書(shū)黃子思詩(shī)集后的譯文賞析
書(shū)黃子思①詩(shī)集后
蘇軾
(1)予嘗論書(shū)，以謂鐘、王②之跡蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，妙在筆畫(huà)之外。至唐顏、柳始集古今筆法而盡發(fā)之，極書(shū)之變，天下翕然以為宗師，而鐘、王之法益微。
【參考譯文】
我曾經(jīng)評(píng)論書(shū)法，認(rèn)為鐘繇、王羲之的字跡，瀟灑超逸，妙處在筆畫(huà)之外。到了唐代顏真 卿、柳公權(quán)，才集古今筆法并全部表現(xiàn)出來(lái)，極盡書(shū)法的變化，天下一致推崇，認(rèn)為是宗師。于是鐘繇、王羲之的筆法更加衰落。
(2)至于詩(shī)亦然。蘇、李③之天成，曹、劉④之自得，陶、謝⑤之超然，蓋亦至矣。而李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩(shī)人盡廢，然魏晉以來(lái)，高風(fēng)絕塵，亦少衰矣。李、杜之后，詩(shī)人繼作，雖間有遠(yuǎn)韻，而才不逮意，獨(dú)韋應(yīng)物、柳宗元發(fā)纖濃于簡(jiǎn)古寄至味于澹泊非余子所及也。唐末司空?qǐng)D，崎嶇兵亂之間，而詩(shī)文高雅，猶有承平之遺風(fēng)。其詩(shī)論曰：“梅止于酸，鹽止于咸，飲食不可無(wú)鹽梅，而其美常在咸酸之外。”蓋自列其詩(shī)之有得于文字之表者二十四韻?，恨當(dāng)時(shí)不識(shí)其妙，予三復(fù)其言而悲之。
【參考譯文】
至于詩(shī)也是這樣。蘇武、李陵的渾然天成，曹植、劉楨的自抒胸臆，陶淵明、謝靈運(yùn)的自 然超脫，大概都是到頂了�？墒抢畎�、杜甫以才智過(guò)人、珍奇超凡世所罕有的姿態(tài)，高踞百代之上，古今詩(shī)人全顯得凋零；可是魏晉以來(lái)超越世俗的清高風(fēng)格，也少見(jiàn)并衰落了。李白、杜甫之后，詩(shī)人們繼續(xù)寫(xiě)詩(shī)， 雖然其中間或有意旨深遠(yuǎn)的詩(shī)篇，但是才能未能表達(dá)出意旨。只有韋應(yīng)物、柳宗元，于質(zhì)樸中表現(xiàn)出纖細(xì)濃 郁，于淡泊中寓含不盡的韻味，不是別人能夠做到的。唐末司空?qǐng)D生活在兵荒馬亂之際，而詩(shī)文高雅，還表 現(xiàn)出傳承了治世的風(fēng)習(xí)，他論詩(shī)說(shuō)：“梅子只是酸，鹽僅僅是咸，飲食卻不能沒(méi)有鹽和梅，他們的美常常存 在于咸和酸之外�！彼约毫谐鲈谖淖种夂幸庵嫉脑�(shī)二十四聯(lián)，恨當(dāng)時(shí)不認(rèn)識(shí)它們的妙處，我把他的話(huà) 反復(fù)讀了三遍而為之感到悲傷。
(3)閩人黃子思，慶歷、皇佑間號(hào)能文者。予嘗聞前輩誦其詩(shī)，每得佳句妙語(yǔ)，反復(fù)數(shù)四，乃識(shí)其所謂。信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三嘆也。予既與其子幾道、其孫師是游，得窺其家集。而子思篤行高志，為吏有異才，見(jiàn)于墓志詳矣，予不復(fù)論，獨(dú)評(píng)其詩(shī)如此。
【參考譯文】
福建人黃子思，是慶歷、皇佑年間號(hào)稱(chēng)擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的人。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)前輩誦讀他的詩(shī)，每 次到佳句妙語(yǔ)，反復(fù)好幾遍，才明白他所說(shuō)的是什么。司空?qǐng)D的`話(huà)是可信的啊，美在咸酸之外，可以一唱而 三嘆了。我與他的兒子幾道、孫子師交游，能夠看到他家的詩(shī)文集。至于子思品行忠實(shí)志向遠(yuǎn)大，做宮有非 凡的才干，都詳細(xì)地寫(xiě)在墓志上了，我不再論述，只是如此評(píng)論他的詩(shī)。
【注釋】①黃子思：黃孝先的字，宋代詩(shī)家。②鐘、王：書(shū)法家鐘繇、王羲之。③蘇、李：西漢的蘇武和李陵。相傳蘇、李離別互作詩(shī)贈(zèng)答，為五言詩(shī)之祖。④曹、劉：曹植，劉禎，建安時(shí)代杰出詩(shī)人。⑤陶、謝：陶淵明、謝靈運(yùn)。⑥二十四韻：司空?qǐng)D(字表圣)的詩(shī)論名作《二十四詩(shī)品》，把詩(shī)的風(fēng)格分為二十四種類(lèi)型，每目皆用四言韻語(yǔ)寫(xiě)成。
21.蘇軾學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣，他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān)米芾合稱(chēng)“宋四家”。（2分）
22.第②段劃線(xiàn)句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用加以標(biāo)出。（2分)
獨(dú)韋應(yīng)物、柳宗元發(fā)纖濃于簡(jiǎn)古/寄至味于澹泊/非余子所及也。
23.文中第②段“梅止于酸，鹽止于咸”是蘇軾引述司空?qǐng)D論詩(shī)的大意，司空?qǐng)D原文為：
江嶺之南，凡足資于適口者：若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹺(鹽)，非不咸也，止于咸而已。華之人以充饑而遽輟者，知其咸、酸之外。醇美者有所乏耳。
可見(jiàn)，司空?qǐng)D是用辨味來(lái)說(shuō)明好詩(shī)應(yīng)該有弦外之音，味外之旨。（2分)文中與此意思相同的一句是“美在咸酸之外(可以一唱而三嘆也)或：其美常在咸、酸之外”。（2分)(4分）
24.本文是為黃子思詩(shī)集寫(xiě)的論詩(shī)的跋文，提出了‘‘發(fā)纖濃于簡(jiǎn)古，寄至味于澹泊”的觀點(diǎn)。 (2分）
25.本文旨在論詩(shī)，而開(kāi)頭卻“論書(shū)”這樣寫(xiě)的作用是。（3分）
以書(shū)法喻詩(shī)，（以書(shū)法作類(lèi)比)在書(shū)法藝術(shù)與詩(shī)歌藝術(shù)的比照中，闡述自己的觀點(diǎn)。
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