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馬說的練習(xí)題答案

時(shí)間:2021-06-12 17:22:58 試題 我要投稿

馬說的練習(xí)題答案

  導(dǎo)語:《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《雜說》的第四篇,“馬說”這個(gè)標(biāo)題為后人所加。以下是馬說的練習(xí)題答案,僅供參考學(xué)習(xí)!

  馬說的練習(xí)題答案一

  1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

 。1)一食或盡粟一石( )

 。2)且欲與常馬等不可得( )

  (3)策之不以其道( )

 。4)安求其能千里也( )

  提示:此題主要考查對文中實(shí)詞的掌握情況。

  答案:(1)有時(shí) (2)等同,一樣 (3)方法(4)怎么

  2.本文選自______________,作者是________朝的________家和________家________(人名),字_________。河南河陽(今孟縣)人,祖籍昌黎,世稱________,因官吏部侍郎,又稱________。文學(xué)主張上強(qiáng)調(diào)________,________,________。提出________、________的口號。杜牧把韓文與杜詩并列,稱為________;蘇軾稱他________。他和________、________、________、________、________、________、________、一起稱為“唐宋八大家”。

  提示:此題主要考查與課文相關(guān)的文化文學(xué)常識(shí),可根據(jù)書中注釋完成。

  答案:《昌黎先生集雜說》 唐 文學(xué) 哲學(xué)韓愈 退之 韓昌黎 韓吏部 文以載道 文道合一 以道為主 “惟陳言之務(wù)去” “辭必己出” 杜詩韓筆 “文起八代之衰” 柳宗元王安石 蘇軾 蘇洵 蘇轍 歐陽修 曾鞏

  3.“說”是一種文體,可以________,也可以________,但都是為了說明________。比如________、________等作品。

  提示:此題主要考查“說”這個(gè)古文體。

  答案:記敘 議論 一個(gè)道理 《愛蓮說》 《師說》

  4.《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是韓愈《雜說四首》中的第四首,其他三首是________、________、________。

  提示:此題考查關(guān)于韓愈的文學(xué)知識(shí)。

  答案:《龍說》 《醫(yī)說》 《崔山君傳》

  10分鐘訓(xùn)練(強(qiáng)化類訓(xùn)練,可用于課中)

  1.指出下列句子中“之”字用法不同的一項(xiàng)( )

  A.祗辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間

  C.馬之千里者 D.雖有千里之能

  提示:C項(xiàng)中的“之”用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,其余都是結(jié)構(gòu)助詞“的”的意思。

  答案:C

  2.對《馬說》一文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )

  A.該文托物寓意,以千里馬喻人才,以伯樂喻識(shí)才之人。

  B.作者在呼喚伯樂的同時(shí),也強(qiáng)調(diào)了人才應(yīng)有不斷進(jìn)取的精神。

  C.千里馬受辱與“駢死”的不幸遭遇,可以認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對人才的埋沒和扼殺。

  D.地位低下的“奴隸人”由于忌恨千里馬,所以在精神上侮辱它,在物質(zhì)上虧待它。

  提示:B項(xiàng),文中沒有強(qiáng)調(diào)“人才應(yīng)有不斷進(jìn)取的精神”。

  答案:B

  3.文章說“世有伯樂,然后有千里馬”,那么你認(rèn)為世上到底是先有馬還是先有伯樂?

  提示:第一,就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來,只是一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出:“世有伯樂,然后有千里馬。”連詞“然后”,表示兩件事情的聯(lián)系,后事續(xù)前事而起,沒有前事就沒有后事。第二,世上先要有會(huì)相馬的伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。接著的第二句從反面承接上文,轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的,可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸,而是指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆]有人識(shí)得好馬,即使有了好馬,也只是交到他們手中一般地對待。所以說先有馬而后有伯樂。

  參考答案:先有馬,再有對馬的認(rèn)識(shí)。

  4.《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者寫作本文的意圖是什么?

  提示:作者在首句提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實(shí),以證明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是“食馬者”的無知,從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個(gè)原因——使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn),而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”。

  參考答案:“世有伯樂,然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。作者的意圖在于譴責(zé)“食馬者”的無知,對在位者不能識(shí)別人才、摧殘埋沒人才表示了極大的憤慨。

  5.你讀了本文受到什么教育?

