黃梅一中 周?chē)?guó)光
老師要教好書(shū)，首先要得到學(xué)生的認(rèn)同、喜歡、愛(ài)戴與尊敬。這四個(gè)層次中，愛(ài)、敬是最高境界，認(rèn)同、喜歡是前提，是第一步。沒(méi)有第一步，后面則無(wú)從談起。年輕老師可以因青春活力、情趣愛(ài)好的相近而讓學(xué)生容易接近；漂亮的女教師讓學(xué)生受到藝術(shù)的感染。那么，我們這些年紀(jì)大的人靠什么呢？靠人格、學(xué)識(shí)，靠教學(xué)藝術(shù)去理性地征服學(xué)生。這就要求教師在教育與教學(xué)中必須個(gè)性化。
一、消除年齡上的距離
年紀(jì)大的老師往往難以與年輕人溝通。究其原因，要么沒(méi)有共同語(yǔ)言，要么學(xué)生覺(jué)得老師輩分高而敬而遠(yuǎn)之，要么覺(jué)得老家伙愛(ài)教訓(xùn)人而趨而避之。為了消除學(xué)生的上述心理，第一次上課，我就作了一個(gè)關(guān)于年齡的專(zhuān)題講座，以期端正學(xué)生對(duì)于年齡的認(rèn)識(shí)，消除隔閡。我認(rèn)為，一個(gè)人有好多種年齡，如生理年齡、心理年齡、檔案年齡、社會(huì)年齡，等等。我的生理年齡雖然是56歲，但我的心理年齡應(yīng)該打個(gè)對(duì)折，只有28歲，28歲的心理年齡大家在今后的教學(xué)和生活中就會(huì)得到印證。因此，我的外表雖然與學(xué)生有距離，但是我們的心靈是完全可以溝通的。我為什么有這樣的心理年齡，有比較年輕心態(tài)，是因?yàn)槲业膶W(xué)生、我的朋友永遠(yuǎn)是十八九歲。我曾經(jīng)向?qū)W生讀過(guò)自己寫(xiě)的一首詩(shī)《我年輕的朋友》：
我那年青的朋友，永遠(yuǎn)是十七八九，
相處已三十多年，你依然風(fēng)華正茂。
我那貪婪的朋友，為何總饑腸轆轆，
腹中一滴滴墨水，悄悄地全被吸走。
我那無(wú)情的朋友，三年就高飛遠(yuǎn)游，
帶去了我的心愿，長(zhǎng)留著皓齒明眸。
我那調(diào)皮的朋友，最?lèi)?ài)把先生引逗，
節(jié)日里張張信卡，直教人淚濕襟袖。
我那可惱的朋友，害得我表里不侔，
頭頂已秋霜冬雪，心里卻春紅夏綠。
這樣講既表明自己愿與學(xué)生做朋友的態(tài)度，又展示了老師的思辯能力和才華，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的信任感和親近感，這種感情是搞好教學(xué)的重要基礎(chǔ)。
二、上好起始課與結(jié)束課
上起始課與結(jié)束課，有常規(guī)，更有藝術(shù)，最好還有自己的個(gè)性特色。本人對(duì)詩(shī)詞十分愛(ài)好，有一定的研究，創(chuàng)作過(guò)幾百首各類(lèi)詩(shī)詞�？梢哉f(shuō)詩(shī)詞方面的學(xué)養(yǎng)是我的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，可以充分發(fā)揮之。近幾年任復(fù)讀班的語(yǔ)文課，針對(duì)復(fù)讀生的具體情況，我寫(xiě)了一首詩(shī)，題目叫《贈(zèng)高四生》：
卷土重來(lái)溫故新，不憂(yōu)美夢(mèng)不成真。
檐前滴水能穿石，雨后驕陽(yáng)更灼人。
九曲黃河終入海，千尋綠竹尚虛心。
明年但待秋風(fēng)爽，好送雄鷹上碧云。
這首詩(shī)贊揚(yáng)了敗而不餒的精神，闡明了失敗是成功之母的道理，指出溫故知新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，告戒學(xué)生要有謙虛的態(tài)度要有恒心韌勁，并預(yù)示明年必將獲得成功的美好前景。
每個(gè)學(xué)年結(jié)束，學(xué)生們就要分別了，我的最后一次課都要給學(xué)生寫(xiě)一首詩(shī)，以表達(dá)自己對(duì)學(xué)生思念和期望。今年借一個(gè)學(xué)生要我寫(xiě)留言的機(jī)會(huì)，寫(xiě)了一首詩(shī)送給全班同學(xué)。
別用凝重的“恩師”劃一道代溝，
傳道授業(yè)原是我應(yīng)盡的職守。
三百多天的相逢相識(shí)與相助，
澆灌成的是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。
老師學(xué)生，多美好的歷史存留，
舊朋新友，永不凋的翠柏修竹。
若堅(jiān)持要名師導(dǎo)向指路，
請(qǐng)把目光投向高峰長(zhǎng)流。
他教你崇高堅(jiān)定與寬厚，
他教你博學(xué)奮進(jìn)與追求。
效法他，
用勤奮的彩筆點(diǎn)染理想的高岫，
報(bào)答他，
用智慧的帆板駕馭時(shí)代的浪頭。
有一天你也成了大師或泰斗，
莫忘記讓我分享喜悅與成就。
也許你遇到坡坎風(fēng)浪生憂(yōu)愁，
跟朋友不妨吐吐對(duì)策與心曲。
歲月讓生命的巖石班駁堆垢，
我卻永遠(yuǎn)珍藏著幸運(yùn)的邂逅。
