日晷是不是中國發(fā)明的

　　在故宮午門外，日晷的護(hù)欄里有一塊花崗巖的說明石座，簡潔的說明文為：“日晷是我國很早發(fā)明的計(jì)時(shí)器，秦漢時(shí)期已流行于民間。午門前的日晷是在明代和清代時(shí)所建”。接下來小編為你帶來日晷是不是中國發(fā)明的，希望對(duì)你有幫助。

　　炎黃子孫經(jīng)常為中國的指南針、火藥、造紙術(shù)和印刷術(shù)這四項(xiàng)發(fā)明而感到驕傲。當(dāng)在許多城市，特別是在北京故宮博物院見到那么多的古老的日晷造型遺存和展示，日晷圖像不斷出現(xiàn)在許多媒體上時(shí)，不少人很自然地產(chǎn)生出一種模糊的印象或概念：“日晷只在中國有”，甚至認(rèn)為日晷是中國發(fā)明的。

　　西班牙巴塞羅那街頭的日晷

　　其實(shí)，說“日晷是中國發(fā)明的”，就好像說“衣服是中國發(fā)明的”一樣。因?yàn)榈厍蛉硕脊餐瑩碛心莻�(gè)太陽、月亮，利用太陽、月亮觀測(cè)時(shí)間，是每一處能見到太陽、月亮的人共同的愛好和最初的必然選擇，于是，各自獨(dú)立地創(chuàng)造發(fā)明了符合自己文化習(xí)慣，有各自特色的日晷和月晷。確切一點(diǎn)的說法應(yīng)該是，日晷有多種，其中的赤道式日晷是由中國發(fā)明的�；蛟S北京故宮露天展示的日晷全為赤道式日晷，所以才有了那樣的說明文。

　　垂直式日晷的細(xì)部

　　根據(jù)英國科學(xué)家李約瑟在他的巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》（見第4卷第一分冊(cè)的“天文儀器的發(fā)展”）里的論證，日晷在亞洲的發(fā)展是和西方并行的。制作垂直式或地平式日晷，晷針平行于地球自轉(zhuǎn)軸，需要有許多關(guān)于圓錐截面的知識(shí)，因此可以判斷它們是希臘幾何學(xué)的一種自然產(chǎn)物。他經(jīng)過深入分析，推斷出了日晷在全世界交流的大趨勢(shì)：耶穌教會(huì)傳教士把地平式日晷傳入中國，他們（或者是他們之前的葡萄牙旅行家）同時(shí)也把在中國發(fā)現(xiàn)的較簡易的赤道式日晷帶回歐洲。

　　晷面角度可調(diào)節(jié)

　　或者更可靠的說法是，在更早的時(shí)候，通過阿拉伯人或猶太人之手傳入歐洲。雖然各類日晷因地制宜，各有所長，但是李約瑟特別強(qiáng)調(diào)：赤道式日晷是所有日晷中最準(zhǔn)確的一種。在中國的宮殿、園林、廟宇中，永久性的日晷始終都是赤道式日晷的古老式樣，而未被“復(fù)雜”的垂直式或地平式日晷所取代，就毫不奇怪了。相反，赤道式日晷的一種（赤道面板可隨緯度調(diào)節(jié)，最晚在宋代已出現(xiàn)），17世紀(jì)時(shí)卻在歐洲風(fēng)行起來。這一類型的樣品在劍橋惠普耳博物館里至少有25個(gè)。

　　如今，國門大開，人們?nèi)ナ澜绺鞯芈糜�，只要留心，就能在廣場(chǎng)、街頭、庭院看見日晷，樣式琳瑯滿目，展露出各地人們的智慧。網(wǎng)上信息還反映，北美有個(gè)日晷協(xié)會(huì)，定期召開會(huì)議切磋交流。英國的日晷協(xié)會(huì)還按季出版刊物，從20多年目錄可見，內(nèi)容兼具科學(xué)性于藝術(shù)性，范圍不限本國，涉及世界各地。

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