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陋室銘作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編幫大家整理的陋室銘作文,希望對(duì)大家有所幫助。
陋室銘作文1
我先把《 陋室銘》給大家看一看:
陋室銘
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
以下是我本人的仿寫:
朋友銘
朋友不在多,知己知彼[注: 原意是如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解透徹,打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。泛指對(duì)雙方情況都很了解。]就行,友誼不在深,相互理解就行,斯是友情,天長(zhǎng)地久[注: 跟天和地存在的時(shí)間那樣長(zhǎng)。形容時(shí)間悠久。也形容永遠(yuǎn)不變(多指愛情)。],你我相寬容,共創(chuàng)友誼情,談笑有同仁,難題有求于,可以同學(xué)習(xí),共歡樂,無(wú)煩事擾我心,無(wú)悲事使我傷,都有朋友者,不及我們情,你我說(shuō):友誼萬(wàn)歲。
呵呵,雖比不上課文上劉禹錫寫得那么好,但這篇仿寫也是發(fā)自內(nèi)心的.哦,也算是老師課堂上布置的作業(yè),本人完成后,老師認(rèn)為寫得還不錯(cuò),便借此機(jī)會(huì)發(fā)在了小荷上面。文章并沒有與《陋室銘》相對(duì)稱,而且,在語(yǔ)句方面也還需在加強(qiáng)。但是,請(qǐng)不要排斥本篇小文,請(qǐng)大家給我多點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)一下,挑出更多的毛病以及仿寫的不太好的,不太恰當(dāng)?shù)牡胤剑救四,也一定接受意見,虛心改正,真誠(chéng)的在此說(shuō)聲。謝謝。
陋室銘作文2
微風(fēng)輕輕的勾起我淺淺的笑,我呆呆的望著淡淡的晨霧。
別開眼簾的一抹綠,是低平而矮小的丘陵,腳底是一泓不太寬敞的淺湖,卻有仙氣籠罩,和麗的.柔光灑下,勾起我古詩(shī)中的情意 。
自古有三顧茅廬,發(fā)黃的稻草搭在筆直的木桿上,雨水順著屋檐輕輕的打在泥濘上,碰撞出悅耳的聲音,木板上駁跡斑斑,歷經(jīng)滄桑的面貌卻因神算子諸葛亮所居而飄出淡淡的幽香。
博書的楊雄,清貧樂道,用他的文采飛揚(yáng)筑成一處亭,靜看人間雜事,悟得人心真切。
因人而變,因心而異,何來(lái)之變,何來(lái)之異。
漫步于山間小路,來(lái)到一處別院,年久失修卻文雅清新,空氣中醞釀著文學(xué)的味道,雜糅轉(zhuǎn)為情懷的淡雅。我輕松的,帶著愉悅的心情,懷著無(wú)限的向往,看見臺(tái)階上覆蓋著苔蘚,是那樣光鮮艷麗,富有光澤,步入小屋,綠茵茵的小草借著暖暖的陽(yáng)光透過(guò)一層薄薄的窗紙倒映在屋內(nèi)。
門輕輕的叩開,邁著緩緩的腳步,大步而不失儒雅,是一位詩(shī)人向我走來(lái),向我微微頜首示意,我用碧波無(wú)漣漪的眼含住欣喜。我們議今世之是非,論家常趣事,聞農(nóng)間逸事,談花落花開,說(shuō)飛禽走獸,看紅塵于眼。借問(wèn)飽情無(wú)所以向無(wú)學(xué)之人探討,愿與學(xué)者共研。
太陽(yáng)斜西而下,涂上滿霞紅光靜悄悄的走了,而我從閣樓取出古琴,用指尖輕輕撫摸所有,扶起袖子,拉開架勢(shì),撥弄起了琴弦,清脆齊于百靈,潔凈并與蓮花。激起了心心小雨。日漸昏沉,閑來(lái)無(wú)事,點(diǎn)上一根蠟燭,發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)暗淡之光,我劃過(guò)書紙,有些泛黃,卻依然心致勃勃的看起。
寧?kù)o的夜晚不帶喧囂的奏樂,不帶華麗的伴唱,只有臥蟬聲聲叫喚,譜鄉(xiāng)俗之樂,帶天上之魄。不必為繁多的公文而煩惱,糾結(jié)于雞毛蒜皮的小事。
到此境界,可符孔子所言 何陋之有?
