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臧克家《有的人》之第一節(jié)詩(shī)別解(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-8-1 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

湖南永州八中 周志恩

臧克家先生為紀(jì)念魯迅先生而作的《有的人》一詩(shī)共七節(jié),其中第一節(jié)是這樣寫的:“有的人活著/他已經(jīng)死了;/有的人死了/他還活著。”人教社語(yǔ)文一室編著的《教師教學(xué)用書》對(duì)這一節(jié)詩(shī)提供了帶有權(quán)威性的理解:“有的人活著/他已經(jīng)死了”,指的是騎在人民頭上作威作福的人只軀殼活著,它們徒具形骸,雖生猶死,生命毫無(wú)價(jià)值;“有的人死了/他還活著”,指的是一生為人民,甘愿做人民的牛馬的人,這種人雖生命不復(fù)存在了,但他們的思想、精神永駐人間。

誠(chéng)然,《有的人》全詩(shī)是通過(guò)“反動(dòng)家伙們”與“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表魯迅”( 臧克家語(yǔ))對(duì)人民的不同態(tài)度、對(duì)功名榮譽(yù)的不同追求以及各自不同的結(jié)果的鮮明對(duì)比,來(lái)形象地提示人生的價(jià)值,富有深刻的哲理。而且從詩(shī)作的第二節(jié)至第七節(jié)可以明顯地看出,每一節(jié)詩(shī)都采用對(duì)比手法,先寫“反動(dòng)家伙們”,后寫“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表魯迅”,在對(duì)比中頌揚(yáng)魯迅先生,鞭撻反動(dòng)派,闡釋人生哲理;蛟S基于這種理解,人教社《教師教學(xué)用書》對(duì)第一節(jié)詩(shī)中的“死”與“活”的理解是:“有的人活著/他已經(jīng)死了”,是由“反動(dòng)家伙們”肉體、生命之“活”說(shuō)到他們靈魂、精神之“死”;“有的人死了/他還活著”,是由“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表魯迅”肉體、生命之“死”說(shuō)到他的靈魂、精神之“活”。這樣理解雖有一定的道理,但似乎有些拘板,不夠深刻和準(zhǔn)確。

首先,這種理解過(guò)于理性化,而忽視了情感因素。照這樣理解,這第一節(jié)詩(shī)成了純粹的理性說(shuō)教了。其實(shí),全詩(shī)以“反動(dòng)家伙們”反襯“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表魯迅”,有貶有褒,其主旋律是褒,全詩(shī)洋溢著對(duì)魯迅先生的深切懷念、無(wú)限崇敬、熱情贊美的真摯情感。作為全詩(shī)總起的第一節(jié)詩(shī)事實(shí)上具有濃郁的抒情性,為全詩(shī)奠定了感情的基調(diào)。反復(fù)朗讀,細(xì)加品味,就會(huì)讀出“有的人活著/他已經(jīng)死了”是從客觀現(xiàn)實(shí)寫起的:“反動(dòng)家伙們”依然“騎在人民頭上”作威作福,而一生為了勞苦大眾、“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”的魯迅先生卻過(guò)早地離開了人世!將這一詩(shī)句中的“活”與“死”分別理解為肉體、生命的存在與消亡,在對(duì)比中自有一股強(qiáng)烈的愛憎感情流泄出來(lái):“反動(dòng)家伙們”不該活著,魯迅先生不該死去。這樣就加強(qiáng)了對(duì)魯迅先生之死的深切惋惜和沉痛“紀(jì)念”!坝械娜怂懒耍活著”則是由現(xiàn)象深入到本質(zhì)之后得到的關(guān)于人生的深刻認(rèn)識(shí):“反動(dòng)家伙們”雖還活在世上,但形同行尸走肉,尸位素餐,遭人唾棄;魯迅先生雖離開了人世,但精神長(zhǎng)存,永遠(yuǎn)活在人民心中。將這一詩(shī)句中的“死”與“活”分別理解為精神、靈魂的腐朽與永生,有助于抒發(fā)對(duì)魯迅先生的無(wú)限敬仰,表達(dá)對(duì)魯迅先生的深切懷念。

其次,人教社《教師教學(xué)用書》的這種理解過(guò)于淺顯直露,而缺乏哲理的深刻性,缺乏感人的藝術(shù)力量。只有讓人面對(duì)“有的人活著/他已經(jīng)死了”這樣一種壞人還活著,好人已死去的嚴(yán)酷的客觀現(xiàn)實(shí),才能激起人們思想上的波瀾,在感情的天平上作出深刻的愛憎評(píng)判;也只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅的理性思索之后,活著的“反動(dòng)家伙們”靈魂實(shí)已腐朽,死去的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表魯迅”精神長(zhǎng)存這樣一種認(rèn)識(shí)才易在人們頭腦中產(chǎn)生并扎根,從而對(duì)人們產(chǎn)生巨大的教育意義與激勵(lì)作用。

正因?yàn)椤队械娜恕愤@開頭的第一節(jié)詩(shī)既富有濃郁的情感性,又富有深刻的哲理性,所以它能夠自然地總起下文,使全詩(shī)成為具有感人力量的和諧的藝術(shù)整體。而照人教社《教師教學(xué)用書》的理解就不會(huì)取得這種效果。

作者郵箱:hnyzbzzhouzhien@126.com 作者郵箱: hnyzbzzhouzhien@126.com

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