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石軒主人
關(guān)于閱讀教學(xué)的課前準(zhǔn)備和教學(xué)設(shè)計（一）--研究教學(xué)內(nèi)容
主持人：徐思源（以下簡稱“徐”）
參與者：趙志偉（以下簡稱“趙”）
方智范（以下簡稱“方”）
徐：老師們好，歡迎收看語文新課程遠(yuǎn)程研修第一模塊第一專題的課程
今天我們這堂課講關(guān)于閱讀教學(xué)的課前準(zhǔn)備和教學(xué)設(shè)計（一）--研究教學(xué)內(nèi)容。老師上課教什么的問題，在老師心目中似乎不是問題，但實際上是很有問題的。不知道教什么，是老師們在備課中的最大困惑。如何確定合適的教學(xué)內(nèi)容，作出合適的教學(xué)設(shè)計是一個值得教師認(rèn)真思考的問題。如何確定：教材，學(xué)習(xí)起點和學(xué)生的需要。我們今天討論閱讀教學(xué)的備課和教學(xué)設(shè)計應(yīng)該注意哪些問題，教師的解讀要注意什么，不同類型、特點文學(xué)作品的閱讀教學(xué)內(nèi)容怎么設(shè)計。下面進(jìn)入第一個問題：教師的備課和教學(xué)設(shè)計應(yīng)該注意哪些問題。
趙：許多老師的備課很認(rèn)真。我們通常備課要備幾個方面：學(xué)生、教材、文本材料。通過錄像我發(fā)現(xiàn)幾個問題。教師對文本的理解深，但對于資料背后的東西還有待提高。海明威有一個冰山理論，課堂里講的只是冰山露出的部分，背后的東西更深。蘇聯(lián)一個老先生備了15分鐘課，卻上得非常成功。有人對此提出疑問，老先生說這15分鐘是梳理，真正的課一輩子都在備。這次我們的課例里老師和學(xué)生的互動很好，但有缺憾，與老師的準(zhǔn)備還不全面充分有關(guān)。上海老一輩特級教師沈蘅仲先生《知困錄》，講《六國論》，將作者的傳記材料、不同版本對重要字句的理解，不同《六國論》的比較，各代評論等都拿出來，不一定在課堂上全要講，但老師就顯得游刃有余了。積累深了就自然自如，老師要花一點時間，光是網(wǎng)上拉是不夠的。
方：贊同。有些老師對新課程有誤解，認(rèn)為新課標(biāo)講要以學(xué)生為主體，因此就對課堂調(diào)動同學(xué)比較重視，甚至有做過頭的，但是自己的功夫不夠，部分教師不重視自己的備課，這是對新課程的誤解。語文教師的基本功是起決定性作用的，否則新花樣都是無源之水。教師在備課時要充分占有材料，圍繞教學(xué)文本，自己要成竹在胸。沈蘅仲先生的積累材料，和我們現(xiàn)在很多教師的網(wǎng)上拉材料不同。網(wǎng)上的素材，必須要經(jīng)過教師自己的消化，有所選擇，整合到自己備課的內(nèi)容中，才是自己的東西，否則是人家的東西，并沒有掌握。有《陌上桑》課例，老師問同學(xué)，為什么詩歌中的人物不約而同地觀羅敷。同學(xué)說：他們好色。如果老師準(zhǔn)備不充分就容易因為學(xué)生出乎意料的另類回答而尷尬。因為這位老師備課充分，讀了大量古典文學(xué)界對于此詩的新解讀，有專家認(rèn)為這首詩表現(xiàn)了古代勞動人民對于美的向往，共同塑造了從內(nèi)到外都美的美女形象，也許這首詩就告訴了我們愛美之心人皆有之。因為準(zhǔn)備充分，這位老師化解了尷尬的場面，深化了主題，過渡很自然。因此，教師基本功重要。
徐：這就是說，在備課過程中老師要有寬闊的視野，否則就是井底之蛙。
方：蘇東坡：賦詩只知道詩，不能作出好詩歌。教師也一樣，單單知道課文說什么，是不夠的。
徐：是的，老師不同對于學(xué)生，老師自己掉文本必須讀透，否則無法教學(xué)。接下來我們進(jìn)入第二個問題：老師如何正確解讀文本，對于文本本身，很多教師并沒有很透徹的深刻認(rèn)識。老師的文本解讀能力還是不夠理想。
