漢魏六朝詩(shī)歌

時(shí)間：2021-06-12 10:34:40 詩(shī)歌我要投稿

漢魏六朝詩(shī)歌

　　漢魏六朝詩(shī)的用韻

漢魏六朝詩(shī)歌

　　漢魏六朝詩(shī)的韻例，繼承了詩(shī)騷的傳統(tǒng)。四言詩(shī)和五言詩(shī)一般是隔句為韻，也就是說偶句的末一字用韻。例如古詩(shī)《迢迢牽牛星》的韻腳是"女，杼，雨，許，語"；左思《郁郁澗底松》的韻腳是"苗，條，僚，朝，貂，招"。偶然有一般押韻處而不用韻的，曹操《步出夏門行o觀滄�！返�"日月之行，若出其中"的"中"字就是一個(gè)例子。但是這只是極其個(gè)別的情況，后人也沒有仿效的。

　　五言詩(shī)首句可以不入韻，也可以入韻。首句不入韻的情況比較常見，不必舉例。首句入韻的例如：

　　上山采蘼蕪，下山逢故夫。（上山采蘼蕪）

　　白馬飾金羈，連翩西北馳。（曹植白馬篇）

　　五言詩(shī)以不換韻為比較常見，但也可以換韻。例如古詩(shī)《行行重行行》的韻腳是：|離，涯，知，枝‖遠(yuǎn)，緩，返，晚，飯|，共用兩個(gè)韻。陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟行》的韻腳是：|窟，骨，卒‖程，聲，城‖里，婦‖舍，住‖子，鄙，子‖舉，脯，柱‖君，關(guān)，全|，共用七個(gè)韻。換韻后的第一句有的入韻，有的不入韻。這里不再舉例。

　　七言詩(shī)在南北朝以前是句句入韻的，曹丕的《燕歌行》是一個(gè)典型的例子。后人把這種七言詩(shī)叫做"柏梁體"，因?yàn)橄鄠鳚h武帝作柏梁臺(tái)，與君臣共賦七言聊句，就是句句入韻。其實(shí)句句入韻的七言詩(shī)，與其稱為柏梁體，不如稱為漢魏古體，因?yàn)闈h魏時(shí)代就只有這一類七言詩(shī)。直到鮑照才寫了一些隔句為韻的七言詩(shī)。

　　來自民間的雜言樂府詩(shī)，在韻例方面，比五言詩(shī)、七言詩(shī)都要自由一些。試看《戰(zhàn)城南》：

　　梁筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？

　　這一段前兩句不押韻，后三句句句押韻。《有所思》的韻例更加特殊，前七句的韻腳，"乃在大海南"、"雙珠毒瑁簪"、"聞君有他心"三句相押；"用玉紹繚之"、"拉雜摧燒之"兩句；"繚"和"燒"押韻。后九句的韻腳則是"之灰思之涼之"；其中"兄嫂當(dāng)知之"和"東方須臾高知之"的"知"也可以認(rèn)為押韻。《有所思》押韻的情況畢竟是個(gè)別的，雜言樂府詩(shī)主要還是隔句韻和句句韻。

　　有一點(diǎn)值得提一提，漢魏六朝的文人詩(shī)一般是避免重韻的，樂府詩(shī)卻不避重韻，例如《上山采蘼蕪》既有"新人復(fù)何如"，又有"手爪不相如"。著名的《陌上桑》和《孔雀東南飛》也有類似的情況。

　　以上談的是韻例。至於漢魏六朝詩(shī)的韻部系統(tǒng)，由於這一時(shí)期沒有韻書留傳於世，而作品的地域分布又比《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代廣闊，所以還不容易弄清楚。大致說來，漢魏古詩(shī)的用韻接近先秦韻部，晉以后的詩(shī)韻，越到后來越接近隋唐韻部。依照一般的看法，漢魏詩(shī)的用韻是比較寬的。我們可以用合韻的眼光來了解漢魏時(shí)代的寬韻。例如曹操《步出夏門行o觀滄�！返捻嵞_是"海，峙，茂，起，里，志"，就是之幽合韻，其中的"茂"字是幽部字。合韻不是漫無標(biāo)準(zhǔn)的，必須鄰韻才能通押。

