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如何解決遠(yuǎn)期未來與近期未來的沖突人生哲理
“想想五年后你會干些什么,過什么樣的生活?” “為什么是五年?” “兩年、三年太短了,八年、十年變數(shù)又太大,你很難看清楚!
這段對話發(fā)生在十年前,浙江大學(xué)的一場招聘宣講會上。提出“五年論”的是一位心理學(xué)“大!,曾是浙江大學(xué)心理系的教授。
他的經(jīng)歷頗有傳奇色彩,在學(xué)術(shù)生涯一帆風(fēng)順之時他突然轉(zhuǎn)投工業(yè)界,后來又在一家互聯(lián)網(wǎng)巨頭企業(yè)擔(dān)任要職。當(dāng)時聽到這段對話的我旋即陷入了沉思:為什么要想五年這么久?五年后的我又該是什么樣子?
1、對人生來說,“五年”意味著什么?
那時的我,算得上是做一天和尚撞一天鐘,每天就想想明天要上什么課、有多少瞎玩的時間。
我很少去盤算下個學(xué)期要做些什么,到了明年又要學(xué)哪些新東西,要是看到了別人的全年計(jì)劃還有點(diǎn)不屑一顧。所以又何曾想過五年計(jì)劃呢?
直到現(xiàn)在,當(dāng)我的人生經(jīng)歷了無數(shù)猶豫、蹉跎、曲折之后,再次記起這段十年前的對話,我才漸漸領(lǐng)悟它的深意。
五年的時間通常會越過人生的“下一個階段”,進(jìn)入“下下個階段”。畢竟本科也就四年,大多數(shù)上班族都會在三四年內(nèi)完成至少一次跳槽,或者從底層員工走上管理崗位,從戀愛到結(jié)婚生子往往也用不了五年……
如果你是一個高三學(xué)生,五年以后,可能已完成本科學(xué)業(yè)漂洋過海到美利堅(jiān)求學(xué);如果你剛懵懵懂懂收獲一份甜蜜的愛情,五年以后,你的孩子可能已經(jīng)趴在你的后背上玩耍。
“五年”還意味著你可以去精熟一門可以傍身的技能,或者在一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域完成系統(tǒng)性的知識儲備……它意味著你可以去思考有沒有可能堅(jiān)持做好一件有價值的事情,甚至把它做到極致。
如果你只愿隨波逐流、隨遇而安,沿著最普通最一般的人生軌跡往前走,那么你就不需要提前五年去思考。
但是,如果你想走出不一樣的人生,做一些不一般的事,那么以五年為期,你可以為自己制定一個長期的目標(biāo),并為之做出持久而堅(jiān)實(shí)的努力,你需要好好思考一下,如何通過一點(diǎn)一滴的人生增量,完成個人核心競爭力的鍛造。
如果把五年作為做成一件事的時間跨度,那么也意味著你需要忍受頭幾年的挫敗、煎熬和孤獨(dú),乃至別人的誤解、嘲笑和攻擊。
這個世界上多的是短平快、付出馬上就有回報(bào)的立竿見影的事,也多的是需要長期投入、靠矢志不渝的堅(jiān)持才有大成的事,只不過,對前一種人們常常趨之若鶩,對后一種人們卻避之唯恐不及——而正因?yàn)槿绱,才更有去做后一種事的必要。
2、兩種未來視角下的思維差異
有研究時間的心理學(xué)家把未來分為“近期未來”(nearfuture)和“遠(yuǎn)期未來”(distantfuture),而“五年”恰巧是一個典型的遠(yuǎn)期未來的長度。
“遠(yuǎn)”和“近”本就是相對的概念,未來的幾個小時、幾天、幾周可以說是近期未來,未來的幾年則是遠(yuǎn)期未來。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人們對近期未來和遠(yuǎn)期未來的事件,會形成不同的.心理表征,并采用不同的方式加以應(yīng)對,也就是說,存在兩種未來視角。
這種現(xiàn)象最早由以色列心理學(xué)家里伯曼(Liberman)和美國心理學(xué)家特普(Trope)于1998年發(fā)現(xiàn),并用時間解釋理論(temporalconstrualtheory)來加以闡釋。
遠(yuǎn)期未來的視角下,人們傾向于用抽象、概括的方式去思考。比如,一個剛?cè)胱x心理學(xué)專業(yè)的大一學(xué)生,可能會定下“成為心理學(xué)家”這樣的遠(yuǎn)期目標(biāo),但這個目標(biāo)對他來說是抽象的,他甚至不知道該怎么定義“心理學(xué)家”,也不知道要通過怎樣的努力才能成為“心理學(xué)家”。
他之所以設(shè)立這個目標(biāo),可能只是因?yàn)檫@個目標(biāo)足夠“高大上”,能夠滿足他“實(shí)現(xiàn)人生價值”的期許。所以遠(yuǎn)期未來視角下的想法常常缺乏細(xì)節(jié),更多考慮的是這件事情對自己的價值和意義。
而在近期未來視角下,人們更容易到具體的情境中去考慮,想得更多的不是“要不要做”,而是“怎么去做”。
例如這位大一學(xué)生,在學(xué)習(xí)《普通心理學(xué)》這門課程時,就會提醒自己要做好課前預(yù)習(xí)、課堂筆記、課后練習(xí)這些環(huán)節(jié),同時還要主動和老師溝通,甚至去摸清授課老師的脾氣和喜好。
而這些具體努力最終的指向可能就是拿到一個好分?jǐn)?shù),但是從長期視角來審視的話,拿高分對他來說,恐怕并不是最重要的。
面對問題時采用這兩種視角各有利弊。做遠(yuǎn)景規(guī)劃時,人們通常會著重考慮目標(biāo)的價值和意義。從價值和意義來看,這些遠(yuǎn)期目標(biāo)的設(shè)定并無不妥,但是往往會缺乏可行性。
而對于近在眼前的事情,人們會較多考慮事情的可行性和實(shí)施的步驟。但這種思路也存在副作用,就是它會讓我們傾向于去做可行性更高、更容易實(shí)現(xiàn)的事,而回避更有意義同時也更具有挑戰(zhàn)性的事。
從這個角度來看,“五年設(shè)想”實(shí)在是一個很有用的技巧,它讓我們用情境化、具象化的方式來構(gòu)想遠(yuǎn)期未來,把時間拉近到眼前,使未來鮮活生動起來,這就有利于從實(shí)施的角度去具體設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)未來的方式。
同時,也正是由于“五年”的時間跨度很長,我們就不會把可行性、便利性作為主要的判斷依據(jù),就不會因?yàn)橐患潞唵我讓?shí)現(xiàn)就去做,而是從它的長期價值出發(fā),同時考慮確實(shí)具有可行性后才去做。
3、如何解決生活里兩種未來的沖突?
