鄒鵬
【摘要】不斷地獲得精神滿足，是高中學(xué)生渴求知識(shí)，追求理想，實(shí)現(xiàn)自我的積極動(dòng)力。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出人的需要有五個(gè)層次，其中“自我實(shí)現(xiàn)”需要是最高層次。人希望最大限度發(fā)揮自己的潛能，不斷完善自我。然而在現(xiàn)實(shí)中受主客觀因素的限制，真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界，成為自我實(shí)現(xiàn)的還是少數(shù)。作為教育者，如何最大限度地滿足學(xué)生自我提升的需要，是應(yīng)該注意思考并且積極實(shí)踐的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】小說(shuō)教學(xué) 探究需求 審美需求
在高中小說(shuō)的教學(xué)中我作了如下嘗試：
一、以質(zhì)疑組織小說(shuō)教學(xué)，滿足學(xué)生探究的需求
人教版高中語(yǔ)文新教材共有六個(gè)單元的小說(shuō)，旨在培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，以達(dá)到提高道德修養(yǎng)，審美情趣，思維品質(zhì)和文化品位的目的。雖然各單元的教學(xué)重點(diǎn)都有明確的定位，然而如何實(shí)施教學(xué)，新課標(biāo)給了我們更廣闊的自由余地。以質(zhì)疑組織教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，不僅有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)還可能滿足其探究的心理需求。
（一）鼓勵(lì)質(zhì)疑
高中生心理趨于成熟和穩(wěn)定，對(duì)事物和世界的認(rèn)識(shí)趨于深刻、完善，對(duì)問(wèn)題的思考有一定的獨(dú)立性和批判性。對(duì)小說(shuō)的閱讀他們有著濃厚的興趣，能根據(jù)自己的閱歷和知識(shí)對(duì)小說(shuō)作一定的解讀。如果教者僅停留在情節(jié)分析，結(jié)構(gòu)疏理，人物形象的歸納上是無(wú)法滿足其探究的欲望的。如果缺少有質(zhì)量有價(jià)值的問(wèn)題，就無(wú)法激發(fā)起多方尋求答案，解決疑問(wèn)的熱情。有價(jià)值的問(wèn)題哪里來(lái)，一方面來(lái)自于教師的精心設(shè)計(jì)，另一方面來(lái)源于學(xué)生的質(zhì)疑。心理學(xué)表明，學(xué)生的思維活動(dòng)過(guò)程是從問(wèn)題開(kāi)始。首先要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。由于學(xué)生水平能力的差異，提出的問(wèn)題往往有膚淺和深刻之分。為了樹(shù)立起質(zhì)疑的信心，教者都給予必要的重視和肯定。對(duì)有質(zhì)量的問(wèn)題更是給予贊揚(yáng)�！叭诵宰钌羁痰姆A賦是被賞識(shí)的渴望”（美國(guó)心理學(xué)威廉詹姆斯），同學(xué)在認(rèn)可中獲得精神滿足和心理愉悅，激發(fā)起質(zhì)疑的欲望。其次指導(dǎo)質(zhì)疑，所提問(wèn)題價(jià)值的高低，一是取決于學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力，二是取決于學(xué)生閱讀文章時(shí)的質(zhì)量。指導(dǎo)學(xué)生閱讀不能停留在感性認(rèn)識(shí)階段，而應(yīng)注意思考，需讀、思、悟、聯(lián)結(jié)合起來(lái)�！皩W(xué)起于思，思起于疑”，于有疑處質(zhì)疑，于無(wú)疑處生疑。好奇是人的普遍心理，探索是獲得知識(shí)和能力的前提。通過(guò)質(zhì)疑而達(dá)到閱讀時(shí)“慎思之，明辯之”。
（二）精心選疑
