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只是我的誓言嗎--對《教師教學(xué)用書》一條解說的商榷(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時間:2016-5-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

方金先

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材初中語文七年級下冊入選了端木蕻良的抒情散文《土地的誓言》,這是一篇飽含愛國深情的作品。作者以火一般的熾情,富有感染力的語言,流露出失去美好家園的悲傷,傾訴了對淪喪十年的故土的眷念,發(fā)出了為自由而奮斗的誓言。文中富有故鄉(xiāng)特征的物產(chǎn)景色的描述、美好生活的回憶、形象化的語言、排比的句式、直呼式的吶喊,激情洋溢,給讀者強(qiáng)烈的情感沖擊。反復(fù)朗讀,細(xì)心品味,容易達(dá)到情感共鳴,激發(fā)愛國之情。

但我在教學(xué)本文時,感到《教師教學(xué)用書》(以下簡稱《用書》)“問題研究”中對本文標(biāo)題的理解,有點(diǎn)不妥,難以令人信服。

《用書》里這樣解說:

“這一標(biāo)題是比較獨(dú)特的,其重點(diǎn)在于‘誓言’,從文章來看,這誓言是作者對著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓:‘我要回到她的身邊……為了她,我愿付出一切。我必須看到一個美麗的故鄉(xiāng)出一在我的面前--或者我的墳前!@種擲地有聲的誓言讀者自可強(qiáng)烈地感受到。因此,這一標(biāo)題理解為‘面對土地發(fā)出的誓言’而不是‘土地自身發(fā)出的誓言’。

這種表達(dá)方式并不是獨(dú)一無二的,例如朱德的‘母親的回憶’,其意就是‘關(guān)于母親的回憶’而不是‘母親自身的回憶’。作者之所以作如此表達(dá)。估計是在不影響意思表達(dá)的前提下力求簡潔,在擬寫標(biāo)題之時更是如此。況且,本文集中筆力寫‘土地’,將‘土地’二字置于最醒目的位置也確實是一種較好的選擇!

這種解說,我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得商榷。

其一 “土地的誓言”僅是“面對土地發(fā)出的誓言”,而不是“土地自身發(fā)出的誓言”?不錯,本文要點(diǎn)在于“誓言”,文中多次以近乎吶喊式的語言,表達(dá)回歸故土的愿望,發(fā)出了自己的誓言:“我都會突然想到是我應(yīng)該回去的時候了。我必須回去……”“我不能離開她”,“我必定為她而戰(zhàn)斗到底,土地,原野,我的家鄉(xiāng),你必須解放!你必須站立!”“我永不能忘記,因為我答應(yīng)過她,我要回到她的身邊……為了她,我愿付出一切。我必須看到一個美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前--或者我的墳前!鼻楦姓鎿矗瑪S地有聲。我們仿佛看到流浪到關(guān)內(nèi)的作者,面朝北方,想起日寇鐵蹄蹂躪中的故鄉(xiāng),淚流滿面,聲聲深情的呼喚。(這何只作者一人呢?)“土地是我的母親”,親近土地,永遠(yuǎn)那么溫馨、幸福、安寧。背井離鄉(xiāng),猶如失去母親的流浪兒,那種強(qiáng)烈回歸之情,我們能體會的到,那種而對土地發(fā)出的誓言,令人動容,我們能感受的到。讀來熱血沸騰。但就此斷定僅是“面對土地發(fā)出的誓言”而沒有“土地自身發(fā)出的誓言”,這把問題簡單化了。

我們不能忽視文中這些內(nèi)容。1、作者以電影鏡頭式的切換,展示東北大地豐饒美麗時,仿佛聽到故鄉(xiāng)的呼喚,聽到她地層洪流燃燒奔涌的聲音!拔衣牭焦枢l(xiāng)在召喚我,故鄉(xiāng)有一種聲音在召喚著我。她低低地呼喚著我的名字,聲音是那樣的急切,使我不得不回去!薄斑@種聲音是不可阻止的,是不能選擇的!边@里把“土地”作為一個主角置在前臺,推到讀者面前,讓我們傾聽她的心聲。她在召喚子女為她爭取自由、解放、獨(dú)立。這是交給子女的一項使命。召喚中有熱切地期盼,更有不甘凌辱、誓志奮起反抗的精神。這種聲音化為一股不可抗拒的力量傳達(dá)給與之心心相通的子女!拔冶隳芸吹酱蟮厣顚釉诜瓭L著一種紅熟的漿液,這聲音便從那里來!薄拔页30咽址旁诖蟮厣,我會感到她在跳躍,和我的心的跳躍是一樣的!惫释量逝谓夥诺脑竿菑(qiáng)烈的,“我”要實現(xiàn)這一愿望也是強(qiáng)烈的。兩者達(dá)到很好的默契!八鼈儚膩頉]有停息……終有一天它們要匯合在一起!贝蟮匦闹械摹笆脑浮被癁樽优呗暤膮群啊V链,完全可以說,文中一方面寫出了“我”的誓言。也傳達(dá)了“大地”的誓言。“大地”的誓言是“我”的誓言的動力;“我”的誓言是對“大地”誓言的承諾!队脮芬颤c(diǎn)明了本文集中筆力寫“大地”這一點(diǎn),可惜語焉不詳。2、文中展示的豐饒的物產(chǎn)景象,也給我們以強(qiáng)烈的感官沖擊。無論“參天碧綠的白樺林”、“奔流似的馬群”、還是“奔馳的鹿群”、“原野上怪誕的狂風(fēng)”,仿佛傳達(dá)著關(guān)東原野一草一木、一切生靈都滿懷激憤,心涌熱血!拔乙挂孤牭今R蹄奔馳的聲音”,是否就是一種故鄉(xiāng)抗?fàn)幍穆曇?文章營造著這種氛圍,告訴我們,戰(zhàn)斗到底不僅是“我”對土地的誓言,更是大地自身的誓言,是生于斯長于斯的中國人共同誓言。 這樣理解,更合文章主題。題目也正顯示這種含義。