趙：現(xiàn)在有個比較大的問題，老師的解讀傾向于條分縷析，但未必能夠真正讀懂。僅把課文本身的字句落實是必要的，但還不充分。我曾聽過一次課，上的是《項羽本紀(jì)》，有學(xué)生問：文中的描寫那么細(xì)致，是歷史還是創(chuàng)作，如果是創(chuàng)作，豈不是違背了歷史著作的規(guī)范?老師沒準(zhǔn)備，就無法回答，回到講“史家之絕唱，無韻之離騷”的條條框框去了。這種質(zhì)疑是從過去就開始的，老師如果有準(zhǔn)備就好。
徐：我們這次的課例中有《廉頗藺相如列傳》，其中許多細(xì)節(jié)是文學(xué)創(chuàng)作。
趙：歷史的解讀總是在主觀客觀之間的。老師要想過這個問題，否則就會措手不及。老師要想到學(xué)生已經(jīng)知道了些什么，然后再進(jìn)行準(zhǔn)備。我聽過沈老師的課，和現(xiàn)在相比不是很善于表現(xiàn)，但很有內(nèi)涵，有問必答。在備文本時，對可能存在的不同說法，人物形象、地位、影響等，都要想到。
徐：老師還要解決一個問題，不能盲目跟從已有結(jié)論，必須先和作者有一個心靈的對話，作為一個讀者去讀，看看有什么收獲。
趙：我會先看文本，再看歷代評論，最后看教參。教參重要，但不能完全依靠它。
徐：教參對于教師是一個底子，不出錯。但老師要有更高的東西，必須自己用功去思考和尋找。
趙：有學(xué)生也有教參了，上課一對照，都看過了，自然覺得語文課索然無味。
徐：是啊，如果因教參而誤讀就可怕了。首先要正確理解，然后看文章在表達(dá)上有什么特點，否則不夠格。
方：怎樣處理教參的問題，存在這種現(xiàn)象：老師關(guān)注教參多于文本本身。從教參的觀點出發(fā)，到文本中找根據(jù)，于是完全被教參拉著走，而沒有自己的觀點。老師自己閱讀課文的過程，就是自己心智完全投入的過程，課標(biāo)很強(qiáng)調(diào)自己的體驗，自己沒有這個體驗的過程，不可能在課堂上讓學(xué)生投入。這是生命體驗的過程，不入乎其內(nèi)，就無法出乎其外。這樣讀出的東西才是有血有肉的，自己不被感動，而貼標(biāo)簽，教參本來是幫你的，但卻成為了障礙，隔斷了你和作品之間的交流和理解。看這次的錄像多少還有這個問題，急于拿出結(jié)論，從抽象出發(fā)，回到抽象，這個是語文教學(xué)的大忌。把豐富生動的課文內(nèi)容榨干了教給學(xué)生，留下的只是抽象的結(jié)論，自然無味。
徐：幾位老師上同樣的課，一樣的目標(biāo)，但老師甲能和學(xué)生充分融合，老師乙就是講得干巴巴的，就是老師有沒有自己解讀的原因。對于如何對待教參的問題，老師對教參有依賴性，自己就不會讀書了。
趙：解讀文本把自己感情注進(jìn)去很重要。艾德勒：學(xué)校是讓學(xué)生讀莎士比亞的，但導(dǎo)致了學(xué)生終身不再親近。過于條分縷析的閱讀教學(xué)反而會磨滅學(xué)生對于文學(xué)作品的興趣，我們教學(xué)生讀魯迅也是這樣。
方：教師心要進(jìn)去。
徐：首先要有和作品間的心靈溝通，再看教參，有可能有一些啟發(fā)、提升、矯正，這樣用可能就比較到位了。
趙：教參是幫手，不能依賴。
徐：可以用，但關(guān)鍵是怎么用。具體到文本解讀上，文學(xué)作品在閱讀課上占很大比例，教學(xué)設(shè)計怎么做，各種不同體裁又是不是一樣呢？各自有什么特點？與我們的指導(dǎo)又有什么關(guān)聯(lián)？
趙：現(xiàn)在的中學(xué)都有古詩文解讀考試，本來用意是在古詩文的推廣，但造成了中學(xué)里講古詩詞和文言文等同教學(xué)，體裁不分。有的老師在詩歌里講語法，解釋得清清楚楚，字字落實，甚至翻譯。這個文體搞不清楚，特別在古詩文問題相當(dāng)嚴(yán)重。學(xué)生覺得無味，覺得害怕了，沒有了興趣。
