七律唐詩(shī)賞析

時(shí)間：2021-03-24 12:26:32 詩(shī) 我要投稿

七律唐詩(shī)賞析匯總

　　第一篇:《七言律詩(shī)鑒賞》

七律唐詩(shī)賞析匯總

　　【七言律詩(shī)鑒賞】《黃鶴樓》[崔顥]

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁�！咀ⅰ奎S鶴樓：舊址在今湖北省武漢市長(zhǎng)江大橋武昌橋頭黃鶴磯上，背靠蛇山，俯瞰長(zhǎng)江。昔人：傳說(shuō)中的仙人。其說(shuō)有二：一說(shuō)三國(guó)時(shí)蜀人費(fèi)文跨鶴登仙，曾在黃鶴樓上憩息；一說(shuō)仙人子安曾乘鶴經(jīng)過(guò)黃鶴樓。這句一作“昔人已乘白云去”。晴川：指白日照耀下的漢江。漢陽(yáng)：今湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)，位于長(zhǎng)江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望。鸚鵡洲：位于漢陽(yáng)東南二里長(zhǎng)江中，后漸被江水沖沒(méi)。東漢末年，黃祖殺禰衡而埋于洲上，禰衡曾作過(guò)《鸚鵡賦》，后人因稱其洲為鸚鵡洲�！竞�(jiǎn)析】以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰(shuí)能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來(lái)為人所推崇，被列為唐人七律之首。

　　《行經(jīng)華陰》[崔顥]

　　太華俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關(guān)險(xiǎn)，驛路西連漢平。借問(wèn)路旁名利客，何如此處學(xué)長(zhǎng)生�！咀ⅰ咳A陰：今陜西省華陰縣。三峰：指華山的芙蓉、玉女、明星三峰。仙人掌：指華山仙人掌峰。漢武帝曾登此峰，筑巨靈祠。秦關(guān)：指函谷關(guān)，故址在今河南省靈寶縣。【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，但似有雕鑿的痕跡。《望薊門(mén)》[祖詠]

　　燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)峰火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓�！咀ⅰ客豆P吏：指漢人班超�！竞�(jiǎn)析】在大雪中來(lái)到邊防要塞，又值邊疆峰火正濃，詩(shī)人不禁心潮澎湃。其景色和氣勢(shì)都不俗。

　　《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》[崔曙]

　　漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開(kāi)。三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來(lái)。關(guān)門(mén)令尹誰(shuí)能識(shí)，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花懷。【注】三晉：春秋末，韓、趙、魏三家分晉。二陵：指肴山二陵，在今河南省洛寧縣北。令尹：老子西游至涵谷關(guān)，關(guān)令尹喜留他著《道德經(jīng)》五千言，后隨老子而去，不知所終。彭澤宰：陶淵明曾任彭澤縣令。【簡(jiǎn)析】重九登高，詩(shī)人所登的是漢文帝的望仙臺(tái)，詩(shī)又是贈(zèng)給縣令的，內(nèi)容不能不受制約。但詩(shī)人有機(jī)地契合眼前所見(jiàn)的風(fēng)景來(lái)抒發(fā)感情，對(duì)縣令的揄?yè)P(yáng)含而不露，用陶淵明九月九日在宅邊菊叢中逢王弘送酒來(lái)的典故，既切又工。

　　《送魏萬(wàn)之京》[李頎]

　　朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎�！咀ⅰ课喝f(wàn)：又名顥，是李頎后一輩的詩(shī)人。離歌：告別之歌，即古人告別時(shí)所唱的《驪駒》。據(jù)《漢書(shū)·儒林傳》載王式語(yǔ)：“客歌《驪駒》，主人歌《客毋庸歸》�！薄扼P駒》乃是逸詩(shī)，《風(fēng)雅逸篇》卷四載：“驪駒在門(mén)，仆夫具存；驪駒在路，仆夫整駕�！薄竞�(jiǎn)析】這首詩(shī)寫(xiě)得極工，抒發(fā)的是客愁和悲秋之情，但并非上乘之作。

　　《登金陵鳳凰臺(tái)》[李白]

　　鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁�！咀ⅰ盔P凰臺(tái)：故址在今南京鳳凰山。吳宮：三國(guó)時(shí)吳國(guó)的宮殿。三山：在今江寧縣西南，江濱有三峰并峙。二水：當(dāng)指因白鷺洲而分開(kāi)的江水。白鷺洲：在南京市西南江中，當(dāng)即今江心洲�！竞�(jiǎn)析】這首詩(shī)是作者天寶年間，因被排擠而離開(kāi)長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)作。在寫(xiě)法上有意仿效崔顥的《黃鶴樓》。比較而言，有的說(shuō)未分勝負(fù)，有的說(shuō)氣魄略遜。但此詩(shī)自然奇巧，并表現(xiàn)了政治上非常失意的心情。

　　《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》[高適]

　　嗟君此別意何如，駐馬銜杯問(wèn)謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇�！竞�(jiǎn)析】這首贈(zèng)別詩(shī)，既凄清纏綿，又慷慨悲歌，別意濃重，勸慰有加，除結(jié)句外，余皆“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”。

　　《和賈至舍人早朝大明宮之作》[岑參]

　　雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千宮。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。獨(dú)有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆誰(shuí)�！竞�(jiǎn)析】雖寫(xiě)帝王氣象，但詩(shī)味甚濃�！逗唾Z至舍人早朝大明宮之作》[王維]

　　絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕琉。日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。【簡(jiǎn)析】這是《和賈至舍人早朝大明宮之作》的和作，自然也是寫(xiě)帝王氣象，但詩(shī)味略遜。

　　《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中》[王維]

　　渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門(mén)柳，閣道回看上苑花。云里帝城雙鳳闕，雨中春樹(shù)萬(wàn)人家。為乘陽(yáng)氣行時(shí)令，

　　不是宸游玩物華。【注】詩(shī)全名為：奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制�！竞�(jiǎn)析】這也是和詩(shī)，但所和的是皇帝之作，應(yīng)該怎么和可想而知。因?yàn)閮?nèi)容是春游，明明是游玩，而又要頌揚(yáng)圣德，細(xì)思則隱含規(guī)諷，

　　難能可貴。

　　《積雨輞川莊作》[王維]

　　積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)度罷，海鷗何事更相疑�！竞�(jiǎn)析】寫(xiě)詩(shī)人歸隱的輞川秋天雨后的場(chǎng)景，把積雨中的秋原寫(xiě)得入神入化，詩(shī)中“漠漠”和“陰陰”四字自然貼切，畫(huà)龍點(diǎn)晴。

　　《贈(zèng)郭給事》[王維]

　　洞門(mén)高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛。禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥(niǎo)吏人稀。晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書(shū)拜瑣闈。強(qiáng)欲從君無(wú)那老，將因臥病解朝衣�！咀ⅰ拷o事：即給事中，門(mén)下省的要職�！竞�(jiǎn)析】本詩(shī)是一首應(yīng)酬、奉和的詩(shī)，真所謂“善作富貴語(yǔ)”。作為詩(shī)，倒也充滿情意。

　　《蜀相》[杜甫]

　　丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！竞�(jiǎn)析】懷著對(duì)三國(guó)時(shí)蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，并寄予了無(wú)窮的感嘆，也蘊(yùn)藉著詩(shī)人匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)和失望心情。

　　《客至》[杜甫]

　　舍南舍北皆春水，但風(fēng)群鷗日日來(lái)�；◤讲辉壙蛼撸铋T(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯�！竞�(jiǎn)析】詩(shī)人久經(jīng)離亂，草堂剛成，心中十分高興，有客來(lái)訪，更是情不自勝。題下原有自注：“喜崔明府相過(guò)”。明府即縣令，意為邀請(qǐng)他先征求了他的同意。

　　《野望》[杜甫]

　　西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝�？珩R出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條�！咀ⅰ咳牵涸诔啥嘉鞑浚府�(dāng)時(shí)的松（今四川省松潘縣）、維（今四川省理縣西）、保（今四川省理縣新保關(guān)西北）三洲�！竞�(jiǎn)析】詩(shī)人出城野望，表面上一派清旖景色，潛藏在下面的卻是海內(nèi)風(fēng)塵。憂國(guó)傷時(shí)，想起諸弟們流離分散，自己孓然身在天涯，未來(lái)就更見(jiàn)艱危，表現(xiàn)出一種沉痛的感情。

　　《聞官軍收河南河北》[杜甫]

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

　　【注】劍外：劍門(mén)關(guān)以南，今四川一部分，又稱劍南�！竞�(jiǎn)析】唐代宗寶應(yīng)元年（７６２），唐軍收復(fù)了大河南北的大片土地，安史之亂算是平安了。但這時(shí)成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂寄居梓州（今四川省三臺(tái)縣），聽(tīng)到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫(xiě)了這首詩(shī)。這首詩(shī)極自然概括地寫(xiě)出了所有亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評(píng)這首詩(shī)為杜甫“生平第一首快詩(shī)”。

　　《登高》[杜甫]

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷�！竞�(jiǎn)析】這首詩(shī)是大歷二年（７６７）年杜甫在夔州時(shí)所作。蕭瑟的秋天，在詩(shī)人的筆下被寫(xiě)得有聲有色，而引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦。這不僅由于寫(xiě)了自然的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋所描繪的強(qiáng)烈的感情色彩。頷聯(lián)狀景逼真，是后人傳誦的名句。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含意，備述了人生的苦況，更令人寄予強(qiáng)烈的同情。

　　《登樓》[杜甫]

