詩(shī)歌鑒賞《詠菊》
出自清代詩(shī)人曹雪芹的《詠菊》
無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？
一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說到今。
賞析
這首詩(shī)出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這是《海棠詩(shī)社》的第二次活動(dòng)，也是賈府表面上處于最鼎盛的時(shí)期。此次活動(dòng)，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題。在這次吟詩(shī)比賽中，“蘅蕪君”薛寶釵選了《憶菊》、《畫菊》之后，“怡紅公子”賈寶玉選了《訪菊》和《種菊》兩道詩(shī)題。“瀟湘妃子”林黛玉選了其中三道詩(shī)題：《詠菊》、《問菊》和《菊夢(mèng)》。其余五題分別由湘云和探春選得。只“有頓飯工夫,十二題已全,各自謄出來,都交與迎春,另拿了一張雪浪箋過來,一并謄錄出來”。這首詩(shī)是在蘅蕪君的《憶菊》、怡紅公子的《訪菊》和《種菊》，枕霞舊友史湘云的《對(duì)菊》、《供菊》之后，由瀟湘妃子林黛玉寫出的三首詩(shī)中的第一首�！氨娙丝匆皇�,贊一首,彼此稱揚(yáng)不已.李紈笑道:‘等我從公評(píng)來.通篇看來,各有各人的警句.今日公評(píng):<<詠菊>>第一,<<問菊>>第二,<<菊夢(mèng)>>第三,題目新,詩(shī)也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子為魁了”。林黛玉可謂是囊括金、銀、銅牌�！� 寶玉聽說,喜的拍手叫"極是,極公道。"”
首聯(lián)“無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音�！苯淮嗽�(shī)作的時(shí)間、地點(diǎn)以及作者創(chuàng)作時(shí)的心情。瀟湘妃子詠菊的時(shí)候跟一般人不同：“無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音.”一種強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，象神魔附體似的，使得她從早到晚激動(dòng)不已.，欲罷不能。創(chuàng)作靈感來了，她甚至不能靜坐于閨房，只好繞過籬笆，來到假山旁邊，斜靠在山石上，面對(duì)著菊花，專心致志地去構(gòu)思、低吟。詩(shī)詞來源于生活，來源于實(shí)踐，來源于自然，來源于真實(shí)情感。這一句道盡了所有詩(shī)人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。不僅如此，還把詩(shī)人的興奮、專心致志的藝術(shù)形象活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來了。瀟湘妃子僅此一聯(lián)就可足以技?jí)喝悍剂�。頷聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟�！毙赜谐芍�，于是提起筆來，一瀉千里，把贊美菊花的秀麗篇章寫了出來。這還不夠，還要對(duì)著天上的明月反復(fù)誦�？梢姡髡咄耆两谕瓿稍�(shī)作后的巨大幸福之中。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，頸聯(lián)：“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心�！庇只氐搅肆主煊穸喑钌聘械那榫w之中：借頌揚(yáng)菊花來抒發(fā)我愁怨的詩(shī)篇，又有誰(shuí)能夠理解我像素秋一樣高潔的情懷呢？尾聯(lián)“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說今�！边@在詩(shī)詞創(chuàng)作中叫“合”，于是又回到了詠菊的主題。自從陶淵明在詩(shī)歌中評(píng)說、贊揚(yáng)菊花以后，千百年來菊花的不畏風(fēng)霜、孤標(biāo)自傲的高尚品格，一直為人們所仰慕，所傳頌，直到今天。
