水調(diào)歌頭 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 .
一、 作者簡(jiǎn)介
蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父蘇洵弟蘇轍，合稱“三蘇”。其文明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，《念奴嬌赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》等傳誦甚廣。
題解及寫(xiě)作背景
--水調(diào)歌頭，是詞牌名。相傳隋煬帝開(kāi)汴河時(shí)曾制《水調(diào)歌》。唐代演變?yōu)閷m廷樂(lè)舞的“大曲”。截取大曲《水調(diào)》開(kāi)頭的一段，另填新詞，因而得名。（參見(jiàn)教材P111注釋1）
--序言中，“中秋”、“兼懷子由”，透露了寫(xiě)作本詞的時(shí)間和目的。丙辰年（即1076年）中秋，當(dāng)時(shí)41歲的蘇軾任密州太守，政治上失意，蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟六七年沒(méi)有見(jiàn)面。望月思親，心情抑郁惆悵。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。
二、注釋
1、把酒：端起酒杯。
2、宮闕（qùe)：宮殿。
3、歸去：回到天上。
4、瓊樓玉宇：指想象中的宮殿。
5、不勝（shēng）：經(jīng)不住，承擔(dān)不了。
6、弄清影：指月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
7、何似：哪像是，怎比得上。
8、不應(yīng)：不該。
9、何事：為什么。
10、別時(shí)圓：在人們分別時(shí)圓。
11、此事：指人的“歡”和“合”和月的“晴”和“圓”。
12、千里：相隔千里的人。
13、共嬋娟：共同享受美好的月光。
三、譯文：
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫(xiě)了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。
明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。）我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！
月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門(mén)窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂(lè)、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來(lái)如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長(zhǎng)在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
四、詩(shī)歌賞析
1、一、選擇題
1、宋代作家中，在詩(shī)詞文賦以及書(shū)畫(huà)等方面都有很高造詣的是____B_____
A、歐陽(yáng)修 B、蘇軾 C、陸游 D、辛棄疾
2.北宋后期豪放派代表詞人蘇軾，號(hào)：（ A ）
A、東坡居士 B、青蓮居士 C、稼軒居士 D、易安居士
3.下列詞人中，屬于豪放派詞人的有( B )
A、李煜 B、辛棄疾 C、柳永 D、李清照
4.蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)中表現(xiàn)作者出世思想與入世思想矛盾的語(yǔ)句是（ B ）
A、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠
B、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒
C、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓
D、月有陰晴圓缺
5.開(kāi)創(chuàng)豪放派詞風(fēng)的宋代作家是_____C____
A、歐陽(yáng)修 B、王安石 C、蘇軾 D、辛棄疾
6.蘇軾《水調(diào)歌頭》小序云：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由�！边@里的子由是蘇軾的（ D ）
A、父親 B、哥哥 C、兒子 D、弟弟
7.蘇軾《水調(diào)歌頭》小序云：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由�！边@首詞的主題是：（ B ）
A、羈旅行愁 B、望月懷人 C、悲悼故國(guó) D、憂時(shí)傷事
二、賞析題
1.本詞有一端小序，其作用是----------。文中說(shuō)的“子由”是詞人的--------，其名為---------，他和蘇軾，----------并稱文壇“三蘇”。
.本詞有一端小序，其作用是--介紹寫(xiě)作緣由。文中說(shuō)的“子由”是詞人的--字，其名為--蘇轍，他和蘇軾，--蘇洵 并稱文壇“三蘇”。
2.全詞以問(wèn)句開(kāi)篇，上闋問(wèn)-------------，下闋問(wèn)-----------，歸根到底是在問(wèn)-------------。