四十五分鐘畢竟有限，課堂也不能成為“答記者問(wèn)”。既不能把學(xué)生的問(wèn)題挨個(gè)解答，又不能把很多同學(xué)提出的問(wèn)題束之高閣，冷落剛剛鼓動(dòng)起來(lái)的熱情。如何把眾多的問(wèn)題組織起來(lái)，然后形成課堂教學(xué)板塊，這就需要教者的精心設(shè)計(jì)。通常是收齊學(xué)生預(yù)習(xí)的疑問(wèn)進(jìn)行整理。把相同的疑點(diǎn)并歸，不同的疑點(diǎn)分類。典型的問(wèn)題設(shè)定為課堂重點(diǎn)，新穎的問(wèn)題設(shè)計(jì)為課堂熱點(diǎn)，復(fù)雜的問(wèn)題設(shè)計(jì)為教學(xué)難點(diǎn)。組織好教學(xué)流程，把問(wèn)題有機(jī)地組織到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去。有的納入背景介紹，如“《邊城》的作者無(wú)意讓讀者走進(jìn)桃源旅行，然環(huán)境的古樸純厚，幾乎與外界隔絕，沈從文追求的是什么？”由此簡(jiǎn)介作者的創(chuàng)作意圖。有的歸于主題的揭示，如“《祝�！分腥翁岬藉X：工錢、賣祥林嫂的錢、捐門(mén)檻的錢，這之間有何聯(lián)系？”由此總結(jié)出中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女深受政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)的壓迫這一主題。有的并入題材的選擇，如“《紅樓夢(mèng)》表現(xiàn)了千紅一哭，萬(wàn)艷同悲的情愁，為何稱它是封建社會(huì)的一本百科全書(shū)？”從中可引入對(duì)《紅樓夢(mèng)》取材的簡(jiǎn)介。有的可引出對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的分析，如“《智取生辰綱》的主人翁究竟是誰(shuí)，楊志還是晁蓋？”從而分析其雙線敘事結(jié)構(gòu)等等。教材應(yīng)是教學(xué)的“跳板”，教師應(yīng)是學(xué)生的“促進(jìn)者”，學(xué)生急需解決的問(wèn)題疑惑就是我們教學(xué)的任務(wù)所在。同時(shí)，尋找到好的課堂切入口也很重要，這就象是給課堂定下基調(diào)。把富有啟發(fā)性，挑戰(zhàn)性的問(wèn)題放在課上作導(dǎo)入，然后把有關(guān)疑問(wèn)如搭設(shè)臺(tái)階一般由低到高，如穿針引線似的由前到后的編排，教之有序，言之有物。
（三）點(diǎn)撥釋疑
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者無(wú)疑，至此方是長(zhǎng)進(jìn)”。如何釋疑呢，“不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是教學(xué)生找尋真理”。我們?cè)诮虒W(xué)中往往會(huì)急于求成，怕費(fèi)時(shí)費(fèi)力地引導(dǎo)，便把答案灌輸給學(xué)生。而事實(shí)上，實(shí)踐證明學(xué)生的能力正是從未知到有知的過(guò)程中獲得的。解疑也需運(yùn)用多種方式去引導(dǎo)，點(diǎn)撥，鋪墊，比較�！八季S自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”，能力自探索和解決中獲得。要耐心細(xì)致，循循善誘。關(guān)鍵處發(fā)問(wèn)點(diǎn)撥，難點(diǎn)處深入淺出。同時(shí)要注意不可忽視學(xué)生回答不到位的現(xiàn)象。也許這正是向真理邁進(jìn)時(shí)隔著墻，間著溝，擋著路，這正需要老師引導(dǎo)，清理障礙，幫助引進(jìn)真理的大門(mén)。這一過(guò)程正是點(diǎn)撥、引導(dǎo)、誘發(fā)的過(guò)程。這雖然有時(shí)只是個(gè)別同學(xué)的現(xiàn)象，然其它同學(xué)卻從別人由歧路到正路的過(guò)程中得到自我關(guān)照。或引以為鑒，或茅塞頓開(kāi)，或增強(qiáng)自信。小說(shuō)內(nèi)容的豐富多彩，決定了其答案的豐富多彩，所以釋疑時(shí)，允許同學(xué)爭(zhēng)鳴，更可大膽存疑，給學(xué)生有更多的思考空間和文學(xué)余味。
