課文《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)試題
一、雙基演練
萬丈高樓平地起，先打好基礎(chǔ)是過好學(xué)習(xí)的第一關(guān)!
1、給下列加粗字注音：
旁騖( ) 強(qiáng)聒不舍( ) 褻瀆( )
駢進(jìn)( ) 禪師( ) 厭惡( )
2、填入句中橫線上的字完全正確的是( )
�、� 凡做一件事，便忠于一件事，將全幅精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁 ，便是敬。
② 但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理 易明。
�、� 人生一切毛病都有藥可醫(yī)， 有無業(yè)游民，……沒有辦法。
�、� 專心做一職業(yè)時，把許多游思、 想杜絕了，省卻無限煩惱。
A、騖 致 唯 妄 B、鶩 致 惟 忘
C、騖 至 惟 妄 D、鶩 至 唯 忘
3、根據(jù)詞語解釋，在后面的括號內(nèi)寫出相應(yīng)的詞語：
�、� 不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。 ( )
�、� 道理極容易明白。 ( )
�、� 做事專心致志，一點(diǎn)兒也不分心。 ( )
�、� 嘮嘮叨叨說個沒完。 ( )
�、� 直接入道，不可言傳的法門。后常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。( )
努把力下面的能力提升題我也會做好!
4、這是一篇為上海中華職業(yè)學(xué)校演講而寫的演講詞，整體感知課文，想一想，作者先后在文中談?wù)摿四膸讉�問題?
5、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
二、實(shí)踐應(yīng)用
學(xué)習(xí)了知識，你會用嗎?一定行!
6、文章中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得我當(dāng)木匠的做好一張桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”你是怎樣看待這一問題的?
三、探究遷移
再加一點(diǎn)油，課外延伸題我也會作!
閱讀《發(fā)問的精神》，完成7～10題：
�、僖苍S有人會說，知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問?說這話，大概自以為是�？墒亲屑�(xì)想想，就會看出漏洞。
②第一，書本的記載，老師的講解，大都是前人思想和研究的結(jié)果�？墒鞘澜缡翘焯煸谧儎樱谶M(jìn)步的。變動和進(jìn)步又不斷地給我們帶來許多新道理，新知識，新問題，往往不是前人留下的知識和道理所能包含的，有時甚至彼此沖突。假使墨守舊說，不能發(fā)問，那怎樣能研究，文明又怎樣能進(jìn)步呢?
�、燮浯�，知識和道理，是各個人研究出來的。各個人或少數(shù)人的見識有限，不免要弄出錯誤來。而各種知識和道理，經(jīng)過傳播，往往會有歪曲和失實(shí)的地方。我們?nèi)羰且晃段�，不去審問，豈不會把錯的、偽的`當(dāng)作了對的、真的，使那些對的、真的反而永不可見?再說，即使我們所吸取的都是真的、對的，經(jīng)過反復(fù)的審問，真的自會益見其真，對的自會益見其對。這樣一來，我們可以得到切實(shí)和透徹的了解，獲得正確的定論。
�、芨M(jìn)一步說，求知識明道理，不光是懂得了、記住了就算完事，更要緊的，是把知識和道理貫穿到生活和習(xí)慣里去。必須這樣，知識和道理才能讓我們終身受用，才不會失去學(xué)習(xí)的價值。怎樣貫穿到生活和習(xí)慣里去呢?第一步就要把書本上看到的，從教師那里聽到的，同實(shí)際生活里的事物參照比較。以參照比較中，發(fā)問是最重要的。發(fā)現(xiàn)的問題越多，對于事物一定看得越清楚;同時對于自己的所學(xué)也一定更有把握，知道怎樣把它安排到生活里去。
⑤你忍心讓你的智慧之門永閉嗎?你愿意永遠(yuǎn)盲目地讓別人帶著你走嗎?你愿意永遠(yuǎn)只做兩腳書柜嗎?假如你的答復(fù)是否定的，那么，你萬不可忘記帶那把鑰匙，你得能發(fā)問，勤發(fā)問。
7、下列詞語中加粗的字的意思是( )
① 自以為是 ② 墨守舊說 ③ 審問
A、①正確 ②黑色 ③慎重
B、①正確 ②墨子 ③詳盡;細(xì)密
C、①這;這個 ②黑色 ③慎重
D、①的確 ②墨線 ③詳盡;細(xì)密
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