.全詞以問(wèn)句開(kāi)篇，上闋問(wèn)--月，下闋問(wèn)--天，歸根到底是在問(wèn)--自己。
3.“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”化用李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)句“--------------，-----------------”。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”化用李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)句“--青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”。
4.詞的上闋，寫(xiě)詞人“---------”的想象，詞中描繪了一個(gè)-----------的境界，表現(xiàn)了對(duì)----------的追求。詞的下闋寫(xiě)“無(wú)限”時(shí)對(duì)-----------------的探求，全是詞人內(nèi)心的-------------------，從表達(dá)方式看主要是--------------------。
詞的上闋，寫(xiě)詞人“--天上宮闕”的想象，詞中描繪了一個(gè)天上仙境的境界，表現(xiàn)了詞人對(duì)明月的贊美和對(duì)美好生活的追求。詞的下闋寫(xiě)“無(wú)限”時(shí)對(duì)--美滿生活--的探求，全是詞人內(nèi)心的--真實(shí)寫(xiě)照，從表達(dá)方式看主要是--------敘述。
5、 蘇軾，字______ ，號(hào) ________，與《水調(diào)歌頭》一詞的小序中提到的“子由”（即弟弟 ）及父親 同為“ ____________”，水調(diào)歌頭是這首詞的________ 。
子瞻，東坡，蘇轍，蘇洵，唐宋八大家，詞牌名
6、 下列詩(shī)句朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(C )
A.不知/天上/宮闕，今夕/是/何年？ B.我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇。
C.不/應(yīng)有恨，何事/常向/別時(shí)/圓？ D.但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。
7、 《水調(diào)歌頭》中“此事古難全”里的“此事”是指 ；月圓之夜，給遠(yuǎn)方的朋友發(fā)條祝福短信，你可以用《水調(diào)歌頭》里“ ”的句子。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
8、 有人就此詞的上闋上了個(gè)上聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)下闋內(nèi)容對(duì)出下聯(lián)：
上聯(lián)：望月懷逸興壯思，自具雅量高致。
我的下聯(lián)： 例：懷人寫(xiě)悲歡離合，頗顯曠達(dá)胸襟
.9、本詞中表達(dá)詞人美好愿望的一句是 . 。
但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟
10、"起舞弄清影"中的"弄"字用得好在哪里？
."做出"的意思，表明舞姿的不斷變化，使人想象到舞姿的美妙。
11、這首詞中表達(dá)出深沉哲理的句子是 。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
12、對(duì)這首詞理解分析不正確的一項(xiàng)是（B ）
A.上闕寫(xiě)詞人把酒問(wèn)月,萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想，而天上的高寒又使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛(ài)。
B.下闕寫(xiě)詞人望月懷人,由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福。在詞人眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。
C.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時(shí)空阻隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。
D.全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。
13、你還知道哪些和“月亮”“月光”有關(guān)的古詩(shī)詞？說(shuō)說(shuō)“月亮”“月光”在古詩(shī)詞中通常蘊(yùn)含的意義？
如李白的《靜夜思》。古代詩(shī)人常借“月亮”“月光”表達(dá)思念之情。
14、對(duì)《水調(diào)歌頭》（蘇軾）理解不正確的一項(xiàng)是：（全對(duì) ）
A．“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，首句陡然發(fā)問(wèn)，這是詩(shī)人酒酣之時(shí)，對(duì)著皎潔的月亮所產(chǎn)生的遐思。B．“我欲乘風(fēng)歸云，又恐瓊樓玉宇”，這兩句設(shè)想，暗示了中秋之夜月色的明麗，夜氣的清寒，又透露了作者對(duì)人間終不忍棄絕的復(fù)雜心情。
