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初中《采薇》講稿

時(shí)間:2024-08-12 04:42:29 采薇 我要投稿
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初中《采薇》講稿

  《采薇》不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰(zhàn)斗之情,而是將王朝與蠻族的戰(zhàn)爭沖突退隱為背景,表現(xiàn)周人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感!  恫赊薄凡皇鞘惆l(fā)遣戍役勸將士的戰(zhàn)斗之情,而是將王朝與蠻族的戰(zhàn)爭沖突退隱為背景,表現(xiàn)周人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感。

  一、說教材

  《采薇》是語文版初中語文八年級下冊第六單元的精讀課文,選自《詩經(jīng).小雅》,描寫了西周時(shí)期一位飽嘗思鄉(xiāng)之苦的戍邊士兵在歸家途中的所思所想,這首詩雖然沒有《關(guān)雎》《蒹葭》等名氣大,但也是傳誦千古的名句,充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“饑者歌其食,勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神,對后世影響深遠(yuǎn)。我希望通過本課的學(xué)習(xí),能夠豐富學(xué)生的古典詩歌文化常識,提高他們的詩歌鑒賞能力。

  根據(jù)新課標(biāo)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度,以及初二學(xué)生詩歌鑒賞能力較弱的現(xiàn)狀,我制定教學(xué)目標(biāo)如下:

  知識目標(biāo):了解《詩經(jīng)》文化常識,反復(fù)誦讀,疏通文意。

  能力目標(biāo):品味詩歌獨(dú)特的語言美、音樂美;學(xué)習(xí)情景交融的寫法。

  情感目標(biāo):把握戍邊士兵思念家鄉(xiāng)以及厭倦戰(zhàn)爭的復(fù)雜情感。

  教學(xué)重點(diǎn):反復(fù)朗誦,賞識藝術(shù)特色。

  教學(xué)難點(diǎn):品味語言,把握情感

  二、說教法及學(xué)法

  (一)說教法

  根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn),我采用誦讀法、提問點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

  雖說“書讀百遍,其義自見”,但如果學(xué)生一味死讀書,不求甚解,最后仍是“過目皆忘”。這就需要我們?yōu)閹熣咴诮虒W(xué)過程中多一點(diǎn)實(shí)質(zhì)性的、能讓學(xué)生受用不盡的讀書方法指導(dǎo)。如注意停頓、語速、重音、語氣等。

  提問點(diǎn)撥法可以讓學(xué)生在老師的引領(lǐng)下對課文的思想內(nèi)容、藝術(shù)價(jià)值、現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭、民歌題材進(jìn)行探究,體現(xiàn)語文課堂的人文性。

  (二)說學(xué)法

  將在教學(xué)中貫穿自主探究,引領(lǐng)學(xué)生如何學(xué)習(xí)詩歌,讓學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀,在讀中培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力及審美感受能力。將疏通文意和理清課文思路的任務(wù)交給學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。

  三、說教學(xué)流程

  本課計(jì)劃安排一課時(shí),教學(xué)過程如下:

  (一)、導(dǎo)入,了解《詩經(jīng)》常識

  生活中少不了詩,少不了歌,在我們這個(gè)小地方也有客家山歌,請大家欣賞兩首。在我們這個(gè)詩的國度里,詩歌長河的源頭又在哪里?請大家跟老師一起去尋找。

  你是一條旺盛的河流

  2600多年來邊唱邊走

  多少人翹首追溯你神秘的源頭

  哦 到春秋 再到西周

  “風(fēng)”——土風(fēng)民謠,淳樸自然

  “雅”——諸侯朝會(huì),貴族歡宴

  “頌”——宗廟祭祀,樂舞翩翩

  直陳、比喻、托物抒情

  你的語言是賦、比、興

  因了你,“風(fēng)騷”成為文學(xué)的雅稱

  你就是《詩三百》

  人們還恭敬地稱呼你《詩經(jīng)》

  (二)、自主學(xué)習(xí)

  朗讀要求:初讀正音,把握節(jié)奏,要讀得字正腔圓。再讀解意,把握行式,要讀得韻味深長。吟唱詩歌,品賞詩情,要唱得情深意切。

  自主學(xué)習(xí)一:請從以下活動(dòng)中任選一個(gè)完成。

  一、自主完成。用現(xiàn)代漢語通順地翻譯全詩。

  二、小組合作。把這首詩譯為現(xiàn)代詩,語言流暢,能押韻更好。

  三、交流活動(dòng)。用簡潔的語言概括詩作的內(nèi)容與表達(dá)的情感。

  自主學(xué)習(xí)二:詩歌美好的詩情畫意讓人沉醉,走出詩歌,讓我們以探究的眼光,去尋覓本詩美的根源。請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)詩歌中的美詞美句,體會(huì)篇章的美。

  (三)、提問點(diǎn)撥:

  問題1:感情基調(diào)?悲傷

  問題2:為什么在歸家途中還要悲傷?