通過(guò)這些課程，為學(xué)生的為人處世，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，盡自己的綿薄之力。
三、不落窠臼的知識(shí)傳授
搞好教學(xué)最重要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)文教學(xué)尤其如此。那種程式化的教學(xué)模式，一成不變的課堂結(jié)構(gòu)，是扼殺學(xué)生興趣的天敵。因此在教學(xué)中注意不斷地調(diào)整更新。
首先，用新的教學(xué)理念去看待教材。葉圣陶先生說(shuō)：教是為了不教。教學(xué)是教導(dǎo)學(xué)生找到學(xué)習(xí)的方法培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，那么，教材就是為了“舉一”，掌握方法解決新的問(wèn)題是“反三”，所以，我們應(yīng)該樹(shù)立“用教材教”，而不是“教教材”的理念。在這種理念的指導(dǎo)下，處理教材時(shí)，就不求面面俱到，而是選取文章中最感人的部分，作為重點(diǎn)加以突破。例如，教蘇軾的《赤壁懷古》就抓住景物描寫(xiě)和人物形象的刻畫(huà)兩個(gè)方面評(píng)析欣賞。詞中有這樣寫(xiě)景的句子：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！边@十五個(gè)字從天寫(xiě)到地，從岸寫(xiě)到水，從動(dòng)寫(xiě)到靜，從形寫(xiě)到聲，寫(xiě)到色，寫(xiě)到氣勢(shì)；有借代，有對(duì)偶，有比喻，有夸張。其筆力令人驚心動(dòng)魄，其美景讓人應(yīng)接不暇。又如寫(xiě)周瑜的句子：“公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅�！卑阎荑さ哪贻p有為氣勢(shì)，英俊瀟灑的風(fēng)貌，儒雅從容的風(fēng)度，指揮若定的才能決戰(zhàn)決勝的業(yè)績(jī)，表達(dá)的淋漓盡致。這樣教學(xué)，為學(xué)生如何欣賞詩(shī)歌、如何寫(xiě)景狀物指明了方法，并讓學(xué)生在美的熏陶中得到享受。
其次，找準(zhǔn)新的角度打開(kāi)理解文章的端口，把尋常的內(nèi)容變得新穎有趣。比如，講《林黛玉進(jìn)賈府》，就從寶玉挨打、眾人相勸的情節(jié)入手，來(lái)分析黛玉等人的性格。黛玉勸慰寶玉的話，只有一句：“你還是改了吧�！庇谑翘嵝褜W(xué)生分析這句話中的潛臺(tái)詞：黛玉要寶玉改什么？為什么不說(shuō)明改的內(nèi)容？真的希望他改掉嗎？為什么黛玉的話如此簡(jiǎn)短？凡此種種，引導(dǎo)學(xué)生思考，分析，討論從而帶動(dòng)對(duì)全篇文章的理解，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生扣住字句，抓住人物的語(yǔ)言分析、欣賞文學(xué)作品的能。
第三，不要被參考書(shū)所束縛，敢于自主創(chuàng)新。例如，《陳奐生上城》這篇課文，在結(jié)構(gòu)形式上，我認(rèn)為它具有網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。其具體結(jié)構(gòu)圖解如下：
（一） （二） （三）
人多買(mǎi)吃的多
賣(mài)油繩------夜宿車(chē)站 ----- 遇吳書(shū)記
悠然 精明能干吃苦 吃 提高
晃蕩 節(jié) 過(guò) 神氣
游春 儉 沒(méi)工夫 感冒 一 有勁
頓
貨未賣(mài)出 飯
上城 -- 買(mǎi)帽子------沒(méi)有買(mǎi)成-----住招待所---買(mǎi)到帽子-- 回家
節(jié)儉
高興
花得值
自豪
轉(zhuǎn)折
遇新事------不快之事-----不曾經(jīng)歷的事
農(nóng)民的富裕 虛假的尊重
精神的追求 卑下的心理
社會(huì)的進(jìn)步 因襲的沉重
改革的成就 封建的觀念
老實(shí)善良能干 精明勤勞節(jié)儉 自私狹隘落后
贊揚(yáng) 慨嘆
在變革時(shí)期的農(nóng)民的復(fù)雜的心靈
呼喚物質(zhì)文明與精神文明步
我一邊講解一邊把這種結(jié)構(gòu)圖示出來(lái)，僅從外觀上就可以看出，這種結(jié)構(gòu)是由三條橫線三條縱線交織而成的，作者通過(guò)這張大網(wǎng)把要敘述的人和事有機(jī)地組合在一起，巧秒地講了一個(gè)動(dòng)人的故事，鑄造了一個(gè)完美的藝術(shù)精品。這樣的理解是參考書(shū)上沒(méi)有提到的，也許別的老師不會(huì)認(rèn)同，。我把這些話也原原本本地告訴學(xué)生，目的就是要求學(xué)生要敢于獨(dú)立思考，敢于提出自己的見(jiàn)解。即使我的觀點(diǎn)錯(cuò)了，也不要緊，因?yàn)槲业慕虒W(xué)目的達(dá)到了。
四、尊重學(xué)生，嚴(yán)于律已
