從中學(xué)時(shí)代我們就開(kāi)始接觸魯迅的文章了，但是魯迅并沒(méi)有給我們留下什么好的印象�！按蠹s孔乙己的確死了�！薄犊滓壹骸返倪@個(gè)結(jié)局便是魯迅留給我們最深刻的記憶，還有語(yǔ)文老師深刻而又十分嚴(yán)肅的分析。文學(xué)家、思想家、革命家這便是魯迅的最光輝的形象，但是無(wú)論語(yǔ)文老師怎樣的分析，學(xué)生的心聲只有一個(gè)，就是討厭厭惡魯迅！討厭魯迅的艱澀晦暗的語(yǔ)言，討厭對(duì)于魯迅的推崇。到底我們的語(yǔ)文老師把魯迅怎么了？一個(gè)民族的精魂為什么會(huì)遭到這個(gè)民族的未來(lái)的誤解？魯迅到底是怎么煉成的？我從一名學(xué)生走上了講臺(tái)成為一名語(yǔ)文教師，便對(duì)這個(gè)吊詭的問(wèn)題產(chǎn)生了好奇。
我想我們與魯迅越來(lái)越疏離了，越來(lái)越陌生了，無(wú)論是我們的孩子，我們的國(guó)民，還是我們這些教書(shū)匠，甚至魯迅的研究者。因?yàn)槲覀儠r(shí)時(shí)不會(huì)忘記魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家，語(yǔ)文老師上魯迅的課文必然要這些名頭稱號(hào)，但是我想我們忽略了魯迅還是魯迅，是他自己，是他本人！我們呈現(xiàn)的是魯迅的鏡像，那個(gè)有血有肉的魯迅被解構(gòu)了！魯迅的文學(xué)世界、思想世界根源于他的生活世界，魯迅那個(gè)原生態(tài)的生活世界被殖民化了。我突然想起了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)來(lái)，就是要將背景懸置起來(lái)，我把魯迅懸置起來(lái)！
魯迅是一個(gè)可愛(ài)的孩童
我真正的接觸魯迅是從魯迅的散文開(kāi)始的，高中時(shí)代偶然得到一本《魯迅散文集》，最喜歡《范愛(ài)農(nóng)》和《雪》，《范愛(ài)農(nóng)》的質(zhì)樸的真摯、《雪》的深沉的詩(shī)意感染了我。我開(kāi)始覺(jué)得魯迅是個(gè)有性情的人，而且并不失一種活潑。后來(lái)讀到一個(gè)魯迅書(shū)信的選集，讀到一些真實(shí)的魯迅，我想我開(kāi)始闖進(jìn)了他的生活世界，有時(shí)我覺(jué)得魯迅是個(gè)可愛(ài)的孩童！我大學(xué)時(shí)代進(jìn)入了中文系的學(xué)習(xí)，有一天我的小兄弟來(lái)問(wèn)我關(guān)于魯迅的《風(fēng)箏》，他說(shuō)老師告訴他這里面的主旨是封建思想對(duì)于兒童天性的扼制。我一時(shí)也很茫然，只好笑著說(shuō)“是呀”，但是心里卻覺(jué)得很不熨帖�！讹L(fēng)箏》是用雙重視角來(lái)看世界，既是從成人的視角來(lái)看兒童天性的世界，又是從天真的兒童的視角來(lái)看成人的世界，來(lái)反思成人的世界�！帮L(fēng)箏”原本是自由的，卻負(fù)載了沉重的思想。當(dāng)我們的文學(xué)研究者去解讀它時(shí)，我們的語(yǔ)文教師去講授它時(shí)，都太過(guò)成人化，太過(guò)社會(huì)化，但那個(gè)孩童的天性的視角，那雙天真的眼睛已經(jīng)被蒙蔽起來(lái)了，我們自己又何嘗不是《風(fēng)箏》中的那個(gè)“哥哥”呢？悲哀的是我們卻一直不能后悔。哲學(xué)的深思能還原于生活或許更有價(jià)值。作為思想家的魯迅，妨礙了作為文學(xué)家的魯迅，甚至也妨礙了作為一個(gè)有性情的天真的人的魯迅。在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅是一個(gè)天真的孩童，“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊時(shí)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧�！保ā冻ㄏκ靶∫罚斞傅纳钍澜玳_(kāi)始于對(duì)于兒時(shí)的反顧。
但是魯迅不能一味的天真，太過(guò)于天真便淪為了幼稚，所以他逐漸懂事成熟起來(lái)�！陡赣H的病》和《〈吶喊〉自序》都記載了魯迅懂事的過(guò)程，魯迅是個(gè)大孝子，魯迅的一切偉大都來(lái)源于這個(gè)最真實(shí)的情感，他的偉大是最真實(shí)的偉大。當(dāng)我覺(jué)察出魯迅的可愛(ài)時(shí)，我更覺(jué)得魯迅的偉大。
魯迅是一個(gè)好玩的大人
