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散文的內(nèi)涵類型和發(fā)展的歷史概述
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過(guò)散文嗎？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。什么樣的散文才是真正的好散文呢？以下是小編精心整理的散文的內(nèi)涵類型和發(fā)展的歷史概述，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一、什么是散文
散文這個(gè)詞。內(nèi)涵十分寬泛，古代。是指與韻文、駢體文相對(duì)，用散行，散體文字寫成的文章；現(xiàn)代，散文則是指與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。
散文的概念．有廣義與狹義之分。
從廣義上講，散文指的是除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇以外的所有文學(xué)作品包括通訊、報(bào)告文學(xué)、回憶錄、傳記、書簡(jiǎn)等。
從狹義上講，散文指的是文藝性散文，它是以記敘或描寫或抒情為主、取材
廣泛、筆法靈活、篇幅短小而富有文采的一種文學(xué)體裁。
在這里．我們所講的是狹義散文的欣賞。
二、散文發(fā)展的歷史概述
在我國(guó)．散文和詩(shī)歌一樣是產(chǎn)生最早而且影響最為深遠(yuǎn)的文體。它們?cè)L(zhǎng)期占據(jù)著文學(xué)的正統(tǒng)地位。
古典散文起于先秦，甲骨文是中國(guó)散文的萌芽，《尚書》是第一部散文集。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期散文走向成熟，出現(xiàn)了空前的繁榮景象，歷史散文《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》，諸子散文《論語(yǔ)》《墨子》《孟子》《莊子》《茍子》《韓非子》構(gòu)筑了中國(guó)散文的第一座巍峨豐碑。兩漢散文張揚(yáng)個(gè)性，內(nèi)涵深刻，司馬遷的《史記》，班固的《漢書》成為了歷史散文的最高典范。魏晉南北朝，自我意識(shí)強(qiáng)化，體式趨于多樣，除政治散文、歷史散文外、抒情散文、游記散文留下了許多傳世之作，如諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》，王羲之的《蘭亭集序》，酈道元的《水經(jīng)注》等。唐宋時(shí)期，是中國(guó)散文的一個(gè)輝煌時(shí)代，唐宋／0大家韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍的散文，取得了空前的藝術(shù)成就，他們的散文風(fēng)范，成為了后代散文家無(wú)法逾越的一個(gè)高峰。明清散文，歸有光的《項(xiàng)脊軒志》：姚鼐的《登泰山記》，至今仍傳誦不衰。
現(xiàn)代散文與“五四”新文化運(yùn)動(dòng)一起誕生，一同發(fā)展，“五四”時(shí)期，是一個(gè)“廣義散文的時(shí)代”。隨感、雜感、短評(píng)、通訊、報(bào)告、游記都包括在內(nèi)，最具影響力的是“隨感錄”。20年代是“散文小品時(shí)代”，敘事、抒情小品蔚為大觀，魯迅、周作人、朱自清、謝冰心等名家輩出，群星燦爛。30年代和40年代雜文和報(bào)告文學(xué)成為了散文界的領(lǐng)袖�？梢苑Q之為“雜文、報(bào)告文學(xué)時(shí)代”，雜文以魯迅為旗幟，夏衍的《包身工》，宋之的的《1936年春在太原》，沙汀的《記賀龍》，丁玲的《彭德懷速寫》，華山的《英雄十月》等，則是報(bào)告文學(xué)的典范之作。
新中國(guó)建立后，散文又有了長(zhǎng)足的發(fā)展，創(chuàng)作隊(duì)伍壯大，題材領(lǐng)域拓展，散文園地老樹新花欣欣向榮．五彩繽紛爭(zhēng)奇斗妍，楊朔、劉白羽、秦牧、曹靖華、吳伯簫、巴金、冰心、孫犁、魏巍、徐遲、郭風(fēng)等各領(lǐng)風(fēng)騷。記事散文、寫人散文、繪景散文、狀物散文、抒情散文，學(xué)者散文、文化散文、掌故散文，一應(yīng)俱全；小品、隨筆、札記、書簡(jiǎn)、雜文、隨感、序跋、傳記應(yīng)有盡有；家史、村史、部隊(duì)史、地方志、革命回憶錄．為散文家族增添了異彩。
三、散文的分類
按內(nèi)容和表達(dá)方式分�？蓜澐譃槿N類型：
1．記敘性散文
記敘性散文是以寫人記事為主．主要寫作者的見聞和感受。
如魏巍寫的《我的老師》是一篇著重寫人的散文。通過(guò)幾個(gè)片斷，反映了學(xué)生熱愛老師的感情，也表現(xiàn)了老師的性格特征。通過(guò)自己和蔡老師的幾件往事，表現(xiàn)了老師的溫柔、熱情、公正、學(xué)生的動(dòng)人形象，給讀者留下了深刻印象。
著重寫人的記敘散文。重在表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)。表現(xiàn)人物時(shí)常通過(guò)幾個(gè)片斷突出人物的精神、情操；并運(yùn)用小說(shuō)刻畫人物的方法來(lái)表現(xiàn)，如外貌描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫、側(cè)面描寫、正面描寫等。并常將敘述、描寫、抒情、議論靈活地綜合運(yùn)用到創(chuàng)作中。
著重記事的散文．主要寫事件的片斷，作者借助事件表達(dá)自己的感受。
魯迅先生寫的《從百花園到三味書屋》這篇記事散文，回憶了童年生活。
2．抒情性散文
主要是通過(guò)寫景狀物來(lái)抒發(fā)感情的．即借助寫景狀物來(lái)表達(dá)作者的思想感情，對(duì)所描寫對(duì)象的態(tài)度。
茅盾的《白楊禮贊》朱自清的《荷塘月色》和《春》、楊朔的《荔枝蜜》都屬此類散文。
《白楊禮贊》這篇抒情性散文選擇富有象征意義的白楊來(lái)寓意抒情。作者細(xì)膩地描寫了頑強(qiáng)不屈的白楊樹的高尚品格．從而贊美了黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗日的北方農(nóng)民。
《荔枝蜜》這篇抒情性散文的特點(diǎn)更為突出。作者通過(guò)對(duì)采訪從化溫泉養(yǎng)蜂場(chǎng)的記敘，借贊美荔枝蜜的甜香與蜜蜂的辛勤釀造．熱情地謳歌了廣大農(nóng)民的辛勤創(chuàng)造，贊美了小蜜蜂的要求于人的甚少而給予人的甚多的高尚品格。
抒情性散文，多采用敘述、描寫、抒情、議論相結(jié)合的方法。上述兩篇文章都有這些特點(diǎn)。
3．議論性散文
議論性散文常借助于形象的描繪和情感的抒發(fā)來(lái)議理。
魯迅的許多雜文如《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》，《喪家的資本家的乏走狗》等。
四、散文的審美特征
散文的特點(diǎn)主要有以下三個(gè)：
1．題材廣泛
題材廣泛表現(xiàn)在取材范圍很廣，不受局限。領(lǐng)域遼闊。
