圣度館讀畫記散文

　　西歷二〇一二年圣誕節(jié)的午后，街上車流如注，人聲喧鬧，西安東郊交大街南口的圣度藝術(shù)館內(nèi)卻是安靜得像是存在于另一個(gè)世界，畫家周紅藝與王琥鈞的小品展在這里悄然展出，已經(jīng)好些天了。前來觀畫，讓人由煩躁而進(jìn)入安靜，很大程度是藝術(shù)的力量在給勁，繪畫所呈現(xiàn)出來的靜氣會(huì)讓人不自覺地屈服。

　　他們的小品，大多是傳統(tǒng)的題材，山水花卉，木草蟲魚，一幅一幅地看下去，筆墨、構(gòu)圖、用紙、設(shè)色，給人的感覺，有著濃濃的古意，像是從古舊中走了出來，一點(diǎn)兒風(fēng)塵也不沾染；古人說畫以清為貴，二人的畫，亦都能透露出清的韻味，筆墨與畫面的絢凈，是出乎物象之外的，何至于取其神似，是真真的神氣的表達(dá)。整體的感受，畫作所呈現(xiàn)的意象與情感，傳遞出了中國(guó)傳統(tǒng)文人承前繼后的精神氣息，體現(xiàn)了中國(guó)畫與中國(guó)文化血肉相溶的不舍之情，是遠(yuǎn)古血脈的回響。但琥鈞的畫，筆墨上要蕭散一些，整體畫面隱隱地向外發(fā)散出一種擴(kuò)張的力；相比之下，紅藝的畫，似乎太過于講究法度的謹(jǐn)嚴(yán)，微微地顯得內(nèi)斂與中矩，一招一式明顯地都要有些理性的忖度以及對(duì)前賢筆意的承繼。所謂逸筆草草，都擁有著精神上的極大放松與手法上的婉轉(zhuǎn)自如，簡(jiǎn)而逸，清寂而澄明，畫面的效果就出來了。

　　歷來有成就的藝術(shù)家，少不了對(duì)傳統(tǒng)的'追溯與繼承，還有就是對(duì)個(gè)人孤獨(dú)的藝術(shù)心靈的歷練，繼承傳統(tǒng)就是站在前人的肩膀上，在邁向成功的路途中少走彎路，以自己內(nèi)心強(qiáng)大的征服力去神交前賢，一步一步地實(shí)現(xiàn)自我藝術(shù)價(jià)值的呈現(xiàn)，這需要沉潛下來，進(jìn)行孤獨(dú)的個(gè)人的藝術(shù)之旅，接受藝術(shù)之神的洗禮與磨練。作品有古意，何嘗沒有體現(xiàn)出繼承的魅力；作品有清寂之趣，何嘗不是個(gè)人孤獨(dú)心靈的藝術(shù)宣泄。

　　很多的畫家，在題材的選取方面，隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)題材之間，會(huì)有必然的沖撞，本著藝術(shù)反映生活的態(tài)度，把一些現(xiàn)代生活元素融入到傳統(tǒng)題材之中，既不會(huì)產(chǎn)生畫面審美局限的影響，又能取得觀者不會(huì)因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)審美習(xí)慣因素影響而導(dǎo)致排他性的心理認(rèn)同，對(duì)藝術(shù)家都是實(shí)際的考驗(yàn)，是對(duì)創(chuàng)新能力的測(cè)試。在畫面格局的形成上，既要有能作大幅作品的掌控力，亦應(yīng)有把握好小幅作品的駕馭能力，都是個(gè)人綜合藝術(shù)能力的內(nèi)在要求，是需要藝術(shù)家在創(chuàng)作生涯中逐漸完善的。

　　我喜歡紅藝和琥鈞的畫，在看他們畫作的同時(shí)，自己也進(jìn)行了一些膚淺或不成熟的思考，但這個(gè)冬日的午后，于自己來說，也是完成了一次愉快的藝術(shù)欣賞之旅了。

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