生與死作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的生與死作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

生與死作文1

　　人有生，相對(duì)應(yīng)的必然有死。每個(gè)人的死不過(guò)是時(shí)間罷了。正如朱自清在《匆匆》中寫(xiě)到“我赤裸裸的來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭�。俊敝熳郧逭f(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我們赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界上，要是就這么死了，那豈不是白活了，還不如不活了。人的死其實(shí)并不可怕，有些人死了，但他還活在人的心中，我覺(jué)得這比永生還好。臧克家曾在《有的人》中寫(xiě)到“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”人活著只不過(guò)是一個(gè)名義，當(dāng)一個(gè)人活著已經(jīng)沒(méi)意義時(shí)，他其實(shí)是死的。生與死就在那么一瞬間，可能一次突如其來(lái)的天災(zāi)就會(huì)帶走你的生命。我們不要畏懼死，應(yīng)該把每一天當(dāng)自己的最后一天過(guò)，讓他變得充實(shí)有意義。

　　每當(dāng)我看到新聞上說(shuō)某某學(xué)校有學(xué)生輕生時(shí)，不免有一絲惋惜，也會(huì)引出我對(duì)他們這種對(duì)生命不負(fù)責(zé)任的做法的一些看法。其實(shí)我覺(jué)得結(jié)束人生命的做法最懦弱的就是自殺。當(dāng)一個(gè)人自己想放棄生命時(shí)，誰(shuí)都沒(méi)有辦法了，也說(shuō)明了他內(nèi)心的不夠強(qiáng)大。我想對(duì)那些有產(chǎn)生輕生想法的人說(shuō)：“你們應(yīng)該去醫(yī)院的.ICU或去災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)看看那些對(duì)生命充滿渴望的人們，他們對(duì)生命是如此渴望，而你卻在這踐踏自己的生命。”

　　每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到許多的挫折，那個(gè)時(shí)候，他們總會(huì)認(rèn)為自己是最悲哀的人，可他們不知道不同的人有不同的煩惱，他們都會(huì)去戰(zhàn)勝這些事情。所以，你在遇到挫折時(shí)一定要戰(zhàn)勝它，而不是畏懼、退縮。為了不讓自己赤裸裸的回去，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起把自己的每一天變得充實(shí)。開(kāi)開(kāi)心心、充實(shí)的是一天，不開(kāi)心也是一天，為何不讓我們開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)好每一天呢？

生與死作文2

　　人最難以割舍的，是對(duì)生命的執(zhí)著。所以，人們不愿談到“死”，可以說(shuō)對(duì)“死”字諱莫如深，所以人們一直在思索怎樣才能長(zhǎng)生不老。無(wú)數(shù)個(gè)帝王的夢(mèng)想，無(wú)數(shù)個(gè)煉丹者的努力全都是無(wú)濟(jì)于事，白費(fèi)心機(jī)，與是人們才回過(guò)頭來(lái)去思考老子曾經(jīng)講過(guò)的“死而不亡者壽”這句話的深刻含義。

　　我們應(yīng)該抱著達(dá)觀的積極態(tài)度來(lái)看待生和死。其實(shí)生和死都是生命旅途中必然要走過(guò)的歷程，好好珍惜生命中的每一分鐘，那么當(dāng)生命走至最后一刻甚至一分時(shí)，都不會(huì)有一絲一毫的畏懼。

　　奧斯特洛夫斯基，一位再熟悉不過(guò)的蘇聯(lián)著名作家，一本《鋼鐵是怎樣煉成的》吸引了無(wú)數(shù)人們的眼球�？墒�，又有誰(shuí)知道，又有誰(shuí)相信這位作家竟是雙目失明、全身癱瘓的殘疾人？可是，即使是這樣，他也不曾放棄，與生死做著最后的.拼搏。

　　我常常在想，當(dāng)人活著的時(shí)候是否該做些有意義的事情呢？活著，要有目標(biāo)，并向著自己的目標(biāo)拼搏。這樣的人生才有價(jià)值，有意義。目標(biāo)要明確，不能分散。目標(biāo)要正確，不能歪。目標(biāo)又要現(xiàn)實(shí)，不能變成空想。完成目標(biāo)，需要堅(jiān)定的意志。意志一旦動(dòng)搖那么，目標(biāo)也就基本上達(dá)不成了。如果意志足夠堅(jiān)定，那么離成功就不遠(yuǎn)了。

　　于是，不管是生還是死，都要用一顆無(wú)比真誠(chéng)，積極向上的態(tài)度去對(duì)待，這樣，才會(huì)明白更多，獲得更多。

生與死作文3

　　“人如果只活不死，就和路邊的石頭沒(méi)有什么兩樣，不能算是真正地活著。”塔克憂郁而悲傷地告訴了讀者一個(gè)耐人尋味的道理。你不能拒絕死亡，但死亡并不可怕，相反永久的生存倒是一種不幸。