　　曹植《漢二祖優(yōu)劣論》

　　有客問余曰：“夫漢二帝，高祖、光武，俱為受命撥亂之君，此時(shí)事之難易，論其人之優(yōu)劣，孰者為先？”余應(yīng)之曰：“昔漢之初興，高祖因暴秦而起，官由亭長(zhǎng)，自亡徒召集英雄。遂誅強(qiáng)楚，光有天下。功齊湯武，業(yè)流后嗣。誠(chéng)帝王之元?jiǎng)祝司⑹乱�。然而名不繼德，行不純道。身沒之后，崩亡之際，果令兇婦肆酖酷之心，嬖妾被人豕之刑；云趙幽囚，禍殃骨肉；諸呂專權(quán)，社稷幾移。凡此諸事，豈非高祖寡計(jì)淺慮以致。然彼之雄材大略，倜儻之節(jié)，信當(dāng)世至豪健壯杰士也。又其梟將畫臣，皆古今之鮮有，歷世之希睹。彼能任其才而用之，聽其言而察之。故兼天下，有帝位，流巨勛，而遺元功也。不然，斯不免于閭閻之人，當(dāng)世之匹夫也。

　　世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達(dá)而多識(shí)，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人。值陽九無妄之世，遭炎光厄會(huì)之運(yùn)。殷爾雷發(fā)，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘，神光前驅(qū)，威風(fēng)先游。軍未出于南京，莽已斃于西都。破二公于昆陽，斬阜、賜于漢津。當(dāng)此時(shí)也，九州鼎沸，四海淵涌，言帝者二三，稱王者四五，咸鴟視狼顧，虎超龍?bào)J。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒。夫其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風(fēng)而縱烈火，曬白日而掃朝云也。若克東齊難勝之寇，降赤眉不計(jì)之虜，彭寵以望異內(nèi)隕，龐萌以叛主取誅，隗戎以背信軀斃，公孫以離心授首。爾乃廟謀而后動(dòng)眾，計(jì)定而后行師，故攻無不陷之壘，戰(zhàn)無奔北之卒。是以群下欣欣，歸心圣德，宣仁以和眾，邁德以來遠(yuǎn)。于時(shí)戰(zhàn)克之將，籌畫之臣，承詔奉令者獲寵，違命犯旨者顛危。故曰：建武之行師也，計(jì)出于主心，勝?zèng)Q于廟堂。故竇融聞聲而影附，馬援一見而嘆息。股肱有濟(jì)濟(jì)之美，元首有穆穆之容。敦睦九族，有唐虞之稱；高尚純樸，有羲皇之素；謙虛納下，有吐握之勞；留心庶事，有日昃之勤。乃規(guī)弘跡而造皇極，創(chuàng)帝道而立德基。

　　是以計(jì)功則業(yè)殊，比隆則事異，旌德則靡愆，言行則無穢，量力則勢(shì)微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休征，應(yīng)五百之顯期，立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩(shī)書載其勛懿。故曰：“光武其優(yōu)也�！�

　　漢魏六朝散文之《恨賦》欣賞

　　試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論！

　　于是仆本恨人，心驚不已。直念古者，伏恨而死。至如秦帝按劍，諸侯西馳。削平天下，同文共規(guī)。華山為城，紫淵為池。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉以為梁，巡海右以送日。一旦魂斷，宮車晚出。若乃趙王既虜，遷于房陵。薄暮心動(dòng)，昧旦神興。別艷姬與美女，喪金輿及玉乘。置酒欲飲，悲來填膺。千秋萬歲，為怨難勝。

　　至如李君降北，名辱身冤，拔劍擊柱，吊影慚魂。情往上郡，心留雁門。裂帛系書，誓還漢恩。朝露溘至，握手何言？若夫明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。搖風(fēng)忽起，白日西匿。隴雁少飛，代云寡色。望君王兮何期，終蕪絕兮異域。

