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石軒主人
部分優(yōu)秀作業(yè)：
是誰(shuí)扼殺了孩子的閱讀力
作為一個(gè)母親，我深知閱讀對(duì)于孩子一生的重要性。因此，在兒子幾個(gè)月的時(shí)候，我就開始給他“看”書、聽故事的機(jī)會(huì)，而那時(shí)的他，書是最好的玩具，而聽媽媽講故事便是他最高興的消遣，常常幾十分鐘下來，他仍然興致盎然、津津有味�，F(xiàn)在兒子已經(jīng)3歲了，從幼兒園回到家第一件事仍是纏著媽媽看書講故事。因而，書店便成了我們母子經(jīng)常的去處。而在書店我發(fā)現(xiàn)：來書店的大部分是幼兒或小學(xué)生。網(wǎng)上的一個(gè)調(diào)查結(jié)果也表明青少年在不斷成長(zhǎng)過程中，其閱讀方式由“被動(dòng)閱讀”（聽故事）向 “主動(dòng)閱讀”（自己看書）轉(zhuǎn)變，閱讀量卻反而隨著年齡的增加、年級(jí)的升高而走低。
閱讀應(yīng)該是一種意興盎然的活動(dòng)，為什么我們的孩子從小學(xué)到初中再到高中，對(duì)閱讀的興趣從大變小，甚至覺得索然寡味？究竟是誰(shuí)扼殺了孩子的閱讀力？
作為一個(gè)高中語(yǔ)文教師，首先我覺得課業(yè)的日益繁重導(dǎo)致很多孩子的功利性強(qiáng)應(yīng)該是一個(gè)原因。
當(dāng)然更重要的還是我們的教學(xué)存在問題。美國(guó)著名教育家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)的材料的興趣�！倍覀兊娜粘＝虒W(xué)中，無論是閱讀材料的選擇還是教學(xué)環(huán)節(jié)都忽視了孩子閱讀的興趣。
那么我們應(yīng)該怎樣改變這種狀況呢？
葉老曾說過語(yǔ)文教材只不過是一個(gè)例子。高中生還是孩子，他們中大部分還是比較感性的，因此，板起面孔說教的一些篇目并不適合他們。所以我想我們教師完全可以尋找適合自己學(xué)生的閱讀材料，調(diào)動(dòng)他們的閱讀興趣。這些材料可以由我們老師選取，也可以由學(xué)生推薦。比如，對(duì)于一些底子較差的高一學(xué)生，可以推薦他們閱讀一些故事性較強(qiáng)的小說，例如《射雕英雄傳》，激起他們的閱讀欲望，進(jìn)而閱讀更多的經(jīng)典之作。
選好了材料，我們并不能就此放手，還應(yīng)該竭力探求新穎的教學(xué)藝術(shù)，摒棄呆板的教法，創(chuàng)設(shè)寬松樂學(xué)的氛圍，以此激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，促進(jìn)積極思維。比如，利用來自他們中喜歡閱讀的學(xué)生的榜樣作用帶動(dòng)激勵(lì)他們，還可以通過辯論、演講、朗誦等方式促進(jìn)他們讀書并思考。
另外，高中閱讀教學(xué)有求深求細(xì)、好高鶩遠(yuǎn)的傾向，不符合實(shí)際需要，使學(xué)生望而生畏或望而生厭。實(shí)際生活中，除了從事文學(xué)批評(píng)的人，一般都重在欣賞，不會(huì)為評(píng)價(jià)而冥思苦想，不會(huì)刻意追求評(píng)價(jià)的深刻、準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)文教學(xué)則不然，從主題思想、人物形象，到藝術(shù)技巧、語(yǔ)言風(fēng)格，不僅逐一分析，還要統(tǒng)一答案。其實(shí)，拋開參考書，有幾人能對(duì)此侃侃而談，談得接近專家的結(jié)論？以己昏昏，豈能使人昭昭？昭昭于課內(nèi)，又豈能昭昭于課外？因此，在我們的教學(xué)中，應(yīng)突出欣賞而不是評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生進(jìn)入意境，深入體味，然后形成見解，這樣才能達(dá)到目的。見解的正誤深淺不是關(guān)鍵，樂于欣賞、勤于思考才是關(guān)鍵。
有人說閱讀決定人的一生，可見閱讀對(duì)人的重要性。而語(yǔ)文教師的全部，一言以概之，便是指導(dǎo)閱讀，作為語(yǔ)文教師，真是任重而道遠(yuǎn)，需要我們大家的共同努力。
由“眼中無人”到“悄然忘己”
人生有三重境界，可以用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來說明：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山�？此�是水。
其實(shí)閱讀教學(xué)也需經(jīng)歷此三種境界。