二、以短評(píng)豐富小說(shuō)教學(xué)，滿足學(xué)生的審美需求
要讓學(xué)生在閱讀小說(shuō)中獲得更高層次的精神滿足，培養(yǎng)他們的審美能力和價(jià)值判斷力，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀時(shí)放開(kāi)如野馬奔騰般的思緒，要想方留住學(xué)生思考時(shí)如閃電般稍縱即逝的獨(dú)特感悟，要幫助學(xué)生撥開(kāi)分析時(shí)籠罩在心頭的種種困惑的迷霧，要設(shè)法理清學(xué)生鑒賞時(shí)如一團(tuán)亂麻似的眾多蕪雜的思路。筆者認(rèn)為要到達(dá)這一目標(biāo)，在小說(shuō)教學(xué)中讓學(xué)生寫(xiě)短評(píng)、隨感等不失為一種行之有效的方法。
（一）以寫(xiě)促讀 奠定審美基礎(chǔ)
文藝短評(píng)的任務(wù)之一是就文學(xué)作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)手法發(fā)表評(píng)論，說(shuō)出作品的成敗得失。學(xué)生要使自己的短評(píng)觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，就必須進(jìn)一步閱讀原文，深入把握小說(shuō)的內(nèi)容和形式，即審美對(duì)象是寫(xiě)好評(píng)論進(jìn)行審美的基礎(chǔ)。小說(shuō)作為一種文學(xué)藝術(shù)形式，其蘊(yùn)含的美是一種不同于社會(huì)美、自然美的另一種特殊之美，它較之社會(huì)生活具有更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型和更理想的特點(diǎn)，因而能給人以特有的精神影響和審美享受。高中語(yǔ)文教材中的小說(shuō)皆為古今中外的經(jīng)典，它反映了不同地區(qū)不同時(shí)代的審美特征，顯示出不同類型的美：有給人輕松愉悅、心曠神怡的優(yōu)美，如湘西的秀麗風(fēng)光，荷花淀的詩(shī)情畫(huà)意；有讓人產(chǎn)生豪壯，悲憤之情的崇高美，如夏瑜等英雄人物的犧牲精神和高尚品德；同樣，既有姣花照水，弱柳扶風(fēng)的林黛玉的形象美，又有勇于自責(zé)賞罰分明的孔明的性格美；既有契訶夫詼諧雋永充滿智慧的幽默，又有魯迅深刻犀利充滿悲憤的冷峻的風(fēng)格美；既有自欺欺人，自我夸耀阿Q的滑稽，又有膽小怕事，助紂為虐的別里科夫的卑劣，而這正是以對(duì)丑的否定來(lái)體現(xiàn)的另類的美。小說(shuō)中處處存在美，高中學(xué)生對(duì)文學(xué)之美有特殊的敏感，只要在閱讀中用心發(fā)現(xiàn)，就能為寫(xiě)好短評(píng)，進(jìn)行審美奠定基礎(chǔ)。
（二）以寫(xiě)促思，確立審美角度
小說(shuō)是通過(guò)完整的故事情節(jié)，鮮明的人物形象以及具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的。高三還出現(xiàn)了西方表現(xiàn)主義小說(shuō)，淡化情節(jié)，模糊人物性格，主要描寫(xiě)人的情緒，人的潛意識(shí)。因?yàn)樾≌f(shuō)形式的多樣化，主題的模糊性，從而決定了閱讀的多元化，寫(xiě)作的多角度。這同樣也給同學(xué)寫(xiě)短評(píng)提供了更廣闊的寫(xiě)作空間和展示個(gè)人才情的天地。
