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《馬說(shuō)》的練習(xí)題及答案

時(shí)間:2021-06-12 09:22:43 試題 我要投稿

關(guān)于《馬說(shuō)》的練習(xí)題及答案

  《馬說(shuō)》以馬為喻,談的是人才問(wèn)題,流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不重用人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。下面,小編為大家分享《馬說(shuō)》的練習(xí)題及答案,希望對(duì)大家有所幫助!

  一、基礎(chǔ)知識(shí)

  1.本文作者_(dá)_______,字________,_____代_________家。其散文尤為著名,有________________的美譽(yù)。后世稱其為_(kāi)__________。為_(kāi)_______________之一。是唐代_______________的領(lǐng)袖。

  2.找出文中的通假字并解釋。

  3.解釋下列句子中加黑的詞語(yǔ):

 、篷壦烙诓蹤乐g( )⑵不以千里稱也( )⑶一食或盡粟一石()

  ⑷食不飽( )⑸且欲與常馬等不可得( )⑹策之不以其道( )

 、锁Q之而不能通其意( )⑻執(zhí)策而臨之( )⑼只辱于奴隸人之手( )

  4.用原文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題。

 、徘Ю锺R被埋沒(méi)的根本原因是:____________________________________________。

  ⑵千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:_____________________________________________。

 、乔Ю锺R有怎樣可悲的遭遇:________________________,______________________。

  ⑷點(diǎn)明全文主旨的句子是:__________________________________________。

 、扇藗兂S梦闹袃删湓捀爬ㄗ约簯延诓挥,這兩句話是:,_______________________,_______________________。

 、式沂厩Ю锺R被埋沒(méi)的原因,表達(dá)了才能之士的悲憤的句子:________________________!________________________?___________________________。

 、宋闹许n愈說(shuō)明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是:________________________,________________________,_________________________。

 、逃幸粋(gè)名人曾說(shuō)過(guò):“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)!庇纱,我們聯(lián)想到本文中的一句話是:_____________________________,_________________________________。

 、臀闹心木湓挵艘粋(gè)反題,指明了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系:_______________________________,___________________________________。

  5.⑴一個(gè)人驟然得志,官職升得很快,用一個(gè)與馬有關(guān)的成語(yǔ)來(lái)比喻:_____________。

  ⑵ 在封建社會(huì)里,有才能的人被壓制、埋沒(méi),而一個(gè)人一旦得勢(shì),則親朋好友即使平庸也跟著發(fā)達(dá),所謂“一人得道,___________________”。

  二、閱讀研究

  6.本文作者借千里馬和伯樂(lè)的傳說(shuō),巧妙地運(yùn)用比喻的手法,表達(dá)作者憤慨的情感。說(shuō)說(shuō)伯樂(lè),千里馬和“食馬者”、“策馬者”分別比喻什么?

  7.首句“世有伯樂(lè),然后有千里馬”在文中有什么作用?指明了千里馬和伯樂(lè)的什么關(guān)系?

  8.“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的`社會(huì)現(xiàn)象?

  9.“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  10.“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有!甭(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)這幾句話的理解?

  11.“安求其能千里也?”一句用了什么修辭方法?其作用是什么?

  12.找出文中描寫“食馬者”平庸、 愚妄淺薄的語(yǔ)句,并說(shuō)明其所用的修辭方法有作用?

  13.讀到“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無(wú)馬’時(shí)”你有什么感受?

  14.本文結(jié)尾兩句,對(duì)全文有什么作用?

  15.“ 策之不以其道”中的“道”在文中具體指什么?

  16.你怎樣理解文中表現(xiàn)的作者的思想感情?

  17.作者的人才觀中什么?你對(duì)這種人才觀是怎樣看的?

  18.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀闶侨绾慰创瞬藕筒畼?lè)之間的關(guān)系的?

  19.龔自珍“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”和本文闡述的觀點(diǎn)是否相矛盾?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  20.“世有伯樂(lè),然后有千里馬”,你是否同意作者的觀點(diǎn)?請(qǐng)做簡(jiǎn)要闡述。

  21.根據(jù)本文內(nèi)容,從千里馬角度談起,分別以“有志”和“無(wú)才”為首詞,寫一組不少于五言的對(duì)偶句。

  有志_______________________;無(wú)才_(tái)_________________________。

  22.“世有伯樂(lè),然后有千里馬!薄度龂(guó)演義》中,諸葛亮遇到劉備后,才有隆中決策,才有火燒連營(yíng),才有……請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容和已有提示,將下列對(duì)偶句補(bǔ)充完整。(補(bǔ)充后不少于七言)

  有____________方顯___________________________;

  無(wú)____________豈有___________________________。

  23.根據(jù)文意,請(qǐng)嘗試創(chuàng)作一組不少于五言的對(duì)聯(lián),對(duì)千里馬或伯樂(lè)表達(dá)自己的心聲。

  上聯(lián):_____________________________________;

  下聯(lián):_____________________________________。

  24.有人曾說(shuō)過(guò):“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”對(duì)于千里馬而言,伯樂(lè)自然是他永世的知音,遺憾的是在封建社會(huì)里,千里馬很少能遇到伯樂(lè)。請(qǐng)你聯(lián)系本文文意,給下面的句子對(duì)一個(gè)下聯(lián)。

  上聯(lián):良馬有幸遇伯樂(lè)

  下聯(lián):_____________________________________。

  25.有人曾說(shuō)過(guò):“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)!睂(duì)于千里馬而言,伯樂(lè)自然是他永世的知音,遺憾的是在封建社會(huì)里,千里馬很少能遇到伯樂(lè)。請(qǐng)你聯(lián)系本文文意,給下面的句子對(duì)一個(gè)下聯(lián)。

  上聯(lián):世上豈無(wú)千里馬;

  下聯(lián):____________________________________。

  26.你認(rèn)為要成為千里馬應(yīng)如何去做?