  材料:宋之問:“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。”

  解析:詩人被貶在外,家人音訊全無,終于踏上歸家之途。一方面欣喜若狂,另一方面擔(dān)心家人為自己所累,團(tuán)圓之夢成為泡影,越接近家鄉(xiāng)越是擔(dān)憂。情更“切”變成了情更“怯”。

  答案:歸家喜悅因?yàn)閷胰、自身命運(yùn)的擔(dān)憂而變得無比沉重。

  路途艱難,又饑又渴的現(xiàn)狀。

  回憶過去,痛定思痛。

  問題3:如何表現(xiàn)士兵的哀傷?

  昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

  (1)以景寫情,情景交融 意象:楊柳 、冬雪

  (2)對比

  以樂景寫哀,以以往之虛襯眼前之實(shí),以凱旋之樂襯內(nèi)心的悲痛。

  (3)大雪交加,行道艱難,饑渴難耐,情景凄涼,語調(diào)低沉、蒼涼。

  (四)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

  如果文中的戍卒穿越時(shí)空來到今天,遇見從伊拉克戰(zhàn)場歸來的美國士兵,他們會(huì)有怎樣的一番對話?

  (五)作業(yè):

  一是朗讀背誦課文;

  二是搜集本地民歌——客家山歌,與課文比較,體會(huì)《詩經(jīng)》民歌的源遠(yuǎn)流長。

  四、說板書設(shè)計(jì)

  設(shè)計(jì)思路是舉綱張目,以線串珠,就是在清理文章綱目的基礎(chǔ)上,再進(jìn)一步研究綱與目及目與目是怎樣聯(lián)結(jié)起來的,讓文章思路變成了學(xué)生思路,學(xué)生對課文內(nèi)容的背誦、理解、深化也就水到渠成了。

  五、說教學(xué)反思

  參與本課堂學(xué)習(xí)的學(xué)生為初二學(xué)生,對《詩經(jīng)》了解較少,沒有學(xué)習(xí)過《詩經(jīng)》中任何一篇,古文知識也相對薄弱,因此對本文的教授我定位于誦讀欣賞,不要求過多糾纏于某一詞一句的辨析,只要求大致解意,能夠從讀準(zhǔn)、讀美、可唱的層面解讀本詩。對詞、句、篇章,也只是從聲音美、形象美、情感美方面淺層次探究。引導(dǎo)學(xué)生與文本對話,讓學(xué)生走進(jìn)文本,發(fā)現(xiàn)美、感受美,在不斷追尋美的過程中激發(fā)愛母語、熱愛生活的思想感情。

  拓展閱讀:《采薇》解讀

  戰(zhàn)爭的策劃和發(fā)動(dòng)是"肉食者"們的勾當(dāng),被迫卷入其中的個(gè)人,無法把握自己的命運(yùn),猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉,隨波逐流的小舢板,任命運(yùn)之手隨意擺弄,疲憊,憂傷,痛苦,疾病,衰老,死亡,全都身不由己。只有暗自嗟嘆,仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們,剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和"財(cái)產(chǎn)"。

  憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌,總不至于得罪了大人君子們吧!無家無室的憂慮,居無定所的煩悶,頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊,思念故鄉(xiāng)的痛苦,對個(gè)人命運(yùn)的感慨,對入侵之?dāng)车某鸷,對和平安寧生活的向往,觸景生情的感傷,命運(yùn)無常的恐懼,遙遙無期的等待……這一切,無時(shí)無刻不沖擊著敏感多思、憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來,是一種自我遣懷,自我撫慰,猶如受傷的小動(dòng)物,只有自己舔吮傷口,自己忍受痛苦,自己體驗(yàn)悲傷。

  倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了,那便徹底麻木了,物質(zhì)化了。對于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說,艱難坎坷,辛勞疲憊,槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如枯槁,心如死灰,完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。

  對憂傷和痛苦的敏感,不僅表明個(gè)體對自己生存處境的真切關(guān)注,也表明了個(gè)體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷,而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷,我痛苦,我無助,但我不愿,我不服,我也有自己的向往和追求,有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。

  能夠這樣去想去做的個(gè)體,實(shí)際上并不"小"。從他無能為力、無法掌握自己命運(yùn)的角度說,他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說,他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣,吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦,就已經(jīng)不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做,然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。

  整個(gè)人生就如一場戰(zhàn)爭;钪蜁(huì)被迫卷入這場戰(zhàn)爭之中,就會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱,恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩,本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。

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