　　花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟�！咀ⅰ坑駢荆河駢旧�，在今四川省汶川、茂縣之間。北極：北極星。這里比喻唐王朝。后主：劉禪。劉備死后，劉禪繼位，昏庸無(wú)能，寵信宦官，朝政腐敗，終于亡國(guó)。梁甫吟：樂(lè)府篇名�！度龂�(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》�！薄竞�(jiǎn)析】這首詩(shī)是作者在代宗廣德二年（764）春，從閬中回到成都時(shí)寫(xiě)的。所表達(dá)的是憂國(guó)傷時(shí)的沉痛心情，但還是對(duì)唐王朝存在信心。全詩(shī)寫(xiě)景寫(xiě)情，雄闊深遠(yuǎn)，委婉含諷�！端薷穂杜甫]

　　清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語(yǔ)，中天月色好誰(shuí)看。風(fēng)塵荏苒音書(shū)絕，關(guān)塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。【簡(jiǎn)析】寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)詩(shī)人在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀檢校工部員外郎，很受拘束，又受到僚屬間的猜忌，感

　　到很不順心。詩(shī)中表達(dá)的就是這種情緒。不久，就回到他的草堂去了。

　　《閣夜》[杜甫]

　　歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥�！竞�(jiǎn)析】蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩(shī)中的“野哭千家”就是這次戰(zhàn)禍的寫(xiě)照。杜甫經(jīng)常情思諸葛亮，這是他從內(nèi)心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。

　　《詠懷古跡五首》[杜甫]

　　支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主終無(wú)賴，詞客哀時(shí)且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。

　　搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。

　　群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想象空山里，玉殿虛無(wú)野寺中。古廟杉松巢永鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。

　　諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

　　【注】五溪：指雄溪、溪、酉溪、溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。庾信：梁朝詩(shī)人。云雨：宋玉在《高唐賦》中述楚襄王游高唐，夢(mèng)一婦人，自稱巫山之女，臨別時(shí)說(shuō)：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下�！标�(yáng)臺(tái)，山名，在今四川省巫山縣。明妃：即王昭君。據(jù)《西京雜記》：“元帝后宮既多，使畫(huà)工圖形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫(huà)工，昭君自恃其貌，獨(dú)不肯與，工人乃丑圖之，遂不得見(jiàn)�！焙螽�(huà)工毛延壽被殺。永安宮：在今四川省奉節(jié)縣。伊呂：指商朝伊尹，周朝呂尚，皆開(kāi)國(guó)名相。蕭曹：指蕭何、曹參，均系輔佐劉邦建漢的名臣�！竞�(jiǎn)析】這五首詩(shī)是詩(shī)人游江陵、歸州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠，因古跡懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩(shī)，亦可分首獨(dú)詠。第一首寫(xiě)庾信。詩(shī)人一直是贊美庾信的，詩(shī)中由庾的遭遇聯(lián)系起自己的境況。“且未還”既指自己不能從西南回長(zhǎng)安，也指庾信不能從北朝回江陵。第二首寫(xiě)屈原弟子宋玉，既表明詩(shī)人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對(duì)國(guó)運(yùn)的興衰懷有諷喻。第三首寫(xiě)王昭君，全詩(shī)從“怨”字落墨，并使發(fā)出無(wú)窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身，別具一格。第四首通過(guò)老百姓對(duì)劉備崩駕地的四時(shí)祭祀之勤，表達(dá)了對(duì)劉備和孔明君臣的崇敬，同時(shí)對(duì)詩(shī)人的飄泊生活不勝感慨，將荒涼的景象寫(xiě)得分外有情。第五首是對(duì)諸葛亮更高的評(píng)價(jià)，藝術(shù)感染力極強(qiáng)，不象是在發(fā)議論。

　　《江州重別薛六柳八二員外》[劉長(zhǎng)卿]

　　生涯豈料承優(yōu)詔，世事空知學(xué)醉歌。江上月明胡雁過(guò)，淮南木落楚山多。寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何。今日龍鐘人共老，愧君猶遣慎風(fēng)波�！咀ⅰ拷荩杭唇魇【沤小！竞�(jiǎn)析】詩(shī)人因生性耿直，總是得罪人，兩位朋友一再勸他注意。這首詩(shī)突出了自己的性格，也表現(xiàn)了朋友的真情。

　　《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》[劉長(zhǎng)卿]

　　三年謫官此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯�！竞�(jiǎn)析】詩(shī)人聯(lián)系與賈誼遭貶的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充滿凄涼寥落之情。滿腹牢騷，對(duì)歷來(lái)有才人多遭不幸感慨系之，更是將自己和賈誼融為一體。

　　《自夏口至鸚鵡洲望岳陽(yáng)寄元中丞》[劉長(zhǎng)卿]

　　汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙，楚客相思益渺然。漢口夕陽(yáng)斜度鳥(niǎo)，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。孤城背嶺寒吹角，獨(dú)樹(shù)臨江夜泊船。賈誼上書(shū)憂漢室，長(zhǎng)沙謫去古今憐�！咀ⅰ肯目冢杭唇窈笔∥錆h市�！竞�(jiǎn)析】這首詩(shī)的詩(shī)意與上首相似，但藝術(shù)上略遜。

　　《贈(zèng)闕下裴舍人》[錢(qián)起]

　　二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陽(yáng)。長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。陽(yáng)和不散窮途恨，霄漢長(zhǎng)懷捧日心。獻(xiàn)賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對(duì)華簪。【注】闕下：指帝王住處。上林：即上林苑。漢武帝時(shí)的御苑。【簡(jiǎn)析】獻(xiàn)詩(shī)給在朝的中書(shū)舍人，弦外之音，是希望舍人給予存引。

　　《寄李儋元錫》[韋應(yīng)物]

　　去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓�！竞�(jiǎn)析】此詩(shī)寫(xiě)懷友之情，表明了自己的憂郁。前兩句歷來(lái)為人所稱贊，范仲淹曾嘆之為“仁者之言”。

　　《春思》[皇甫冉]

　　鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城鄰漢苑，心隨明月到胡天。機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。為問(wèn)元戎竇車(chē)騎，何時(shí)返旆勒燕然。

　　【注】馬邑，今山西朔縣；龍堆，在今新疆。詩(shī)中泛指征戰(zhàn)之地。【簡(jiǎn)析】這首詩(shī)充滿思遠(yuǎn)之情和孤獨(dú)凄清的感慨。

　　《晚次鄂州》[盧綸]。

　　云開(kāi)遠(yuǎn)見(jiàn)漢陽(yáng)城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語(yǔ)覺(jué)潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲�！竞�(jiǎn)析】這首詩(shī)寫(xiě)的是流離之情，行舟的情景寫(xiě)得生動(dòng)細(xì)致，并對(duì)戰(zhàn)亂不斷發(fā)出無(wú)奈的感嘆�！兜橇莩菢羌恼耐》膺B四州刺史》[柳宗元]

　　城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百粵文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)。

　　【注】柳州，今廣西省柳州市；漳，在今福建省龍溪縣；汀，今福建省長(zhǎng)汀縣；封，今廣東省封開(kāi)縣；連，今廣東省連縣。【簡(jiǎn)析】這是詩(shī)人被貶后懷念友人之作。詩(shī)中既有自身的嘆喟，更懷念與自己命運(yùn)相同的幾位友人，流露的是對(duì)壓制勢(shì)力的憤懣，但又巧妙地運(yùn)用了詩(shī)的藝術(shù)手段，是一首抒情與寫(xiě)景相契的上等好詩(shī)。

　　《西塞山懷古》[劉禹錫]

　　王樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋�！咀ⅰ课魅剑涸诮窈笔〈笠笨h東。王：晉武帝時(shí)益州刺史，受命征吳，造大樓船，直取吳都，吳帝孫皓奉表請(qǐng)降�！竞�(jiǎn)析】這是一首懷古的詩(shī)，表明國(guó)家統(tǒng)一是人心所向，告誡要防止歷史上分割局面的重演，寫(xiě)得含蓄、貼切、自然。《遣悲懷三首》[元稹]

　　謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。

　　昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

　　閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)辭。同穴冥何所望，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉�！咀ⅰ恐x公，指東晉宰相謝安，其侄女謝道韞敏捷多才，謝最疼愛(ài)。黔婁，春秋時(shí)齊國(guó)貧士，魯恭王聞其賢，欲以為相，辭不受，其妻也很賢惠，此處元稹借以自喻。鄧攸，字伯道，晉人，官河?xùn)|太守，戰(zhàn)亂中舍子保侄，后終無(wú)子，時(shí)人哀之，謂“天道無(wú)知，使伯道無(wú)后”。潘岳，字安仁，西晉詩(shī)人。妻亡，作悼亡詩(shī)三首，情意凄切，為世傳誦�！竞�(jiǎn)析】詩(shī)人的亡妻韋蕙叢既慧且美，兩人感情很好，但在元稹未出仕時(shí)就亡故了，詩(shī)人畢生都覺(jué)得很對(duì)不起她。兩人當(dāng)時(shí)是貧賤夫妻，摯真純潔，因而抒情敘事，完全出自內(nèi)心。最后一首，覺(jué)得縱然同穴也無(wú)法回報(bào)妻子在生前對(duì)自己的憐愛(ài)，更加顯得真摯、深沉。《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》[白居易]

　　時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同�！咀ⅰ吭�(shī)全名為：自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書(shū)所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下弟妹【簡(jiǎn)析】詩(shī)中對(duì)戰(zhàn)亂造成的流離之苦，思念親人之切，都只是如實(shí)寫(xiě)來(lái)，結(jié)尾更把彼此的思念之情融為一體。

　　《錦瑟》[李商隱]