首先指導(dǎo)同學(xué)確立寫(xiě)作重點(diǎn)。通常重點(diǎn)的確立有如下選擇：寫(xiě)感受最深的，因?yàn)槲虻蒙羁滩拍軐?xiě)出真情；寫(xiě)自己最擅長(zhǎng)的，可揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)；寫(xiě)作品中的重點(diǎn)，往往能把握關(guān)鍵，加深理解；選手頭資料占有量最多的，論據(jù)詳實(shí)，更有說(shuō)服力；選擇別人想不到的，另辟蹊徑，思人之所未思，發(fā)人之所未發(fā)，新穎獨(dú)特；選擇作者或作品中你認(rèn)為欠缺的內(nèi)容，這樣可張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)挑戰(zhàn)方家的勇氣。單從同學(xué)們給《荷花淀》、《邊城》作評(píng)論的題目就可窺見(jiàn)短評(píng)內(nèi)容豐富之一斑：《人性的演繹，淳樸的情愛(ài)》，《濃郁的地方色彩，神密的浪漫氣息》，《愛(ài)情竹雀》，《簡(jiǎn)單的美麗》，《平凡的人性》，《缺憾的美》，《一首與城市塵囂對(duì)壘的歌》，《散文般的格調(diào)，如詩(shī)如畫(huà)的意境》等等。
其次選好寫(xiě)作的角度。面面俱到反而蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談。提倡同學(xué)們寫(xiě)評(píng)論時(shí)小切口，深層次。同學(xué)們的評(píng)論能從多個(gè)角度去思考。如《邊城》的短評(píng)，背景方面的：寫(xiě)其風(fēng)光宜人，民風(fēng)純樸的湘西，帶有原始的氣息。有寫(xiě)環(huán)境的：優(yōu)美、清新、自然，令人神往，使人沉醉于寧?kù)o淡泊，怡情悅性的境界之中。有寫(xiě)人物的：翠翠的單純、健康，對(duì)愛(ài)情的憧憬，老船工的質(zhì)樸、親切、慈愛(ài)。有談感情的：親情、愛(ài)情、友情。有評(píng)主題的：為人類的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明，表現(xiàn)一種“又不悖乎人性的人生形式”。有評(píng)語(yǔ)言風(fēng)格的：流暢、質(zhì)樸、不矯揉造作。正因?yàn)樵陂喿x中欣賞到美才能在寫(xiě)作中表現(xiàn)出美。
（三）以寫(xiě)促悟，提升審美品味
一是激發(fā)了審美想象。當(dāng)學(xué)生在寫(xiě)小說(shuō)評(píng)論時(shí)，面對(duì)一篇篇富有感染力的作品，一個(gè)個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象，他們會(huì)用全部心理功能去感受作品，當(dāng)他們的心境、喜怒哀樂(lè)與作品合拍時(shí)，就會(huì)把眼前作品中的情景與過(guò)去生活經(jīng)歷或某種間接經(jīng)驗(yàn)融合起來(lái)，想象活動(dòng)便被激發(fā)起來(lái)了，借助于已有的經(jīng)驗(yàn)給作品中的形象注入活力，閃現(xiàn)出另一種嶄新的形象。如果說(shuō)這還是閱讀時(shí)的知覺(jué)想象的話，那么寫(xiě)文評(píng)時(shí)的想象就富有創(chuàng)造性了。他們認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)到了作品中所反映出來(lái)的人類的種種情感，并將這種情感經(jīng)過(guò)深刻體驗(yàn)、細(xì)膩了解和不斷沉思，一旦在內(nèi)心成熟起來(lái)后，就會(huì)極力地想借諸筆端表現(xiàn)出來(lái)。否則就會(huì)有如骨鯁在喉不吐不快之感。如寄于對(duì)人物命運(yùn)的深切同情而寫(xiě)的《不能讓祥林嫂悲劇重演》，《別走，格里高爾》。同時(shí)這種成熟的情感會(huì)觸發(fā)其聯(lián)想和比較。如《由阿Q到陳奐生--看自滿自足的小農(nóng)心態(tài)》，《水生嫂和祥林嫂--典型環(huán)境中的典型人物》。寫(xiě)評(píng)論激發(fā)了審美想象，假如說(shuō)感知作品的作用是為了進(jìn)入審美世界打開(kāi)了大門(mén)，想象就是為進(jìn)入這個(gè)世界插上了翅膀。