陳丹青在《笑談大先生》中寫(xiě)了些俏皮的話，認(rèn)為魯迅“好看”并且“好玩”，我也有同樣的感受。最早在散文集《野草》中讀到《立論》，就已經(jīng)覺(jué)得很“好玩”，那時(shí)我在讀高中，我把它抄在了教室后面的墻報(bào)上，同學(xué)都以為是《故事會(huì)》上面的笑談罷了，我告訴他們這是魯迅的文章，他們都覺(jué)得很驚訝，最終還是半信半疑，直到我拿出了《魯迅散文集》作為證據(jù)，他們才肯相信，于是有幾個(gè)同學(xué)便在我的影響下開(kāi)始讀魯迅，開(kāi)始消解了一些先前對(duì)于魯迅的厭惡�！读⒄摗房雌饋�(lái)也就是一個(gè)笑談罷了，但是魯迅用他獨(dú)特的語(yǔ)氣陳述出來(lái)，我真感到他是個(gè)好玩的大人！魯迅在文字間沈潛往復(fù)，從容貪玩。魯迅好玩的性情在雜文中表現(xiàn)得最為淋漓盡致。光是題目就特別的有意思，這個(gè)陳丹青也說(shuō)過(guò)�！墩摗八麐尩摹薄贰丁翱汀薄贰断愫古c臭汗》《“以眼還眼”》，這些文章是我特喜歡的，單看題目就知道這些都是來(lái)自生活世界的思考。后來(lái)在舊書(shū)攤上覓得了一套《魯迅論文學(xué)與藝術(shù)》，編者的意圖大抵是為魯迅文學(xué)思想的研究提供資料的匯集，但是他哪里知道這些文字的“好玩”，魯迅對(duì)于文學(xué)是用序、跋、記、憶、想、談的方式來(lái)陳述的，魯迅對(duì)于文學(xué)和寫(xiě)作的方式，陳丹青說(shuō)的好：“文章的張力，是人格的張力，寫(xiě)作的維度，也是人格的維度--憤怒、但是同時(shí)好玩；深刻、然而精通游戲；挑釁、卻隨時(shí)自嘲，批判、卻忽然話說(shuō)回來(lái)……魯迅作文，就是這樣地在玩自己人格的維度與張力�！�
而在我們中學(xué)時(shí)代所知道的不過(guò)是《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》《拿來(lái)主義》《友邦驚詫論》，這些雜文都不足以見(jiàn)到魯迅的“好玩”，所以我們都未能見(jiàn)到先生“好玩”的一面，久而久之便對(duì)魯迅失去了興趣，加上語(yǔ)文老師生硬的講解，就對(duì)魯迅產(chǎn)生了厭惡的情緒。幸而后來(lái)得到了一本《魯迅雜文選集》，任由自己的興致翻閱，漸漸覺(jué)得魯迅是個(gè)善于調(diào)侃，是個(gè)有趣的人，后來(lái)又才知道這就是幽默與諷刺。大學(xué)時(shí)代模仿了先生的《航空救國(guó)三愿》寫(xiě)了一篇時(shí)政評(píng)論《阿富汗問(wèn)題三愿》，模仿了魯迅的調(diào)侃和好玩，文章發(fā)表在�？厦妫揖谷挥腥四矫獊�(lái)尋我，于是覺(jué)得自己似乎有了魯迅的情結(jié)，沾染了魯迅的風(fēng)骨。當(dāng)我教授魯迅的文章時(shí)，我將我的經(jīng)歷一一敘述給學(xué)生聽(tīng)，他們竟也被我感染了。我想我是用我的真實(shí)的情感來(lái)理解魯迅的。
魯迅是一個(gè)偏執(zhí)的狂人
“橫眉冷對(duì)千夫指”這是魯迅所說(shuō)的“金剛怒目式”，金剛怒目的魯迅是一個(gè)偏執(zhí)的狂人。�？掳询偘d看作是一種文明的產(chǎn)物，瘋癲的文化是悲劇的文化，范進(jìn)中舉就是一個(gè)瘋癲的悲劇，然而魯迅卻是 “狂”的文化。面對(duì)愚弱的國(guó)民，魯迅不是一個(gè)居高臨下的啟蒙者，更多的像一個(gè)無(wú)助的狂人，他有思想者的孤獨(dú)和無(wú)助，有時(shí)他也會(huì)狂躁不安，近于發(fā)狂抓狂�！犊袢巳沼洝凡粌H是對(duì)吃人的社會(huì)的深刻批判，也是他自身的心理映射。魯迅的“狂”是一種自我放逐。在他冷峻好看的外表背后涌動(dòng)著的是熱情萬(wàn)丈又焦躁不安的心，好像力挽狂瀾，又好像孤立無(wú)援，魯迅曾引過(guò)裴多菲的詩(shī)“絕望之謂虛妄正與希望相同”，這是魯迅心理最真實(shí)的寫(xiě)照。當(dāng)我作為語(yǔ)文老師去教授《〈吶喊〉自序》時(shí)，我沒(méi)有塑造一個(gè)毅然棄醫(yī)從文、憂國(guó)憂民的魯迅形象。他們塑造了一個(gè)偉人，但是他們并不理解魯迅�！丁磪群啊底孕颉肥囚斞感撵`的歷史，“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。”你們讀得出魯迅的血淚么？在我們眼中魯迅是個(gè)斗士，然后不過(guò)是在生人中叫喊的吶喊者，魯迅的偏執(zhí)源于他希望與絕望復(fù)雜交替糾纏的心靈。他對(duì)敵人偏執(zhí)的恨，對(duì)于他所恨的人和事偏執(zhí)，他恨他所恨。
我把“偏執(zhí)”與“魯迅”兩個(gè)關(guān)鍵詞輸入百度搜索，于是得到了許多有趣的東西，吹捧的人說(shuō)這是一種獨(dú)特的批判精神，批評(píng)者則說(shuō)從中學(xué)到大學(xué)的教科書(shū)上把魯迅捧得很高其作用是消極的，教育出憤世嫉俗的絕望消沉之人。他們可曾真正的認(rèn)識(shí)理解魯迅，他們知道魯迅是怎樣煉成的嗎？
怎樣才能使我們的孩子不再討厭厭惡魯迅，怎樣讓孩子理解魯迅，或許我們需要做些什么！
追憶
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