教師應(yīng)得到學(xué)生的尊敬，而這種尊敬的來(lái)源之一是對(duì)學(xué)生的尊重。師生在教學(xué)所扮演的角色不同，但在人格上是平等的。因此，要誠(chéng)懇地對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友。
古人說(shuō)：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。我常跟學(xué)生說(shuō)，你們?cè)趦蓚�(gè)半小時(shí)做完試卷寫(xiě)出一篇八百字的文章，我是作不到的。老師作試卷往往先看答案，后去辨別答案的正誤，在這一點(diǎn)上我趕不上學(xué)生。但是，我又有比學(xué)生強(qiáng)的地方，那就是當(dāng)遇到疑難時(shí)，我知道到什么地方去找、去查。有些實(shí)在查不出，也會(huì)坦率地告訴學(xué)生。我覺(jué)得這是作為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人所必須的，而不覺(jué)得有損顏面。坦坦蕩蕩，以自己的誠(chéng)實(shí)，換來(lái)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)，可以說(shuō)有百益而無(wú)一害。這就是古人所說(shuō)的，“知之為知之，不知為不知，是為知也”。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，還是做人，都應(yīng)該有這個(gè)態(tài)度。
鑒于這樣的認(rèn)識(shí)，要解決學(xué)學(xué)習(xí)生中存在的疑難問(wèn)題，自己必須永不放棄學(xué)習(xí)，要廣泛地涉獵各種書(shū)籍，處處留心報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的新知識(shí)，為解決學(xué)生疑難作好準(zhǔn)備。
鑒于這樣的認(rèn)識(shí)，在講解疑難問(wèn)題時(shí)，我從來(lái)不提這樣的問(wèn)題：“你們聽(tīng)懂了沒(méi)有？”而是問(wèn)：“我講清楚了沒(méi)有？”從而嚴(yán)格要求自己，事先要認(rèn)真?zhèn)湔n，力爭(zhēng)以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言最少的時(shí)間，最大限度地講清那些疑難問(wèn)題。
鑒于以上的認(rèn)識(shí)，我跟學(xué)生打電話時(shí)，從來(lái)不說(shuō)自己是周老師，而是自報(bào)姓名，這樣作，往往容易讓對(duì)方很快知道你是誰(shuí)，避免學(xué)生不記得自己的尷尬。
鑒于以上的認(rèn)識(shí)，我也十分關(guān)心學(xué)生喜歡的熱門(mén)話題。前兩年的“超女”比賽，幾乎把每一個(gè)青年學(xué)生都卷了進(jìn)去，有學(xué)生問(wèn)我怎樣看待這件事，我講了自己的看法。我認(rèn)為，這些“超女”的形象、演技沒(méi)有什么可取之處，但是值得肯定的，一是它的平民性，它打破了以往文藝比賽被學(xué)院派和某些部門(mén)壟斷的格局，為普通人放飛自己的夢(mèng)想，提供了一個(gè)平臺(tái)；二是它的互動(dòng)性，觀眾可以參與投票，表達(dá)自己的意愿，激發(fā)了大眾參與的主動(dòng)性；三是它的另類(lèi)性，中國(guó)的人才在許多領(lǐng)域都被格式化了，超女的評(píng)選給人一種開(kāi)放的快感。學(xué)生聽(tīng)后，覺(jué)得老師的說(shuō)法不無(wú)道理，并透著理性的色彩，感覺(jué)新鮮，有趣。這樣作，不僅拉近了老師與學(xué)生之間的距離，而且為學(xué)生觀察社會(huì)，分析社會(huì)現(xiàn)象作出了榜樣。而語(yǔ)文知識(shí)本來(lái)就不完全是在課堂能上學(xué)到的，鮮活的社會(huì)生活是提高語(yǔ)文成績(jī)的最重要的課堂，是塑造完美人生的最有用的教科書(shū)，它對(duì)于提高學(xué)生的觀察能力、思辯能力、寫(xiě)作能力具有極其重要的意義。
總之，教師不要千人一面，要有自己的個(gè)性，從而影響學(xué)生，使我們培養(yǎng)出的人才異彩紛呈；教師不能因循守舊，要敢于創(chuàng)新，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使我們培養(yǎng)出來(lái)的人才終身可持續(xù)發(fā)展；教師要尊重理解學(xué)生，使我們與教育對(duì)象沒(méi)有代溝，而成為知心朋友，教師要學(xué)而不厭，知識(shí)要既深且博，從而能與時(shí)俱進(jìn)，使自己成為新的時(shí)代新的教育對(duì)象的良師。
周?chē)?guó)光
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