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采薇最新教學(xué)設(shè)計(jì)
《采薇》一詩(shī)寫西周時(shí)期一位飽嘗服役思家之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所思所想，敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛國(guó)戀家、憂時(shí)傷事的感情。
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
2、研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。
3、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。。
過程與方法
1、自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。
2、探究學(xué)習(xí)，通過這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情之比較，探討詩(shī)歌中的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。
3、鑒賞詩(shī)歌，從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、體驗(yàn)家園之思對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。
2、在更廣闊的閱讀視野中，比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。
2、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，展開與文本、編者、老師、同學(xué)的對(duì)話交流。
3、比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
三、教學(xué)難點(diǎn)
比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
四、教具準(zhǔn)備
多媒體課件、投影儀、講義
五、課時(shí)安排:1課時(shí)
六、教學(xué)過程
(一)課前預(yù)習(xí)
布置學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)，完成學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)表。
項(xiàng)目敘述或回答
歸納·整理
1、學(xué)習(xí)本板塊時(shí)，你有哪些字不會(huì)讀?積累了哪些詞語(yǔ)?
2、你了解哪些有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》和“荷馬史詩(shī)”的文學(xué)常識(shí)?
3、你能背出《采薇》最后一節(jié)嗎?
4、標(biāo)畫出詩(shī)中體現(xiàn)“古典的鄉(xiāng)愁“的句子，寫出你自己的感受。
思考·感悟
1、《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感?
2、《奧德賽》通過哪些描寫烘托了奧德修斯回歸故里的決心?
發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新
1、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。
評(píng)價(jià)：
1、字音
玁狁(xiǎnyǔn)不遑(huáng)不來(lài)孔疚(jiù)
靡盬(mígǔ)喧囂(xiāo)寰宇(huán)神裔(yì)
肴饌(yáozhuàn)宅邸(dǐ)逃遁(dùn)象弭(mǐ)
歸聘(pìn)四牡(mǔ)骙骙(kuí)小人所腓(féi)
雨雪霏霏(yùfēi)載渴載饑(zài)整飭(chì)
2、字形
靡(靡費(fèi))聘(聘請(qǐng))霏(煙霏)遁(遁詞)睽(眾目睽睽)
糜(糜爛)騁(馳騁)菲(芳菲)循(遵循)骙(四牡骙骙)
遑(不遑)戍(戍守)戎(戎裝)彌(彌漫)飭(整飭)
徨(彷徨)戌(戊戌)戒(戒嚴(yán))弭(消弭)傷(傷感)
3、解釋加點(diǎn)字
靡室靡家(無)不遑啟居(空閑)載饑載渴(又)靡使歸聘(問候)
歲亦陽(yáng)止(農(nóng)歷十月)憂心孔疚(很，非常)戎車既駕(已經(jīng))
四牡業(yè)業(yè)(高大的樣子)雨雪霏霏(下雪)我行不來(慰勞，勸勉)
彼爾維何(花盛的樣子)維棠之華(同“花”)
彼路斯何(同“輅”，大車)歲亦莫止(同“暮”，年底)
4、文學(xué)常識(shí)填空
①我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是《》，共收入詩(shī)歌篇，又稱“詩(shī)三百”，分為“”、“”、“”三部分�！啊奔磭�(guó)風(fēng)，就是各國(guó)土樂;“”是周朝王畿之樂;“”是專門用于宗廟祭祀的音樂。這本詩(shī)集的主要表現(xiàn)手法有“”、“”、“”三種。
�、谙鄠髦吩�(shī)《伊利亞特》、《奧德賽》為(國(guó)籍)盲詩(shī)人(人名)所作。
5、翻譯下列句子
�、傥倚膫�，莫知我哀：
�、谖沂炊�，靡使歸聘：
�、蹜n心孔疚，我行不來：
④君子所依，小人所腓：
6、默寫填空
，。，。，。我心傷悲，莫知我哀。
(二)新課導(dǎo)入
(從臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入。)
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么?讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧!
(三)整體感悟
1、自主學(xué)習(xí)《采薇》。
自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。
2、全班交流，師生評(píng)點(diǎn)。
�、僬b讀
(鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高。)
(有條件的可利用多媒體錄音作示范，供學(xué)生比較學(xué)習(xí))
②翻譯
(學(xué)生翻譯，盡量由學(xué)生補(bǔ)充、訂正，教師適時(shí)加以啟發(fā)、指點(diǎn)。)
(鼓勵(lì)學(xué)生課前翻譯全詩(shī)。)
�、哿私庾髌分髦�
問：《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?
答：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
問：你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感?
答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘�！薄皯n心孔疚，我行不來�！薄拔粑彝�，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！薄拔倚膫�，莫知我哀�！�
�、墚�(dāng)堂成誦
3、、自主學(xué)習(xí)《奧德賽》。
整體感知節(jié)選部分的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及表現(xiàn)手法。
①結(jié)構(gòu)
分為五個(gè)小節(jié)：
一、思鄉(xiāng)之苦，遵旨放行;
二、奧德修斯的疑慮;
三、神女證實(shí);
四、宴席上的再次挽留;
五、返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。
�、趦�(nèi)容
節(jié)選部分表現(xiàn)了奧德修斯的思鄉(xiāng)的愁苦和返鄉(xiāng)的堅(jiān)定決心。
�、郾憩F(xiàn)手法
問：《奧德賽》通過哪些描寫烘托了奧德修斯回歸故里的決心?
答：通過場(chǎng)景、動(dòng)作、對(duì)話的描寫來烘托表現(xiàn)奧德修斯回歸故里的決心。
(四)合作探究
比較這兩首詩(shī)歌中的鄉(xiāng)情，探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。
1、分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。
(先讓學(xué)生找出兩首詩(shī)歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景，體驗(yàn)這一美好的感情。;最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句，揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。)
2、全班交流：由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。
�、汆l(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景：
《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。
《奧德賽》寫的是將領(lǐng)奧德修斯凱旋途中抵拒女神的場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。
�、谄渌c鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句：
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！薄肮诺牢黠L(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯�！薄�
�、坂l(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：
(師評(píng)：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等;在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。)
(五)比較鑒賞
比較鑒賞這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上的異同
1、再讀《采薇》，圍繞問題討論：
(先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯(cuò)了不批評(píng)。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。)
�、龠@首詩(shī)共六章，你看分哪幾個(gè)層次?
分三個(gè)層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。
4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)。
6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。
�、谇叭拢瑩�(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)?使用這種手法有什么好處?
前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法：使用這種手法的好處是：
在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題;
在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂美。
�、蹚�4-5章來看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見。
④“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
資料一：劉義慶《世說新語(yǔ)·文學(xué)》：“謝公(謝安)因弟子集聚，問《毛詩(shī)》何句最佳，遏(謝玄)稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！�
資料二：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶?”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新�！�
資料三：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂�！�
(師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛;二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感;四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲;五語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。)
(六)交流延伸
1、寫一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。
2、將你的詩(shī)先在小組交流、修訂后，再在全班交流。
3、課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
拓展閱讀：采薇的作者
《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
《詩(shī)經(jīng)》存三百零五篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分�！讹L(fēng)》有十五國(guó)風(fēng)，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒�！堆拧贩帧洞笱拧�、《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德�！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀��！俄灐穭t為宗廟祭祀之詩(shī)歌�！堆拧�、《頌》中的詩(shī)歌，對(duì)于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子、孩子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。后來，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》(包括《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》)及《五經(jīng)》(無《樂》)之一。
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