　　至乃敬通見抵，罷歸田里。閉關(guān)卻掃，塞門不仕。左對(duì)孺人，顧弄稚子。脫略公卿，跌宕文史。赍志沒地，長(zhǎng)懷無已。及夫中散下獄，神氣激揚(yáng)。濁醪夕引，素琴晨張。秋日蕭索，浮云無光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸。

　　或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戍隴陰。此人但聞悲風(fēng)汩起，血下沾衿。亦復(fù)含酸茹嘆，銷落湮沈。若乃騎疊跡，車屯軌，黃塵澘地，歌吹四起。無不煙斷火絕，閉骨泉里。

　　已矣哉！春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。

　　漢魏六朝詩(shī)的各特點(diǎn)

　　1.漢魏六朝詩(shī)的句式

　　漢魏六朝詩(shī)的句式，上承詩(shī)騷，下啟唐宋。現(xiàn)代民歌的句式，和漢魏六朝詩(shī)也有一定的繼承關(guān)系。

　　句式和字?jǐn)?shù)是有密切關(guān)系的。偶字句和奇字句是顯然不同的兩個(gè)類型。所謂偶字句，主要是四言和六言；所謂奇字句，主要是五言和七言。

　　《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的《離騷》《九章》等是偶字句的一類�！对�(shī)經(jīng)》以四字句為主要形式；《楚辭》以六字句為主要形式，兮字不算在六字之內(nèi)，例如《離騷》的"帝高陽之苗裔（兮），聯(lián)皇考曰伯庸"；《哀郢》的"民離散而相失（兮），方仲春而東遷"。詩(shī)騷的偶字句發(fā)展為漢賦、六朝賦以及駢體文的句式。

　　《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》也有一些奇字句。例如《靜女》："俟我于城隅"，"匪女之為美"；《離騷》："名余曰正則（兮），字余曰靈均。"這是五字句。又如《七月》："二之日盤冰沖沖，三之日納于凌陰"；《離騷》："謠諑謂余以善淫"，"夫孰共道而相安"。這是七字句。但是我們一般不說五言詩(shī)和七言詩(shī)始于詩(shī)騷，因?yàn)樵?shī)騷中沒有全篇都是五字句或七字句的，而且真正五言詩(shī)和七言詩(shī)的一般句式也和詩(shī)騷中的五字句七字句不同，這一點(diǎn)下文還要談到。

　　真正的五言詩(shī)起源于西漢的民謠，文人寫的五言詩(shī)則是到東漢才出現(xiàn)的。七言詩(shī)又比五言詩(shī)出現(xiàn)得晚些。曹丕的《燕歌行》是現(xiàn)存最早的一首完整的七言詩(shī)。

　　現(xiàn)在討論偶字句和奇字句的句式。

　　四言詩(shī)的一般句式是二二，這就是說全句的節(jié)奏是二字加二字，意義單位和節(jié)奏單位是一致的，這種句式繼承了《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)。試舉曹操《步出夏門行觀滄�！防锏膸拙錇槔�

　　樹木--叢生百草--豐茂

　　秋風(fēng)--蕭瑟洪波--涌起

　　五言詩(shī)的一般句式是二三，這就是說全句的節(jié)奏是二字加三字。這種句式是四言的擴(kuò)展。在二二的當(dāng)中插入一個(gè)音，或在后面加添一個(gè)音，就成為五言。這樣，二三可以細(xì)分為二一二或二二一。例如：

