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黃卷青燈品讀先賢作文

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黃卷青燈品讀先賢作文

  朝雨寒風(fēng),冷月波心,青冥浩蕩,春和景明……攜一縷佛言禪音,觀一片青云夢影;或執(zhí)一柄青霜玉龍,戰(zhàn)一片四方皆寂。一幕幕,一幅幅,即連在夢中,也似乎把景觀著。這里有春風(fēng)桃李花開的快意,有秋雨梧桐葉落的凄涼;有仙骨豪情、傲岸狂放的不羈,有心之所善、九死未悔的悲壯。這里有歡笑,有哀傷,有明道,有迷茫;這里還有永不過時的情懷與思想。這便是——國學(xué)。

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  仁義禮智信,忠孝悌節(jié)恕勇讓。談及國學(xué),必談孔孟。沒有柔弱溫婉的華麗辭藻,沒有考究整齊的排版布局,孔孟之道的深邃,在其思想!扒笊瀑Z而沽”的入世;“訥于言,敏于行”的謹(jǐn)慎;“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”的氣節(jié)……它是歷代帝王銘心恪守的金科玉條,是文武百官永不背棄的至高信仰,是邊關(guān)將士九死未悔的堅定信念,是鄉(xiāng)野村夫明頌?zāi)畹脑冀?jīng)典。它貫穿了中華民族整整半部歷史,它那忠君愛國、學(xué)思結(jié)合、尊師重道、仁者愛人的思想,依舊被后人稱道效仿。而隨著科技的發(fā)展,人們愈發(fā)過分注重利益,而逐漸輕視自身思想文化的修養(yǎng)。多少人泯滅了良知忘卻了君子之道?多少人茍合小人的準(zhǔn)則而不能慎獨己身?多少人學(xué)富五車卻流失海外?這些只在意個人利益而棄家國民族利益于不顧者,是在踐踏自己的尊嚴(yán),是對中華民族傳統(tǒng)美德的一種拋棄與玷污!

  而受孔孟之道影響的中國先賢們,逐漸將自己對于社會人生乃至天地真理的感發(fā)思索融入了一種精雅的文學(xué)形式——詞。尤其是兼顧詩的韻律與文的哲思的宋詞,無疑讓國學(xué)迎來了又一個春天。

  論宋詞,便不得不觸及婉約與豪放。而婉約與豪放的代表人物,則以濟(jì)南二安為最。

  日間,黑云壓城城欲摧,但稼軒的心中已無恐懼!敖鸶觇F馬”的恢弘,沙場殺敵的豪情,耀目的青春與飛揚的激烈相佐,戰(zhàn)出了金兵的膽戰(zhàn)心驚;夜里,輾轉(zhuǎn)難眠的憂慮,執(zhí)筆披衣的急切,高昂的情緒和著跳動的燭火,燃出了《美芹十論》與《九議》之著。他的愛國情懷,無論何地,都是永不落后的正能量;他那積極向上的人生態(tài)度,無論何時,都會激勵著我們奮發(fā)前行。

  但李清照只是一介文弱女子。先有夫君早逝,金石之錄未成;又遭靈修拋棄,再嫁偽君子。故后人評李清照,常常止步于她的一杯愁緒,殊不知她的靈魂深處,也藏著抗?fàn)幍幕鸹ㄅc對理想的呼喊!她是絕世的文姬,是亂世的美神,有不輸于美成的文采與格調(diào),有不亞于稼軒的氣魄與雄心。她曾有詩句:“木蘭橫戈好女子,老矣不復(fù)志千里。但愿相將過淮水!”從詩文中可以看出,她真是“位卑不敢忘憂國”,是何等地心憂天下、心憂國家啊。史上固然有不少男兒赤膽忠心、奮發(fā)報國:祖逖聞雞起舞,班超投筆從戎,宗澤病危仍擁被高呼“過河!”,宋瑞被俘卻仰首長歌“丹心!”。但易安一介女子,發(fā)出同樣的愛國之聲——“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!”李清照此時的呼喊與她早期的閑愁閑悲真是大相徑庭。這其中蘊藏了多少民族之憂、家國之痛!

  宋詞,真的是血骨凝鑄的經(jīng)典。∵B年兵荒馬亂造成的赤土千里、白骨露野,深深刺痛著每一個崇高圣潔的靈魂。它們在國家傾倒、民生多難、志不得抒的悲哀蕭索中煎熬。直到失落失望失意凝練到了極致,便和著那些真正的志向思想——國學(xué)的精粹,通過“詞”噴發(fā)了出來。這,才算國學(xué);這,才算經(jīng)典!

  國學(xué)浩瀚!國學(xué),是中華民族歷代先賢對人生社會的思考與感悟;是中華民族五千年來對天地真理的探索與追求。多少的溫軟歡歌,多少的悲愴離恨;多少的晨煙霧柳,多少的夕陽薄暮。李白的狂,杜甫的沉;晏殊的恬淡,蘇軾的通達(dá)……這些都給沉墮于紛繁嘈雜物質(zhì)世界的我們提供了一個個“黃卷青燈”般的的心靈凈土。

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