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淺說端午祝語散文
親朋好友相互間,多通過節(jié)日來表達(dá)良好的祝愿,這也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)。但節(jié)日的祝語,且有著一定的文化講究。臨近端午,我向一些朋友發(fā)了一條短信:端午快樂!以表示我的記得和情誼連續(xù)。然而,有一位朋友對(duì)此給我上了一課,說,端午節(jié)不能說“快樂”,應(yīng)該說“安康”,因?yàn)槎宋绻?jié)是祭祀、緬懷和驅(qū)除病邪的節(jié)日。這里的“安”字,是針對(duì)祭祀和緬懷而言的,而“康”字,則是針對(duì)驅(qū)除病邪而言的。聽后,覺得頗有道理,逐在后來的端午短信中改了過來。
對(duì)此,我還專門在網(wǎng)上查閱了“端午祝語”,以佐證我這位朋友的釋義正確;但是,網(wǎng)上超過九成,不是直接的“端午快樂”,就是間接的包含“快樂”的順口溜,且很少用帶有點(diǎn)古氣的“安康”。難道,這么多人都背義了嗎?納悶之際,我又專題學(xué)習(xí)了“端午”的釋文古說,想再深入一下,看看那里面有沒有可以說“快樂”的成份,如果沒有,那足以說明,我的朋友是對(duì)的,而網(wǎng)上的眾多人是背義了。
從查閱一些字典、書籍來看,端午節(jié)起源于中國,與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為漢族等民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。2008年起,端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月,國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
按文字說,“端”為開頭、初始的意思,稱“端五”也就如稱“初五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,元代陳元靚《歲時(shí)廣記》云:“京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數(shù)以至五謂之端五。”
按事件說,最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日。百越之地春秋之前,有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,后人為了紀(jì)念他,把這天當(dāng)做節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、介子推、曹娥等說法。而這一天,賽龍舟、吃粽子都與這些事件有關(guān)。
按時(shí)節(jié)說,端午時(shí)值仲夏,是蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、飛蟲出沒之時(shí),也是皮膚病多發(fā)季節(jié)。這天,門掛艾葉、菖蒲和蒜,喝雄黃酒、掛荷包,洗浴蘭湯,等等,都與仲夏時(shí)節(jié)相關(guān)。另外,這天民間還有祛鬼禳魔的習(xí)俗,懸鐘馗畫、桃印門飾、倒災(zāi)葫蘆等。
釋文古說道端午,確實(shí)如我這位朋友所說,與祭祀、緬懷、驅(qū)病邪有關(guān)。但我無法評(píng)述如此眾多端午節(jié)“問好”與“快樂”的祝語,也許這與我們古來今有的期盼美好心理基因與定勢(shì)有關(guān),而實(shí)際上更多的祭祀、面懷,包括去病邪,人們至終都是為了祈求一個(gè)美好的來日。所以說,端午問好與祝愿快樂也不能說為過。
我國的很多節(jié)日,都有祭祀,如上述過的春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié),而更多是有著歡慶的節(jié)氛。即便是清明節(jié),雖然我們確實(shí)不能直說,“清明節(jié)快樂”,這大有被誤讀說給死人的咒意領(lǐng)悟,違背了一般人的心態(tài)常理,但一家人相聚在一起祭祖掃墓,面懷故人,追記歷史,述說過往情懷,也是一種釋懷。再說,利用清明節(jié)日踏青,也有快樂時(shí)分,可說“清明踏青快樂”。
我認(rèn)為,過節(jié)一般有著四種意義:記憶、盡孝、休閑與交往,不管屬于那種,都是有益于心身健康。因此,更多的節(jié)日互致“快樂”是可以的,這里所要把握的是時(shí)機(jī)與用詞的恰情。
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