從寫作對(duì)象上說(shuō)，可寫人，既可寫偉人又可寫凡人；可寫事。既可寫大事又可寫小事；可寫物，既可寫珍貴之物又可寫平常之物。既可寫過(guò)去又可寫現(xiàn)在．即可寫國(guó)內(nèi)又可寫國(guó)外．不受時(shí)空限制。，
生活有多么廣闊，散文取材就可以多么廣闊。幾乎所有的題材都適合于散文寫作。大至宇宙，小至蟲鳥，山川美景，世態(tài)人心，古往今來(lái)，幾乎都可收人在作者筆下。而且散文題材與社會(huì)生活同步流動(dòng)，可及時(shí)表現(xiàn)新人新事，表現(xiàn)新的情思。
如秦牧的《土地》，作者由歷史聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)；由二千六百年前亡命貴族捧土謝天的故事想到海外僑胞珍藏鄉(xiāng)井土地的深情：由明末御倭抗清的流血斗爭(zhēng)到人民戰(zhàn)士堅(jiān)守邊疆的事跡：由殖民主義強(qiáng)盜殺害太平洋島嶼的主人想到珠江三角洲的田園。真是天南地北、古往今來(lái)，集中表現(xiàn)了土地回到人民手里的歷史．抒發(fā)了人民熱愛土地、保衛(wèi)土地、利用土地的真摯感情。
2．形散神聚
形散指的是題材廣泛，很少限制；指的是筆法靈活。神聚指的是主題要集中，即寓意要集中，線索明晰。形散神聚除表面看來(lái)并不相關(guān)的人、事、景、物的內(nèi)巧布局。
秦牧的《土地》，朱自清的《冬天》，吳伯簫的《記一輛紡車》都充分地體現(xiàn)了形散神聚這一特點(diǎn)�！队浺惠v紡車》，作者從一輛紡車為線索，記敘了許多與紡車有關(guān)的事情．反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安軍民熱烈響應(yīng)毛主席的“自己動(dòng)手，豐衣足食”的偉大號(hào)召．“開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”的動(dòng)人情景，贊頌了延安革命精神。文章中運(yùn)用了許多材料都是圍繞延安革命精神這一主題服務(wù)的。艱苦奮斗，戰(zhàn)勝困難，發(fā)揚(yáng)革命大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神這一主題統(tǒng)帥了全文。
3．短小精悍
短小精悍指的是選材精要、立意深邃、言簡(jiǎn)意賅。另外，還體現(xiàn)在篇幅短小，層次較少．結(jié)構(gòu)不很復(fù)雜上。
茅盾的《白楊禮贊》，朱自清的《背影》，楊朔的《荔枝蜜》，魯彥的《聽潮》這些文章都具有這一特點(diǎn)。
散文格式和寫作技巧
散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實(shí)感的靈活、精干的文學(xué)體裁。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明。
同時(shí)，這也就需要大膽無(wú)忌。正如魯迅所說(shuō)“任意而談，無(wú)所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。也如劉半農(nóng)所說(shuō)，散文要“赤裸裸地表達(dá)”，寫真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在，這是定義的最大要素。
散文語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，而文語(yǔ)(包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ))為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。
首先，必須明確一個(gè)散文寫作觀念，即散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。所有的教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對(duì)象。散文寫人、寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。劉真的《望截流》，重點(diǎn)不是順理成章的工程本身或建設(shè)者的業(yè)績(jī)，而是一種回歸歷史進(jìn)步主流的內(nèi)心感受。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。
有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說(shuō)一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同。可以說(shuō)，小說(shuō)組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說(shuō)的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來(lái)，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說(shuō)散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。
只要弄清這些，寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其他文體理論知識(shí)和寫作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。
散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說(shuō)法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。
記敘散文模式
【開頭】①感情化語(yǔ)言概括敘述“我”和該人，重點(diǎn)在后，介紹該人，如肖像描寫。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。
【中間】一種情況:一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫。另一種情況:幾件事。每件事即每層次前，可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起，以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來(lái)貫穿幾件事。
【結(jié)尾】①重申特質(zhì)，照應(yīng)開頭。②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。抒情散文模式
【開頭】①敘述自己與景物的關(guān)系。②議論景物和自己。
【中間】①描寫景物，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。②發(fā)揮聯(lián)想。
【結(jié)尾】感慨
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