　　錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待萬(wàn)追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。【注】古瑟有弦五十條。柱，調(diào)整弦的音調(diào)高低的支柱；思讀去聲，因律詩(shī)不得一連出現(xiàn)三個(gè)平聲。藍(lán)田：在今陜西省藍(lán)田縣東南，古代著名的美玉產(chǎn)地�！竞�(jiǎn)析】本詩(shī)屬于一首晚年回憶之作，雖然有些朦朧，卻歷來(lái)為人傳誦。《無(wú)題》[李商隱]

　　昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬�！咀ⅰ克豌^，古代宴會(huì)中的一種游戲，把鉤在暗中傳遞，讓人猜在誰(shuí)手中，猜不中就罰酒。射覆，古代的一種游戲，在器皿下覆蓋東西讓人猜。蘭臺(tái)，即秘書(shū)省，掌管圖書(shū)秘籍，時(shí)李商隱任秘書(shū)省正字。

　　《隋宮》[李商隱]

　　紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花。【注】日角：指人的額骨突出飽滿如日的形態(tài)。此處指李淵。陳后主：陳朝的最后一個(gè)皇帝�！竞�(jiǎn)析】這首詩(shī)

　　的主旨是寫(xiě)陳后主沒(méi)有吸取隋帝荒淫無(wú)道而亡國(guó)的教訓(xùn)。詩(shī)寫(xiě)得含蓄流暢，隱含諷刺和質(zhì)問(wèn)。

　　《無(wú)題二首》[李商隱]

　　來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。

　　颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰�！咀ⅰ縿⒗�，相傳東漢明帝永平五年劉晨、阮肇入山采藥，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才還，后人以此典喻艷遇。蓬山，即蓬萊山，泛指仙境。韓壽，晉人，司空賈充的僚屬，充每在家聚會(huì)，賈女從窗格中偷窺，見(jiàn)其貌美而愛(ài)之，與私通，充發(fā)覺(jué)后乃以妻壽。宓妃留枕：曹植《洛神賦·序》：“黃初三年，作朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦�！敝策^(guò)洛水時(shí)，忽見(jiàn)一女子來(lái)，贈(zèng)所用枕。宓妃，傳說(shuō)中伏羲氏之女�！竞�(jiǎn)析】第一首是情詩(shī)，寫(xiě)與情人別離后的思念。始從覺(jué)醒的甜夢(mèng)中醒來(lái)覺(jué)得悵然若失，回憶起夢(mèng)中依依惜別的情景，又匆忙地寫(xiě)信給她。從借用劉郎的典故，顯見(jiàn)今后要再會(huì)是幾乎不可能了。第二首也是情詩(shī)，但比較隱晦、深沉而痛苦，結(jié)尾二句為千古佳句，引人共鳴。

　　《籌筆驛》[李商隱]

　　猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車(chē)。管樂(lè)有才終不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如。他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余�！咀ⅰ炕I筆驛，又名朝天驛，在今四川廣元縣北。管仲，春秋時(shí)齊相，曾輔佐齊桓公成就霸業(yè)；樂(lè)毅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)名將，曾為燕昭王率趙、楚、韓、魏、燕五國(guó)軍隊(duì)大破強(qiáng)齊，諸葛亮隱居南陽(yáng)時(shí)常以管、樂(lè)自許�！竞�(jiǎn)析】本詩(shī)寫(xiě)得沉郁頓挫，頗類(lèi)杜甫。和杜甫所感嘆的“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”相似，為有才有志的諸葛亮事業(yè)最終不竟而遺恨無(wú)窮。

　　《無(wú)題》[李商隱]

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看�！竞�(jiǎn)析】這一首是李商隱《

　　七律唐詩(shī)賞析

　　無(wú)題》中的名篇，它意境朦朧，讀后誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得十分真摯感人。它是一首愛(ài)情詩(shī)，首句就要戀緒離情寫(xiě)得感人肺腑，頷聯(lián)更是成為絕唱，極形象地表達(dá)了忠貞不渝的愛(ài)情。

　　《春雨》[李商隱]

　　悵臥新春白袷衣，白門(mén)寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晚，殘霄猶得夢(mèng)依稀。玉鐺緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛�！咀ⅰ堪组T(mén)：今江蘇省南京市�！竞�(jiǎn)析】這是一首情詩(shī)。因春雨而引發(fā)出許多懷思的情愫，有追思、有夢(mèng)境、有摯情、有畫(huà)意，極盡情思之苦，最后連情書(shū)都無(wú)法寄出，更可知這種思念的無(wú)奈而又無(wú)盡。

　　《無(wú)題二首》[李商隱]

　　鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車(chē)走雷聲語(yǔ)未通。曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)。

　　重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。神女生涯元是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂�！咀ⅰ磕睿悍褐干倥�。典出梁蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁�！薄竞�(jiǎn)析】第一首似寫(xiě)一位女性在懷思所愛(ài)。寫(xiě)深夜難眠還在縫制羅帳，回憶起當(dāng)時(shí)偶遇的情景。及寫(xiě)渴望和惆悵的心情，期待著有機(jī)緣能再相遇。也可以從男性的角度作擬女方的解釋。第二首，寫(xiě)少女醒后細(xì)品夢(mèng)中的情景，必然若失，徒自傷感，并表示為了愛(ài)情甘愿受折磨，決心追求幸福。

　　《利州南渡》[溫庭筠]

　　澹然空水對(duì)斜暉，曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。數(shù)叢沙草群鷗散，萬(wàn)頃江田一鷺飛。誰(shuí)解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨(dú)忘機(jī)�！咀ⅰ坷�，今四川廣元縣，地在嘉陵江北岸，故稱南渡。范蠡，春秋時(shí)楚人，曾助越人勾踐滅吳。吳滅，辭官泛舟五湖，莫知所終�！竞�(jiǎn)析】寫(xiě)渡口景象，生動(dòng)傳神，又慨嘆大家這樣奔忙，都是為名利所累，不懂得像范蠡那樣去遨游江湖。但范蠡的辭官，實(shí)是為了功成后恐不利于己的緣故，不用這個(gè)典故則更好。

　　《蘇武廟》[溫庭筠]

　　蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�；厝諛桥_(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川�！咀ⅰ棵辏簼h武帝的陵墓�！竞�(jiǎn)析】寫(xiě)蘇武見(jiàn)到漢使時(shí)的悲喜之情，構(gòu)思別致。以茂陵寓示武帝已看不到他的歸來(lái)，更加令人痛心。

　　《宮詞》[薛逢]

　　十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。遙窺正殿簾開(kāi)處，

　　第二篇:《毛澤東詩(shī)詞賞析《七律·長(zhǎng)征》》

　　七律

　　長(zhǎng)征

　　一九三五年十月

　　紅軍不怕遠(yuǎn)征難，

　　萬(wàn)水千山只等閑。

　　五嶺逶迤騰細(xì)浪，七律唐詩(shī)賞析。

　　烏蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，

　　大渡橋橫鐵索寒。

　　更喜眠山千里雪，

　　三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

　　這首詩(shī)最早發(fā)表在1943年7月1日東北出版的雜志《知識(shí)7卷6期(總42期〉上。建國(guó)后又發(fā)表在1957年4詩(shī)刊)1月號(hào)。

　　[注釋]

　　[七律]七言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱。律詩(shī)的“律”，為古代“正聲音之器”，即正音之標(biāo)準(zhǔn)，亦有規(guī)律之意。律詩(shī)是有一定規(guī)格的，因此，亦稱為“格律詩(shī)”，這種詩(shī)也稱為“近體詩(shī)”（又名“今體詩(shī)”），是和古體詩(shī)相對(duì)而言的。它始見(jiàn)于南北朝，完成于唐代。作者必按照它的規(guī)格去作，不能自由地越出它的規(guī)格范圍，因此，才稱之為律詩(shī)。律詩(shī)分五言律詩(shī)和七言律詩(shī)兩種。首先，要求有固定字?jǐn)?shù)。五言律詩(shī)，全首八句，每句五個(gè)字，共四十個(gè)字。七言律詩(shī)‘全酋人句，每句七個(gè)字，共五十六個(gè)字。其次，要求有固定的平仄形式。不管五言或七言，都有仄起和平起兩種格式。其三，要求用韻，五律要求：第一、三、五、七句末入韻，第二、四、

　　六、八句入韻，一般情況，第一句不入韻，但個(gè)別的也有入韻的，七律：第三、三、七句不入韻，第一、二、四、六、八句入韻。但也有個(gè)別的第一句不入韻的，其四，要求對(duì)仗。一般是中間兩聯(lián)（第三和第四句、第五和第六句）要求對(duì)仗。七律唐詩(shī)賞析。

　　[等閑]平常，無(wú)足輕重之意。

　　[五嶺]總稱南嶺，包括大庾（yǔ）嶺、騎四嶺、萌渚（zhú）嶺、都龐（páng）嶺和越城嶺。綿延于江西、湖南、廣東、廣西之間。

　　[逶迤]（wēi yí），別作“逶迆”或“委蛇”。形容道路、山脈、河流等彎彎曲曲綿延不斷的祥子。如《淮南子》：“河逶迆故能遠(yuǎn)�！�

　　[烏蒙]山名。位于云南省東北部和貴州省西部交界處。海拔約二干三百米。有十二座山峰，蜿蜒不斷七十余里，主峰在云南，統(tǒng)稱烏蒙山脈。北臨金沙江，懸崖峭壁，山勢(shì)雄偉。

　　[磅礡]（páng bó），廣大無(wú)邊、氣勢(shì)雄偉之意。如陸機(jī)詩(shī)：“磅礡立四極，穹隆放蒼天�！�

　　[泥丸]小泥球。

　　[金沙]指金沙江。即長(zhǎng)江上游自青海省玉樹(shù)至四川省宜賓的一段江水。據(jù)云，因產(chǎn)金沙而得名（或說(shuō)因江沙色如黃金得名）。