夜已深……
陋室銘作文3
寢室不在寬,有床則靈;教室不在華,有羅老則“銘”。臥具雖簡(jiǎn)陋,物能盡其能。實(shí)外室雖眾,唯我寢最尊。日夜聞某人之腳臭,看室友之吃相,聽別室之喧聲:夜談世界之政治,千年之歷史,人物任點(diǎn)評(píng);每日伏于床上,聽眾議難題,茅塞開于心。
觀那打水人,眼觀八方,腳踏天罡,口喊江南style,優(yōu)哉游哉,妙趣橫生。余取沸湯一盆,一面沃腳,一面高談闊論,又乃男寢又一景。
觀實(shí)外之師,乃它校之不及也。老師之優(yōu)點(diǎn)與他校不同,弗打人,弗罵人,以開導(dǎo)之言盡解學(xué)子之困惑與心結(jié)。政史地生語(yǔ)數(shù)外,其人各不同:政治老師,乃一年輕美麗之女老師,以好言相勸,曉之以理,動(dòng)之以情,教與學(xué)生品與德;歷史老師乃一慈祥之人,三言兩語(yǔ)使學(xué)生恍然大悟,聯(lián)想翩翩;地理老師和藹可親,似一“地球”盡囊括于胸,所吐之言均乃精華也;生老者,“微笑老師”也,微笑之間,知識(shí)點(diǎn)如潮水般涌出,終身不忘。語(yǔ)文羅老,幽默風(fēng)趣,舉手投足間,使學(xué)子感慨萬(wàn)千。數(shù)學(xué)隆老出一題,哄聲四起。只見其輕彈玉指,略加修改,又觀眾學(xué)子低頭皺眉,凝神不語(yǔ)。隆老微微笑不語(yǔ),輕輕一點(diǎn),玄機(jī)頓明。英語(yǔ)“迷死你”老師,乃一時(shí)髦靚女,一口流利英語(yǔ),引領(lǐng)眾生探尋異國(guó)之風(fēng)情。
嗚呼說(shuō)哉!一生有此等之校,死而無(wú)怨!
陋室銘作文4
今天有幸聽了唐偉老師的一節(jié)語(yǔ)文課《陋室銘》,感觸很深。以前,我在我校聽的中小學(xué)語(yǔ)文課的感覺是教師只有大綱意識(shí)、教材意識(shí)、教參意識(shí) ,而缺乏課程的意識(shí)。唐老師的課將課程以實(shí)體到了重要位置。讓語(yǔ)文教學(xué)與生活接軌,讓語(yǔ)文生活充滿生活氣息。整個(gè)課堂中以學(xué)生為主,唐老師憑著自己深厚的語(yǔ)文根基和教學(xué)智慧,用心設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)課堂,學(xué)生積極主動(dòng)的探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí),具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
一、教師先背誦課文,接著讓學(xué)生背,然后全班齊背最后讓學(xué)生有感情的背誦。把學(xué)生的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,教師起到了引領(lǐng)的作用。教師扮演了做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、激勵(lì)者和參與者的角色。喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神學(xué)生的背誦習(xí)慣得到良好的發(fā)展,推動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的運(yùn)行機(jī)制。
二、引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。以學(xué)生互助性、互助性的學(xué)習(xí)來(lái)解釋重點(diǎn)詞語(yǔ),,學(xué)習(xí)過(guò)程中師生之間、生生之間的合作互動(dòng),不論是在語(yǔ)言的交流過(guò)程中還是在“思維火花的碰撞中”學(xué)生對(duì)所討論的重點(diǎn)詞語(yǔ)等有了明確地認(rèn)識(shí),學(xué)生獲取了理解詞語(yǔ)的方法,感悟了學(xué)習(xí)的樂趣,獲得了極大的情感滿足,實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)學(xué)生都達(dá)到發(fā)展的目標(biāo)。
三、 在教學(xué)詞類活用時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“山不在則名”等重
點(diǎn)句子讓學(xué)生自主尋找、自主構(gòu)建答案。學(xué)生積極投入其中的學(xué)習(xí)方式來(lái)探究名詞動(dòng)用,使動(dòng)用法等知識(shí)。教師通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境,讓學(xué)生自主獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)表達(dá)與交流等探索活動(dòng)使學(xué)生獲取了翻譯沒句話,解釋句子中每一個(gè)字的方法等知識(shí)、技能。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與性和開放性特點(diǎn)得到體現(xiàn),學(xué)生的`情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到發(fā)展。
總之,談那個(gè)老師的語(yǔ)文課教學(xué)中體現(xiàn)了自主——合作——探究的學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)生不再是被動(dòng)接受而是主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)的容器,而是主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的主體。為學(xué)生終生學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。達(dá)到“以學(xué)為主 當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的目的。
陋室銘作文5
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,唯吾開心。書架上存書,窗臺(tái)上擺筆。談笑有知己,往來(lái)無(wú)路人?梢哉f(shuō)理想,談天地,無(wú)成績(jī)之煩擾,無(wú)作業(yè)之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。吾常曰:“何陋之有?”