另外,作者擬這個題目,還追求一種獨(dú)特的表達(dá)效果。 1941年是抗戰(zhàn)最艱難的時候,部分中國人抱有悲觀情緒,看不到前途、希望。作者出于強(qiáng)烈的民族感,急切地想喚醒他們的自尊心、責(zé)任感!按蟮氐氖难浴睙o異于一記重錘擂響戰(zhàn)鼓,振奮人心。題目把“土地”置于最醒目的位置,不是力求簡潔的最好選擇,而是喚起人們使命感的最好選擇!巴恋氐氖难浴,給人沉重、莊嚴(yán)、悲壯的感覺,更有號召力,更能激發(fā)民族凝聚力,也有很強(qiáng)的感染力。

其二 《用書》認(rèn)為:題目的表達(dá)方式,估計是不影響表達(dá) 前提下的力求簡潔?稍趯嶋H教學(xué)中學(xué)生恰恰對題目這種表達(dá)方式產(chǎn)生疑惑,生出歧義。問“課文到底寫誰的誓言?”“如果是我的誓言,這什么以‘土地的誓言’為題?”認(rèn)為這樣是不是故意繞彎。從學(xué)生角度看,擬“面對土地的誓言”更好理解;蚋纱鄶M“我的誓言”、“我對土地的誓言”,不也簡潔嗎?所以說,按《用書》的解說,無法向?qū)W生說清他們對題目的疑惑,消除歧義。反而使學(xué)生一頭霧水。從“估計”二字看,《用書》對此也不確定,含糊其詞。如果從“我的誓言”和“土地的誓言”兩個角度解讀課文,點(diǎn)明兩者的關(guān)系,明確題目的表達(dá)效果,就可以避免費(fèi)盡口舌也說不清的尷尬了。

其三 《用書》認(rèn)為:朱德的“母親的回憶”,其意就是“關(guān)于母親的回憶”而不是“母親的回憶”。并以此來旁證自己的說法。也有不妥之處。朱德的這篇散文曾入選義務(wù)教材初中語文第五冊。選編時,編者就考慮到學(xué)生會對“母親的回憶”產(chǎn)生歧義,改題目為“回憶我的母親”。是符合該文著重寫我的回憶,把母親置于被描述對象的位置這一內(nèi)容安排的。文題一致,明了、易懂!锻恋氐氖难浴穭t不同,文章已把“土地”置于主體位置上,集中筆力寫“土地”(《用書》也承認(rèn)這一點(diǎn)),抒寫土地的愿望、渴盼,流露它的誓愿。兩個文題只在語法形式相同,屬偏正短語。深究文章內(nèi)容、主旨,兩者根本不是同一類的!队脮钒阉鼈兟(lián)在一起,有點(diǎn)牽強(qiáng)。

端木蕻良是當(dāng)時“東北作家群”中的主要成員,在現(xiàn)代文學(xué)史上也占有一席之地。創(chuàng)作了如《科爾沁旗草原》、《遙遠(yuǎn)的風(fēng)砂》等不少有影響力的作品。我想他創(chuàng)作這樣一篇抒發(fā)對大地深切眷念、喚起民眾為國奮斗的散文時,一定是深思熟慮的,精巧構(gòu)思的。該不會給一篇精短的散文配個讓人有歧義感的標(biāo)題吧?題目是文章的眼睛,之所以把這個題,一定有深意的。

筆者認(rèn)為,對本文題目的含義是否可這樣解釋:

土地的誓言,要點(diǎn)在“誓言”,既表示我面對土地發(fā)出為之獨(dú)立而奮斗的誓言,又傳達(dá)土地自身渴求解放的誓愿。前者是對后者的承諾,后者是前者的動力。兩者統(tǒng)一在一起。將“土地”二字置于最醒目的位置,更給能激發(fā)民眾的責(zé)任心,是喚起人們使命感的最好選擇。“土地的誓言”,給人沉重、莊嚴(yán)、悲壯的感覺,有號召力,更能激發(fā)民族凝聚力,也有很強(qiáng)的感染力。

(此文發(fā)表于《語文教學(xué)之友》2007年第8期)

作者郵箱: fjx018@126.com

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