　　[云崖]高聳入云的陡峭山崖。

　　[大渡]指大渡河。源出于四川、青海兩省交界的果洛山，上游叫大金川，南流再折而向北，流至四川省樂(lè)山縣，入岷江，長(zhǎng)1200公里。兩岸高山峻嶺，水流湍急，其險(xiǎn)惡與烏江和金沙江相比，有過(guò)之而無(wú)不及。橋頭碑上刻兩行詩(shī)句：“瀘定橋邊萬(wàn)重山，高聳入云千里長(zhǎng)。”

　　[橋]指大渡河上的瀘定橋，位于瀘定縣西，瀘定橋是由四川通往西藏的要道。

　　[鐵索]橫跨大渡河上的瀘定橋，長(zhǎng)約三十丈，是用十三根粗鐵鏈，固定在兩岸上的懸崖峭壁上凌空架成。因此，瀘定橋也叫鐵索橋�！拌F索”即指十三根粗鐵鏈而言。鐵索上鋪木板，下距水面數(shù)十丈，形勢(shì)極其險(xiǎn)要。

　　[岷山]岷（mín)山，綿延于四川、青海、甘肅、陜西等省之間的山脈，是北嶺的一段。岷江

　　即源出于此。岷山山脈的最高峰在海拔五千公尺以上，山頂終年職雪，故居民又稱之為大雪山。山上空氣稀薄，行人極少。

　　[三軍]古時(shí)軍隊(duì)分中、上、下或中、左、右為主軍。以后泛指整個(gè)軍隊(duì)。此處“三軍”是指紅軍一方面軍、二方面軍和四方面軍而言的。

　　[賞析]

　　為了走上抗日第一線，挽救中華民族。解放全國(guó)人民，1934年10月，中央蘇區(qū)紅軍從福建西部的長(zhǎng)汀、寧化和江西南部的瑞金、雩(yú)都等地出發(fā)，向陜北進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就這樣開(kāi)始了震驚全世界的空前的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。

　　“九?一八”后，日本軍國(guó)主義戰(zhàn)領(lǐng)了東北三省及熱河，1935年又向華北地區(qū)發(fā)動(dòng)了新的進(jìn)攻。此時(shí)，蔣介石不但不抗擊日本軍國(guó)主義來(lái)保家衛(wèi)國(guó)，反而繼續(xù)采取“不抵抗”政策。而且積極推行“攘外必先安內(nèi)”的賣(mài)國(guó)政策，聚集大量兵力進(jìn)攻北上抗日的紅軍，鎮(zhèn)壓人民的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。因此，紅軍為了達(dá)到北上抗日的目的，盡可能躲開(kāi)敵人的進(jìn)攻，保全實(shí)力。不惜繞遠(yuǎn)路，爬高山，越峻嶺，多少懸崖峭壁都踩在紅軍腳下，多少急流險(xiǎn)灘都被紅軍飛越。長(zhǎng)征途中，紅軍經(jīng)過(guò)了福建、江西、廣東。湖南、廣西、貴州、四川、云南、西藏、甘肅、陜西等十一個(gè)省，于1935年10月勝利到達(dá)陜北革命根據(jù)地吳起鎮(zhèn)。

　　毛渾?wèn)|同志在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中曾這樣說(shuō)：“??我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)。長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵事轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的�！边@里以準(zhǔn)確而有力的描寫(xiě)和評(píng)述，揭示了長(zhǎng)征的偉大意義。

　　這首七律是作于紅軍戰(zhàn)士越過(guò)岷山后，長(zhǎng)征即將勝利結(jié)束前不久的途中。詩(shī)中生動(dòng)、形象、概括地表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士那種不怕艱苦，克服困難，勇往直前，大無(wú)畏的英雄氣概。 “紅軍不伯遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”開(kāi)頭兩句點(diǎn)出了全篇的中心思想，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)略上蔑視敵人和藐視困難的英雄氣概。這是對(duì)長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程相革命英雄主義精神高度的藝術(shù)概括。詩(shī)句中首先肯定“遠(yuǎn)征”是困難的。在整個(gè)過(guò)程中遇到了無(wú)數(shù)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，天上有兒十架敵機(jī)不住地偵察轟炸，地上有幾十萬(wàn)敵軍圍追堵截，同時(shí)黨內(nèi)還有“左”右傾機(jī)會(huì)主義的干擾和破壞。但紅軍的回答是“不怕”。這是多么有力的回答！接著詩(shī)人把遇到的千萬(wàn)件困難，只用“萬(wàn)水千山”四個(gè)字加以概括，對(duì)“萬(wàn)水千山”所概括的困難的態(tài)度是“只等閑”。也就是“沒(méi)什么”的意思（或“沒(méi)什么了不起的”、“不在話下”等意）“不怕”和“只等閑”是從兩個(gè)不同角度來(lái)塑造紅軍戰(zhàn)士那種蔑視敵人藐視困難頂天立地的高大英雄形象的。 “五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。”前兩句是全詩(shī)的總綱，由三、四句開(kāi)始是分述，也是對(duì)前兩句的具體描寫(xiě)。五嶺山脈彎彎曲曲，高高矮矮，綿延千里，在紅軍看來(lái)。也不過(guò)是騰躍著的細(xì)小的波浪。高大的烏蒙山脈也不過(guò)是往后滾動(dòng)的小泥球。這是多么新穎的比喻！把起伏綿延的五嶺山脈這樣的龐然大物也為翻騰著的細(xì)小的波浪，把那佯高大的烏蒙山脈比作在腳下滾動(dòng)的小泥球。想象奇特，夸張已極。是把藐視困難的思想的具體化、形象化。兩個(gè)動(dòng)詞“騰”和“走”，使靜的高山峻嶺躍然紙上，換句話說(shuō)，就是把死的東西寫(xiě)活了。這種反襯的寫(xiě)法，就把紅軍戰(zhàn)士飛越天險(xiǎn)、復(fù)奪雄關(guān)的神威，琳漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)了。

　　強(qiáng)渡大渡河時(shí)的困難就更大了。五月下旬，紅軍到達(dá)了極為險(xiǎn)惡的大渡河畔。當(dāng)時(shí)的情況十分火急，前面有敵人重兵扼守的大河攔路，后邊有幾十萬(wàn)敵軍猛追。兩岸都是懸隘峭壁，河床里到處是游渦和暗礁，水流湍急，如萬(wàn)馬奔騰，咆哮震耳。剩下的只有一條路可行，那就是長(zhǎng)三十丈，距水面高數(shù)十丈，由十三根鐵索架成的瀘定橋。鐵索上的橋握板被敵人撤掉，橋頭又被敵人以重兵把守，怎樣才能渡河呢？這并沒(méi)有難倒紅軍，他們由黨員和積極分于組成突擊隊(duì)，在紅軍炮火的掩護(hù)下，手攀鐵欄，腳繞鐵索，這樣爬過(guò)三十丈長(zhǎng)。距水面幾十丈

　　高的鐵鏈橋，沖向?qū)Π叮蛲藬橙�，大部�?duì)以迅雷不且掩耳之勢(shì)，迅速過(guò)河。獲得長(zhǎng)征途中又一個(gè)偉大勝利。蔣介右妄想把紅軍變成“第二個(gè)石達(dá)開(kāi)”的夢(mèng)想破產(chǎn)了。飛奪瀘定橋和巧渡金沙江不同，這是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。詩(shī)中用一個(gè)“寒”字。顯然不是對(duì)時(shí)令說(shuō)的，這時(shí)應(yīng)比渡金沙江時(shí)還要“暖”才對(duì)，但這里卻寫(xiě)“寒”字。主要寫(xiě)人的感受。這是一場(chǎng)艱苦卓絕的激戰(zhàn)，鐵索寒光閃，殺聲震天響，這個(gè)勝利可真是來(lái)之不易呀！事后想，真是有些讓人心里發(fā)冷啊！作者用這個(gè)“寒”字，既烘托了險(xiǎn)惡的自然再境，激烈悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，又反襯了紅軍戰(zhàn)士那種奮不顧身、勇往向前、戰(zhàn)勝困難的英雄形象。

　　“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏�！奔t軍戰(zhàn)士特別喜愛(ài)峰巒疊嶂岷山上的千里積雪，全軍越過(guò)去以后，可以說(shuō)是人人歡天喜地、笑逐顏開(kāi)。繼強(qiáng)渡大渡河之后，衛(wèi)翻過(guò)幾座大雪山，走過(guò)人跡罕至、遍布沼澤的大草地。現(xiàn)在又跨過(guò)終年積雪的岷山，眼看就要完成最艱苦的行程，離陜北革命根據(jù)地已經(jīng)不遠(yuǎn)了。不僅甩掉了身后的幾十萬(wàn)追兵，而且又?jǐn)[脫了“左”右傾機(jī)會(huì)主義路線的干擾和破壞。具有這種心情的紅軍戰(zhàn)士，怎能不歡欣鼓舞、欣喜若汪呢？詩(shī)的最后兩句是全詩(shī)的總結(jié)，充滿著革命樂(lè)觀主義精神。句中的“更喜”和“盡開(kāi)顏”。與詩(shī)的開(kāi)頭兩句中的“不怕”和“只等閑”相呼應(yīng)。