沒有陽(yáng)光的日子里,埋葬陰霾;在夢(mèng)想破滅的時(shí)刻。揚(yáng)帆起航。充滿希望,努力追求,不曾放棄,持之以恒。這一切一切的思緒皆在陋室之中。
陋室承載了太多太多,悲傷失意,歡歌笑語(yǔ)全都?jí)m封起來(lái);陋室記錄了太多太多,朋友間的嬉戲打鬧、談?wù)摖?zhēng)吵,親人間的溫馨和諧、關(guān)愛照料全都收藏起來(lái);陋室也醞釀了太多太多,追求理想的豪情、拋開一切的淡然……
很安然的抱著雙腿做在墻角,凝視窗外,發(fā)呆?梢允裁炊枷,也可以什么都不想。任憑夕陽(yáng)的最后一抹殘輝從眼前逝去。遠(yuǎn)去了春夏秋冬,暗淡了風(fēng)霜雪雨,動(dòng)一動(dòng)。該醒了。習(xí)慣于用蘭色的玻璃片看周遭的世界,淡淡的憂郁與孤寂,帶著一身的疲憊,前行。
陋室的港灣,沉默中的悲哀。窗外繁星依舊,只是一切早已物是人非。人海茫茫,又有誰(shuí)會(huì)注意茫茫天地間孤獨(dú)等待的'我。沒有淚水,沒有鮮花,沒有掌聲,有的只有孤單。
逃離了壓抑,擺脫了失望,生活的陽(yáng)光透入了,色彩斑斕。站起來(lái)拍拍衣服上的土,該走了,休息不代表停止,路還在繼續(xù),走了……
陋室給予我的是精神,不是夢(mèng)想。休息后的路還得你走,生命的痕跡早已劃過(guò),搜尋不易,早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去,路途漫漫,一切隨緣。
七彩光絢爛奪目,驅(qū)散了憂郁。陋室更多的記錄著心情。休整好了,該上路了,努力前進(jìn),就讓那些不愉快的心情永遠(yuǎn)埋葬了吧……
不知這已是埋葬的第幾份心情,陋室也總是默默地接受與封存,抑或陋室本身就是一種精神寄托而非現(xiàn)實(shí)吧……
評(píng)語(yǔ):
1、 模仿成功,增加了文章的情趣;
2、 文字承載著感情,但感情的抒發(fā)又給人含蓄深沉的感覺;
3、 文章有一種厚重感滄桑感;
4、 讀后給人一種咬著牙堅(jiān)持下去的力量。
陋室銘作文6
家不在華麗,溫馨就行,房不在大,舒適就行,沒有無(wú)聊之憂郁,沒有高昂的激情。南有小溪相伴,西有青青之草地,吾曰:何陋之有!
家,一個(gè)溫馨而又是多少人夢(mèng)寐以求的港灣。
每天,媽媽都會(huì)早早地起床,為我準(zhǔn)備早餐:甜甜的湯圓,香香的炒粉,滑滑的`面條……這些只是平常得不能再平常的東西。
每夜,媽媽總會(huì)起床,輕輕地打開我房間的門,躡手躡腳的走進(jìn)來(lái),悄悄的幫我掖被角,把被子輕輕地蓋在我身上,其實(shí)我并沒有睡熟,但我默不作聲,幸福地享受著這份愛意,心里有些復(fù)雜。
俗話說(shuō),母愛如涓涓細(xì)流,那父愛肯定就如那巍峨的山峰,雖然冷峻,卻能看到不一樣的風(fēng)景。
爸爸雖然在學(xué)習(xí)上對(duì)我嚴(yán)格要求,但還是經(jīng)常陪我玩耍,總說(shuō)“勞逸結(jié)合”嘛。我們的一大興趣就是釣魚,爸爸一有空,就帶著我到河邊或魚池里釣魚,我雖然學(xué)藝不精,但也能釣個(gè)幾條。自然比不過(guò)嫻熟的爸爸啦!
家,像許許多多東西,而我卻覺得,家,像一年四季,不斷更新而不失本質(zhì)。
家,是春天。爺爺領(lǐng)我在草坪邊散步。
家,是夏天。爸爸和我一起在門前樹下唱響童年。
家,是秋天。我坐在高高的谷堆旁邊,聽媽媽講那過(guò)去的故事:光腳追逐在田野里,身影忽現(xiàn)在山林中……
家,是冬天。全家人圍坐在火爐旁邊,聽奶奶唱她十二歲的歌謠。
我的家并不富麗堂皇,但他就像一個(gè)個(gè)故事化成音符譜成的一首童謠,在我心中久久回蕩。
冰心曰:“天上的風(fēng)雨來(lái)了,鳥兒躲進(jìn)母親的巢里;人間的風(fēng)雨來(lái)了,女兒躲進(jìn)母親的懷里!辈灰獑(wèn)我家是什么,家,不就是包容你我的懷抱嗎?