  提示:此題主要考查對文章主題的認(rèn)識(shí),以及對文本的感悟?梢月(lián)系社會(huì)實(shí)際來說。

  參考答案:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才。

  馬說的練習(xí)題答案二

  《馬說》,回答9—13題。(12分)

  世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

  9.解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)

 。1)且欲與常馬等不可得(    )       (2)策之不以其道 (    )

  10.下列句子中加點(diǎn)的“之”字用法不同的一項(xiàng)是(    )(2分)

  A.祗辱于奴隸人之手            B.以君之力

  C.馬之千里者                  D.雖有千里之能

  11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)

  (1)食馬者不知其能千里而食也。

  (2)其真無馬邪?其真不知馬也!

  12.請用一個(gè)成語概括千里馬的處境或遭遇。(2分)

  13.如果你是一匹“千里馬”,而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn),你該怎么做?(2分)

  答案:

  9.等:等同,一樣;   策:鞭打       10.C

  11.(1)喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來喂養(yǎng)它。

  (2)難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認(rèn)識(shí)(識(shí)別)千里馬吧!

  12.懷才不遇

  13.示例:①我要毛遂自薦,主動(dòng)展示自己的才能;②我要努力完善自己,做得更好;③了要做到心平氣和,相信自己是金子總會(huì)發(fā)光。(言之成理即可)

  馬說的練習(xí)題答案三

  一、基礎(chǔ)知識(shí)

  1.本文作者_(dá)_______,字________,_____代_________家。其散文尤為著名,有________________的美譽(yù)。后世稱其為___________。為________________之一。是唐代_______________的領(lǐng)袖。

  2.找出文中的通假字并解釋。

  3.解釋下列句子中加黑的詞語:

 、篷壦烙诓蹤乐g(       )⑵不以千里稱也(        )⑶一食或盡粟一石(   )

  ⑷食不飽(       )⑸且欲與常馬等不可得(        )⑹策之不以其道(          )

 、锁Q之而不能通其意(       )⑻執(zhí)策而臨之(       )⑼只辱于奴隸人之手(      )

  4.用原文語句回答下列問題。

 、徘Ю锺R被埋沒的根本原因是:____________________________________________。

 、魄Ю锺R被埋沒的直接原因是:_____________________________________________。

  ⑶千里馬有怎樣可悲的遭遇:________________________,______________________。

 、赛c(diǎn)明全文主旨的句子是:__________________________________________。

 、扇藗兂S梦闹袃删湓捀爬ㄗ约簯延诓挥,這兩句話是:,_______________________,_______________________。

 、式沂厩Ю锺R被埋沒的原因,表達(dá)了才能之士的悲憤的句子:________________________!________________________?___________________________。

  ⑺文中韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是:________________________,________________________,_________________________。

 、逃幸粋(gè)名人曾說過:“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)!庇纱,我們聯(lián)想到本文中的一句話是:_____________________________,_________________________________。

  ⑼文中哪句話包含了一個(gè)反題,指明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系:_______________________________,___________________________________。

  5.⑴一個(gè)人驟然得志,官職升得很快,用一個(gè)與馬有關(guān)的成語來比喻:_____________。

 、 在封建社會(huì)里,有才能的人被壓制、埋沒,而一個(gè)人一旦得勢,則親朋好友即使平庸也跟著發(fā)達(dá),所謂“一人得道,___________________”。

  二、閱讀研究

  6.本文作者借千里馬和伯樂的傳說,巧妙地運(yùn)用比喻的手法,表達(dá)作者憤慨的情感。說說伯樂,千里馬和“食馬者”、“策馬者”分別比喻什么?

  7.首句“世有伯樂,然后有千里馬”在文中有什么作用?指明了千里馬和伯樂的什么關(guān)系?

  8.“千里馬常有,而伯樂不常有”揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?

  9.“千里馬常有,而伯樂不常有”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  10.“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。”聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀銓@幾句話的理解?

  11.“安求其能千里也?”一句用了什么修辭方法?其作用是什么?

  12.找出文中描寫“食馬者”平庸、 愚妄淺薄的語句,并說明其所用的修辭方法有作用?

  13.讀到“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無馬’時(shí)”你有什么感受?

  14.本文結(jié)尾兩句,對全文有什么作用?

  15.“ 策之不以其道”中的“道”在文中具體指什么?

  16.你怎樣理解文中表現(xiàn)的作者的思想感情?

  17.作者的人才觀中什么?你對這種人才觀是怎樣看的?

  18.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀闶侨绾慰创瞬藕筒畼分g的關(guān)系的?

