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雪晴晚望詩(shī)歌鑒賞習(xí)題及解析

時(shí)間:2024-10-17 22:11:01 晶敏 詩(shī)歌 我要投稿
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雪晴晚望詩(shī)歌鑒賞習(xí)題及解析

  在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,我們很多時(shí)候都不得不用到練習(xí)題,只有認(rèn)真完成作業(yè),積極地發(fā)揮每一道習(xí)題特殊的功能和作用,才能有效地提高我們的思維能力,深化我們對(duì)知識(shí)的理解。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的習(xí)題吧?下面是小編整理的雪晴晚望詩(shī)歌鑒賞習(xí)題及解析,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

雪晴晚望詩(shī)歌鑒賞習(xí)題及解析

  雪晴晚望

  賈島

  倚杖望晴雪, 溪云幾萬(wàn)重,19雪晴晚望《2006年志鴻優(yōu)化》詩(shī)歌鑒賞習(xí)題作業(yè)解析。

  樵人歸白屋, 寒日下危峰。

  野火燒岡草, 斷煙生石松。

  卻回山寺路, 聞打暮天鐘。

  習(xí)題作業(yè)

  古人評(píng)詩(shī)時(shí)常有“詩(shī)眼”的說(shuō)法,你認(rèn)為這首詩(shī)中劃線句子是不是整首詩(shī)的詩(shī)眼?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

  原詞鑒賞

  賈島長(zhǎng)安應(yīng)舉落第,與從弟釋無(wú)可寄居長(zhǎng)安西南圭峰草堂寺。這首詩(shī)大約寫于此時(shí)。詩(shī)中展現(xiàn)了時(shí)景常情,又寫得獨(dú)行踽踽,空山寒寂,表現(xiàn)出清冷的詩(shī)風(fēng)。

  詩(shī)題四字概括揭示了全詩(shī)內(nèi)容。詩(shī)中有雪,有晴,有晚,有望,畫面就在“望”中一步步舒展于讀者面前。

  “倚杖望晴雪,溪云幾萬(wàn)重。”起筆即點(diǎn)出“望”字。薄暮時(shí)分,雪霽天晴,詩(shī)人乘興出游,倚著手杖向遠(yuǎn)處眺望。遠(yuǎn)山近水,顯得更加秀麗素潔。極目遙天,在夕陽(yáng)斜照下,溪水上空升騰起魚鱗般的云朵,幻化多姿,幾乎多至“萬(wàn)重”!

  “樵人歸白屋,寒日下危峰”,“歸”、“下”二字勾勒出山間的生氣和動(dòng)態(tài)。在遍山皚皚白雪中,有采樵人沿著隱隱現(xiàn)出的一線羊腸小道,緩緩下山,回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背后則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽(yáng)。山峰在晚照中顯得更加雄奇。樵人初歸白屋,寒日欲下危峰,在動(dòng)靜光色的摹寫中,透出了如他的詩(shī)風(fēng)那種清冷。

  詩(shī)人視線又移向另一角度。那邊是“野火燒岡草,斷煙生石松”。遠(yuǎn)處山岡上,野草正在燃燒。勁松郁郁蒼蒼,日暮的煙靄似斷斷續(xù)續(xù)生于石松之而傲立的古松又沖破煙霧聳向云天,老師筆記《19雪晴晚望《2006年志鴻優(yōu)化》詩(shī)歌鑒賞習(xí)題作業(yè)解析》!耙盎稹薄ⅰ皵酂煛笔且宦(lián)遠(yuǎn)景,它一明一暗,隨著時(shí)間的推移而變化!皩荨泵菜瓶萑,而生命力特別旺盛,“野火”豈能燒盡?“石松”堅(jiān)操勁節(jié),形象高大純潔,“斷煙”又怎能遮掩?

  詩(shī)人飽覽了遠(yuǎn)近高低的雪后美景,夜幕漸漸降臨,不能再盤桓延佇了!皡s回山寺路,聞打暮天鐘”,在這充滿山野情趣的詩(shī)境中,騁目娛懷的歸途上,詩(shī)人清晰地聽(tīng)到山寺響起清越的鐘聲,平添了更濃郁的詩(shī)意。這一收筆,吐露出詩(shī)人心靈深處的隱情。賈島少年為僧,后雖還俗,但屢試不第,仕途偃蹇,此時(shí)在落第之后,棲身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鳥歸巢,聽(tīng)到山寺晚鐘,禁不住心潮澎湃!拔蛞淹恢G,知來(lái)者之可追,實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非”(陶淵明《歸去來(lái)辭》),詩(shī)人頓萌瞿曇歸來(lái)之念了。