C．“轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶，照無(wú)眠”。--月光的移運(yùn)，都是“無(wú)眠”者眼里看到的，可見(jiàn)“無(wú)眠”者久久不能入睡。
D．“但愿人長(zhǎng)久，千里共禪娟”此句稱得上是水到渠成。若是能夠健康長(zhǎng)久地生活著，那么，即使相隔千里，也能夠共賞明月而得到些許安慰吧。這也正是作者的進(jìn)一步處我解脫。
15、給加點(diǎn)的字注音。
（1）宮闕（qùe）（2）瓊樓（qióng）（3）綺戶（yī）（4）嬋娟（chān juān）
16、補(bǔ)出下列句子的上句或下句。
（1）明月幾時(shí)有？ 。（2） ， ，何似在人間。
（3） ，月有陰晴圓缺。（4）但愿人長(zhǎng)久， 。
17、寫(xiě)出三句描寫(xiě)“月”的古詩(shī)詞句子。
（1）
（2） （3）
18、寫(xiě)出三句表達(dá)對(duì)親人、朋友的懷念或良好祝愿的古詩(shī)詞句子。
（1）
（2）
（3）
三、問(wèn)答題
①開(kāi)頭四句借幻想中的月宮境界，發(fā)出“明月幾時(shí)有”“今夕是何年”的疑問(wèn)。這問(wèn)年問(wèn)月連發(fā)的疑問(wèn)，反映了詞人對(duì)天上宮闕的向往。追問(wèn)：那么他為什么向往月宮呢？
因?yàn)樗麑?xiě)這首詞時(shí)正被貶官，處在政治失意的時(shí)候，這首詞正反映了他內(nèi)心的激烈矛盾：冷漠的現(xiàn)實(shí)使他得不到安慰和滿足，因此向往月宮，進(jìn)而萌生了乘風(fēng)歸去的奇思妙想。
②怎樣理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！�
點(diǎn)撥：“我欲乘風(fēng)歸去”，明白的說(shuō)出了他的這種矛盾的意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，未能望情于現(xiàn)實(shí)。在這時(shí)，天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世（消極避世、超然世外）和入世（積極努力、建功立業(yè)）兩方面都吸引著他，使他處在極度的矛盾之中。
③這里的“歸去”應(yīng)怎樣理解？
（“歸去”帶有歸隱、超然世外的意思。）
④“起舞弄清影，何似在人間�！北憩F(xiàn)了詞人什么樣的情感？
（月下慢慢起舞，雖然只有清影隨人，但也令詞人陶醉。這境遇沒(méi)有天上的高寒，卻有人間的溫暖�！昂嗡圃谌碎g”是詞人“起舞弄清影”的感受。這時(shí)作者的思想從天上的幻境回到了地上的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者對(duì)人間生活的贊美和熱愛(ài)，也顯示了他積極的人生態(tài)度。
⑤ “轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”有什么作用？
（“轉(zhuǎn)”、“低”描寫(xiě)月光慢慢轉(zhuǎn)移，表明夜?jié)u漸深了。“無(wú)眠”表示離情正濃。“朱閣”“綺戶”與上闕的“瓊樓玉宇”對(duì)照，既寫(xiě)月，也寫(xiě)月下離人。這就起了承上啟下的作用，自然過(guò)渡到懷念弟弟子由的手足深情，引出下面“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”一句。
⑥“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”體現(xiàn)了詞人的什么感情?
（這是詞人悵恨久別，用埋怨的口吻對(duì)月亮無(wú)可奈何的發(fā)問(wèn)，表明了“月圓人不圓”的遺憾之情�！安粦�(yīng)有恨”而恨在其中。但詞人很快領(lǐng)悟到離別是人生無(wú)法解決的永恒的遺憾，因而開(kāi)始自解自嘆、自我安慰了，巧妙轉(zhuǎn)入下一句。）
⑦找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。
（蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！�
它將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，非人力所能左右，是人生無(wú)法克服的遺憾。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。
表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！边@是關(guān)于祝福的流傳千古的名句。詞人終于以理遣情，希望從共賞明月中互致安慰，離別之憾可以從兄弟友愛(ài)中獲得補(bǔ)償，這樣也就能做到“不應(yīng)有恨”了。這句與上闕結(jié)束句“起舞弄清影，何似在人間”一樣，以美好的境界結(jié)束。）
⑧這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？
作者在詞中問(wèn)天，實(shí)際是在問(wèn)人生，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。這首詞反映了作者政治上失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了他曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。
李菊芬
[《水調(diào)歌頭》教學(xué)設(shè)計(jì) (蘇教版九年級(jí))]相關(guān)文章：