dān)當(dāng)。

　　再次回亞特蘭大，岀于對于饑餓的恐懼，對塔拉和親人的拯救，她開“喪心病狂”地成為金錢的奴隸，在這個過程中不斷地丟掉了很多珍貴的東西。在這一段中，很多時候讓人氣憤，她的優(yōu)點很明顯，同樣，缺點更是“招搖過市”。個人認(rèn)為，斯佳麗最大的問題在于她不善于思考和反思，不能及時修正自己，沒有在這么的坎坷中真正成熟起來，所以，到最后她也失去了很多。即使她再次回到塔拉汲取力量，如果還是不能很好地思考，不能真正的成熟，性格決定命運(yùn)，將來的一切也還真難說。

　　瑞特和蘭妮，我喜歡的另外兩個人物。瑞特，不管在什么時代，他都能掌握時局，在社會上混得風(fēng)聲水起，只要他愿意。但是，愛上斯佳麗，不知是他的幸還是不幸，長久的消耗和傷害后，無所不能的船長累了，他愛不動了！只希望他離開后，可以真正找回心靈的寧靜和快樂。

　　外柔內(nèi)剛的蘭妮，最容易被忽視的柔弱女子，卻一直象是某種精神的存在，她給很多人帶來了溫暖、快樂和信心，她的離去，總感覺過去的時代真的是曲終人散了。

　　最后，雖然排版總岀現(xiàn)“院“、“野”的一些錯誤，但是翻譯的文筆還是不錯，讀來非常有趣。

　　以史為鑒，以書為鏡，學(xué)習(xí)，自勉。

　　名著讀后感87

　　“每個人都能在這本書里找到自己陽光燦爛的童年�！贬溽嘣跁�中，你會時不時的忍俊不禁的傻笑一下，會不由自主地聯(lián)想起自己童年的一件件“傻事”。書中提到小豆豆跳沙堆的故事讓我印象尤為深刻。有一次，小豆豆在回家路上發(fā)現(xiàn)了一座沙堆，興奮的她躍進(jìn)沙堆后才知道里面不是沙子而是抹墻的砂漿。小豆豆一下子陷了進(jìn)去，只有頭露在了外面。小豆豆只好在那兒看到人就喊，可人家以為他在開玩笑便走開了。最后等了好久終于被媽媽找到了她。小豆豆后悔地說：“我不再跳沙堆了。”由于好蹦，小豆豆跳到過鋪在地上的一張報紙的正中間，沒想到報紙下就是小豆豆撈錢包的井口，她掉進(jìn)了廁所里。于是小豆豆說：“我以后不再跳報紙了�！笨墒强吹搅撕猛娴臇|西，小豆豆還是忍不住要跳一跳，試一試。孩童的一份單純與執(zhí)著，真的很難令人理解，也許就是這些可愛故事的積淀成就了小豆豆人生的輝煌。

　　小孩子到底在想些什么？有時候真的不知道啊。這讓我想起了自己童年時的一件傻事。我小學(xué)的時候，很老實。學(xué)習(xí)很認(rèn)真，成績不錯。品德也很好，經(jīng)常助人為樂。那次上體育課，趁著老師讓自由活動的時候，我偷偷的偷偷的，把紅領(lǐng)巾系在了升國旗的繩子上，拉著繩子的另一頭，把紅領(lǐng)巾升的高高的，好開心！然而，盡管我左顧右盼，還是被校長發(fā)現(xiàn)了，被小小的訓(xùn)了一頓，趕緊把紅領(lǐng)巾拽下來了。我在想什么？你能猜到么？嗯，自己覺得德智體都很不錯的，為什么評三好學(xué)生的時候總也沒我？為什么升國旗總也選不上我？把紅領(lǐng)巾升上去，我似乎體會到一絲被認(rèn)可的喜悅。淘氣的孩子背后[都有些什么？也許就是對美好的渴望。

　　成長是累積性的，就像樹木一樣，那最初的歲月被記錄在年輪的最核心處。盡管它已被后來的風(fēng)雨歲月所包圍，不能直觀，但最初的歲月仍保存在成長的深處，發(fā)揮著核心作用，滋養(yǎng)著人生這棵參天大樹！童年是成長的根基，一個人對人生、對他人、對社會的態(tài)度，往往取決于童年的經(jīng)歷。很為小豆豆高興，童年遇到了小林校長，有一位呵護(hù)她健康成長的好媽媽；很為自己慶幸，當(dāng)時的校長沒有扼殺我美好的愿望。

