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岳陽樓記 教案教學(xué)設(shè)計(語文版八年級下冊)

發(fā)布時間:2016-8-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

新豐初中  傅依梅

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理解并積累文言虛詞,熟練地翻譯課文。

2.學(xué)習(xí)記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

3.體會作者“不以物喜,不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

教學(xué)過程

第一課時

一、新課導(dǎo)入

導(dǎo)語設(shè)計1:

岳陽樓是湖南省岳陽市西門城樓。江南三大名樓之一。北宋滕子京重修,以范仲淹作《岳陽樓記》著名。樓體純木結(jié)構(gòu),高19.72米。全樓銜接對榫,不用一釘。氣勢雄偉,巍峨壯觀。是全國重點風(fēng)景名勝區(qū)及全國重點文物保護對象。有機會一定要到岳陽樓上感受名樓的風(fēng)采。

導(dǎo)語設(shè)計2:

滕王閣因《滕王閣序》名揚天下,黃鶴樓因《黃鶴樓》一詩聲名遠播。洞庭湖畔的岳陽樓,曾因孟浩然、李白、杜甫等人的題詠而聞名四方,更因范仲淹的《岳陽樓記》而熠熠生輝。今天,就讓我們一起來學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》,傾聽作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而光”的拳拳心語。

二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示

1文言知識歸納

(1)生字注音

謫(zhé)       屬(同囑zhǔ)      霪(yín) 

檣(qiáng)   楫(jí)              冥(míng ) 

讒(chán)     偕(xié)            霏(fēi )

(2)一詞多義。 

和:   政通人和(和樂)   至若春和景明(和煦)

通:   政通人和(順利)   北通巫峽(通向) 

觀:   予觀夫巴陵勝狀(看)             此則岳陽樓之大觀也(景象) 

空:   濁浪排空(天空)   長煙一空(消散)

一:   一碧萬頃(一)  長煙一空(全) 

極:   南極瀟湘(盡,直通)感極而悲者矣(極點)   此樂何極(窮盡)

以:   屬予作文以記之(來)            不以物喜,不以己悲(因為) 

或:   而或長煙一空(有時候)            或異二者之為(或許,也許) 

(3)通假字。 

     ①百廢具興(“具”通“俱”,全,都。) 

     ②屬予作文以記之(“屬”通“囑”,囑咐,囑托。) 

(3)詞類活用。 

 ①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡(“守”:名詞作動詞,“做太守”。)   

②先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。 

(“先”:形容詞作狀語“在之前”!昂蟆保盒稳菰~作狀語“在之后”。)  

(4)古今異義。 

①氣象萬千(氣象    古義:景象。今義:大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。)  

 ② 微斯人(微    古義:沒有。今義:細(xì)小。) 

(6)詞類活用

①滕子京謫守巴陵郡:名詞作動詞,做郡的長宮。

②百廢具興:動詞作名詞,荒廢了的事業(yè)。

③北通巫峽,南極瀟湘:名詞作狀語,向北;向南。

④刻唐賢今人詩賦于其上:形容詞作名詞,賢明之人。

⑤先天下之憂而憂:名詞作狀語,在……之前。

⑥后天下之樂而樂:名詞作狀語,在……之后。

⑦或異二者之為:動詞作名詞,心理活動。

2作者名片

范仲淹(989-1025),字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒,幼年喪父,對下層人民的痛苦感受極深。死后謚號文正,世稱“范文正公”。有《范文公集》傳世。

3背景追溯

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時,應(yīng)好友滕子京之請而寫的。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記,并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士,因才華出眾但豪邁自負(fù),被權(quán)貴所嫉,貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格,經(jīng)常想勸慰他,卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓,請范仲淹代筆記勝,這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機會,因自己在貶中,亦有抒發(fā)自己理想的需要,于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流

(一)整體感知

理清文章思路。

【交流點撥】全文共6個自然段,分為四部分。

第一部分(第1自然段):寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。

第二部分(第2~4自然段):描寫岳陽樓周圍的景色,引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。

第三部分(第5自然段):借對“古仁人之心”的探求,抒發(fā)了作者的曠達胸襟和政治抱負(fù)。

第四部分(第6自然段):點明作“記”的時間。

(二)深層理解

1第1自然段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么?

【交流點撥】在“政通人和,百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的遷客不同。

2第2自然段作者所提及的登樓者為什么會“多會于此”?

【交流點撥】因為岳陽樓所在的洞庭湖“北通巫峽,南極瀟湘”是當(dāng)時都城通往西南的必經(jīng)之地,唐宋的貶官大多遠謫西南,他們?nèi)ベH謫之地也好,回京城也好,都得由此經(jīng)過,因而這座樓看盡人生的失意和得意。

四、板書設(shè)計

岳陽樓記

范仲淹

先后              敘事:重修岳陽樓 作文以記

天天              ↓↓

下下          ↗  寫景:暗 明

之之(宏偉抱負(fù))   抒情:悲 喜

憂樂          ↘  ↑↑

而而              議論:不以己悲 不以物喜(豁達胸襟)

憂樂         

第二課時

一、新課導(dǎo)入

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是千古傳誦的名句,它是千百年來憂國憂民的志士仁人的博大胸懷的真實寫照,它所提倡的吃苦在前、享樂在后的精神對我們?nèi)杂薪梃b和教育意義。今天,我們就來看一看范仲淹的《岳陽樓記》是如何提出這一觀點的。