　　《七律?長(zhǎng)征》這首詩(shī)，是對(duì)長(zhǎng)征戰(zhàn)斗過(guò)程的高度藝術(shù)概括，是中國(guó)革命的偉大史詩(shī)。語(yǔ)言鏗鏘有力，朗朗上口，音樂(lè)性很強(qiáng)。第三和第四句、第五和第六句的對(duì)仗又十分嚴(yán)謹(jǐn)、工整，如“五嶺”對(duì)“烏蒙”�！斑b遠(yuǎn)”對(duì)“磅礡”，“騰”對(duì)“走”，“細(xì)浪”對(duì)“泥丸”，“金沙”對(duì)“大渡”，”水拍“對(duì)”橋橫”，“云崖”對(duì)“鐵索”，“暖”對(duì)“寒”。此外，又運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，形象地表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士藐視困難、戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義的英雄氣概。

　　第三篇:《杜甫唐詩(shī)賞析》

　　杜甫（712~770），字子美，號(hào)少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。漢族，由湖北搬到河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世稱“詩(shī)圣”、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫一生憂國(guó)憂民，寫(xiě)出了無(wú)數(shù)經(jīng)典詩(shī)歌作品，大家可以在習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)杜甫專(zhuān)欄中盡情欣賞：杜甫唐詩(shī)賞析。

　　○春望

　　國(guó)破山河在，城春草木深

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪

　　這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫(xiě)得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。

　　○登高

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊大、氣勢(shì)渾涵汪茫的七言律詩(shī)。前兩聯(lián)寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。

　　這首律詩(shī)很特別，其四聯(lián)句句押韻，皆為工對(duì)，且首聯(lián)兩句，又句中自對(duì)，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就寫(xiě)景而言，有工筆細(xì)描（首聯(lián)），寫(xiě)出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物的形、聲、色、態(tài)，每件景物均只用一字描寫(xiě)，卻生動(dòng)形象，精煉傳神；有大筆寫(xiě)意（頷聯(lián)），傳達(dá)出秋的神韻。難怪明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō)，全詩(shī)“五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測(cè)，而精光萬(wàn)丈，力量萬(wàn)鈞。通章章法、句法、字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)，微有說(shuō)者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”。

　　李白 (701—762年)，生于公元701年2月8日，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人。在我國(guó)歷史上，被稱為"詩(shī)仙"。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人之一。李白的代表作還有將進(jìn)酒等，李白的經(jīng)典作品實(shí)在太多，大家可以到習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的李白專(zhuān)欄中欣賞：李白唐詩(shī)賞析。 ○月下獨(dú)酌（四首其一）

　　花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

　　永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

　　李白的五言古詩(shī)創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，這首《月下獨(dú)酌》完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩(shī)風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩(shī)一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩(shī)這一體裁來(lái)說(shuō)，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長(zhǎng)，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩(shī)通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過(guò)獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來(lái)被認(rèn)為是李白詩(shī)歌的激情代表之作。 ○行路難

　　金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

　　閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在。

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。這首詩(shī)共十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇。但詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，使它成為后人稱頌的千古名篇。

　　王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱。今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，與孟浩然合稱“王孟”。

　　○相思

　　紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　這是借詠物而寄相思的詩(shī)。全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。

　　○渭城曲

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　這首《渭城曲》是王維晚年之作，其創(chuàng)作年代在“安史之亂”以后。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來(lái)自西面吐蕃和北方突厥的侵?jǐn)_。此詩(shī)后來(lái)被編入樂(lè)府，廣為傳誦，成為餞別的名曲�；蛎蛾�(yáng)關(guān)曲》，或名《陽(yáng)關(guān)三疊》。

　　李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評(píng)論家認(rèn)為，在唐朝的優(yōu)秀詩(shī)人中，他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人。就詩(shī)歌風(fēng)格的獨(dú)特性而言，他與其他任何詩(shī)人相比都不遜色。贊賞李商隱詩(shī)歌和批評(píng)他的人，所針對(duì)的都是他鮮明的個(gè)人風(fēng)格。后世許多詩(shī)人模仿李商隱的風(fēng)格，但沒(méi)有一位被認(rèn)可。下面我我們來(lái)欣賞史上最難理解的一首詩(shī)：錦瑟。

　　○錦瑟

　　錦瑟無(wú)端五十弦，

　　一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，

　　望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，

　　藍(lán)田日暖玉生煙。

　　此情可待成追憶，

　　只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛(ài)詩(shī)的無(wú)不樂(lè)道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。自宋元以來(lái)，揣測(cè)紛紛，莫衷一是。

　　張若虛（約660-約720），揚(yáng)州(治所在今江蘇揚(yáng)州)人。其與賀知章、張旭、包融并稱為"吳中四士"。其詩(shī)描寫(xiě)細(xì)膩，音節(jié)和諧，清麗開(kāi)宕，富有情韻，在初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變中有重要地位。但受六朝柔靡詩(shī)風(fēng)影響，常露人生無(wú)常之感。詩(shī)作大部散佚，《全唐詩(shī)》僅存2首，其一為《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽(yù)。

　　○春江花月夜春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去

　　七律唐詩(shī)賞析

　　欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。

　　《春江花月夜》沿用陳隋樂(lè)府舊題來(lái)抒寫(xiě)真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，完全洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺(jué)。張若虛在詩(shī)中將畫(huà)意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。而在明凈的詩(shī)境中，又融入了一層淡淡的憂傷。詩(shī)人將真切的生命體驗(yàn)融入美的形象，詩(shī)情與畫(huà)意相結(jié)合，表明唐詩(shī)意境的創(chuàng)造已進(jìn)入爐火純青的階段。清末王闿運(yùn)評(píng)價(jià)稱“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家；李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn)；宋詞、元詩(shī)，盡其支流”，足見(jiàn)其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠(yuǎn)影響。該詩(shī)中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”、“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”和“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)”等皆是描摹細(xì)膩、情景交融的極佳之句。

　　第四篇:《古詩(shī)詞鑒賞閱讀答案及賞析（二）》

　　江城子·癸酉春社

　　王炎

　　清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離。老大逢春，情緒有誰(shuí)知？簾箔四垂庭院靜，人獨(dú)處，燕雙飛。

　　怯寒未敢試春衣，踏青時(shí)，懶追隨。野蔌山肴，村釀可從宜。不向花邊拼一醉，花不語(yǔ)，笑人癡。

　　【注】①王炎：生于宋紹興八年（1138）。癸酉為寧宗嘉定六年（1213），此時(shí)他七十五歲。②春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以后，一般用戌日，以立春后第五個(gè)戌日為春社。

　�。�1）本詞塑造了怎樣的抒情主人公形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（4分）

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌人物形象的能力，能力層次為D級(jí)（鑒賞評(píng)價(jià)）。

　　【答案和解析】答案：本詞塑造了孤寂惆悵的年邁的抒情主人公形象。春社時(shí)節(jié)，大好的春光與熱烈的慶典挑逗起詞人踏青的閑情，可是年邁體衰迫使他不得不在家蟄居，但逢春社，又不甘寂寞，唯有借助野蔬山肴與村釀來(lái)排遣惆悵情緒。

　　解析： “老大”“獨(dú)處”“怯寒”“野蔌山肴，村釀可從宜”等都是有效信息。（4分）

　　【思路點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌人物形象要注意四點(diǎn)： ①作品的情節(jié)對(duì)人物的刻畫(huà)。②抓主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。③環(huán)境對(duì)人物的烘托作用。④詩(shī)中作者的評(píng)論。常見(jiàn)提問(wèn)模式：對(duì)這首詩(shī)中的某某形象做簡(jiǎn)要分析，解題步驟：形象——特征——意義（情感）。

　�。�2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詞的表達(dá)技巧。（4分）

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。

　　【答案和解析】答案：①疊字：開(kāi)篇用“渺渺”“暉暉”“依依”“離離”，寫(xiě)出陽(yáng)光明媚、春水悠遠(yuǎn)、草木泛綠的春日景致。于清幽淡遠(yuǎn)之景中透出詞人的寂寞情懷。（寓情于景亦可）②設(shè)問(wèn)：“情緒有誰(shuí)知”一句，作者設(shè)疑，而下文“人獨(dú)處”巧妙地回答了上文的疑問(wèn)，更好地表達(dá)了詞人的孤寂之情。③對(duì)比：上片中“人獨(dú)處，燕雙飛”，以燕的“雙飛”與人的“獨(dú)處”相對(duì)比，無(wú)限情緒皆包含在種種形象之中，收到“言有盡意無(wú)窮”的效果。（反襯或以靜襯動(dòng)亦可）④擬人：詞的下片結(jié)尾處一反平平敘寫(xiě)，采用擬人的手法，說(shuō)花“不語(yǔ)”“笑”，文勢(shì)一轉(zhuǎn)，全篇也因之活躍飛動(dòng)。

　　解析：本題屬于技巧層面的問(wèn)題，“簡(jiǎn)要分析”則需經(jīng)由“文字”到“內(nèi)容”再到“技巧”的思維過(guò)程�！皶煏煛薄耙酪馈薄半x離”是疊字；“情緒有誰(shuí)知”是設(shè)問(wèn)；“人獨(dú)處，燕雙飛”是對(duì)比；“花不語(yǔ)，笑人癡”是比擬。（4分）

　　【思路點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，有下面幾項(xiàng)逐項(xiàng)落實(shí)。①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法，即表達(dá)技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫(xiě)（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等；寫(xiě)作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類(lèi)手法的特點(diǎn)。

　　【詩(shī)詞賞析】

　　王炎生于宋紹興八年（1138）。癸酉為寧宗嘉定六年（1213），此時(shí)他七十五歲。春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以后，一般用戌日，以立春后第五個(gè)戌日為春社�！抖Y記·明堂位》：“是故夏礿，秋嘗，冬烝，春社，秋省而遂大蠟，天子之祭也”。王駕《社日》詩(shī)：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”。詩(shī)人于是日有感而寫(xiě)了這首詞。

