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古詩(shī)白居易寫(xiě)的除夜
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的古詩(shī)白居易寫(xiě)的除夜，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
除夜
薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。
一從身去國(guó)，再見(jiàn)日周天。
老度江南歲，春拋渭北田。
潯陽(yáng)來(lái)早晚，明日是三年。
歲暮紛多思，天涯渺未歸。
老添新甲子，病減舊容輝。
鄉(xiāng)國(guó)仍留念，功名已息機(jī)。
明朝四十九，應(yīng)轉(zhuǎn)悟前非。
病眼少眠非守歲，
老心多感又臨春。
火銷(xiāo)燈盡天明后，
便是平頭六十人。
作者資料：
白居易（772年—846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽。
是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。
白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。
有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽(yáng)，葬于香山。
白居易(772—846)，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。
祖籍太原(今屬山西)，后遷居下鄧邽(今陜西渭南縣)。早年家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦，有較多地接觸和了解。在唐德宗貞元十六年(800)中進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。唐憲宗元和年間任左拾遺及左贊善大夫。
在元和十年( 815 )，宰相武元衡被平盧節(jié)度使李師道派人制死，白居易因上表急請(qǐng)嚴(yán)緝兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，后移忠州刺史。唐穆宗長(zhǎng)慶初年任杭州刺史，曾積極興修水利，筑堤防洪，泄引湖水，灌溉田畝千頃，成績(jī)卓著。在唐敬宗寶歷元年(825)改任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。唐武宗會(huì)昌六年(846)卒，終年七十五歲。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。
在中國(guó)文學(xué)上，他與元稹同為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和中堅(jiān)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，·3278·《唐詩(shī)鑒賞大典》
反對(duì)“嘲風(fēng)雪，弄花草”而別無(wú)寄托的作品。其諷諭詩(shī)《秦中吟》、《新樂(lè)府》，廣泛尖銳地揭露了當(dāng)時(shí)政治上的黑暗，抨擊了現(xiàn)實(shí)中的流弊，表現(xiàn)了愛(ài)憎分明的進(jìn)步傾向。除諷諭詩(shī)外，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，《琵琶行》也獨(dú)具特色，為千古絕唱。
在白詩(shī)語(yǔ)言通俗，深入淺出，平易自然，不露雕琢痕跡。其詩(shī)刻畫(huà)人物，形象鮮明，以情動(dòng)人，具有很高的藝術(shù)造詣。
個(gè)人作品主題
題材集中是白居易諷喻詩(shī)的藝術(shù)特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個(gè)主題，“一吟悲一事”，主題非常明確。為使主題更明確傳達(dá)給讀者，或詩(shī)題下加小序點(diǎn)明主題，或“卒章顯其志”突出主題。其次，白詩(shī)的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在刻畫(huà)人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象。但白詩(shī)的詩(shī)意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷喻之意，取得怵目驚心的藝術(shù)效果。《輕肥》一詩(shī)描寫(xiě)了內(nèi)臣、大夫、將軍們赴會(huì)的氣概和席上酒食的豐盛，結(jié)句卻寫(xiě)道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景。
閑適詩(shī)和諷喻詩(shī)是白居易特別看重的兩類詩(shī)作，二者都具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn)，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。諷喻詩(shī)志在“兼濟(jì)”，與社會(huì)政治緊相關(guān)聯(lián)，多寫(xiě)得意激氣烈；閑適詩(shī)則意在“獨(dú)善”，“知足保和，吟玩性情” （《與元九書(shū)》），從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)。
白居易的閑適詩(shī)在后代有很大影響，其淺切平易的語(yǔ)言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調(diào)，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩(shī)中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠(yuǎn)。如白居易有“相爭(zhēng)兩蝸角，所得一牛毛” （《不如來(lái)飲酒七首》其七）、“蝸牛角上爭(zhēng)何事，石火光中寄此身”（《對(duì)酒五首》其二）的詩(shī)句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）。即以宋人所取名號(hào)論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂(lè)天詩(shī)云”（龔頤正《芥隱筆記》）。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨(dú)敬愛(ài)樂(lè)天，屢形詩(shī)篇。蓋其文章皆主辭達(dá)，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無(wú)著，大略相似。謫居黃州，始號(hào)東坡，其原必起于樂(lè)天忠州之作也�！保ā抖咸迷�(shī)話》）凡此種種，都展示出白居易及其詩(shī)的影響軌跡。
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