　　纖纖--擢素手札札--弄機(jī)杼（古詩(shī)行行重行行）

　　仰手--接飛猱俯身--散馬蹄（曹植白馬篇）

　　金張--籍舊業(yè) 七葉--珥漢貂（左思郁郁澗底松）

　�。ㄒ陨细骼梢约�(xì)分為二一二）

　　迢迢--牽牛星皎皎--河漢女（古詩(shī)迢迢牽牛星）

　　借問--誰家子幽并--游俠兒（曹植白馬篇）

　　郁郁--澗底松離離--山上苗（左思郁郁澗底松）

　�。ㄒ陨细骼梢约�(xì)分為二二一）

　　七言詩(shī)的一般句式是四三。這是五言的擴(kuò)展，因此細(xì)分起來是二二三。試舉曹丕的《燕歌行》為例：

　　秋風(fēng)蕭瑟--天氣涼草木搖落--露為霜

　　慊慊思?xì)w--戀故鄉(xiāng) 何為淹留--寄他方

　　憂來思君--不敢忘不覺淚下--沾衣裳

　　明月皎皎--照我床星漢西流--夜未央

　　全篇詩(shī)的句式都是四三,這里只摘引了八句。每句前四字又可以細(xì)分為二二，后三字可以細(xì)分為一二或二一。

　　由此可見，五言詩(shī)七言詩(shī)的一般句式和上文所引的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》里的五字句七字句是不完全相同的。

　　當(dāng)然我們不能說所有的詩(shī)句都是依照這種句式寫成的。例如曹操《步出夏門行觀滄�！返�"以觀滄海"、"若出其里"、"水何澹澹"等是一三；古詩(shī)《行行重行行》的"各在天一涯"，陶淵明《飲酒》第五首的"而無車馬喧"，第九首的"且共歡此飲"是一四；第九首的"問子為誰歟"是一三一。但是這些比較特別的句式不是詩(shī)句的主要形式，對(duì)后代的影響不大。

　　以上所述的一般句式，是就文人的作品來說的。至于來自民間的樂府，句式就比較自由了。

　　2.漢魏六朝詩(shī)的用韻

　　五言詩(shī)首句可以不入韻，也可以入韻。首句不入韻的情況比較常見，不必舉例。首句入韻的例如：

　　上山采蘼蕪，下山逢故夫。（上山采蘼蕪）

　　白馬飾金羈，連翩西北馳。（曹植白馬篇）

　　五言詩(shī)以不換韻為比較常見，但也可以換韻。

　　例如古詩(shī)《行行重行行》的韻腳是：|離，涯，知，枝‖遠(yuǎn)，緩，返，晚，飯|，共用兩個(gè)韻。陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟行》的韻腳是：|窟，骨，卒‖程，聲，城‖里，婦‖舍，住‖子，鄙，子‖舉，脯，柱‖君，關(guān)，全|，共用七個(gè)韻。換韻后的第一句有的入韻，有的不入韻。這里不再舉例。

　　來自民間的雜言樂府詩(shī)，在韻例方面，比五言詩(shī)、七言詩(shī)都要自由一些。試看《戰(zhàn)城南》：

　　梁筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？

　　這一段前兩句不押韻，后三句句句押韻。《有所思》的韻例更加特殊，前七句的韻腳，"乃在大海南"、"雙珠毒瑁簪"、"聞君有他心"三句相押；"用玉紹繚之"、"拉雜摧燒之"兩句；"繚"和"燒"押韻。后九句的韻腳則是"之灰思之涼之"；其中"兄嫂當(dāng)知之"和"東方須臾高知之"的"知"也可以認(rèn)為押韻�！队兴肌费喉嵉那闆r畢竟是個(gè)別的，雜言樂府詩(shī)主要還是隔句韻和句句韻。

　　有一點(diǎn)值得提一提，漢魏六朝的文人詩(shī)一般是避免重韻的，樂府詩(shī)卻不避重韻，例如《上山采蘼蕪》既有"新人復(fù)何如"，又有"手爪不相如"。著名的《陌上�！泛汀犊兹笘|南飛》也有類似的情況。

　　以上談的是韻例。至于漢魏六朝詩(shī)的韻部系統(tǒng)，由于這一時(shí)期沒有韻書留傳于世，而作品的地域分布又比《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代廣闊，所以還不容易弄清楚。大致說來，漢魏古詩(shī)的用韻接近先秦韻部，晉以后的詩(shī)韻，越到后來越接近隋唐韻部。依照一般的看法，漢魏詩(shī)的用韻是比較寬的。我們可以用合韻的眼光來了解漢魏時(shí)代的寬韻。例如曹操《步出夏門行o觀滄�！返捻嵞_是"海，峙，茂，起，里，志"，就是之幽合韻，其中的"茂"字是幽部字。合韻不是漫無標(biāo)準(zhǔn)的，必須鄰韻才能通押。