　　詞前三句寫(xiě)了四樣景象：清波、陽(yáng)光、柳和草。春水悠遠(yuǎn)，春陽(yáng)晴明，柳條輕柔，青草繁茂。安閑平靜，與社日人們的歡樂(lè)情景，似了無(wú)關(guān)系。不過(guò)，此正是“淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外”（況周頤《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷一）。如此一片清幽澹遠(yuǎn)之景，正透出詩(shī)人的寂寞情懷。接以徑直抒情�！袄洗蠓甏�，情緒有誰(shuí)知”。春來(lái)，萬(wàn)物萌發(fā)，生意盎然，本應(yīng)給人以振奮，而詩(shī)人卻恰恰相反�！胺甏骸�，是觸媒；“老大”，才是根源。再以景收束前片：“簾箔四垂庭院靜，人獨(dú)處，燕雙飛”。竹簾四垂，本已顯示極靜，復(fù)云“庭院靜”，則簡(jiǎn)直靜到萬(wàn)籟俱寂了。后兩句亦五代翁宏詩(shī)“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（《宮詞》）意�！叭霜�(dú)處，燕雙飛”，一是以燕的雙飛，襯人的獨(dú)處，足見(jiàn)其情緒落寞；二是以動(dòng)襯靜，愈見(jiàn)其靜。詞前后各三句寫(xiě)景，“老大”二句抒情。景靜情獨(dú)，而關(guān)鍵在抒情。“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客。情為主，景是客”（李漁《窺詞管見(jiàn)》）。“蓋心中有中外枯菀之不同，則對(duì)鏡之際，悲喜隨之爾”（葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十六）。這里極靜之景，正映襯了詩(shī)人心境之“枯”。但寫(xiě)情并不粘滯，景中寓情亦若不見(jiàn)痕跡�？軠�(zhǔn)《江南春》詞云：“波渺渺，柳依依”。這里卻四用疊字：渺渺、暉暉、依依、離離，輕倩澹雅，韻味悠悠。雖景情俱表現(xiàn)出孤寂情緒，傷感的調(diào)子卻不重，這和王炎“不溺于情欲”的主張是一致的。

　　“怯寒未敢試春衣”。這句應(yīng)上“老大逢春”，用語(yǔ)樸拙真實(shí)。本來(lái)“夾衫乍著心情好”（李清照），但對(duì)于已到“試春衣”之時(shí)因“怯寒”而“未敢”的七十五歲老人來(lái)說(shuō)，就別是一番滋味在心頭了�！疤で唷保复喝盏浇家坝斡[。古代踏青節(jié)的日期，因時(shí)因地而異。有正月八日，二月二日，三月三日諸說(shuō)（見(jiàn)秦味蕓《月令粹編》）。后世多以清明節(jié)出游稱踏青。“踏青時(shí)，懶追隨”。那么去了沒(méi)有呢？結(jié)果似乎還是沒(méi)有去。因此想只要有點(diǎn)山野風(fēng)味的酒食就可以了�！竟旁�(shī)詞鑒賞閱讀答案及賞析（二）】古詩(shī)詞鑒賞閱讀答案及賞析（二）�！拜�，蔬菜的總稱�！对�(shī)·大雅·韓奕》：“其簌維何？惟筍及蒲”�！半取�，葷菜。《楚辭·招魂》：“肴羞未通”。王逸注：“魚(yú)肉為肴”。這里說(shuō)蔌以“野”；肴以“山”，釀（酒）以“村”為宜，用字準(zhǔn)確。既有聊遣情緒的一面，也有追求古風(fēng)的一面。歇拍由外及內(nèi)，以描述人的心態(tài)作結(jié)：“不向花邊拚一醉，花不語(yǔ)，笑人癡”。既有野蔌、山肴、村釀，本想拚一醉，只是因?yàn)樗麚?dān)心：“花不語(yǔ)，笑人癡”。把人雖老，猶想學(xué)少年人模樣的情懷，深切地表現(xiàn)出來(lái)，為全篇生姿添色。

　　這首詞寫(xiě)“老大逢春”的“情緒”，絲絲入扣。上片平敘，重在以景襯情，景情相融，不露痕跡。下片寫(xiě)人的活動(dòng)，尤其“懶追尋”以后的種種心態(tài)，真實(shí)生動(dòng)而富有情趣。“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”（杜甫《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》）。本詞遣詞用字都頗用心，如開(kāi)篇連用四個(gè)疊字句，渲染春光；“有誰(shuí)知”，知呢？不知？感情深沉。人獨(dú)燕雙，將前人詩(shī)句化繁為簡(jiǎn)，意蘊(yùn)不減。以及“野”、“山”、“村”字都移易不得，具見(jiàn)精神。結(jié)拍用擬人手法，妙趣橫生，花也似知人意了，藝術(shù)上都是可取的。

　　七、【語(yǔ)文卷·2015屆江西省南昌二中高三上學(xué)期第三次考試（201410）】K0閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　春生

　　白居易

　　春生何處暗周游？海角天涯遍始休。先遣和風(fēng)報(bào)消息，續(xù)教啼鳥(niǎo)說(shuō)來(lái)由。

　　展張草色長(zhǎng)河畔，點(diǎn)綴花房小樹(shù)頭。若到故園應(yīng)覓我，為傳淪落在江州。

　　15．（1）詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物來(lái)表現(xiàn)“春生”？從全詩(shī)看，這些景物描寫(xiě)有何作用？（4分）

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌景物形象的能力，能力層次為D級(jí)（鑒賞評(píng)價(jià)）。

　　【答案和解析】答案：和風(fēng)，啼鳥(niǎo)，河畔草，樹(shù)頭花。（2分，答出兩點(diǎn)得1分）樂(lè)景寫(xiě)哀（反襯）（2分）

　　解析：這首詩(shī)一開(kāi)始便問(wèn)道：春天從來(lái)到人間，就悄無(wú)聲息地到何處去游歷呢？第二句即交代謎底，春天走遍了天涯海角才肯作罷。三、四兩句用了擬人手法，春天每到一處，先派遣“和風(fēng)”傳送消息，告訴人們春天將來(lái)臨，再遣“啼鳥(niǎo)”說(shuō)明春天到來(lái)的緣由。接下來(lái)的五、六兩句描寫(xiě)春天到來(lái)后的絢麗景色：河畔綠草如茵，樹(shù)頭繁花點(diǎn)綴。而最后兩句詩(shī)意一轉(zhuǎn)：春天如果到我的故鄉(xiāng)理該尋覓我吧，那就請(qǐng)春天為我向家人傳去淪落江州的信息。

　　【思路點(diǎn)撥】提煉所寫(xiě)物象描寫(xiě)特征的詞語(yǔ)，挖掘物象的內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。

　　（2）尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)鑒賞其抒情的妙處。（4分）

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌作者情感的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。

　　【答案和解析】答案：貶謫江州的傷感消沉（2分）以擬人手法虛寫(xiě)（想象）春天到了自己家鄉(xiāng)，到處找我不見(jiàn)，而我只有托春天向家人傳達(dá)淪落江州的愁苦；含蓄蘊(yùn)藉。（4分，手法2分，效果分析2分）

　　解析：詩(shī)的中間四句描繪一派春意盎然的景色，尾聯(lián)抒發(fā)了“天涯淪落之恨”，是傳統(tǒng)的“樂(lè)景襯哀情”的手法。詩(shī)人被貶謫江州的傷感消沉，也盡在這亦真亦幻的想像與描寫(xiě)之中，可謂含蓄蘊(yùn)藉，哀而不傷。這首詩(shī)與《琵琶行〉同是抒寫(xiě)天涯淪落之恨，但選材，謀篇，命意，又何等不同！這就是藝術(shù)創(chuàng)造。這是一首七言律詩(shī)。盛唐以來(lái)，七律或工麗，或雄渾，或沉郁頓挫，佳作如林。但寫(xiě)得這樣輕靈、跳脫、活潑的，還不曾有過(guò)。

　　【思路點(diǎn)撥】鑒賞古代詩(shī)歌作者情感，有下面幾項(xiàng)逐項(xiàng)落實(shí)。①理解詞句的意思。要牢固地樹(shù)立結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)理解詞義的觀念；②把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)層次。一首詩(shī)多半是有幾層意思組合而成的，即使是絕句、律詩(shī)這樣的短詩(shī)，我們?nèi)钥梢詫⑵浞殖蓭讉€(gè)層次（一般是兩句一個(gè)層次），分解以后再進(jìn)行綜合，就容易準(zhǔn)確地理解詩(shī)意，把握詩(shī)人的情感。分層后，還應(yīng)琢磨一下層與層之間詩(shī)意是如何轉(zhuǎn)換的，即如何過(guò)渡銜接的；③掌握詩(shī)歌常用的修辭方法和表達(dá)技巧；④體味詩(shī)歌所描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的情感。

　　【詩(shī)詞賞析】

　　白居易任江州司馬期間作《潯陽(yáng)春》三首，這是第一首，題為《春生》。這首詩(shī)把春天擬人化，構(gòu)思異常新穎，奇巧，靈動(dòng)。

　　詩(shī)的一開(kāi)頭便問(wèn)道：春天從一來(lái)到人間就悄無(wú)聲息地到何處游歷呢？第二句即交代謎底，春天走遍了天涯海角才肯作罷。三、四兩句用了擬人手法，春天每到一處，先派遣和風(fēng)傳送消息，告訴大家春天將來(lái)臨，再遣啼鳥(niǎo)說(shuō)明春天到來(lái)的緣由。接下來(lái)的五、六兩句描寫(xiě)春天到來(lái)后的絢麗景色：河畔綠草如茵，樹(shù)頭繁花點(diǎn)綴。而最后兩句詩(shī)意一轉(zhuǎn)：春天如果到我的故鄉(xiāng)理該尋覓我吧，那就請(qǐng)春天為我向家人傳去淪落江州的信息。