　　名著讀后感88

　　最近，我拜讀了大文豪大仲馬的名著——《三個火槍手》，看完后，心中頗有感觸，現(xiàn)在愿意和大家分享我的感受。

　　在這部書里，字里行間透露著大仲馬對當(dāng)時社會的厭惡和唾棄，他以書中主人公——達(dá)達(dá)尼昂之口揭露了當(dāng)時政府的腐敗和無能，并諷刺了那些專權(quán)的貴族們，把腐敗社會背后的推手——紅衣主教一步步拉入舞臺中心。他以細(xì)膩的筆觸，刻畫并描寫了四位好伙伴所經(jīng)歷的故事，優(yōu)美的文字酣暢淋漓的表達(dá)了對當(dāng)時社會的憎恨和對美好未來的憧憬和向往。

　　故事大概是這樣的：1662年，一個名叫達(dá)達(dá)尼昂的加斯科尼小伙子整裝出發(fā)了，他的目的地是法國的首都巴黎，他的身上只帶了可憐的11埃居，他在美麗的巴黎認(rèn)識了形形色色、各種各樣的人，其中便有他的三個好伙伴——阿托斯、阿拉米斯和波托斯，四個天生樂觀、勤奮向上的小伙子共同創(chuàng)造了一次又一次輝煌的戰(zhàn)績，最后他們卻分道揚(yáng)鑣了，從此再也沒有了聯(lián)系……

　　讀完了這部長篇巨作，我頗有感觸，在此書中，達(dá)達(dá)尼昂身負(fù)和平的使命，而紅衣教主卻對白金漢首相進(jìn)行刺殺，并圍困拉羅舍爾城，要把雷島上的英國人全部趕出去，想掀起一場血雨腥風(fēng)，此時達(dá)達(dá)里昂想盡一切辦法阻止這場大戰(zhàn)，讓千萬個家庭得以幸福安康，在這一段中，我深受感動。

　　說到這里大家肯定認(rèn)為達(dá)達(dá)尼昂是一位英明神武、文武全才的大英雄形象，而紅衣教主也是一個愚笨而又有野心的小人吧？其實不然，雖然正義的代表并不是紅衣教主，而是達(dá)達(dá)尼昂，但紅衣教主表面上卻是一個生活作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，同時還是一位偉大的詩人、政治家，也是一位德高望重的大臣，而達(dá)達(dá)里昂呢，卻是一位為人放蕩還時不時的酗點兒小酒的人，難道是作者寫錯了嗎？

　　不，不是這樣的，作者是在告訴我們：好人不一定外表好，而壞人呢，外表看起來并不一定壞，所以，我們不要被事物的表象所迷惑哦，必須看透事物的本質(zhì)，正所謂知人知面不知心啊。

　　看了這本書，我心中充滿了力量，我懂得了，我們每個人，對社會都要有一種正義感和使命感，還要有一顆善良正直而又美好的心靈，無論是大人物還是小人物都這樣去想、這樣去做的話，那么，我們生活的社會會更加的美好。

　　名著讀后感89

　　前不久，我拜讀了英國小說家笛福的作品——《魯濱遜漂流記》。主人公那傳奇般的生活經(jīng)歷深深地吸引了我。

　　這部小說講述了魯濱遜放棄安逸的生活，先后四次出海冒險的經(jīng)歷。最扣人心弦的是他第四次出海，船在赤道附近遭遇了風(fēng)暴，除了魯濱遜之外，其他的同行者全都葬身大海。獨自一人流落到荒島的魯濱遜，他憑借著自己那無比頑強(qiáng)的毅力和那永不言棄的精神，在絕望島上堅強(qiáng)地活了下來，建城堡，種糧食，燒陶器，養(yǎng)山羊……打造了他自己28年的傳奇人生。

　　看完了整個故事，我的內(nèi)心受到了極大的震撼。剛剛流落荒島的時候，魯濱遜他也曾痛苦過，絕望過，從他將荒島命名為“絕望島”就可以知道這一點。但是他很快就從痛苦和絕望中走了出來，生的欲望激勵著他奮勇向前。因為他知道，一切的困難和磨難都只是暫時的，精彩，就在不遠(yuǎn)的前方。在他的不懈努力下，他越活越精彩，也正因為這樣，他才能夠在28年之后得以重返故鄉(xiāng)。