　　3.漢魏六朝詩(shī)的語言特點(diǎn)

　　漢魏六朝詩(shī)以五言詩(shī)為主，此外，也有四言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)等。五言詩(shī)可舉古詩(shī)十九首為例。四言詩(shī)如曹操的《步出夏門行?觀滄�！�，七言詩(shī)如曹丕的《燕歌行》，六言詩(shī)非常少見，不舉例。樂府又有雜言詩(shī)。所謂雜言，是說詩(shī)句的字?jǐn)?shù)多寡不等，如《有所思》、《上邪》等。雜言的.樂府詩(shī)是很常見的。這對(duì)后人的古風(fēng)有相當(dāng)大的影響。例如李白，他就很喜歡寫雜言的古風(fēng)。

　　就語言的形式說，漢魏六朝詩(shī)和散文的區(qū)別并不很大。五言詩(shī)（或四言詩(shī)、七言詩(shī)）只有兩點(diǎn)不同于散文：（一）每句字?jǐn)?shù)一定；（二）押韻。至于雜言詩(shī)就更和散文近似，因?yàn)槌擞许嵰酝�，和散文就沒有什么顯著的差別了。當(dāng)然，雜言詩(shī)的句子一般要比散文的句子短些，但是那很難說就是雜言詩(shī)的語言特點(diǎn)。隨著駢體文的寫起，魏晉以后的詩(shī)比較多用對(duì)仗。謝靈運(yùn)的《登池上樓》，二十句中竟有十八句用了對(duì)仗。但是這也不成為這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌語言特點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)一般的散文，由于受到駢體文的影響，也喜用對(duì)仗。再說這個(gè)時(shí)期詩(shī)用對(duì)仗是帶有很大的隨意性的；用對(duì)仗，只是一種修辭手段，不是形式格律上的固定要求。

　　從另一方面說，多用口語詞匯卻是漢魏六朝詩(shī)的特點(diǎn)。樂府歌辭多數(shù)來自民間，口語詞匯固然非常顯著。

　　例如：

　　何用問遺君？雙珠毒瑁簪。（有所思）

　　聞君有他心，拉雜摧燒之。（同上）

　　長(zhǎng)跪問故夫，新人復(fù)何如？（上山采蘼蕪）

　　將縑來比素，新人不如故。（同上）

　　就是當(dāng)時(shí)文人的作品，也是比較接近口語的。例如：

　　何漢清且淺，相去復(fù)幾許？（古詩(shī)迢迢牽牛星）

　　男兒寧當(dāng)格門死，何能怫郁筑長(zhǎng)城？（陳琳飲馬長(zhǎng)城窟行）

　　作書與內(nèi)舍，便嫁莫留住�。ㄍ希�

　　報(bào)書與邊地，君今出語一何鄙？（同上）

　　詩(shī)歌口語化，這是優(yōu)良的傳統(tǒng)。唐詩(shī)宋詞都是循著這條道路發(fā)展的。至于元曲，那就更加口語化了。

　　漢魏六朝散文之《雪賦》欣賞

　　歲將暮，時(shí)既昏。寒風(fēng)積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園。乃置旨酒，命賓友。召鄒生，延枚叟。相如未至，居客之右。俄而未霰零，密雪下。王乃歌北風(fēng)于衛(wèi)詩(shī)，詠南山于周雅。授簡(jiǎn)于司馬大夫，曰："抽子秘思，騁子妍辭，俟色揣稱，為寡人賦之。"

　　相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣聞雪宮建于東國(guó)，雪山峙于西城。岐昌發(fā)詠于來思，姬滿申歌于黃竹。曹風(fēng)以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞于豐年，袤丈則表于陰德。雪之時(shí)義遠(yuǎn)矣哉！請(qǐng)言其始。

　　若乃玄律窮，嚴(yán)氣升。焦溪涸，湯谷凝�；鹁疁�，溫泉冰。沸潭無涌，炎風(fēng)不興。北戶扉，裸壤垂。于是河海生云，朔漠飛沙。連氛累靄，日韜霞。霰淅瀝而先集，雪粉糅而遂多。

