關(guān)于皖江游與暮江吟的詩(shī)文賞析
【一周一詩(shī)】1522（我與古人對(duì)詩(shī)）
【皖江游】兼和唐.白居易《暮江吟》
兩山夾水泛其中，依舊蓮花依舊紅。
隨帆鶯聲云谷臥，香風(fēng)吹出月如弓。
附：唐.白居易《暮江吟》
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
【注釋】
�、倌航鳎狐S昏時(shí)分在江邊所作的詩(shī)。吟，古代詩(shī)歌的一種形式。
�、跉堦�(yáng)：快落山的太陽(yáng)的光。也指晚霞。
�、凵涸鉃楸躺鋵�，此處指碧綠色 。
�、芸蓱z：可愛(ài)。
⑤九月初三：農(nóng)歷九月初三的時(shí)候。
�、拚嬷椋杭凑渲椤�
⑦月似弓：峨眉月，其彎如弓。
【文學(xué)欣賞】
《暮江吟》是白居易“雜律詩(shī)”中的一首。全詩(shī)構(gòu)思妙絕之處，在于攝取了兩幅幽美的自然界的畫(huà)面，加以組接。一幅是夕陽(yáng)西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。兩者分開(kāi)看各具佳景，合起來(lái)讀更顯妙境，詩(shī)人又在詩(shī)句中妥帖地加入比喻的寫(xiě)法，使景色倍顯生動(dòng)。由于這首詩(shī)滲透了詩(shī)人自愿遠(yuǎn)離朝廷后輕松愉悅的解放情緒和個(gè)性色彩，因而又使全詩(shī)成了詩(shī)人特定境遇下審美心理功能的藝術(shù)載體。
前兩句寫(xiě)夕陽(yáng)落照中的江水�！耙坏罋堦�(yáng)鋪水中”，殘陽(yáng)照射在江面上，不說(shuō)“照”，卻說(shuō)“鋪”，這是因?yàn)椤皻堦?yáng)”已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過(guò)來(lái)，確像“鋪”在江上，很形象；這個(gè)“鋪”字也顯得委婉、平緩，寫(xiě)出了秋天夕陽(yáng)獨(dú)特的柔和，給人以親切、安閑的感覺(jué)�！鞍虢虢t”，天氣晴朗無(wú)風(fēng)，江水緩緩流動(dòng)，江面皺起細(xì)小的波紋。受光多的部分，呈現(xiàn)一片“紅”色；受光少的地方，呈現(xiàn)出深深的碧色。詩(shī)人抓住江面上呈現(xiàn)出的兩種顏色，卻表現(xiàn)出殘陽(yáng)照射下，暮江細(xì)波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩(shī)人沉醉了，把他自己的喜悅之情寄寓在景物描寫(xiě)之中了。
后兩句寫(xiě)新月初升的夜景。詩(shī)人流連忘返，直到初月升起，涼露下降的時(shí)候，眼前呈現(xiàn)出一片更為美好的境界。詩(shī)人俯身一看，江邊的草地上掛滿了晶瑩的露珠。這綠草上的滴滴清露，很像是鑲嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不僅寫(xiě)出了露珠的圓潤(rùn)，而且寫(xiě)出了在新月的清輝下，露珠閃爍的光澤。詩(shī)人再抬頭一看，一彎新月初升，如同在碧藍(lán)的天幕上，懸掛了一張精巧的彎弓。詩(shī)人把這天上地下的兩種美妙景象，壓縮在一句詩(shī)里——“露似真珠月似弓”。作者從像弓一樣的一彎新月，想起當(dāng)時(shí)正是“九月初三夜”，不禁脫口贊美它的可愛(ài)，直接抒情，把感情推向高潮，給詩(shī)歌造成了波瀾。
詩(shī)人通過(guò)“露”、“月”視覺(jué)形象的描寫(xiě)，創(chuàng)造出和諧、寧?kù)o的意境，用這樣新穎巧妙的比喻來(lái)精心為大自然敷彩著色，描容繪形，給讀者展現(xiàn)了一幅絕妙的畫(huà)卷。由描繪暮江，到贊美月露，這中間似少了一個(gè)時(shí)間上的銜接，而“九月初三夜”的`“夜”無(wú)形中把時(shí)間連接起來(lái)，它上與“暮”接，下與“露”、“月”相連，這就意味著詩(shī)人從黃昏時(shí)起，一直玩賞到月上露下，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)、熱愛(ài)之情。
還有一種說(shuō)法，《暮江吟》并非始終寫(xiě)“暮色江景”。如果只從《暮江吟》的標(biāo)題看，此詩(shī)似乎應(yīng)始終歌吟“日落前后”的暮色江景，此詩(shī)標(biāo)題與內(nèi)容有不相吻合的地方，并非始終寫(xiě)暮色江景。理解此詩(shī)時(shí)一定要把握住這個(gè)特點(diǎn)，不能機(jī)械地只從標(biāo)題去理解內(nèi)容。有人認(rèn)為，此詩(shī)的標(biāo)題與內(nèi)容中的時(shí)間不完全相符是作者的疏忽或失筆。其實(shí)，這種情況在唐詩(shī)中是很常見(jiàn)的，如杜甫的《日暮》就從黃昏時(shí)分一直寫(xiě)到“草露滴秋根”；賈島的《暮過(guò)山村》也從日落寫(xiě)到明月高懸。所以，不能完全用自然科學(xué)的研究方法去研究文學(xué)作品。
【名家點(diǎn)評(píng)】
明代楊慎《升庵詩(shī)話》評(píng)：“詩(shī)有豐韻。言殘陽(yáng)鋪水，半江之碧，如瑟瑟之色；半江紅，日所映也�？芍^工微入畫(huà)。”《唐宋詩(shī)醇》評(píng)：“寫(xiě)景奇麗，是一幅著色秋江圖�！鼻宕跏康潯短迫巳f(wàn)首絕句選》評(píng)：“麗絕韻絕，令人神往。”
【作者簡(jiǎn)介】
白居易（772～846），字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí)，在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�！庇小栋资祥L(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng)。
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