“近期未來—遠(yuǎn)期未來”的框架可以用來分析生活中的方方面面,生活中的很多問題,都是由“近期未來”和“遠(yuǎn)期未來”的不一致甚至沖突而導(dǎo)致的。
就拿拖延癥來舉例。產(chǎn)生拖延癥的一個原因是,“遠(yuǎn)期未來”中有一個抽象且意義重大的目標(biāo),例如“完成博士論文,拿到博士學(xué)位”,而“近期未來”則遇上了實(shí)際的阻礙和便利的替代性活動,例如阻礙是實(shí)驗(yàn)結(jié)果不理想,而便利的替代性活動包括成天看電影和打游戲,借此逃避阻礙。
在這種狀況下,人們通常的應(yīng)對方式是不斷地強(qiáng)化遠(yuǎn)期目標(biāo)的意義,“完成博士學(xué)業(yè)是我的全部”“如果博士退學(xué)就真的走投無路了”,但這不僅無法解決問題,還可能因?yàn)榧哟罅恕敖谖磥怼焙汀斑h(yuǎn)期未來”的沖突而使問題更加嚴(yán)重。
那該怎么辦呢?
一方面,從“遠(yuǎn)期未來”的角度,我們應(yīng)該“重戰(zhàn)術(shù)、輕戰(zhàn)略”,減少對價值和意義的強(qiáng)調(diào),也不要一個勁地?fù)?dān)憂目標(biāo)沒有完成怎么辦,而是應(yīng)該多思考實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體途徑,把注意力放到“怎樣去做”上,特別是放到那些立即可實(shí)施的行動上。
另一方面,從“近期未來”的角度,應(yīng)該提高逃避的成本,甚至可以采用一些“極端”措施,比如刪除電腦里所有的電影、游戲,剪斷網(wǎng)線,把手機(jī)換成非智能機(jī)等等。
可能有人會說,電影刪了還可以再下,網(wǎng)線剪了可以再接,手機(jī)換了可以再換,這個方法有用嗎?有用。因?yàn)殡m然可能會出現(xiàn)反復(fù),但這種反復(fù)會使得原來簡單且慣常的替代性行為變得更麻煩了,逃避的便利性大大減小,這便增加了當(dāng)事人轉(zhuǎn)而去做實(shí)驗(yàn)、看論文的可能性。
除了拖延癥這個大難題之外,其他許多事情也反映了兩種未來視角的沖突。花長時間來習(xí)得一項(xiàng)技能、培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣、采用環(huán)保節(jié)能的生活方式等,莫不如此。
因?yàn)閺拈L期來看,獲得出眾的才能、保持身心健康、保護(hù)地球環(huán)境這些事情的價值和意義都不容置疑,但是將它們放到較近的時間范圍里考量,人們又會因?yàn)樨潏D一時的便利或滿足一時的欲望而偏離這些長期目標(biāo)。
即便像生活垃圾分類投放這樣簡單又很有意義的事,人們都可能為了偷一點(diǎn)懶而不積極配合,更何況其他事情呢?
又比如在學(xué)習(xí)時,獨(dú)立鉆研一道難題雖然會面臨各種挑戰(zhàn),但整個過程中得到的收獲也會很大,如果早早放棄、轉(zhuǎn)而從師長那里直接獲取答案,自己反倒失去了充分鍛煉的機(jī)會。
但是現(xiàn)實(shí)中,人們往往貪圖一時方便,選擇了后一種方式。這也提醒我們,應(yīng)該有意識地克服近期未來視角下的“抄近路”心態(tài),正面迎接挑戰(zhàn)。
要想處理好“遠(yuǎn)期未來”和“近期未來”,我們可以采用下面兩個策略:
1.使遠(yuǎn)期未來的目標(biāo)更加具體化、情境化和可實(shí)施;
2.降低近期未來中的“非期望行為”的便利性,主動增加挑戰(zhàn)的難度。
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