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題李次云窗竹_白居易的詩原文賞析及翻譯

時間:2024-09-19 15:54:59 白居易 我要投稿
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題李次云窗竹_白居易的詩原文賞析及翻譯

  題李次云窗竹

題李次云窗竹_白居易的詩原文賞析及翻譯

  唐代白居易

  不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿。

  千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。

  譯文

  它不需要被做成用來吹奏的笙簫,也不需要截斷做成釣魚竿。

  只待冬天千花百草凋零后,在紛飛的大雪中去看那點點蔥翠。

  注釋

  鳳管:笙簫。

  創(chuàng)作背景

  竹,在歷代文人墨客的心目中,向來都是某種精神品格的象征。蘇東坡曾作詩:“寧使食無肉,不可居無竹�!笨上攵�,竹子的品格在文人心中有多高尚。詩人在贊賞竹的高尚品質同時,也襯托出自已高潔的情懷。

  賞析

  《題李次云窗竹》是一首詠竹詩。

  竹與松、梅并稱為“歲寒三友”,又與梅、蘭、菊并稱為“四君子”,它象征著高尚、堅韌、虛心等美好品格。白居易的這首詩,是一首詠竹詩,借竹言志,對竹子贊譽的同時,也明確了自己的精神追求。

  首二句,平淡無奇,不僅用詞淺顯,亦無深刻的寓意,只是交代了竹子一般的用途,但作者強調的是“不用”、“不須”,至于緣由,結尾兩句予以點明。原來,前三句都是陪襯,是為了與末句構成對比的。詩人說,我不用把竹子制成笛子,也不把它用作釣魚竿,要的是讓竹子在千花百草凋零之后,在大雪紛飛之時,能夠屹立在雪中,使我看到那一番凌雪傲霜的情調。

  前兩句實際上寫的是竹子的功利實用性,末句則是竹子的精神“實用性”,而功利實用性是不被作者看重的,他看重的是竹子品格對人的影響。作者故意使之構成強烈的對比,對比之中,流露出作者對竹子的喜愛及對竹子品格的贊譽。“留向紛紛雪里看”,看什么?自然不是為了看竹子的青翠之姿,而是從雪里的孤竹中看到了竹的高潔本質,一種獨立于世俗的孤傲。此詩托竹寓意,巧用對比,表達了作者對那種高潔孤傲、堅貞不屈精神的追求。

  竹的生存環(huán)境,總是猗猗靜謐幽雅,醉心在竹的世界里,可以彌補人的心理缺陷和遠離凡塵的愉悅、超脫!可以獲得暫時的心理平衡。

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