二、合作學(xué)習(xí)---討論與展示

(一)走進文本

1第3自然段選取了哪些景物?渲染了怎樣的氣氛?請結(jié)合具體的詞語加以賞析。

【交流點撥】作者選用有代表性的景物加以描繪:昏暗的天色、連綿的陰雨、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、傾斜折斷的桅桿船槳,這是白天的景象。傍晚經(jīng)常聽到虎嘯猿啼。雨天、傍晚本來就容易引發(fā)人的愁緒,作者選擇這些景物,賦予人的感情色彩,更加渲染了悲凄愁苦的氣氛。作者用“霪”“陰”“濁”等詞充分體現(xiàn)人物厭煩、悲苦的心情,用“怒”“排”等詞,既寫出風(fēng)勢之大,浪花之猛,有傳達出作者的憤懣、悲痛的心情。

2陰晦的景象引發(fā)悲苦的情感,明媚的景象讓人心曠神怡,人們?yōu)槭裁从羞@樣的情感反應(yīng)呢?

【交流點撥】因為人的心情與生活經(jīng)歷有關(guān),處于逆境的人,多數(shù)心灰意冷;處于順境的人,多數(shù)得意洋洋,因而在觀察景物、感受世界時會帶上自己的感情色彩,筆調(diào)也會相應(yīng)地有所變化。遷客騷人們在描寫景物時不是單純?yōu)榱藢懢,抒情才是主要目的,所以才有“一切景語皆情語”之說。

3“遷客騷人”的“覽物之情”有何不同?作者詳寫這一內(nèi)容的目的是什么?

【交流點撥】悲:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣;喜:心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。這樣寫的目的是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。

4古仁人之心覽物之情是怎樣的?其憂樂觀又是怎樣的?

【交流點撥】不以物喜,不以己悲。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

(二)走進語言

1文中哪些詞語體現(xiàn)了岳陽樓“壯闊”的特點?

【交流點撥】“銜”“吞”二字形象地寫出山在湖中,湖蓄江水的特點,表現(xiàn)了湖的浩淼,把靜止的景物寫活了,“朝暉夕陰”,用詞概括、形象,從側(cè)面體現(xiàn)了洞庭湖的壯闊。

2“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千!

【交流點撥】“銜”字形象地寫出了湖與山的關(guān)系,用一“吞”字,不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀起來有氣勢磅礴之感;“銜”“吞”二字連用,更使景物富有動態(tài)和活力!昂坪茰珳弊忠繇懥,疊字又加強了氣勢,形容水大流急,既繪聲,又繪形。一個“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“暉”字會使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的美好景象。

3“予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?”

【交流點撥】這句話的“或”字是一個表示推測的情態(tài)副詞!盎虍惗咧疄椤保饧础盎蛟S不同于(以上)兩種心情”。因為作者對古仁人的心理,只是曾經(jīng)探求過,所以用“或異二者之為”來表述探求的結(jié)論,顯得語氣比較委婉,并非把自己的看法強加給古人。

4“不以物喜,不以己悲!

【交流點撥】這句話的主語承上省略,即上句的“古仁人”。從字面上看,是說古代品德高尚的人不因為外物的原因而欣喜,也不因為自己的原因而悲傷。但是令人欣喜的事只有外物嗎?令人悲傷的事只有個人的境遇嗎?顯然不是。作者在這里用的是互文的修辭手法,因此,這句話可理解為:古代品德高尚的人不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。

5“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!”

【交流點撥】這句話表現(xiàn)了范仲淹的政治抱負(fù),并以此作為對待仕途進退的原則。范仲淹出身貧寒,為官后始終嚴(yán)于律己,唯以人民疾苦為念,并以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝,救濟族中貧寒的人,死后無余財;在朝廷做官則敢于直言進諫,雖屢遭貶謫,而全不在意。他一生所為,證明他確實有這樣的抱負(fù),決非虛語。他的“憂君”思想,雖然帶有時代和階級的局限,但他所提倡的“吃苦在前,享樂在后”的精神,在今天仍然有著借鑒和教育意義。

(三)走進寫法

敘事、寫景,議論、抒情相結(jié)合

【交流點撥】文章內(nèi)容充實,情感豐富,將敘事、寫景和議論、抒情自然地結(jié)合起來,既有對事情本末的交代,又有對湖光水色的描寫。記樓,記事,更寄托自己的心志。如以“前人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述,以“然則”一語引出“覽物之情”,以“或異二者之為”展開議論等,千回百轉(zhuǎn),層層推進,敘事言情都入情入境。

(四)走進主題

本文通過描繪岳陽樓的景色以及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感,表達了作者“不以物喜,不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負(fù)。

三、拓展延伸

欣賞岳陽樓名聯(lián)

1去老范一千年,后樂先憂,幾輩能擔(dān)天下事?攬?zhí)税倮铮蟻肀蓖,孤帆曾作畫中人?/p>

2風(fēng)物正凄然,望渺涉瀟湘,萬水千山皆赴伐;江湖常獨立,念悠悠天地,先憂后樂是何人?

3四面湖山歸眼底,萬家憂樂到心頭。

 

老作

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