　　詩(shī)的中間四句描繪一派春意盎然的景色，尾聯(lián)抒發(fā)了“天涯淪落之恨”，是傳統(tǒng)的樂(lè)景襯哀情的手法。詩(shī)人被貶謫江州的傷感消沉也盡在這亦真亦幻的想像與描寫(xiě)之中，可謂含蓄蘊(yùn)藉，哀而不傷。

　　八、【語(yǔ)文卷·2015屆廣西柳州市、玉林市、貴港市、百色市高三10月聯(lián)考（201410）】K0閱讀下面兩首詩(shī),完成8—9題。

　　乙巳游日本絕句

　　［清］吳保初

　　萬(wàn)頃云濤立海灘，天風(fēng)浩蕩白鷗閑。

　　舟人哪識(shí)傷心地，為指前程是馬關(guān)。

　　過(guò)馬關(guān)

　�。矍澹菘涤袨�

　　碧海沉沉島嶼環(huán)，萬(wàn)家燈火夾青山。

　　有人遙指旌旗處，千古傷心是馬關(guān)。

　　【注】①吳保初（1869—1913），字彥復(fù)，安徽廬江人。本詩(shī)為詩(shī)人1905年?yáng)|游日本途經(jīng)馬關(guān)時(shí)所作。②馬關(guān)：在日本本洲島西南端。1895年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，李鴻章與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。③康有為（1858—1927），字廣廈，中國(guó)近代政治家、教育家和文學(xué)家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。

　　8.吳保初在詩(shī)中是用什么方法表達(dá)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。

　　【答案和解析】答案：示例一：運(yùn)用了反襯（對(duì)比）的藝術(shù)手法。（2分）前兩句勾畫(huà)了一幅壯闊安謐、和平安寧的海邊風(fēng)景圖，以樂(lè)景襯哀情，為后兩句抒發(fā)國(guó)恥之悲張本。后兩句通過(guò)船夫并不知道“馬關(guān)”在歷史上有何令人傷心的含義，進(jìn)而表達(dá)了強(qiáng)烈的國(guó)恥之悲。（3分）

　　示例二：觸景生情，寓情于景。（2分）詩(shī)人航行海上，途經(jīng)馬關(guān)島，不由聯(lián)想到當(dāng)年喪權(quán)辱國(guó)的馬關(guān)條約，國(guó)恥之悲油然而生。（3分）

　　解析：詩(shī)歌前兩句寫(xiě)景，后兩句敘事。寫(xiě)景勾畫(huà)了一幅壯闊安謐、和平安寧的海邊風(fēng)景圖，但下文緊接著用“傷心”二字點(diǎn)出詩(shī)人情感，表達(dá)了強(qiáng)烈的國(guó)恥之悲。

　　【思路點(diǎn)撥】①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法，分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫(xiě)（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等；寫(xiě)作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類(lèi)手法的特點(diǎn)�！竟旁�(shī)詞鑒賞閱讀答案及賞析（二）】文章古詩(shī)詞鑒賞閱讀答案及賞析（二）出自/>紅梅蘇軾

　　怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

　　寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

　　[注]詩(shī)老：指蘇拭的前輩詩(shī)人石曼卿。

　　①對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(2分)

　　A.“獨(dú)開(kāi)遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的'品性。

　　B．“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。

　　C．“尚余”句在寫(xiě)紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。

　　D．“酒暈”句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌，淺層次是理解句意的能力，能力層級(jí)為B級(jí)（理解賞析）。

　　【答案和解析】答案：C解析：“尚余”句在寫(xiě)紅梅雖“孤瘦”仍傲“雪霜”的姿容，即使寒氣，心寒，也不肯隨春；表現(xiàn)詩(shī)人的高潔，沒(méi)有無(wú)奈。

　　【思路點(diǎn)撥】解答這類(lèi)題：1.注意詩(shī)歌的題目。詩(shī)歌地題目往往告訴我們?cè)姼璧膬?nèi)容，確定了詩(shī)的內(nèi)容可以幫助我們理解詩(shī)的主題以及作者的情感。2.仔細(xì)推敲關(guān)鍵詞句。3.注意詞語(yǔ)的隱含信息。4.調(diào)動(dòng)知識(shí)積累。

　　②對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

　　A.詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏—起裝點(diǎn)春天的愿望。

　　B心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開(kāi)放。

　　C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。

　　D．面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。

　　【答案和解析】答案：A解析：表現(xiàn)詩(shī)人的高潔。

　　【思路點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，有下面幾項(xiàng)逐項(xiàng)落實(shí)。①掌握常用的表現(xiàn)手法，應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫(xiě)（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等；寫(xiě)作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類(lèi)手法的特點(diǎn)。

　　15．讀下面蘇軾的詩(shī)論并回答問(wèn)題。(5分)

　　林逋《梅花》詩(shī)云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，決非桃李詩(shī)。皮日休《白蓮》詩(shī)云，“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”，決非紅蓮詩(shī)。此乃寫(xiě)物之功。若石曼卿《紅梅》詩(shī)云，“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語(yǔ)也。

　　說(shuō)出蘇軾贊揚(yáng)寫(xiě)梅花、白蓮的詩(shī)而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由，并作具體分析。

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查對(duì)詩(shī)句意義內(nèi)涵的比較辨析把握的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。

　　【答案和解析】答案：（5分）第一問(wèn)兩個(gè)要點(diǎn)。①贊揚(yáng)的理由是，寫(xiě)梅花、白蓮的詩(shī)能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點(diǎn)；②批評(píng)的理由是，石曼卿《紅梅》詩(shī)不能抓住梅花的品格特征，僅作了外形描寫(xiě)。

　　第二問(wèn)3個(gè)要點(diǎn)。①“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，寫(xiě)出了梅的清幽、高潔；②“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉月風(fēng)清欲墜時(shí)”，寫(xiě)出了白蓮的素潔、清雅；③“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辯杏有青枝”，僅從“綠葉”、“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見(jiàn)紅梅的精神品格。

　　解析：要注意“決非桃李詩(shī)”“決非紅蓮詩(shī)”的含義是指林逋和皮日休都抓住了景物的神韻特征（決非“桃李”“紅蓮”），林詩(shī)為人稱道的原因就是這兩句傳神地描繪了梅花的清幽、高潔的氣質(zhì)；皮詩(shī)所描繪的紅蓮的素潔，清雅，確實(shí)令人贊賞不已，而石曼卿《紅梅》詩(shī)則只是從比較外形的方面描寫(xiě)了紅梅無(wú)綠葉、有青枝而已。這里共有兩句，實(shí)際可合二為一，比較鑒賞的角度很新穎。

　　【思路點(diǎn)撥】把握詩(shī)歌主旨從以下幾個(gè)方面著手：一、從詩(shī)歌題目入手。有些詩(shī)歌的題目就揭示了詩(shī)歌的主旨。二、聯(lián)系寫(xiě)作背景、作者時(shí)代等。讀詩(shī)歌，就和讀其他文學(xué)作品一樣，要放在特定的背景中去理解。同一個(gè)詩(shī)人在不同的時(shí)期作品風(fēng)格也不一樣。三、理解詩(shī)歌中的意象。古人以詩(shī)言志，往往會(huì)借助特定意象表情達(dá)意。四、從關(guān)鍵詞句著眼。一首詩(shī)歌中的詩(shī)眼，有時(shí)是一個(gè)字或一個(gè)詞，有時(shí)是一句話，找準(zhǔn)這些籠罩全詩(shī)的關(guān)鍵詞句對(duì)把握詩(shī)歌的主旨極為重要。另外，還可以從詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法上把握主旨。當(dāng)然，答題時(shí)，不能拘泥于某一種方法，一定要結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容，綜合運(yùn)用各種方法，力求準(zhǔn)確、快速把握詩(shī)歌主旨。

　　【詩(shī)詞鑒賞】

　　“怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)”�！氨荨保罕粯泳К摰拿嫒�。形容梅花孤傲超群的品格， “不入時(shí)”：不合時(shí)宜,不合世俗的時(shí)尚。首聯(lián)用擬人化的手法描寫(xiě)紅梅遲開(kāi)的原因。詩(shī)人抓住紅梅不畏嚴(yán)寒，在百花過(guò)后的冬季才開(kāi)放這一特點(diǎn)，把紅梅比擬為一位內(nèi)心世界感情十分豐富細(xì)膩的美人，它遲遲開(kāi)放的原因，是因?yàn)椤迸鲁钬澦�，它為什么而怕愁貪睡呢？，是因�(yàn)閾?dān)心自己象冰一樣晶瑩美麗的容貌，會(huì)不合世俗的時(shí)尚，因而以致于而怕愁貪睡；因此它想用貪睡來(lái)擺脫憂愁，所以才不與其它百花一樣同時(shí)開(kāi)放,而是”獨(dú)開(kāi)遲”。因?yàn)楹ε聭n愁而貪戀睡覺(jué)，所以才遲遲地獨(dú)自開(kāi)放,這都是因?yàn)閾?dān)心自己玉潔冰清的美麗容貌會(huì)不合時(shí)宜的緣故啊。