二是豐富了審美情感。學(xué)生在欣賞作品時(shí)，由于主客觀條件的不同，審美中的情感強(qiáng)弱，以及性質(zhì)有差異。同一事物，有人深受感動(dòng)，有人稍有觸動(dòng)；有人認(rèn)為它美，有人認(rèn)為它不美。雖然美有一定的共性，然其差異是永遠(yuǎn)存在的。對(duì)于小說(shuō)《林黛玉進(jìn)賈府》中的賈寶玉，有人喜歡，贊美他“蔑視禮教，鄙棄世俗，個(gè)性張揚(yáng)，富有叛逆精神”。有同學(xué)不喜歡，否定多于肯定：“紈绔子弟一個(gè)，吃喝玩樂(lè)，不學(xué)無(wú)術(shù)，廝守在脂粉堆中的混世魔王”。又如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》其結(jié)構(gòu)歷來(lái)為人所稱道，曲折生動(dòng)，波瀾起伏，層層鋪墊，處處暗示。而有同學(xué)卻評(píng)為“雕琢痕跡重，離生活太遠(yuǎn)。最后的戛然而止的結(jié)尾，雖余味十足，然遺憾太多�！币�(jiàn)仁見(jiàn)智。有時(shí)雖帶有偏頗，但足見(jiàn)其在思考。人的一切審美感受都蘊(yùn)含著濃厚的情感色彩，而這審美情感又是多層次、多方面的。寫(xiě)評(píng)論則是促使學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象活動(dòng)，使得這種情感活動(dòng)更加深沉，更加強(qiáng)烈，更加豐富多彩。
三是提升了審美趣味。學(xué)生的思想感情，氣質(zhì)心境各不相同，反映到審美趣味上來(lái)也各不相同。程度上有廣狹，深淺之分，性質(zhì)上有健康與消極，高尚與鄙下之分。絕大多數(shù)同學(xué)追求的是真善美，有少數(shù)同學(xué)喜歡看庸俗低級(jí)的東西。狹隘的審美趣味使人的審美領(lǐng)域、對(duì)象具有偏狹性，不健康的審美趣味，往往使人無(wú)視美，歪曲美，甚至以丑為美。然而審美趣味是可以改變的，通過(guò)訓(xùn)練，可以使人敏感地發(fā)現(xiàn)美，深刻地理解美，最后提升自己的審美情趣。寫(xiě)文學(xué)評(píng)論就是評(píng)判作品的成敗，人物的美丑，構(gòu)思的優(yōu)劣，事物的是非等等，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)隨著認(rèn)識(shí)事物的能力的提高而有所提升，尤其在課堂進(jìn)行寫(xiě)作成果交流時(shí)，同學(xué)們會(huì)從他人的優(yōu)秀文章中獲得自我現(xiàn)照，從而趨善、向美、求真，提高審美趣味。
學(xué)生在寫(xiě)短評(píng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了了解，領(lǐng)會(huì)，覺(jué)醒的過(guò)程，提高了思維的品質(zhì)，陶冶了情操，形成了價(jià)值判斷。經(jīng)歷了由膚淺到深刻，由局部到全面由感性到理性的過(guò)程。走進(jìn)了小說(shuō)的藝術(shù)天地，享受文學(xué)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，體味著獨(dú)特的心理感受：人間悲劇的心靈震撼，同仇敵愾的精神感召，和諧寧?kù)o的精神愉悅。結(jié)合自己的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)來(lái)想象、補(bǔ)充、發(fā)揮、創(chuàng)造、評(píng)判，形成了一篇篇文質(zhì)并茂的文學(xué)短評(píng)。
質(zhì)疑和寫(xiě)作是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，它同時(shí)也是人的思想感情，智慧能力的綜合反映。提出有價(jià)值的問(wèn)題，給小說(shuō)寫(xiě)評(píng)論，相對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是屬于需要跳一跳才能摘到蘋(píng)果的工作，然而根據(jù)心理學(xué)原理認(rèn)為只有那種高于主體的原有水平，經(jīng)過(guò)他們主觀努力后又能達(dá)到的要求，才是最適合的要求。同學(xué)們最終在質(zhì)疑和寫(xiě)作的艱苦付出中，以及課堂成果交流中獲得了審美的愉悅以及自我提升的滿足。
鄒鵬
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