第一境：“山是山 水是水”之“眼中無人”。最初備課，心里想著回憶回憶以前老師如何講授的，照搬！一節(jié)課下來，總感覺不太對(duì)味！又不太明白問題出在哪里？開始拜師學(xué)藝，先買了許多的配套學(xué)習(xí)資料，也在不算集體備課的備課中收集其他老師的做法，還直接到課堂里“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”，“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”，這樣也勉強(qiáng)應(yīng)付的過去。那時(shí)候，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴這是山，就認(rèn)識(shí)了山；告訴這是水，就認(rèn)識(shí)了水。這時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)還談不上考慮什么“學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位”問題，也顧不上，只想著不遺漏知識(shí)點(diǎn)，自己完成教授任務(wù)就行。
第二境：“山不是山 水不是水”之“眼中有人”。隨著年齡的增長(zhǎng)，看了一些語(yǔ)文教育方面的書，一篇課文教過幾遍之后，回過頭反思一下自己閱讀教學(xué)，自己都想“怎能那樣上呢”，也難怪學(xué)生懨懨無神，學(xué)起來興味索然。這時(shí)候，山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。備課時(shí)不再為了完成任務(wù)而完成任務(wù)，更多的思考“學(xué)生能否能接受的了”這類問題。為了更好的體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，做過很多的嘗試，其一，提問問題的方式不能俗套、生硬，例如，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《氓》，同樣是文章的整體感知這一環(huán)節(jié)，以前是這樣提問“大家把這首詩(shī)讀兩遍，看看每小節(jié)都寫了什么內(nèi)容”，現(xiàn)在提問“《氓》是一首敘事詩(shī)，里面敘述了一個(gè)什么樣故事”，學(xué)生講故事的過程中還得提示“時(shí)間 地點(diǎn) 人 主要經(jīng)歷 結(jié)果 你的感受”， 同樣是這個(gè)環(huán)節(jié)收到的效果是不一樣的。前者無創(chuàng)意，哪篇課文都可以這樣問，再就是問題太大，學(xué)生茫然無措；后者充分地考慮了文體特點(diǎn)和學(xué)生的感受，并且降低了問題的難度，學(xué)生有章可循，思考起來可循序漸進(jìn)。同樣的環(huán)節(jié)不一樣的設(shè)計(jì)，滲透的是不一樣的設(shè)計(jì)理念，收效肯定不一樣。再如《琵琶行》要梳理琵琶女和作者的感情脈絡(luò)，第二段傳情的音樂描寫就是重點(diǎn)，我感覺“沉吟放撥插弦中 整頓衣裳起斂容”中“斂容”就是很好的一個(gè)“抓手”，能帶動(dòng)全篇的理解，要比問“琵琶女的感情經(jīng)歷了哪些變化”要好的多。其二，引源頭活水來，幫助學(xué)生降低難度。學(xué)習(xí)古文，學(xué)生頭痛，但又不能不學(xué)；作為老師可以盡量的讓學(xué)生不頭痛甚至感覺到快樂。學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》一課，馬老師引入歷史地圖，既能讓學(xué)生感知到鄭國(guó)大兵壓境、燭之武臨危受命的緊張氣氛，又能幫助學(xué)生更好的理解“越過以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”“鄰之厚 君之薄也”高超的游說藝術(shù)；還可以引入“秦晉之好”幫助理解晉國(guó)撤兵的深層原因。教學(xué)環(huán)節(jié)以清晰簡(jiǎn)明為主，但此環(huán)節(jié)不僅不多余且十分必要。備課時(shí)，眼中有了每個(gè)學(xué)生，課堂上感覺有了滋味。
第三境：“山還是山 水還是水”之“悄然忘己”�？v觀一些名家的教學(xué)案例和教學(xué)設(shè)計(jì)，確實(shí)讓人耳目一新，繼而拍案叫絕，他們?cè)谀承┉h(huán)節(jié)的精工打磨，已是爐火純青，想想真是一切為了學(xué)生的學(xué)習(xí)。靜下心來仔細(xì)梳理，他們又在某些方面回歸到傳統(tǒng)，有很多東西是現(xiàn)在和過去共有的，可能這就是一些語(yǔ)文教育的規(guī)律吧，“繁華落盡見真純”，看山還是山，看水還是水。
由“眼中無人”到“悄然忘己”，道路漫長(zhǎng)，“斧不停則薪厚，水不止則壑深”，何時(shí)才能走到“悄然忘己”的境界？
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