　　蓋上書本，我不由得感慨萬千。再想想我自己，我心中暗自羞愧。記得那是在我上五年級的時候，有一次，我們一家和叔叔嬸嬸他們等幾個家庭一起出外旅游。那里有一條玻璃棧道吸引了無數(shù)的游客，我們也慕名前往。那棧道嵌在崖壁之上。天生恐高的我一站到上面，頓時就頭昏目眩，剛走出三兩步，我就有一種要往下墜落的感覺。叔叔嬸嬸他們一直在鼓勵著我往前看，不要緊盯著自己的腳底下。我努力地抬起頭來，剛又往前邁出幾步，一只飛鳥從旁邊飛過，我嚇得連忙沖回了起點，說什么也不肯再往前邁上一步了。爸爸媽媽放心不下我，就只好留下來陪我了。叔叔他們帶著我那剛剛上幼兒園的小堂弟繼續(xù)往前。當(dāng)他們回來的時候，堂弟將他的手機(jī)遞給了我�？粗�里面那些絕美的照片，我的心中空有羨慕之情。我的堂弟似笑非笑地對我說：“要不，回去之后，我將你的照片也P到里面吧，怎么樣？”這句話真讓我羞愧難當(dāng)。

　　現(xiàn)在想想，要是我當(dāng)時也能夠像魯濱遜一樣，多一點堅持，多幾分勇敢，我就一定能夠戰(zhàn)勝心中的恐懼，就一定能夠在那絕美的圖畫當(dāng)中也留下自己的身影。

　　是啊，只要你夠勇敢，只要你夠堅強(qiáng)，精彩，就在不遠(yuǎn)的前方！

　　名著讀后感90

　　《西游記》是四大名著之一，大多數(shù)人都讀過、聽過、看過，它甚至還拍成電影、動畫、電視劇，可以說家喻戶曉。這本書講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一路斬妖魔、降鬼怪，歷經(jīng)了九九八十一難，最后因堅持不懈而成功到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。

　　看完這本驚險又刺激的書，我不禁思緒萬千，也明白了只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝困難。現(xiàn)在社會上很多人就缺少團(tuán)隊意識，有些人認(rèn)為自己能力強(qiáng)，沒必要尋求幫助，最終卻以失敗告終。孫悟空神通廣大，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，但他沒有辦法時，也會上天庭尋求幫助，事情就迎刃而解了。這說明共同努力、互相協(xié)作很重要。孫悟空為人勇敢果斷，一心幫助唐僧，妖怪來了，他總是第一個沖在前面�，F(xiàn)在生活中，就需要孫悟空這種義無反顧、勇往直前的人。我們千萬不要做躲在墻角的膽小鬼，更不要做馬后炮。路見不平，就應(yīng)該“拔刀相助”。

　　唐僧有一顆菩薩心腸，樂善好施，就算是妖怪他也會施于援手�，F(xiàn)在社會中，大家都互相猜疑，人與人之間缺乏信任�？吹狡蜇ど踔�?xí)�想這個人是不是個騙子。那你為何不想想，如果你幫助了他，社會上不就是又少了個貧窮的人嗎？

　　豬八戒貪吃貪睡，有妖精打就來精神，但本領(lǐng)不夠高強(qiáng)，在取經(jīng)的路上經(jīng)常打退堂鼓。每次一遇到情況，還總會誤事 ，害師傅被妖怪捉去。這從反面教育我們：做人一定要恪守本分，不要做豬八戒這樣的人。現(xiàn)在社會中，有不少像豬八戒這樣的人，好吃懶做、膽小怕事，還總是輕言放棄。遇到這種人，我們就應(yīng)該勸他“改邪歸正”。

　　沙和尚為人憨厚老實，吃苦耐勞，處處為師傅著想，能聽從師傅和大師兄的話�，F(xiàn)在的家庭中，有些孩子不聽家長的話，反而向家長索要更多的東西，家長成了他們的金庫，可孩子卻不回報父母。我覺得，我們要學(xué)會為父母著想，感謝父母的養(yǎng)育之恩，做一個像沙和尚那樣為別人著想、不求回報的人。

　　《西游記》教會了我們許多道理，它是我們巨大的精神財富，更是教會我們?yōu)槿颂幨赖拿胤健?/p>

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