  19.龔自珍“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”和本文闡述的觀點(diǎn)是否相矛盾?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  20.“世有伯樂,然后有千里馬”,你是否同意作者的觀點(diǎn)?請做簡要闡述。

  21.根據(jù)本文內(nèi)容,從千里馬角度談起,分別以“有志”和“無才”為首詞,寫一組不少于五言的對偶句。

  有志_______________________;無才_(tái)_________________________。

  22.“世有伯樂,然后有千里馬!薄度龂萘x》中,諸葛亮遇到劉備后,才有隆中決策,才有火燒連營,才有……請根據(jù)課文內(nèi)容和已有提示,將下列對偶句補(bǔ)充完整。(補(bǔ)充后不少于七言)

  有____________方顯___________________________;

  無____________豈有___________________________。

  23.根據(jù)文意,請嘗試創(chuàng)作一組不少于五言的對聯(lián),對千里馬或伯樂表達(dá)自己的心聲。

  上聯(lián):_____________________________________;

  下聯(lián):_____________________________________。

  24.有人曾說過:“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)!睂τ谇Ю锺R而言,伯樂自然是他永世的知音,遺憾的是在封建社會(huì)里,千里馬很少能遇到伯樂。請你聯(lián)系本文文意,給下面的句子對一個(gè)下聯(lián)。

  上聯(lián):良馬有幸遇伯樂

  下聯(lián):_____________________________________。

  25.有人曾說過:“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)!睂τ谇Ю锺R而言,伯樂自然是他永世的知音,遺憾的是在封建社會(huì)里,千里馬很少能遇到伯樂。請你聯(lián)系本文文意,給下面的句子對一個(gè)下聯(lián)。

  上聯(lián):世上豈無千里馬;

  下聯(lián):____________________________________。

  26.你認(rèn)為要成為千里馬應(yīng)如何去做?

  27.學(xué)完《馬說》后,你認(rèn)為應(yīng)該該去“識(shí)才和選才”。結(jié)合社會(huì)實(shí)際談一談。

  28.本文借千里馬說明了伯樂的重要性,《三國演義》中稱得上是千里馬的是哪兩匹馬,其最終主人分別是誰?

  29.古往今來,曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過,這些人也由衷地發(fā)出了無盡的感慨。請寫出其中的兩人及他們發(fā)出的感慨。

  30.在當(dāng)今社會(huì),你認(rèn)為伯樂和千里馬哪個(gè)更重要?請舉例說明。

  31.在當(dāng)今社會(huì),你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的'素質(zhì)?

  32.作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者,你是否同意作者的觀點(diǎn)?

  33.作者以千里馬比喻人才,從文中千里馬的遭遇來看,人才展現(xiàn)才華最需要的是什么?

  三、閱讀拓展

  閱讀下文,回答問題。

  古 之 君 王 有 以 千 金 求 千 里 馬 者 三 年 不 能 得 涓 人 言 于 君 曰 請 求 之。君遣之,三月得千里馬。馬以死,買其首五百金,反以報(bào)君,君大怒曰:“所求者生馬,安事死馬而捐五百金!”涓人對曰:“死馬且市之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是,不能期年,千里之馬至者三。

  34.用“/”給文中無標(biāo)點(diǎn)的文字?jǐn)嗑洹?/p>

  35.解釋下列詞語在文中的意思。

  捐(       ) 遣(         ) 期年(          ) 市(        )

  36.這個(gè)故事的寓意是什么?

  參考答案:

  一、基礎(chǔ)知識(shí)

  1------5略

  二、閱讀研究

  6.伯樂:識(shí)別人才,利用人才的封建統(tǒng)治者。千里馬:有才能的人。食馬者和策馬者:埋沒人才,愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

  7.提出中心論點(diǎn),開篇點(diǎn)出論證的前提,有提挈全文的作用。指明千里馬對伯樂的依賴關(guān)系。

  8.統(tǒng)治者昏庸淺薄,世上缺少識(shí)別人才的伯樂。

  9.憤世嫉俗,對統(tǒng)治者不能識(shí)別和選拔重用人才的不滿,對被壓制折人才的同情,以及自己懷才不遇的抑郁心情。

  10.有了伯樂,才會(huì)有千里馬,如果沒有伯樂,即使有千里馬,也不能被人發(fā)現(xiàn),也就等于沒有千里馬,說明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用。

  11.反問。表達(dá)作者憤怒譴責(zé)“食馬者”的思想感情,增強(qiáng)了語言的氣勢。

  12.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。排比,使文章具有辛辣的嘲諷,把“食馬者”的平庸無能寫得淋漓盡致,增強(qiáng)了語言的氣勢。

  13.對千里馬的遭遇的深切同情,對封建統(tǒng)治者埋沒人才,摧殘人才表示強(qiáng)烈憤慨。

  14.點(diǎn)明文章主旨!安恢R”三個(gè)字是文章主旨所在。

  15.千里馬的特性。

  16.對封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒人才的現(xiàn)象表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。