在這首詩(shī)中，直接寫到菊花的字句并不多。但意在詩(shī)外，功夫在詩(shī)外。這才是詩(shī)詞創(chuàng)作中的佳品。在這里，不能不回顧曹雪芹自題《紅樓夢(mèng)》的一首絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@首絕句與林妹妹的這首詩(shī)，無(wú)論從語(yǔ)氣上還是內(nèi)容上，是何等的相似！這是巧合，還是曹雪芹故意為之，誰(shuí)能讀得懂？林黛玉的'《詠菊》及其它詩(shī)詞又有誰(shuí)能讀得懂它的真正含義？洋洋百余萬(wàn)言的《紅樓夢(mèng)》，兩百余年來，多少人孜孜不倦地探討和研究，又有誰(shuí)能真正地理解？但是，無(wú)論如何，人們都會(huì)承認(rèn)，在《紅樓夢(mèng)》林林總總的人物中，只有林妹妹的品質(zhì)與菊花最為相符。在評(píng)選過程中，包括社長(zhǎng)李紈在內(nèi)的眾姐妹們交口稱贊頷聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟。”本也不錯(cuò)。因?yàn)檫@一聯(lián)體現(xiàn)了林黛玉的才氣與瀟灑。但是，細(xì)細(xì)品來，竊以為末聯(lián)“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今�！备喵攘�，更意味深長(zhǎng)！
余不禁嘆曰：千行妃子悲凄淚，一塊石頭說到今！
這首詩(shī)以“詠菊”為題，所寫的是寫菊花詩(shī)的情景。
首聯(lián)“無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音”，緊扣詩(shī)題，描述了為寫菊花詩(shī)，有如著魔了一般，從早到晚構(gòu)思，繞籬欹石地推敲。只有苦心作詩(shī)的人才有此真切的體會(huì)。
頷聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜與，口角噙香對(duì)月吟”，俏麗、秀美，只有錦心秀口之人，才能寫出如此精彩的詩(shī)句。
頸聯(lián)“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”，詩(shī)中所題寫的都是平素的哀怨，有誰(shuí)能理解這感傷的心情呢？這分明是借“詠菊”在抒發(fā)詩(shī)人自己的情懷。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
尾聯(lián)“一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說到今”，菊花的高潔品格，自從受到詩(shī)人陶淵明的好評(píng)之后，一直被世人議論至今。陶淵明愛菊是出了名的，以此作結(jié)，可謂奇思妙想的神來之筆。
林黛玉出生在一個(gè)世襲侯爵、支庶不盛的書香門第、"清貴之家"，從小受到良好的文化和封建禮教的教育，由于家庭的熏陶和不幸遭遇以及成長(zhǎng)環(huán)境的影響，林黛玉有著較好的文化素質(zhì)和封建道德的修養(yǎng)，為她打下了扎實(shí)的寫作功底和思想基礎(chǔ)。她酷愛寫詩(shī)，興趣濃厚，以詩(shī)為樂，借詩(shī)抒懷。她經(jīng)常掛霜披露，陪星伴月，吟詩(shī)填詞，有時(shí)廢寢忘食，通宵達(dá)旦，從中尋求生活的樂趣，彌補(bǔ)空虛的心靈。她的愁苦無(wú)人理解和傾訴，只有寄予詩(shī)中，加以宣泄。
林黛玉少年就失去了父母，她孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府，對(duì)她的性格培養(yǎng)起到?jīng)Q定性的作用。使她養(yǎng)成了多愁善感，孤獨(dú)憂寞，傲世妒惡的性格，成為封建禮教的叛逆者。曹公安排的菊花詩(shī)，也正符合她的這一性格特點(diǎn)。
林黛玉十分喜愛菊花，喜歡菊花的情懷，喜歡菊花的高潔，喜歡菊花的孤寞，喜菊花的傲世，喜歡菊花的清香，喜歡菊花的淡雅。她把菊花作為自己摯友，經(jīng)常與菊花輕輕地訴說心中的積郁、哀怨。有時(shí)她也在賞菊中，充滿對(duì)未來的憧憬和暢想，但是，只不過是夢(mèng)中的期盼。
曹公的這些詩(shī)篇，進(jìn)一步突出了林黛玉這個(gè)孤苦伶仃、寄人籬下而又孤標(biāo)傲世、不與世俗同流合污，不愿與那些市儈之人為伍的貴族少女的藝術(shù)形象和處世心態(tài)。林黛玉不滿封建禮教的重壓和奴役，但又只身單薄，無(wú)力反抗，遂與寶玉成為志同道合的一對(duì)情人。曹公安排她的詩(shī)，風(fēng)格別致而又滿含哀怨，極其符合林黛玉的性格特點(diǎn)。其中，《詠菊》、《問菊》、《菊夢(mèng)》，都非常有代表性。這些清麗而帶有明顯個(gè)性的詩(shī)句，就是在前人的詠菊詩(shī)里也是不多見的。對(duì)刻畫林黛玉這個(gè)悲情人物，起到畫龍點(diǎn)睛的效果。
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