　　其為狀也，散漫交錯(cuò)，氛氳蕭索。藹藹浮浮，弈弈。聯(lián)翩飛灑，徘徊委積。始緣甍而冒棟，終開簾而入隙。初便娟于廡，未縈盈于惟席。既因方而為圭，亦遇圓而成璧。眄則萬頃同縞，瞻山則千巖俱白。于是臺(tái)如重璧，逵似連璐。庭列瑤階，林挺瓊樹，皓鶴奪鮮，白失素，紈袖冶，玉顏掩。

　　若乃積素未方，白日朝鮮，爛兮若燭龍，銜耀照山。爾其流滴垂冰，緣承隅。粲兮若馮夷，剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓繳之儀。回散縈積之勢(shì)，飛聚凝曜之奇，固展轉(zhuǎn)而無窮，嗟難得而備知。

　　若乃申娛玩之無已，夜幽靜而多懷。風(fēng)觸楹而轉(zhuǎn)響，月承幌而通暉。酌湘吳之醇酎，御狐貉之兼衣。對(duì)庭之雙舞，瞻云雁之孤飛。踐霜雪之交積，憐枝葉之相違。馳遙思于千里，愿接手而同歸。鄒陽聞之，懣然心服。有懷妍唱，敬接末曲。于是乃作而賦積雪之歌。

　　歌曰縮：攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳褥。燎熏兮炳明燭，酌桂酒兮揚(yáng)清曲。又續(xù)寫而為白雪之歌。歌曰：曲既揚(yáng)兮酒既陳，朱顏兮思自親。愿低帷以昵枕，念解而褫紳。怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無因。君寧見階上之白雪，豈解耀于陽春。歌卒。王乃尋繹吟玩，撫覽扼腕。顧謂枚叔，起而為亂。

　　亂曰：白羽雖白，質(zhì)以輕兮，白天雖白，空守貞兮。未若茲雪，因時(shí)興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽耀不固其節(jié)。節(jié)豈我名，節(jié)豈我貞。憑云升降，從風(fēng)飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成�？v心皓然，何慮何營(yíng)？

　　漢魏六朝詩(shī)的句式

　　漢魏六朝詩(shī)的句式，上承詩(shī)騷，下啟唐宋。現(xiàn)代民歌的句式，和漢魏六朝詩(shī)也有一定的繼承關(guān)系。

　　《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》也有一些奇字句。例如《靜女》："俟我於城隅"，"匪女之為美"；《離騷》："名余曰正則（兮），字余曰靈均。"這是五字句。又如《七月》："二之日盤冰沖沖，三之日納于凌陰"；《離騷》："謠諑謂余以善淫"，"夫孰共道而相安"。這是七字句。但是我們一般不說五言詩(shī)和七言詩(shī)始於詩(shī)騷，因?yàn)樵?shī)騷中沒有全篇都是五字句或七字句的，而且真正五言詩(shī)和七言詩(shī)的一般句式也和詩(shī)騷中的五字句七字句不同，這一點(diǎn)下文還要談到。

　　真正的五言詩(shī)起源於西漢的民謠，文人寫的五言詩(shī)則是到東漢才出現(xiàn)的。七言詩(shī)又比五言詩(shī)出現(xiàn)得晚些。曹丕的《燕歌行》是現(xiàn)存最早的一首完整的七言詩(shī)。

　　現(xiàn)在討論偶字句和奇字句的句式。

　　樹木--叢生百草--豐茂

　　秋風(fēng)--蕭瑟洪波--涌起

　　纖纖--擢素手札札--弄機(jī)杼（古詩(shī)行行重行行）

　　仰手--接飛猱俯身--散馬蹄（曹植白馬篇）

　　金張--籍舊業(yè) 七葉--珥漢貂（左思郁郁澗底松）

　�。ㄒ陨细骼梢约�(xì)分為二一二）

　　迢迢--牽牛星皎皎--河漢女（古詩(shī)迢迢牽牛星）

　　借問--誰家子幽并--游俠兒（曹植白馬篇）

　　郁郁--澗底松離離--山上苗（左思郁郁澗底松）

　　（以上各例可以細(xì)分為二二一）