  為什么這樣理解“聞打暮天鐘”?就在寫這首詩(shī)的圭峰草堂寺里,賈島曾寫過(guò)一首《送無(wú)可上人》,為無(wú)可南游廬山西林寺贈(zèng)別,最后二句云:“終有煙霞約,天臺(tái)作近鄰。”盡管此后賈島并未去天臺(tái)山再度為僧,與無(wú)可結(jié)近鄰,但在寫詩(shī)當(dāng)時(shí),無(wú)疑是起過(guò)這種念頭的。這應(yīng)是“聞打暮天鐘”一語(yǔ)含義的絕好參證。同時(shí),作者在那首詩(shī)“獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹(shù)邊身”之下自注云:“二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋!边@幾句在表現(xiàn)苦吟孤傲之中也明言有“歸臥故山”的思想。

  “聞打暮天鐘”作為詩(shī)的尾聲,又起著點(diǎn)活全詩(shī)的妙用。前六句逶迤寫來(lái),景色全是靜謐的,是望景。七句一轉(zhuǎn),緊接著一聲清脆的暮鐘,由視覺(jué)轉(zhuǎn)到了聽(tīng)覺(jué)。這鐘聲不僅驚醒默默賞景的詩(shī)人,而且鐘鳴谷應(yīng),使前六句所有景色都隨之飛動(dòng)起來(lái),整個(gè)詩(shī)境形成了有聲有色,活潑潑的局面。讀完末句,回味全詩(shī),總覺(jué)繪色繪聲,余韻無(wú)窮。

  關(guān)于賈島《雪晴晚望》的創(chuàng)作背景

  一、詩(shī)人經(jīng)歷與心境

  1. 賈島的人生軌跡

  賈島一生貧困潦倒,多次應(yīng)舉不第,仕途坎坷。他曾出家為僧,后還俗。這種經(jīng)歷使他對(duì)人生有著深刻的感悟和獨(dú)特的思考。

  他常常在自然中尋找慰藉和靈感,詩(shī)歌多描寫自然景色和個(gè)人心境。《雪晴晚望》可能是他在人生的某個(gè)階段,面對(duì)自然雪景時(shí),內(nèi)心感慨的抒發(fā)。

  2. 創(chuàng)作時(shí)的心境

  這首詩(shī)描繪了雪后初晴的景象,寧?kù)o而空靈。這可能反映了賈島在特定時(shí)刻內(nèi)心的平靜與超脫。也許他在經(jīng)歷了生活的波折后,借雪景來(lái)尋求內(nèi)心的安寧,表達(dá)對(duì)自然之美的贊嘆和對(duì)人生的思考。

  二、自然環(huán)境與季節(jié)因素

  1. 冬季雪景的觸發(fā)

  詩(shī)中明確描寫了“晴雪”,可以推斷這首詩(shī)是在冬季雪后創(chuàng)作的。冬季的雪景往往給人以寧?kù)o、純潔的感覺(jué),容易激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感。

  賈島可能在雪后獨(dú)自漫步,被眼前的美景所吸引,于是寫下了這首詩(shī)。自然環(huán)境的美麗和寧?kù)o成為他創(chuàng)作的重要觸發(fā)點(diǎn)。

  2. 山寺的影響

  詩(shī)中提到“卻回山寺路,聞打暮天鐘”,說(shuō)明賈島當(dāng)時(shí)可能身處山寺附近。山寺的寧?kù)o氛圍和宗教氣息可能對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。

  寺廟常常是詩(shī)人尋求心靈寄托的地方,賈島在山寺周圍的雪后景色中,感受到了自然與宗教的融合,從而創(chuàng)作出這首富有意境的詩(shī)歌。

  三、文學(xué)傳統(tǒng)與風(fēng)格影響

  1. 唐代詩(shī)歌的氛圍

  唐代是詩(shī)歌的黃金時(shí)代,詩(shī)人們熱衷于描寫自然景色和抒發(fā)個(gè)人情感。賈島生活在這個(gè)時(shí)期,必然受到當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作氛圍的影響。

  他的詩(shī)歌風(fēng)格以“苦吟”著稱,注重字句的雕琢和意境的營(yíng)造!堆┣缤硗分袑(duì)雪景的細(xì)膩描寫和意境的營(yíng)造,體現(xiàn)了他一貫的創(chuàng)作風(fēng)格,也反映了唐代詩(shī)歌對(duì)自然景觀描寫的重視。

  2. 山水田園詩(shī)的影響

  唐代的山水田園詩(shī)派在詩(shī)歌史上占有重要地位。賈島的這首詩(shī)在一定程度上也受到了山水田園詩(shī)的影響。

  詩(shī)中對(duì)自然景色的描寫,如“溪云幾萬(wàn)重”“寒日下危峰”“野火燒岡草”等,展現(xiàn)了大自然的美麗和寧?kù)o,與山水田園詩(shī)的風(fēng)格有相似之處?赡苁琴Z島在借鑒前人的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的獨(dú)特感受,創(chuàng)作了這首詩(shī)。

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