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莫讓浮云遮望眼作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的莫讓浮云遮望眼作文,希望對(duì)大家有所幫助。
莫讓浮云遮望眼作文1
"不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。"數(shù)百年前,文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人,對(duì)待事物要站在正確的角度,切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞,兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒:"修好墻,以防盜。"盜賊果真光顧后,宋人稱贊起兒子的先知先覺,卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒,為何招來截然不同的態(tài)度,恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧?自古以來,人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟,上陣父子兵。"誠(chéng)然,感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用,然而,在認(rèn)知事物本質(zhì)上,感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾做過試驗(yàn),讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張,結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談,生活的.耳儒目染對(duì)人的影響可見一斑。
視覺的評(píng)判尚且如此,事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王,欲使天下盡歸司馬氏之手,殊不知諸公之中良萎不齊,終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加,忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià),委以重任,終使《出師表》空有?"真名世",也不免"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"。
如今,不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親,從而禍起蕭墻的事例嗎?可見,認(rèn)知事物,為人處世,若戴上感情的有色眼鏡,危害大矣!
"不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽,身在高處,眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海,正是由于岳飛超越親情,以軍規(guī)處罰岳云,軍風(fēng)大肅,有了"撼泰山易,撼岳家軍難"的美談?酌魇潞髶]淚斬馬謾,以肅軍紀(jì),才沒有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。
一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以做出,然而,三思而后行,從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo),F(xiàn)今我國(guó)法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對(duì)理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?
"橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的理性觀察,將幫助我們邁過感情的誤區(qū),真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層,擺脫情感輯絆的我們,或許可以長(zhǎng)吟:"莫讓浮云遮望眼!"
莫讓浮云遮望眼作文2
"不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。"數(shù)百年前,文人們就通過朗朗上口的詩后人,對(duì)待事物要站在正確的角度,切不可讓因素干擾了你對(duì)的審視。
宋人的墻為雨淋壞,兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒:"墻,以防盜。"盜賊果真光顧后,宋人稱贊起兒子的先知先覺,卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒,為何招來截然不同的態(tài)度,恐怕宋人正是被感情上的親疏了雙眼吧!自古以來,人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟,上陣父子兵。"誠(chéng)然,感情上的親密對(duì)事業(yè)的.成功也許會(huì)起到一定作用,然而,在認(rèn)知事物本質(zhì)上,感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及。國(guó)外科學(xué)家曾做過試驗(yàn),讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張,結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談,生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見一斑。
視覺的評(píng)判尚且如此,事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了。西晉王室廣封王,欲使天下盡歸司馬氏之手,殊不知諸公之中良萎不齊,終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加,忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià),委以重任,終使《出師表》空有"真名世",也不免"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"。
如今,不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見,認(rèn)知事物,為人處世,若戴上感情的有色眼鏡,危害大矣!
"不畏浮云遮望眼,只緣身在層。"若要不被感情上的云霧,身在高處,眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海,正是由于岳飛超越親情,以軍規(guī)處罰岳云,軍風(fēng)大肅,才有了"撼泰山易,撼岳家軍難"的美談?酌魇潞髶]淚斬馬謾,以肅軍紀(jì),才沒有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。
一個(gè)的決斷往往是建立在觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確評(píng)價(jià)的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以做出,然而,三思而后行,從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的,F(xiàn)今我國(guó)法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對(duì)處事的指導(dǎo)和提倡嗎?
"橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的觀察,將幫助我們邁過感情的誤區(qū),真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的層,擺脫情感輯絆的我們,或許可以長(zhǎng)吟:"莫讓浮云遮望眼!"
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