　　溫妮·福斯特家的院子里有一眼泉水，它就是神奇的不老泉。無(wú)辜的塔克一家誤喝了這泉水，從此被人們認(rèn)為是怪物、巫師。朋友們一個(gè)個(gè)離開(kāi)了他們，塔克一家感到無(wú)比的悲傷。溫妮發(fā)現(xiàn)塔克家的男孩杰西在喝泉水，她好奇地想嘗一嘗，卻被杰西的父母阻止。杰西的`父親——塔克說(shuō)了那番話：

　　“人如果只活不死，就和路邊的石頭沒(méi)有什么兩樣，不能算是真正的活著�！�

　　許多人害怕死亡，把死亡比作瘟神或者是其他什么恐怖的東西，其實(shí)根本沒(méi)有必要。死亡是正常的，永生是痛苦的。許多小說(shuō)中都用了很多悲傷凄涼的詞來(lái)形容死亡，有什么用呢？

　　死亡是不可逃避的。

　　很多人怕死怕得要命。他們害怕衰老，害怕疾病，在他們看來(lái)，衰老和疾病代表著死亡。死亡其實(shí)是運(yùn)氣。因?yàn)椴荒芩劳龃�表永遠(yuǎn)的痛苦。死亡只是一個(gè)輪回，它可以培植出新的生命，不必恐懼。

　　死亡如同車(chē)輪。不停地滾啊滾。碰到地面的部分就被卷進(jìn)去了，新的部分會(huì)迅速接上，就宛如死亡，但又與死亡不同。

　　記得讀過(guò)另一本很溫馨的鬼故事小說(shuō)。鬼是永生的�？墒撬麄儾⒉幌硎苓@種永生，這是一種痛苦。可以說(shuō)，永生是殘酷的。小鬼看到自己的“親人”一個(gè)又一個(gè)地死去，她的心很痛。鬼沒(méi)有下輩子，他們只有無(wú)窮無(wú)盡的一輩子。死亡對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一種奢望。

　　所以，不要懼怕死亡，不要感到恐懼。想想你的生命有輪回，有人竟只有這無(wú)窮無(wú)盡的一輩子，你會(huì)感到你是幸運(yùn)的。

　　人生的哲理就是：死亡是輪回，不可避免，也是一種幸運(yùn)。

生與死作文4

　　這片綠蔭是鳥(niǎo)兒們的摯愛(ài)之地，因?yàn)樵谶@棵枇杷樹(shù)上的幸福鳥(niǎo)兒們，餓了有鮮美的果肉解饞，渴了有晶瑩的露珠潤(rùn)潤(rùn)嗓子；所以，麻雀、山雀、相思鳥(niǎo)，都愿意光顧。但誰(shuí)也沒(méi)想到，這棵常年繚繞著鳥(niǎo)鳴的樹(shù)上，會(huì)發(fā)生這樣的事。

　　一個(gè)下午，我不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)了它。

　　這是一幅慘狀：一根細(xì)細(xì)的紅繩相隔著生死，紅繩的一頭纏著樹(shù)枝，另一頭則繞著一只死山雀的爪子。那只死山雀臨死前的.掙扎和痛苦，通過(guò)它的外表就可以一眼看穿。它的眼睛毫無(wú)光彩，渙散的目光渾濁不堪，嘴巴絕望的大張著。羽毛失去了光澤，尾羽都斷了好幾根，它就這樣倒掛著，樹(shù)上就像籠罩了一層陰云。

　　第二天，又來(lái)了一只山雀。

　　它一眼就發(fā)現(xiàn)了死去的同伴，于是飛快地趕過(guò)去，用嘴輕輕梳理著死去同伴的羽毛，并用翅膀輕輕拍打著它，在它身邊柔聲叫喚著。這一聲聲哀鳴觸動(dòng)了我的心，我什么話也沒(méi)有，緩緩離開(kāi)了。

　　一連幾天，我都看見(jiàn)它的身影，它一如既往的重復(fù)著，不停地叫喚著。

　　幾天后，那只死山雀不見(jiàn)了，只留下一截短短的紅繩，唯獨(dú)它還呆立在枝頭上，它的心兒碎了。它用沙啞的聲音哀鳴著，像是責(zé)怪，又像是傾述，它望著天空，撲棱著翅膀飛走了。我想，它也許再也不會(huì)回到這個(gè)悲傷之地了。

　　枇杷樹(shù)很快恢復(fù)了快樂(lè)，這里又充滿了鳥(niǎo)兒的歡鳴，但山雀的情深，和那根相隔著生死的紅繩卻一直在我腦海中揮之不去。

生與死作文5

　　世界上最遠(yuǎn)的距離不是身與心的距離，而是明知有愛(ài)卻不知珍惜。面對(duì)生死困惑的挑戰(zhàn)，卻又不知何去何從？

　　古老優(yōu)美的詩(shī)行猶如衣香鬢影的女子涉水而來(lái)，千年歷史風(fēng)云重隱于世，生與死，愛(ài)與恨，義與亡，都在遙遠(yuǎn)之國(guó)獨(dú)幕上映，在那片落日青冢中留下不朽之音，成為重載歷史千秋的萬(wàn)年青史。