  27.學(xué)完《馬說(shuō)》后,你認(rèn)為應(yīng)該該去“識(shí)才和選才”。結(jié)合社會(huì)實(shí)際談一談。

  28.本文借千里馬說(shuō)明了伯樂(lè)的重要性,《三國(guó)演義》中稱得上是千里馬的是哪兩匹馬,其最終主人分別是誰(shuí)?

  29.古往今來(lái),曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò),這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)盡的感慨。請(qǐng)寫出其中的兩人及他們發(fā)出的感慨。

  30.在當(dāng)今社會(huì),你認(rèn)為伯樂(lè)和千里馬哪個(gè)更重要?請(qǐng)舉例說(shuō)明。

  31.在當(dāng)今社會(huì),你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)?

  32.作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者,你是否同意作者的觀點(diǎn)?

  33.作者以千里馬比喻人才,從文中千里馬的遭遇來(lái)看,人才展現(xiàn)才華最需要的是什么?

  三、閱讀拓展

  閱讀下文,回答問(wèn)題。

  古 之 君 王 有 以 千 金 求 千 里 馬 者 三 年 不 能 得 涓 人 言 于 君 曰 請(qǐng) 求 之。君遣之,三月得千里馬。馬以死,買其首五百金,反以報(bào)君,君大怒曰:“所求者生馬,安事死馬而捐五百金!”涓人對(duì)曰:“死馬且市之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是,不能期年,千里之馬至者三。

  34.用“/”給文中無(wú)標(biāo)點(diǎn)的文字?jǐn)嗑洹?/p>

  35.解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思。

  捐( ) 遣( ) 期年( ) 市( )

  36.這個(gè)故事的寓意是什么?

  答案

  一、基礎(chǔ)知識(shí)

  1------5略

  二、閱讀研究

  6.伯樂(lè):識(shí)別人才,利用人才的封建統(tǒng)治者。千里馬:有才能的人。食馬者和策馬者:埋沒(méi)人才,愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

  7.提出中心論點(diǎn),開(kāi)篇點(diǎn)出論證的前提,有提挈全文的作用。指明千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系。

  8.統(tǒng)治者昏庸淺薄,世上缺少識(shí)別人才的伯樂(lè)。

  9.憤世嫉俗,對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別和選拔重用人才的不滿,對(duì)被壓制折人才的同情,以及自己懷才不遇的抑郁心情。

  10.有了伯樂(lè),才會(huì)有千里馬,如果沒(méi)有伯樂(lè),即使有千里馬,也不能被人發(fā)現(xiàn),也就等于沒(méi)有千里馬,說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。

  11.反問(wèn)。表達(dá)作者憤怒譴責(zé)“食馬者”的思想感情,增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。

  12.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。排比,使文章具有辛辣的嘲諷,把“食馬者”的平庸無(wú)能寫得淋漓盡致,增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。

  13.對(duì)千里馬的遭遇的深切同情,對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才,摧殘人才表示強(qiáng)烈憤慨。

  14.點(diǎn)明文章主旨!安恢R”三個(gè)字是文章主旨所在。

  15.千里馬的特性。

  16.對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。

  17.作者主張通過(guò)伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)人才。這種人才觀具有片面性,選拔人才可多途徑多層次、多方面選拔。

  18.可以圍繞千里馬應(yīng)充實(shí)自己并主動(dòng)抓住機(jī)遇展露才華,而伯樂(lè)應(yīng)該是不拘一格來(lái)發(fā)現(xiàn)人才。

  19.《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)的是要善于發(fā)現(xiàn)人才,重用人才;而龔自珍則要不拘一格降人才,是呼喚能拯救天下的人才。

  20.言之成理即可。如:我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自人推銷的能力,不應(yīng)一味等待伯樂(lè)的賞識(shí),應(yīng)主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)展示自己。

  21.有志難成千里馬;無(wú)才可作老黃牛。

  22.伯樂(lè),槽間千里馬;劉備,隆中決策人。

  23.伯樂(lè)識(shí)良馬,明主覓賢才。

  24.賢才無(wú)辜逢昏君。

  25.人間難得九方皋。

  26.此題為開(kāi)放題,回答合情合理即可,如:應(yīng)從“普通馬”做起,然后才能脫穎而出。

  27.識(shí)才和選才的方法現(xiàn)在很多,如考試、自薦、組織推薦、競(jìng)爭(zhēng)上崗等。

  28赤兔馬主人是關(guān)羽;的盧馬主人是劉備。

  29.劉禹錫:斯是陋室,惟吾德馨。范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

  30.言之成理,例證恰當(dāng)即可。如認(rèn)為千里馬重要:因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才,而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力,試想如果沒(méi)有愛(ài)迪生發(fā)明電燈,我們尋找光明的眼睛還要在黑暗中徘徊多久?

  31.首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì),具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識(shí),這樣你于能在競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余。再次,還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣,自信是成功的一半。

  32.言之成理即可。不同意。我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自我推銷能力,不應(yīng)一味等待伯樂(lè)賞識(shí),,應(yīng)主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)。

  33.需要民主寬松的政治環(huán)境和統(tǒng)治者的知人善用。

  三、閱讀拓展

  34.王/者/得/曰/請(qǐng)

  35.捐:花費(fèi) 遣:派遣 期年:滿一年 市:值

  36.告誡君主,要想得到人才必須有求賢若渴的誠(chéng)心,要不惜重金。

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