  17.作者主張通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才。這種人才觀具有片面性,選拔人才可多途徑多層次、多方面選拔。

  18.可以圍繞千里馬應(yīng)充實(shí)自己并主動(dòng)抓住機(jī)遇展露才華,而伯樂應(yīng)該是不拘一格來發(fā)現(xiàn)人才。

  19.《馬說》強(qiáng)調(diào)的是要善于發(fā)現(xiàn)人才,重用人才;而龔自珍則要不拘一格降人才,是呼喚能拯救天下的人才。

  20.言之成理即可。如:我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自人推銷的能力,不應(yīng)一味等待伯樂的賞識(shí),應(yīng)主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)展示自己。

  21.有志難成千里馬;無才可作老黃牛。

  22.伯樂,槽間千里馬;劉備,隆中決策人。

  23.伯樂識(shí)良馬,明主覓賢才。

  24.賢才無辜逢昏君。

  25.人間難得九方皋。

  26.此題為開放題,回答合情合理即可,如:應(yīng)從“普通馬”做起,然后才能脫穎而出。

  27.識(shí)才和選才的方法現(xiàn)在很多,如考試、自薦、組織推薦、競爭上崗等。

  28赤兔馬主人是關(guān)羽;的盧馬主人是劉備。

  29.劉禹錫:斯是陋室,惟吾德馨。范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  30.言之成理,例證恰當(dāng)即可。如認(rèn)為千里馬重要:因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才,而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力,試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈,我們尋找光明的眼睛還要

  在黑暗中徘徊多久?

  31.首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì),具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識(shí),這樣你于能在競爭中游刃有余。再次,還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣,自信是成功的一半。

  32.言之成理即可。不同意。我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自我推銷能力,不應(yīng)一味等待伯樂賞識(shí),,應(yīng)主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)。

  33.需要民主寬松的政治環(huán)境和統(tǒng)治者的知人善用。

  三、閱讀拓展

  34.王/者/得/曰/請

  35.捐:花費(fèi)     遣:派遣     期年:滿一年    市:值

  36.告誡君主,要想得到人才必須有求賢若渴的誠心,要不惜重金。

  馬說的練習(xí)題答案四

  一、填空

  《馬說》選自《韓愈文選》中的《雜說》。作者是唐朝的文學(xué)家,與柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大家。學(xué)過的詩歌《早春呈水部張十八員外》。

  二、解釋加粗字的意思

 、殴孰m有名馬:即使

  ⑵只辱于奴隸人之手:屈辱,埋沒。

 、邱壦烙诓蹤乐g:并列而死

  ⑷ 一食或盡粟一石:有時(shí)

 、墒绸R者不知其能千里而食也:通“飼”喂

  ⑹才美不外見 通“現(xiàn)”見

 、饲遥r且)欲與常馬等不可得:一樣;等同

 、滩咧灰裕ò凑眨┢涞溃厚R鞭,引申為鞭打這里意為鞭策、駕馭

 、褪持荒鼙M其材,通“才”

 、硒Q之而不能通其意:懂得

 、蠄(zhí)策而臨之:面對

 、衅洌y道)真無馬邪:通“耶”,表示疑問語氣

 、哑湔娌恢R也,恐怕

  三 、按原文填空。

  1、明伯樂對千里馬命運(yùn)起決定作用的句子: 世有伯樂,然后有千里馬

  2、表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子:千里馬常有,而伯樂不常有。

  3、描繪千里馬終身遭遇的句子是:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間

  4、千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。或: 其真不知馬也。

  5、千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見

  6、運(yùn)用排比句式表達(dá)作者對“食馬者”強(qiáng)烈憤慨之情的句子是:策之不以其道,之不能盡其材,鳴之而不能通其意,

  7、本文的主旨是:其真不知馬也

  8、有一句話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說》中的哪句話:千里馬常有,而伯樂不常有

  9、誦讀古文,與先賢對話,和智者交流,能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈《馬說》中的“世有伯樂,然后有千里馬”環(huán)境對人才的決定作用。

  10、面對不公平的待遇,表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子:千里馬常有,而伯樂不常有

  四、文章通過巧妙地比喻來闡述深刻的道理,指出“伯樂”“千里馬”“食馬者”的比喻義。

  千里馬——人才  伯樂——識(shí)別人才之人 食馬者——不識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。

  五、課文寫了“千里馬”的那些遭遇?作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對待人才?

  “遭遇”(見課文)。利用他們,讓他們發(fā)揮自己的聰明才智。

  六、“千里馬”被埋沒的原因是什么?