陋室銘作文7
從古至今,那些因統(tǒng)治者欺壓百姓而不與他們同流合污的人一直被稱頌。而那些不去追求名利的人,也是一樣的。在劉禹錫的文章《陋室銘》中也有說(shuō)明他自己的高尚的情操,可是在我多次品味這文章后,便有了對(duì)《陋室銘》新的理解。
作者以“斯是陋室,惟吾德馨”強(qiáng)調(diào)出自己的品德高尚?墒,因?yàn)槠返赂呱芯乖敢庾≡诼遥蝗ヅΥ蚱,沒有雄心壯志,這是不可以的。還有,“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”這一句,表現(xiàn)出作者的太過(guò)于強(qiáng)求,會(huì)使交友面不廣。又有一種瞧不起“白丁”的感覺。所以,我認(rèn)為這個(gè)做法不太好。
還有,很多人認(rèn)為這篇文章說(shuō)明了作者不慕名利、安貧樂道,可是仔細(xì)想想,安貧樂道,這種安于貧窮的行為,就是不思進(jìn)取,不去追求,沒有自己的.理想。這是多么可怕的行為啊!說(shuō)自己不和統(tǒng)治者同流合污,還不如直接說(shuō)自己沒有能耐、沒有本事在當(dāng)時(shí)做官。這種拿自己品德高尚去做擋箭牌,真是可笑?繉懳恼聛(lái)給自己的貧窮做心理安慰,這何不為頹廢的做法呢?以“斯是陋室,惟吾德馨”來(lái)說(shuō)自己品德高尚,可是自己品德高尚需要自吹自擂嗎?由此又可看出作者的不謙虛。
但是,這只我自己的看法,當(dāng)然會(huì)有想法不對(duì)的地方。不過(guò),我很高興,因?yàn)槲夷苋ブ鲃?dòng)鉆研文學(xué)。當(dāng)然,我更希望我不對(duì)的想法能被指出。
陋室銘作文8
被稱為“詩(shī)豪”的劉禹錫婦孺皆知,他的《陋室銘》更是流傳千古,家喻戶曉,那么今天,我來(lái)講一下永劉禹錫和他的《陋室銘》吧。
當(dāng)時(shí)的中唐時(shí)代,主要有兩派詩(shī)人,一派以白居易為代表,詩(shī)句平易,通俗易懂;另一派主張復(fù)古代表為韓愈與柳宗元。然而劉禹錫與兩派都是朋友,所作的汲取了兩派的優(yōu)點(diǎn),能稱上“取其精華,去其糟粕”了。這篇短文的背景為永貞革新時(shí)清白的讀書人劉禹錫與柳宗元被貶到和州做司馬。劉禹錫被安排到了一間狹小的陋室,然而劉禹錫依然樂觀,追求著精神物質(zhì),因而形成了亦古亦今的千古名作《陋室銘》。
“銘”是一種文體,與“陋室”相配,透著莊重典雅,妙不可言!堵毅憽肥紫让鑼懥恕坝邢傻腵山,有龍的水”進(jìn)而引出“陋室”!拔┪岬萝啊!暗萝啊痹诙涛闹械捏w現(xiàn)有兩點(diǎn)“苔痕”與“草色”在別人看來(lái)都是貧窮又平常的表現(xiàn)。不值得寫進(jìn)詩(shī)里,但劉禹錫并不這樣認(rèn)為,他欣賞清貧之美;雖然對(duì)房子修繕不追求;但對(duì)房字的來(lái)客與朋友,是一點(diǎn)都不將就的。只允許品德高尚,不允許不學(xué)無(wú)術(shù)見風(fēng)使舵。絲竹代表享樂,也代表奢侈生活!鞍笭睘楣俑臅钱(dāng)官的象征。這些都是人們所追向往的。但劉禹錫卻認(rèn)為絲竹“亂耳”,案牘“勞形”,他從不追求享樂,從不追求奢侈,清新平淡的生活即可。世俗的喜好是一種精神的累贅。
陋在哪里?只是房子簡(jiǎn)陋,粗陋,狹小罷了,物質(zhì)的陋在精神的不陋呢?當(dāng)然是劉禹錫的精神不陋。非但不陋,他的精神豐滿到超脫俗。不陋前,顯得不值一提。精神的不陋在是世俗的權(quán)勢(shì)不能改變的。
短文最后,劉禹錫自豪中不失謙遜,將《論語(yǔ)。子罕》中的句子截取一半,只留下了“何陋之有?”留給人以聯(lián)想空間。
君子居之,何陋之有?
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