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成功從授人以欲開(kāi)始散文
人們常說(shuō),授人以魚,不如授人以漁。其實(shí),這句俗話外延再稍稍擴(kuò)展,也可以這樣認(rèn)為,授人以漁,不如授人以欲。
有一個(gè)工人師傅經(jīng)常帶自己的小女兒到離家不遠(yuǎn)的文具超市轉(zhuǎn)一圈,或者到本市最豪華的星級(jí)大酒店玩耍,讓她撫摸那些精美、價(jià)錢不菲的文具,讓她小心翼翼地感受酒店沙發(fā)柔軟、舒適、華貴,意在給孩子一個(gè)希望,想讓孩子知道世上有那么多的美好和富足等著自己去努力,去追求,剌激她改變自己生存狀態(tài)的強(qiáng)烈欲望,激勵(lì)她奮發(fā)圖強(qiáng)以求進(jìn)取。我不知道這種“授人以欲”的辦法,如今有多少人可以堂而皇之接受它,去實(shí)踐它;我知道曾幾何時(shí),“授人以欲”純屬異端邪說(shuō),根本沒(méi)有存在的空間。就是到了近年,不也有因?yàn)橛腥斯噍敶说蓝獾綉土P的么?那年有一位老師就因?yàn)榻逃约旱膶W(xué)生要“好好讀書,將來(lái)娶個(gè)漂亮老婆,過(guò)好日子”而遭到眾人的批判以至丟了飯碗。
本來(lái),“授人以欲”也不是什么新玩藝,只是它比什么“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”說(shuō)得更直接更通俗,也更容易讓人接受罷了。何必一定要視之為洪水猛獸,而拒之于千里之外?我以為崇尚美好追求幸福是人的天性,是正當(dāng)要求,誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力扼殺它。
再說(shuō),“工人師傅”此舉也符合“要做得到首先你要想得出”的原則,只不過(guò)在很多時(shí)候,我們卻把它說(shuō)成是“思路決定出路”罷了。有個(gè)叫巴頓的名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人若無(wú)超越環(huán)境之想,就絕對(duì)做不出什么大事。”這話頗具啟發(fā)性。體力勞動(dòng)可以強(qiáng)迫某人去做,但“想法”、“欲望”之類是無(wú)法強(qiáng)加于人的。下面一個(gè)廣為人知的例子也頗能說(shuō)明問(wèn)題:
兩個(gè)不同鞋廠的推銷員,同時(shí)來(lái)到太平洋一個(gè)島國(guó)推銷鞋。
他們看到同一個(gè)事實(shí):這里的人不穿鞋。
對(duì)待這個(gè)“同一事實(shí)”,他倆的反應(yīng)截然相反:A鞋廠的推銷員向廠部發(fā)回信息說(shuō)“這里的人不穿鞋,鞋在這里沒(méi)有市場(chǎng)”,就匆匆離去。而B(niǎo)鞋廠的推銷員卻有另外的想法:“這里的人還沒(méi)有穿鞋,市場(chǎng)前景好。”然后他把一雙最好看的鞋送給國(guó)王穿,這里的人看到國(guó)王穿鞋,結(jié)果人人穿鞋。于是他在這里開(kāi)設(shè)了賣鞋的商店……
后來(lái),A鞋廠倒閉了;B鞋廠發(fā)財(cái)了。
的確,成功往往是從欲望開(kāi)始的。有什么樣的想法,就會(huì)有什么樣的出路。
這個(gè)道理放之四海而皆準(zhǔn)。在學(xué)校也一樣:校長(zhǎng)、教師的的想法和思路,決定學(xué)校的命運(yùn)和學(xué)生的前途。
美國(guó)的'希爾頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一塊普通的鋼板只值五美元,如果把這塊鋼板制成馬蹄掌,它就值十美元五十美分,如果做成鋼針,就值三千三百五十美元八十美分,但如果把它做成手表的擺針,它的價(jià)值可以攀升到五萬(wàn)倍!
其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是一樣的,最初都可能只是一塊普通的“鋼板”,值錢無(wú)幾。但最后有的經(jīng)過(guò)錘煉.就變成了“馬蹄掌”,價(jià)值翻了一倍多。有的則經(jīng)受了更多的火焚打磨,最后成了價(jià)值更高的“鋼針”或者是昂貴的手表“擺針”,最終成為人中之龍。
當(dāng)然成為“人中之龍”的“想法”、“思路”和“欲望”再美好,也只是紙上的東西,好像“黃粱美夢(mèng)”那樣虛幻,好像“畫餅充饑”的行為那樣愚昧。要成功還得腳踏實(shí)地從“零點(diǎn)”起步,以堅(jiān)忍不拔的毅力和不達(dá)目的不罷休的決心,一步一個(gè)腳印,走向光輝的頂點(diǎn)。
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