　　“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”�！肮省保室��！白鳌保鲎�,這里當(dāng)妝扮講�！靶〖t”：即淺紅。“尚余”，“尚“，還是�！坝唷�，剩余，這里作顯示，顯露，保持之意�！肮率荨埃盒稳菝坊ǘ湎∈杩∫�，梅枝因無(wú)葉子而顯得孤獨(dú)細(xì)瘦的樣子�！彼┳恕埃航�(jīng)受霜雪考驗(yàn)后勁挺的姿態(tài)。形容梅花格調(diào)孤傲不群的特性。在詩(shī)人心中，梅一般是玉潔冰清的白色，現(xiàn)在偶然出現(xiàn)淺淺的象桃杏般的紅色，這是紅梅因 “怕”、“恐”，而故意妝扮出的一種從眾的姿態(tài)。所以，一個(gè)“故”字，表明紅梅之所以如此，是有一種被迫的意味在內(nèi)，是為了和諧入俗的緣故。然而紅梅不畏霜雪的本質(zhì)是不會(huì)因此改變的。梅花畢竟是梅花，依然保存其特有的品格：“尚余”二字用得絕妙，既無(wú)心顯露，又無(wú)可掩飾。在詩(shī)人心中，梅就是梅，無(wú)論妝成何色，與“桃杏”截然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體，可見(jiàn)詩(shī)人詠物本領(lǐng)之高妙。雖然故意妝扮出了一點(diǎn)淺淺粉紅般的桃杏顏色,但是紅梅的枝條還是保持了經(jīng)受霜雪考驗(yàn)后孤獨(dú)而細(xì)瘦勁挺的姿態(tài)。

　　“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌”。酒暈：飲酒后臉上泛起的紅暈。這里指梅花的紅色。無(wú)端：無(wú)來(lái)由�！竟旁�(shī)詞鑒賞閱讀答案及賞析（二）】古詩(shī)詞鑒賞頸聯(lián)對(duì)紅梅的內(nèi)心世界作了進(jìn)一步的深入探究。意思是梅花外表上雖然呈現(xiàn)出了粉紅的桃杏色，但那不過(guò)是它剛喝過(guò)酒，是“酒暈”浮上了“玉肌”的緣故。因?yàn)槊坊ǖ膬?nèi)心是喜寒的，它的本質(zhì)是高潔的�！拔纯稀�，二字表示出了梅的孤傲品格。己經(jīng)適應(yīng)了寒冷的心，不愿意隨著春天的到來(lái)而展示自己的美態(tài);現(xiàn)在顯露出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)淺紅的桃杏色，那只不過(guò)是酒后泛起的紅暈無(wú)來(lái)由表露在美人玉脂般的面容上罷了。

　　“詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝”�！霸�(shī)老”：老詩(shī)人，指宋初詩(shī)人石曼卿。 “梅格”：梅花的品格。“在”：所在。 “更”：豈能�！熬G葉與青枝”：蘇軾《志林》卷十說(shuō)：若石曼卿《紅梅》詩(shī)云：“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此至陋語(yǔ)，蓋村學(xué)究體也�！碧K軾的意思是批評(píng)石曼卿的《紅梅》詩(shī)，只從“無(wú)綠葉”和“有青枝”這一點(diǎn)上來(lái)，分辨紅梅與桃，杏的區(qū)別，確實(shí)太簡(jiǎn)單、太乏味了。這是專(zhuān)求形似,而沒(méi)有抓住紅梅的神韻所在,所以蘇軾譏之為“至陋”的“村學(xué)究體”。尾聯(lián)是詩(shī)人對(duì)前人寫(xiě)梅花的誤區(qū)發(fā)議論。認(rèn)為認(rèn)識(shí)梅花須從梅花獨(dú)有的“梅格”，即喜寒凌霜的內(nèi)在品格或內(nèi)在精神，來(lái)品評(píng)。老詩(shī)人不懂得梅花的品格所在；怎么只從外表有無(wú)綠葉與青枝來(lái)分辮梅花和桃杏呢？

　　十、【語(yǔ)文卷·2015屆湖北省武漢華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)高三上學(xué)期期中考試（201411）】K014．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

　　淚

　　李商隱

　　永巷長(zhǎng)年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。

　　湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多。

　　人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。

　　朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂①。

　　注：①青袍，古時(shí)讀書(shū)人常穿的一種袍子，此指貧寒之士。李商隱一生郁郁不得志，是個(gè)地位低微的小官，經(jīng)常要送迎貴客，飽受奚落和排擠，詩(shī)中常以青袍自嘲。玉珂，馬鞍上的玉石類(lèi)飾物，此指騎著駿馬的達(dá)官貴人。

　�。�1）此詩(shī)題為“淚”，可全詩(shī)并不見(jiàn)一“淚”字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析此詩(shī)是如何扣題寫(xiě)“淚”的。（4分）

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。

　　【答案和解析】答案：此詩(shī)句句寫(xiě)“淚”，前六句用典。（1分）這些典故講的都是前朝那些令人悲傷流淚的事,如：首句用漢武帝時(shí)宮女的不幸遭遇言宮女失寵之悲，第二句化用江淹《別賦》詩(shī)意言游子思鄉(xiāng)之悲，第三句用了湘妃竹的典故言逝者永別之悲，第四句用了《晉書(shū)》有關(guān)羊祜的典故言思念先賢之悲，第五句用了王昭君的典故感念昭君遠(yuǎn)嫁之悲，第六句用楚霸王項(xiàng)羽典故言兵敗受困之悲。（2分，六個(gè)典故只要指出兩個(gè)即可）最后兩句寫(xiě)作者親身經(jīng)歷的傷痛流淚之事。（1分）

　　解析：這是一道考核詩(shī)歌的手法的題目，沒(méi)有直接寫(xiě)“淚”，但引用典故寫(xiě)“類(lèi)”，實(shí)際是考核典故的作用，答題時(shí)答出典故表達(dá)的情感即可。

　　【思路點(diǎn)撥】典故是指“典例故實(shí)”，具體地說(shuō)，包括歷史記載的神話傳說(shuō)、歷史故事、民俗掌故、寓言逸聞以及流傳下來(lái)的古書(shū)成句，一般來(lái)說(shuō)，典故都有確定的典源。典故的使用，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、余韻盎然、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

　�。�2）前人評(píng)價(jià)此詩(shī)“前六句一氣趕下，忽以后二句撥轉(zhuǎn)，手段高明”，這里的“手段”說(shuō)

　　的是哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？（4分）

　　【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力, 能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。

　　【答案和解析】答案：①“手段”說(shuō)的是對(duì)比（襯托）手法。前六句用了六個(gè)有關(guān)淚的典故，襯托后兩句“青袍送玉珂”的痛苦。（2分）②前六句所述古時(shí)傷心之淚，皆不及詩(shī)人以一介寒士送顯貴出京時(shí)感傷之淚，從而抒發(fā)了詩(shī)人仕途坎坷、宦海沉浮、職位卑微、恥居人下的悲憤之情（2分）

　　解析：末兩句的意思是：清晨，我來(lái)到灞橋邊詢問(wèn)不舍晝夜流逝的河水，才知道一切人間傷心事，哪里比得上貧寒之士忍辱飲恨、陪送貴人的痛苦啊！詩(shī)到此，令人豁然開(kāi)朗，原來(lái)詩(shī)的構(gòu)思異常新奇獨(dú)特：前面六句，都是鋪墊襯托，最后一聯(lián)，才是本詩(shī)主旨。

　　【思路點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌

　　七律唐詩(shī)賞析

　　的表達(dá)技巧，有下面幾項(xiàng)逐項(xiàng)落實(shí)。①掌握常用的表現(xiàn)手法，分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫(xiě)（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景），抒情（直抒胸臆、間接抒情) ；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等；寫(xiě)作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類(lèi)手法的特點(diǎn)。

　　【詩(shī)詞鑒賞】

　　李商隱少懷大志，可惜因卷入政治黨派的爭(zhēng)斗之中，因而一生未受重用，空負(fù)滿腹才華，只作得一介幕僚，長(zhǎng)期寄人籬下，迎來(lái)送往，俯仰隨人。當(dāng)他在灞水橋邊以一介青袍寒士而送玉珂貴客出京時(shí)，比較之下，貴賤相形，天壤之別，再回想自己有才難施、有志未展，豈不傷心至極、泣而涕下？前六種淚或者與作者的生活經(jīng)歷有關(guān)，但都只是作為鋪墊，后一種淚則感受至深，是切膚之痛！

　　“永巷長(zhǎng)年怨綺羅”，永巷，是漢代宮中幽禁妃嬪、宮女的地方.

　　長(zhǎng)年，不但指一年到頭，亦指多年。

　　“離情終日思風(fēng)波”，離情，即離別之情；既是離情，且又終日擔(dān)心行人路上不可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)波，能不墮淚嗎？

　　“湘江竹上痕無(wú)限”，這句用的是娥皇、女英哭湘江，飛淚濺竹成斑的典故。

　　“峴首碑前灑幾多”，峴首碑，用的是兩晉羊祜之事，羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，德政昭如日月，死后百姓在峴山建廟立碑，歲時(shí)祭祀，見(jiàn)碑者無(wú)不流淚。

　　“人去紫臺(tái)秋入塞”，紫臺(tái)，即紫宮，指的是漢代宮庭；入塞，就是昭君出塞.

　　“兵殘楚帳夜聞歌”，這一句用的是西楚霸王項(xiàng)羽的故事,這是英雄末路之淚。

　　“朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)”，灞水橋，指送別之處,這是送別之淚。

　　“未抵青袍送玉珂”，青袍，未有功名的服飾，指失意；玉珂貝殼的馬絡(luò)頭上的飾物，暗指騎著駿馬的達(dá)官貴人。

　　這首詩(shī)八句用了七事，寫(xiě)了七種淚：失寵、離情、傷悼、感德、難歸、末路、送別。前六句的六種淚相對(duì)于作者本人來(lái)說(shuō)，只能算是平常之淚，都比不上后面的灞橋送別之淚。

　　七律唐詩(shī)賞析

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