　　享一世盛世，看戰(zhàn)亂紅塵。荊軻告別燕王太子丹，踏上刺秦不歸之路，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返“是義與生的體驗(yàn)，實(shí)為一生大義之所作，高漸離擊筑，舍生取義終歸英雄路。生命之大義，戰(zhàn)亂于疆場(chǎng)，大義與大愛(ài)，生與死僅止步之遙？

　　落日溶金，云暮四合，獨(dú)步于岸邊，望蘆葦隨風(fēng)飄揚(yáng)，蘆葦茂密叢生，在遠(yuǎn)離世俗的'淡泊獨(dú)守一方瘠土，篩風(fēng)弄月，瀟灑倜儻，它將野地的清苦和寧?kù)o濃縮成亙古的沉默，傷倒了清風(fēng)，刺痛了歷史，遺缺了自己。

　　“舍生而取義者也”。流淌于愛(ài)國(guó)詩(shī)人心間，身心痛苦的兼?zhèn)湟炎屗�孤言沉默，心力交瘁，�?dú)步江畔，望江探月，在獨(dú)立于世的天際勇求義之痕。君王，昏庸無(wú)能；大臣，爾虞我詐；外使，威逼利誘；生命，已死所再需，信仰已無(wú)從再來(lái)。生死之夕，生于茍，死于義，生死之替無(wú)從再慮，不容多疑，側(cè)身反輾，彈跳汩羅，你——屈原，沉睡于汩羅，結(jié)束于奔流。你，生命的大寂寞結(jié)于心，奔突于胸，使你縱身大江，泛起的漣漪是蘆葦?shù)难蹨I，在溫濕的夜色中流淌，如今，青青的竹葉包裹著萬(wàn)人對(duì)你的崇敬，成為端午節(jié)最深沉的想念……

　　生死之難，大義之誘，面對(duì)生死，屈原當(dāng)死免生，是故所欲有甚于生者，生意在義與利，死意在放與念，生死之距，究竟有多遠(yuǎn)？

生與死作文6

　　人生中自然會(huì)經(jīng)歷生與死的離別，可是當(dāng)一個(gè)人還未經(jīng)歷死的時(shí)候他也許是快樂(lè)的，但他突然有一個(gè)瞬間，明白了死亡的意義，他又會(huì)怎么樣，會(huì)生？會(huì)死？

　　他想活下來(lái)的時(shí)候，也許那一刻不復(fù)存在了，當(dāng)他想死的時(shí)候，卻沒(méi)有勇氣去死。他只知道在自己的生活中好好活下去，享受自己的生活。有時(shí)我真的很羨慕古人，古人的生活也許確實(shí)苦，但在那時(shí)，至少?zèng)]有文化不會(huì)受到排擠，古人雖然沒(méi)有想我們這樣有好的生活環(huán)境，但是我們誰(shuí)又能說(shuō)古人是不聰明的呢？我在想象也許古人在面對(duì)死亡的來(lái)臨時(shí)是從容的，是不會(huì)畏懼的，但是這并不包括膽小。

　　我曾經(jīng)看到這樣一個(gè)畫(huà)面：一個(gè)人他算得上懦弱，人人都可以欺負(fù)他，但是有一天一個(gè)很強(qiáng)壯的人把他惹火了，他們打了起來(lái)平，結(jié)果那個(gè)懦弱的.男孩勝利了。知道這是為什么？因?yàn)樯咸鞂?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，他不會(huì)讓任何一個(gè)人無(wú)緣無(wú)故受到欺

　　我經(jīng)常自我思考一個(gè)問(wèn)題：人死了以后會(huì)怎么樣，但是我卻很少思考，因?yàn)槊看嗡伎纪戤吅笪叶紩?huì)發(fā)現(xiàn)人生并不是很渺小，只需要你去等待著自己的命運(yùn)，而是自己努力創(chuàng)造出一個(gè)屬于你自己的命運(yùn)。

　　其實(shí)有很多人都認(rèn)為好的命運(yùn)不屬于自己，我從不這么想，也不敢這么想，也許你們會(huì)問(wèn)，有什么不敢的？因?yàn)楫?dāng)你這么想的時(shí)候就已經(jīng)默認(rèn)了你的命運(yùn)，默認(rèn)了你自己！

　　人生在生的時(shí)候不明白生的意義，在死的時(shí)候不明白死的意義。那就是很可悲的了，古人云“生亦是死，死亦是生”，只有不看重生死的人才能干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)！

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