  根本原因是:食馬者不知其能千里而食也

  直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見

  七、找出文中刻畫食馬者愚妄淺薄的語句,采用了什么修辭手法?在表達(dá)上有怎樣的作用?

  語句:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”

  修辭:排比

  作用:表達(dá)了作者對食馬者的諷刺、批判、不滿。

  八、怎樣理解“且欲與常馬等不可得”?

  因?yàn)槭紫仁菦]有得到正常的喂養(yǎng),食不飽,本領(lǐng)根本表現(xiàn)不出來,所以和普通的馬都無法比,與食馬者的無知愚妄淺薄,才造成了這樣的原因。

  九、本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?表達(dá)了作者怎樣的政治主張?

  揭示了封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。    表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才,重用人才,使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。

  十、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?

  表達(dá)了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。

  十一、請結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓Α笆烙胁畼,然后有千里馬”一句的理解?

  寫出了伯樂對千里馬的決定作用,也寫出來了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系。如果沒有伯樂,我們也要自己儲(chǔ)備知識(shí)能量,尋找機(jī)會(huì),創(chuàng)造機(jī)會(huì),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

  十二、本來應(yīng)該先有千里馬,后有伯樂,韓愈卻認(rèn)為沒有伯樂就沒有千里馬,你贊同作者的觀點(diǎn)的?說說理由。

  贊同。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)即使有人才,沒有伯樂的發(fā)現(xiàn)也會(huì)被埋沒甚至被摧殘。

  十三、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì),才可能成為“千里馬”?

  要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備,要有樂觀向上的態(tài)度,要有良好的心理素質(zhì),也要擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志并愿意在這里工作。

  十四、對于人才,有人主張“待遇留人”假如你是一個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)者,你將采取什么辦法把人才留。坎⒑喴f明理由?

  尊重人才,給他們施展的空間,讓他們愛這里并愿意留在這里工作和發(fā)展。

  十五、古往今來,曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過,這些人也由衷地發(fā)出了無言的感慨。試舉兩例。

  李白——長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

  劉禹錫——斯是陋室,惟吾德馨。

  十六、龔自珍的“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”與本文闡述的選拔人才的方法是否一致?為什么?

  不一樣。馬說是讓伯樂發(fā)現(xiàn)人才,龔自珍是上層領(lǐng)導(dǎo)到下層去選拔人才

  十七、對對聯(lián):上聯(lián):懷才不遇思伯樂

  下聯(lián):仕途失意作馬說

  馬說的練習(xí)題答案五

  一、閱讀下面的文字,回答問題

  世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,鏟不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

  1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞語

 。1)祗辱于奴隸人之手                          (2)安求其能千里也

  (3)食馬者不知其能千里而食也                  (4)執(zhí)策而臨之

  2、用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的句子。(4分)

  策之不以其道,食之不能盡其材。

  譯文:

  3、在作者看來,“伯樂”與“千里馬”哪個(gè)更重要?為什么?(4分)

  答:

  4、文章第二段流露出作者對“千里馬”怎樣的思想感情?(4分)

  答:

  【參考答案】

  1、(1)受屈辱    (2)怎么     (3)通“飼”,喂養(yǎng)    (4)名“馬鞭子”

  2、駕馭(鞭打)它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。

  (或者:鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。)

  3、伯樂更重要。(1分)因?yàn)橄扔胁畼,然后才有千里馬。(或者:因?yàn)闆]有伯樂,千里馬也就被埋沒了。)(2分)

  4、為“千里馬”的被埋沒鳴不平。(或:為‘‘千里馬’’得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。)

  二、閱讀《馬說》,完成文后各題:

  ①世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

 、隈R之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

 、鄄咧灰云涞,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼,其真無馬邪?其真不知馬也。(55.5分)

  1、解釋下列加點(diǎn)的字:(4分)

  (1)祗辱于奴隸人之手(             )      (2)才美不外見(       )

 。3)策之不以其道(                )     (4)鳴之而不能通其意(        )

  2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

  (1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  (2) 其真無馬邪?其真不知馬也。

  3、作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者,你是否同意作者的觀點(diǎn)?(2分)

  4、伯樂和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰更重要?請暢談你的看法?可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)?(3分)

  【參考答案】

  1、(1)只是   (2)通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)  (3)鞭打   (4)通曉,明白

  2、(1)想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?

 。2)難道果真沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬。

  3、言之成理即可。不同意。我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自我推銷能力,不應(yīng)一味等待伯樂賞識(shí),應(yīng)主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)。

  4、如:我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才,而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈,我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如:如果沒有那些群策群力合力的科學(xué)家,我們不知能否破解DNA的奧秘。

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