徐：原生態(tài)的自發(fā)學(xué)習(xí)會越讀越有味道，在讀的時候腦子里都是術(shù)語，自然無味。
方：文體問題在起草課標(biāo)時，討論挺多的。有的人說新課改淡化文體，不準(zhǔn)確。在文學(xué)創(chuàng)作上打破文體界線比較普遍。但作為基礎(chǔ)教育，文體分別很重要，不同文體寫作有不同的要求，課標(biāo)歸納的文學(xué)類文本、論述類文本和實用類文本，對審美能力、探究能力、應(yīng)用能力的培養(yǎng)有某種對應(yīng)關(guān)系。對于古詩文教學(xué)，我們有的語文老師自己也將詩與文混為一談。在我看來這兩者的教學(xué)重點、難點、教學(xué)思路差別很大。文言文應(yīng)該詞句落實，實詞積累對于提高文言文能力是最重要的，好比造房子的磚。我們的課標(biāo)強(qiáng)調(diào)多讀文言文，不是指套語法，而是積累實詞，形成文言語感。詩詞搞翻譯是背道而馳，美國文學(xué)家福斯特說詩歌是在翻譯中丟失的東西，翻譯后言外之意丟掉了，是大忌。詩詞教學(xué)應(yīng)從感受意境的角度出發(fā)，但現(xiàn)在教師手段不多，動不動就說“情景交融”，沒辦法深化和展開。在現(xiàn)代文上也要注重文體的差別，但不能死板。有老師上陳從周的《說屏》，從文本分應(yīng)該是應(yīng)用性的，所以老師頭腦里只有說明文的條條框框，去硬套，但此文是文學(xué)性的說明文，很帶有感情，這樣一來把情感的東西全部丟掉，變得干巴巴，不是陳從周的文章了。老師對于文體分類不應(yīng)死板，應(yīng)該意識到面對的是具體的文本。有的地方將說明文、議論文框死，議論文的議論部分必須占70%以上等等，其實這個界限是無法明確的，有很多例外。
趙：用科學(xué)化來套語文，對于語文是一種戕害。
方：這涉及到對語文學(xué)科的特點的認(rèn)識，老師在備課時完全用“認(rèn)知”的角度去對待，但語文學(xué)科，更應(yīng)該重視的是“體知”。
徐：有些老師認(rèn)知的問題也沒有解決，有很多混淆。散文小說也一樣對待。每一種文體有很多非典型性的東西，教材編寫有時候忽略了文章的個性。
方：教師有時備課從概念出發(fā)。我們在具體處理時要知道大體方向，但也可以靈活運用。如我們講《故鄉(xiāng)》這篇小說，一般應(yīng)從人物形象、環(huán)境描寫等方面入手。但也有老師另辟蹊徑，從《故鄉(xiāng)》的“變”入手，通過引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)人物的前期后期變了，人物關(guān)系變了，家鄉(xiāng)環(huán)境變了，從這里切入也涉及到了人物性格、關(guān)系，環(huán)境和人物之間的關(guān)系。處理方式變了，但大的方向也把握到了。
徐：其實有時學(xué)生也有問題。之前我有一節(jié)課讓讀一篇小說，有寫景，問學(xué)生有什么作用。學(xué)生答，借景抒情。他們不知道小說中景物描寫的一般作用，方向就錯了。老師在備課時面對不同體裁的文本，要有文體意識，寫景在小說、詩歌、散文中是不同的。
兩位老師，一般來說，面對不同文體，備課時要突出什么？
方：這個在課標(biāo)中已經(jīng)有明確說明了。論說類：材料和觀點的關(guān)系。實用類中的新聞：材料的來源與真實性、事實與觀點的關(guān)系、基本事件與典型細(xì)節(jié)等等。文學(xué)作品：感受體驗、主觀性、模糊性和多義性等等。
徐：各個文體的抓手是不同的。
總結(jié)：今天談了針對教材文本的研究，老師們有什么建議請和我們聯(lián)系。
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